高考“短语类命题作文”佳作展示

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■山东省郓城第一中学（274700）●李召峰

坚守良心

山东郓城一中蒋天宇

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；良心的背囊丢了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有舍，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相随；但失去了良心，你所拥有的一切:金钱，荣誉，才学，机敏……只不过是水中月镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

良心是滔滔大江的河床，没有它，一个企业只是一片泛滥的波浪。三鹿企业奶业市场上的高额利润蒙蔽了良心，三聚氰胺毒害了多少无辜的生命。“毒胶囊”又让多少“良心药企”泯灭了良心。他们简直是魔鬼，把人的健康和生命弃之一边。企业失去了诚信的良心，失去了作为一个企业应有的社会责任感，因此这个企业早晚会自掘坟墓。由此可知，失去良心的企业无法获得长足的发展，而且会成为社会的祸害。只有拥有良心的企业才能屹立于激烈的商业市场。

良心是远行巨轮的主机，没有它，一个国家就剩下瘫痪的骨架。日本的右翼分子至今仍在掩饰“南京大屠杀”的罪行，仍在“钓鱼岛”上叫嚣东西。日本的行径给中国及其他亚洲国家带来了深深的伤害，

也成为亚洲不稳定的一个因素。失去了正视历史的良心，日本无法由一个经济大国转变为政治大国。相反的，德国总理那一跪，德国的形象便高大起来了，德国拥有正视历史的良心，获得了全世界的尊重，经济、政治也发展得相当不错。只有一个国家拥有正视历史的良心，才能走出历史的迷雾，得到前行的动力，获得长足的发展。

地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；良心愈厚，愈能发展。

点评：

本文在内容方面，作者围绕陆游“坚守良心”这个命题展开议论，从个人到企业再到国家，揭示了坚守良心的必要性。主题突出，结构严谨，尤其是“三聚氰胺”“毒胶囊”“日本右翼分子”等素材的运用，增添了文章的说服力和生命力。在表达方面：对偶、排比、比喻等多种修辞手法的运用让语言整齐优美而又有气势！在发展等级方面：论证有力，论据充分，思维严谨，凸显了作者敏锐社会洞察力和严密的思维逻辑能力。

模拟评分：内容19分＋表达20分＋发展20分＝59分。

未加修饰的声音

山东郓城一中李汉唐

静静穿梭于湛蓝湖畔，梭罗说：我听见远古的凤飒飒的吹过我的树林。来自远古的声响，来自天堂的声响，虽未加修饰，却愈显真纯。青春的风铃吹动彩色的梦想，时代的号角奏响胜利的凯歌，大地上的拔节昭示着生命的希望。未加休息的声音渗入时间每个角落，如无私

细雨，润洗颗颗浮躁的心灵。

思维游接万古，捧一卷书，品读古人超凡的心境，倾听那悠远声音的持久与绵长。

手持狼牙板，大唱江东去的豪迈之声令多少人血脉贲张，洞悉世事烟云，轻吟一蓑烟雨又让多少人为之痴狂。漫漫人生路，上下求索，“形容枯槁”却嚼一把清风高吟唯我独清的无奈叹息令多少人心酸落泪；茫茫戈壁滩，驼铃声声，漫天黄沙卷不走外嫁匈奴的诤诤誓言又令多少人击节而赞。一叶叶，一声声，一任阶前点滴到天明的真情；一丝丝，一片片，细雨湿衣无所见的感伤，字里行间，吞吐着内心的真情实感。不加修饰，说心中之所想，诉心中之所触。不受世俗的熏染，巍然傲立，在墨笔生香中流转了千年，依旧令人如痴如醉，如感其感。未修饰，共鸣已然。

记忆的年轮转回近代，去体味别样的声音。熹微晨光中，他是一位歌者，以生命为笔，以血泪作墨，给迷茫的人们指明前进的方向。鲁迅，用文字在呼喊，呼喊人们站起来，去追逐新中国的太阳。面对“一潭死水”的触人心魄，面对“哭一声中国”的如雷在耳，面对闻一多的《七子之歌》，你是否置若罔闻？一声声呐喊，换来的不是彷徨，而是奋然前行。这是来自心底的呐喊啊，真实，摄人心魄，不屈于时势，不怯与冷漠，未加修饰，却迎来胜利的凯歌。它值得我们去感悟，去聆听，去铭记，去践行。

真实朴素之词流传于世，“包装几近极致”之词仍时有出现。当庄严宣誓为人民奉献一生时，美名、赞颂纷至沓来，但事实是检验真

理的唯一标准，当这些贪官锒铛入狱，人们的心也被灼痛了。我们呼吁真诚、真实的心底的声音，如柳浪和云莺的对答，给人间注入清风。

莫让喧嚣充斥心灵，留一片净土去倾听感悟那来自天堂的声音，终会有“猛虎在低嗅蔷薇”的感动，终会有铅华尽洗的怡然。

未加修饰，方显真醇。

点评：

本文在内容上，以聆听古人未加修饰的声音为起步，巧妙地运用了“苏轼”“鲁迅”典型素材，告诉我们这些声音才值得我们去聆听、铭记、践行。然后笔锋一转，抨击了现实社会上的一些“包装”之风，让文章的主旨更加深刻。在表达上，语言优美、凝练，运用了多种修辞手法，句式灵活。发展等级：语言有声有色，议论有理有据，素材博古通今，足见作者的深厚的语言文学功底，

模拟评分：内容19分＋表达20分＋发展18分＝58分。

忧与乐

山东郓城一中刘健

融融月，淡淡风，松郁郁，树森森。忧的旋律和乐的乐章拨动了历史那沉封已久的心弦……

竹林贤者

“人以饮酒而死，他以饮酒而生”。阮籍的一生似乎仅仅只有酒来相伴。过尽千帆，望断秋木之后，仍是他孤身一人。他想哭，用泪水洗尽他的忧愁。

忧嵇康，嵇康被斩，为正义而斩。当广陵之音突然绷断，他明白，

他再也寻觅不到生命中的子期。

忧自己，仕途烟雾缭绕，他找不到前路的尽头。司马氏家族早已蔽日。固只能“穷途而哭”。

难道，在他的生命中就没有乐？

不，他自足于“生命生于万物，万物生于自然”，用酒来抒发快乐，酒入恶肠，三分醉成月光，七分啸成剑气，绣口一出，就是半个晋唐。

他以己为乐，虽时运不齐，命运多舛。但乐仍在忧的怀抱中荡起了阵阵涟漪…………

忧的极致，就是乐！

五斗诗魂

陶渊明婉拒为官，踏着清幽的山间小路，冷听着山间的泉水丁冬。

他忧国，忧民，但又有多少用处呢？他的缕缕忧思恐怕就是五斗米对他的肯定吧。

忧无处可发，何不以此为乐。固自足于山水之间，素琴一张，浊酒一杯，衣诀飘飘，仿佛衣服也沾了仙气。

在盛世中作个田园诗人容易，但在“夏日长饥迫”中，仍有“不为五斗米折腰”的气度，多么不凡啊！

他以忧为乐。虽无人赏识，但在乐的怀抱中，他早已超脱了生命的自然。

忧的极致，就是乐！

汨罗绝唱