外交学院国际关系考研秦亚青《权力制度文化》终极笔记

权力制度文化秦亚青

七国际关系中的进程因素——兼评刘靖华的《霸权的兴衰》

新自由制度主义和建构主义都强调国际进程的重要意义，《霸权的兴衰》，刘靖华先生从国际政治的基本观念入手，讨论了新现实主义、新自由主义、霸权稳定与霸权转移理论，复合相互依存理论，商业自由主义，文明冲突论，民主和平论，全球化问题等，并且也贯穿了和涉及了一些像中国的国际战略等属于策论范畴的讨论。

本文重要讨论三个问题：

A国际关系的核心问题

B国际制度作为国际进程因素在国际关系中的作用

C国家间互动作为国际进程因素在国际关系中的作用

一、国际关系的核心问题

《霸权的兴衰》的理论框架是政治现实主义，其研究方法也是先验理性推理，它的整体结构由三个关于国际关系特征的假定作为支点的：

（1）国际系统无政府秩序

（2）世界资源的稀缺性

（3）自私的，先验理性的国家在国际关系中的主导行为体地位，国际系统的无政府状态，可分配资源的有限性和国家的理性自私特征决定了国家之间以权力为核心的竞争。

《兴衰》的这三个支点将其置于现实主义的理论框架之中。以权力关系定义国际系统结构，以国际系统结构定义国家的国际行为，以资源分配矛盾定义国家之间的竞争与冲突。

二、国际进程的作用（Ⅰ）国际制度

国际进程指系统单位的互动和互动方式，属于系统层次非结构因素，基欧汉把国际制度定义为包括三个内容的体系：国际组织，国际规则，和国际惯例

《兴衰》是把国际制度作为一种手段处理的，它认为国际制度是各国在无政府状态下为保证安全利益和争取相对利益而造就的妥协产物。

首先，反映了大国的意志。认为国际制度是霸权国在国力衰弱时期维持霸权地位的一种低成本手段，只会使强者更强，弱者倍受损失。这样国际制度就完全成了一种手段，成为权力因素，被纳入了以权力为核心的国际关系理论体系之中。

其次，《兴衰》在批判新自由制度主义的时候，认为新自由制度主义事先设定了国际制度的公共性。

三国际进程的作用（Ⅱ）国家间互动

先验理性主义指行为者的理性是预先设定的，即在没有历史、经验和实践互动的情况下，行为者被事先设定具有理性特征，能够确定自己的利益和对利益的威胁，能够根据这种判定考虑可能的政策和政策结果，也能够采用最低成本实现可能实现的最大利益的行动。

建构主义观点：国家利益是国家身份决定的，国家身份是国家之间的在国家系统中的互动实践产生的，国家对于利益的理性认识和对于实现利益的理性判定是内生于互动过程之中，这种互动关系有三个特征：

首先：国家之间的互动实践使他们产生了相互经验，相互期望和相互认知

其次，实力，国力等有形物质能力提供了认识的基础，但是必须通过国家之间的相互认知才具有意义。

第三，国际关系中的实践活动构成了国家利益形成的重要因素，所以国家之间的互动行为是国际进程中的核心部分。

理性的后验特征强调的是国际进程的重要意义及国家之间的互动可以重塑国家身份和国家利益。

四结语

我们不仅仅考虑以权力定义的国际系统结构，而且在研究议程中认真重视国际系统进程，从进化理论的角度认识国际关系是世界。

八多边主义研究——理论及方法

自20世纪70-80年代多边主义研究全面兴起以来，国际制度，国际合作，集体身份和认同，全球治理等问题成为涉及多边主义研究的主要问题，新多边主义的出现则对主流研究议程提出严肃的挑战，结构性分析，战略性分析，功能性分析和社会性分析也成为研究多边主义的主要方法。

一、多边主义的定义及其含义

1人们常常在两种意义上使用“多边主义”一词

第一，多边主义可以用来表述一个主权国家的外交行为取向（单位层次上的研究，战略多边主义），即从个体国家的角度考虑它的对外行为方式，就是我们常说的多边外交。

第二，多边主义也可以表述一种国际互动方式（制度性因素对国家互动的影响），所谓的地区多边主义或全球多边主义的内涵基本上是这种意义的多边主义，（制度性多边主义，体系层次上的研究）。

△战略性多边主义没有形成系统理论，相比制度性多边主义有着较丰富的学理内涵和较成熟的理论体系。

2多边主义有以下方面含有：（制度多边主义）

首先，确定国家是多边主义的基本行为体，协调国家是制度性多边主义的基本功能，寻找国家间合作是多边主义的主要目的。

其次，把多边主义定义为一种制度形式

再次，强调多边主义的基本是普遍的行为原则

二、多边主义学理研究的发展轨迹

制度性多边主义主要起源于一战后威尔逊关于国际组织的设想，20世纪80年代中期至90年代中后期，各种理论和实证性研究成果纷纷问世，以国际制度为核心的多边主义研究成为国际关系学理研究的中心。

90年代初，社会建构主义国际关系理论把对本体论的讨论引入多边主义研究，进一步探讨了多边条件下的集体身份形成问题。

▲多边主义研究的兴起主要有三方面内容：

第一，是国际权力结构的变化迹象

第二，是国际社会面临问题性质的变化

第三，国际组织的重要意义得以重新认识

三多边主义的研究对象，研究问题和研究方法

涉及多边主义的主要研究对象是国际制度和制度环境中的国家，主要有以下几大类：

1国际制度的建立和维护问题

2多边环境中的合作的条件

3国家和国际制度的关系（一是国家对国际制度的策略单位层次，一是国际制度对国家行为的影响体系层次）

4集体身份和安全共同体

5全球治理，全球范围内没有政府的治理

6新多边主义，以批判理论为指导，对现有多边主义质疑，提倡去中心和解中心的做法，重视非政府组织的作用。

△从方法论角度看，多边主义研究可以分为两大类：理论研究和政策研究

理论研究的方法主要包括：

（1）结构性分析：以国际体系的物质权力分配为基本框架，以霸权国权力为核心的分析方法

（2）战略性分析：采用博弈方法，以战略互动为核心的分析方法

（3）功能性分析：以国际组织的功能效用为核心的分析方法

（4）社会性分析：以共有观念有核心的分析方法

政策研究则主要是针对具体的国际组织和地区组织所进行的，其方法主要是传统的描述性方法和具体的案例研究，目的是提出合理的政策建议。

九世界政治的文化理论——文化结构、文化单位、文化力

文化理论不可或缺的三个概念：文化结构，文化单位，文化力。其中文化力的概念尤为重要，它促成私有知识上升为共有知识。

1999年，卡曾斯坦，基欧汉，克拉斯纳三人主编的《国际组织》专辑——《世界政治研究中的探索与争鸣》和温特的《国际政治的社会理论》问世，确立了国际政治社会理论作为西方主流国际政治理论的学术地位。

一、国际政治的社会学转向

所谓转向大致包含三个方面的内容：（P170）

首先，观念和物质的关系问题（对“那在”的承认和对机械那在的否认）

其次，社会实践的重要性（强调社会实践产生社会意义，建构身份关系，模塑行为体利益是第二表现。

第三，文化的重要意义（不能还原为私有观念的共有观念就是文化）

二、社会学转向中的文化问题

社会学转向的内在动力是文化的回归

冷战后国际政治领域关于文化的主流研究主要表现为两大类：

一是文化冲突论，典型的代表是亨廷顿的文化冲突理论。强调文化/文明的差异必然导致冲突。（P173）（文明冲突论实际上并非文化研究，只不过是用文化的概念代替意识形态的概念）