试论潮汕方言词语与古代汉语的历史渊源关系

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潮汕方言与普通话声调关系研究

潮汕方言与普通话声调关系研究潮汕方言大概是我国汉朝中原古音的支流，由于潮汕地区的地理位置、政治原因、经济条件等因素，使得它仍较完好地保留着中原古音，这对于我们现在学习和研究古汉语语言学、汉语音韵学和古代诗词曲赋等领域有着深刻的意义。

古代诗人们把汉语的声调分为四个：平声、上声、去声、入声，在一些诗词分籍中可以看到。

平声字平坦而绵长，上声字高昂而扬长，去声字低沉而悠长，入声字短促而急收。

由于语言的发展、变化，普通话的声调出现了很大的变化。

在普通话中入声已经消失了，多数古音入声变成了去声（“＼”），其次是变成了阳平（“／”），少数变成上声(“∨“），变成阴平（“－”）的最少，如：月色（普yuèsè；潮：鹅锅8 思英4）竹盒（普zhǘhé；潮：多英4 庵8）我们读古诗经常遇到诗律上规定用仄声的地方，而诗人们却用了一个在今天用普通话读来是平声的字，使我们难以辨别平仄，如果我们把潮汕话与普通话联系起来，就能解决这个问题了。

因为潮汕话仍保留着两个入声：上入和下入。

（平仄，是诗词格律的一个术语，诗人们把四个声调分为平仄两类，平就是平声，仄就是上、去、入三声。

仄‘就是不平的意思，仄，对普通话说就是认为上升的、下降的、短促的。

）普通话分阴阳（“－”）、阳平（“／”）、上声（“∨”）、去声（“＼”）四调。

而潮汕方言则分为上平（“１”）、上上（“２”）、上去（“３”）、上入（“４”）、下平（“５”）、下上（“６”）、下去（“７”）、下入（“８”）八调。

一般情况下，普通话平声的字，潮汕方言仍发平声。

普通话阴平（“－”）的字，在潮汕方言中多数发上平（“１”）声，少数发下平（“５”）声或其它音调。

如：今天（普：jīntīn；潮：哥音１胎央1）拼音（普：pīnyīn；潮：颇英1 阴1）普通话阴平（“／”）的字，在潮汕方言中多数发下平（“５”）声，少数发上平（“１”）声或其它音调。

如：池塘（普：chítáng；潮：多衣5胎安5）从前（普：cōngqián潮：初翁５之闲５）普通话上声（“∨”）的字，在潮汕方言中多数发上上（“２”）声，少数发下上（“６”）、上去（“３”）或其它音调。

潮汕方言词的历史演变与基本构词法研究

潮汕方言词的历史演变与基本构词法研究潮汕方言地处珠江三角洲周边，是一种自古以来流传悠久的南方方言，以普通话及粤语为主要的混合语言，有着独特的文化气质和特色。

近年来，潮汕方言受到越来越多的关注，其词汇的历史演变和基本构词法也引起了越来越多的研究关注。

潮汕方言的词汇历史演变可以追溯到汉朝以前，潮汕方言最初是融合粤语、中式英语、外来词汇、泰语、闽南二百零八家言等语言而形成的一种混合语言，当时的潮汕词汇也是有限的。

到了宋代，潮汕方言相对于粤语和其它语系的词汇开始增长，同时，随着科技的发展，新的技术产业词汇也开始逐渐融入潮汕方言之中。

此外，潮汕方言还从普通话和英语等其它语言中吸收了大量的汉字词语和外来词语，使潮汕方言词汇增长迅速。

潮汕方言的基本构词法也是比较复杂的。

潮汕方言词语大多来源于汉字，一些潮汕方言词汇通过音节拆分、转音、复音、缩写等形式而演变而来，例如“那时”可以拆分成“哪时”，“冰糕”可以演变成“冰锅”等等，但这种演变一般只在口语中出现。

此外，潮汕方言中也吸收了大量的外来词汇，例如“卷发”、“搓澡”等等，这些词语的构成都固定，不会演变。

在近几十年里，潮汕方言的词汇历史演变和基本构词法都发生了明显的变化，与普通话和英语等语言也逐渐融合，从而形成了一种独特的潮汕方言文化。

然而，潮汕方言的词汇历史演变和基本构词法也存在某些问题，例如，融合度太高导致清晰性不高、词汇使用过多等。

因此，相关研究者要重视潮汕方言的口头传播和研究，加强对潮汕方言的研究，尽可能保护和推广潮汕方言文化。

从历史的角度看，潮汕方言发展到现在，不仅有限的词汇发生了明显的演变，而且基本构词法也有了比较明显的变化，潮汕方言也开始融入英语、普通话等其它语言。

因此，研究潮汕方言的历史演变和基本构词法，对保护和发展潮汕方言文化有着重要的意义。

潮州方言：语言文化中的“古汉语活化石”

潮州方言：语言文化中的“古汉语活化石”语言（方言）是一种文化（亚文化），是人类特有的一种符号系统。

语言（方言）是一个国家、一个地区、一个族群的文化标志，文化信息重要载体，珍贵的文化遗产，也是人类最后的精神家园。

位居中国东南沿海广东东翼的潮汕地区，语言（方言）比较复杂且又比较特殊，流行的方言丰富多样，主要包括有：“潮州话”（又称“潮汕话”，俗称“福佬话”，“即潮汕闽语”）、“广府话”（俗称“白话”）、“客家话”、“尖米语”（畲语）等多种方言。

其中，以潮州方言为标准音的“潮汕话”，作为广东省内三大民系中的潮汕民系母语方言的代表，是潮汕地区分布范围最广、人数最多、影响最大的主体语言，是联系海内外广大潮人的精神纽带和共同的精神家园。

据有关专家研究认为：“民系是民族的分支，语言决定着文化，民系文化是以方言为主要特征来区分和传承的”。

有鉴于此，从民系文化的视角来认识潮州文化，首先应该明确潮州文化是汉话文化中个性特征尤为突出的子文化，而潮州方言（“潮州话”）则是潮州文化形成的历史基础，是潮州文化的根本载体。

它是一种维持了千百年文化生态，具有独特语言特征、民俗习惯的汉族民系语言的一种地方变体。

属汉语方言七大语系中的闽方言语系在广东省内的潮汕闽语、雷州半岛闽语、海南岛闽语（现为海南省）等三大闽方言支系之一。

主要流行于汕头、潮州、揭阳、汕尾等4地级市所辖各县（市、区）的平原地区以及大埔、丰顺、惠来等县的部分地区。

除此而外，潮州方言还是世界许多国家和地区特别是东南亚诸国广大海外潮人聚居区和各种社团的交际语言之一。

潮州方言的形成和发展，可以追溯到肇始于两千多年前秦汉之际的中原汉族人民南迁移居于中国东南沿海一带的福建、广东、台湾三省和浙江省南部等地的历次移民高潮。

在这几次移民高潮中的中原汉族移民经福建南部进入潮汕地区带来了河南中州一带的中原汉语，与潮汕地区原住民所流行的语言乃至异族的语言等多元语言文化互相交融、求同存异之后而逐渐演化成为闽方言的一大重要支系。

潮汕话中的古汉语

潮汕话中的古汉语古汉语：论语言之重要性潮汕话是中国南方广东地区的一种方言，它源于古汉语，是中国古代文化的重要组成部分。

古汉语作为一种古老而庄重的语言形式，在潮汕话中有着深远的影响和意义。

本文将探讨潮汕话中古汉语的重要性，并说明其对人们生活和文化的影响。

古汉语作为潮汕话的基础，承载着传统文化的精髓。

通过古汉语的使用，人们能够更好地理解和传承古代文化的价值观和思想。

潮汕话中的古汉语词汇和短语，常常与传统文化和历史事件相关联，如“孝顺”、“忠诚”等。

这些词汇和短语不仅仅是语言的表达方式，更是古代智慧和道德准则的体现。

通过使用古汉语，人们能够更好地理解和传承这些传统文化的价值。

古汉语在潮汕话中的运用，赋予了语言更深刻的含义和表达方式。

古汉语词汇和短语的使用，使得潮汕话更具有诗意和艺术性。

例如，在潮汕话中，人们常常使用古汉语中的成语和谚语来表达自己的思想和情感。

这些成语和谚语富有意境和哲理，能够更好地传达人们的内心世界和思考方式。

同时，古汉语的运用也丰富了潮汕话的表达方式，使得人们能够更准确地表达自己的意思。

古汉语的使用对潮汕话的发展和保护起到了重要作用。

随着现代科技的发展和社会的变迁，潮汕话面临着被其他语言取代的风险。

然而，古汉语的运用使得潮汕话具有了独特的魅力和吸引力，进一步促进了潮汕话的传承和发展。

通过使用古汉语，人们能够更好地保护和传承潮汕话这一重要的语言文化遗产。

总结起来，古汉语在潮汕话中的重要性不可忽视。

它不仅承载了传统文化的精髓，还赋予了潮汕话更深刻的含义和表达方式。

古汉语的运用对于潮汕话的发展和保护起到了积极的作用。

因此，我们应该重视和尊重古汉语在潮汕话中的地位，努力传承和发扬这一重要的语言文化遗产。

只有这样，我们才能更好地传承和发展潮汕话，让其在现代社会中焕发出新的生机和活力。

潮汕话，古方言的“活化石”

潮汕话，古方言的“活化石”潮汕话潮汕话，广东第二大方言，近2000万人使用，仅次于粤语，俗称“福佬话”。

潮汕方言是现今全国最古远、最特殊的方言，古朴典雅，词汇丰富，语法特殊，保留古音古词古义多，语言生动又富幽默感。

潮汕方言与其它方言一样，都是从古代汉语分化出来的。

由于它分化、形成的年代比较早，分化出来以后其发展、变化又较为缓慢，所以保存了较多的古代汉语的语音特点，远远超过粤方言和客家方言。

非潮汕人，是很难掌握和听懂拥有如此繁多复杂音节的方言的。

当年，韩愈在潮州时也对此深感不便，有“无可与愈者”之叹。

他试图以中州音取代它，最终没能成功。

潮汕话是古方言的“活化石”。

如“物”字单独作动词用，在现代汉语中已经见不到了，但在潮汕话中，某个动作行为找不到贴切的表达方式，都可以用“物”字来代替。

又如厕所，潮汕话中称“东司”，唐朝就是这样叫的，因为唐朝的厕所都是建在屋的东面。

许多古代词汇也沉积在潮汕方言中，如粥曰“糜”，筷子曰“箸”，晚曰“晏”，瘦曰“疮”，泥曰“涂”，晒曰“曝”，婆婆曰“大家”，儿媳曰“新妇”，扫墓曰“过纸”等，难怪有人赞叹它是我国古方言的“活化石”。

潮语和粤语外来词甚多。

粤语外来词主要来自英语，潮语外来词除英语外，更多的来自马来语。

例如，斟（接吻）、洞角（手杖）、罗山（饼干）、吗淡（警察）、巴特（合理、事情）、朵隆（可怜）、巴萨（市场）等。

那是因为明清以来，大批潮汕人到南洋谋生、引入侨居地语言。

在异地，一句潮州话就能把原本陌生的潮人拉到了一块。

古人说，“兄弟同心，其利断金。

”这一思想落实在潮人的行动上，并得到了彻头彻尾的贯彻。

潮人在外面的成功，潮汕话的纽带功能是一个重要的原因。

潮汕话为什么被称为古汉语化石，看看他们的用词就知道

潮汕话为什么被称为古汉语化石，看看他们的用词就知道潮汕话被称为古汉语化石已是老生常谈：《古汉语常用字字典》作者王力曾道潮州话乃古汉语；而精通古文化的郭沫若也说:“潮州话是中国古语保留得最多的一种方言”；著名作家、编剧王朔则笑称:“秦始皇讲一口潮州话。

”他还举了一个例子,用潮州话朗读“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑”。

鸠、洲、逑都押韵,读起来抑扬顿挫,如同吟唱一般。

可惜秦朝不过两代,没把潮州话给发展成国语,不然现在全中国都讲潮州话,多有架势,用潮州话讲“我爱你”,也不至于那么肉麻兮兮。

对于一些长大后才开始学潮语的大小盆友来说，想学好需要些语言天赋，倘若熟悉中古汉语发音和用词，应该还是比较容易起步的。

潮汕话难学，一方面是因为发音古奥，另一方面可能是保留了大量古汉语用词。

下面我们看看潮汕话里的古汉语用词范例吧：（现代汉语——古代汉语）：筷子——箸；你我他（她）——汝吾伊；媳妇——新妇；怕——惊；喝吃饮吮吸……——食；绳——索；牙——齿；剪——铰；箸——筷”；吃喝饮——食；不要——唔、勿；不行——莫；你我他（她）——汝吾伊；我们——阮；你们——恁；他们——伊人；咱——俺；美丽——雅；叶——箬；猪圈——猪舍；卵——蛋；粥——糜；爷爷——公；奶奶——嫲；媳妇——新妇；家公——大倌；舅妈——妗；连襟——同门；哥哥——兄；姐姐——秭；干爹——契父；儿女——孥；冷——寒；怕——惊；眼——目；知道——晓；晒——曝；太阳——日；眠起——早上；中午——日斗；瞑昏——晚上；车轮——辇；雨伞——雨遮；眼瞎——青盲；厕所——东司；屁股——尻（仓）；洗澡——洗浴；站——企；走——行；跑——走；蹲——跍；游——泅；厉害/牛逼——翘楚；书籍——书册；驼背——腰佝；客人——人客；乞丐、乞讨——乞食；母鸡——鸡母；代指“动作”——物。

潮汕话中的古文化

我所了解的一些潮汕话中的特色每一种地方方言都是古文化延续的载体。

每个地方的方言都会或多或少都会对古文化无意识地加以保留与发扬，就广东而言，潮汕话作为广东地区的第二大方言体系，使用者近两千多万，仅次于广府方言。

潮汕人的祖先多少来源于福建各地，也因此潮汕话如同台湾话一样都是闽南语系（福佬话）的分支。

潮汕人素有中国第57个少数民族美称，原因主要是潮汕地区对于自身文化的保护十分到位，今日我们单纯语言上来分析，就能感受到潮汕话对于古文化的保留力度之强了。

潮汕话对于古文化的保护非常突出，潮汕话中现用的很多词语都是源于古语。

以下做几个词例加以分析：现代汉语中的“傍晚”在潮汕话中叫做“晏头（仔）”。

从构字中可以看出“晏”字由“日安”二字组成，太阳下山即是“日落而安”，由此可见“晏头（仔）”一词与古汉语关系颇为密切。

现代汉语中的“他”在潮汕话口语中叫做“伊”，这一点和古汉语一模一样。

同古语一样，潮汕话中也把现代汉语中的“粥”叫做“糜”。

古汉语中已婚妇女称丈夫的父亲为“大官”；丈夫的母亲为“大家”，而潮汕话中现在虽说随着现代文化的影响，已婚妇女也同丈夫一样称丈夫的双亲“爸、妈”了，但是有时在与外人交谈时，为便于对方理解区别，还是会沿用“大官”、“大家”二词的。

有如，现代汉语把用来炒菜的东西叫做“锅”，而在潮汕话中则还是一直保持着同古汉语一样的称呼，把炒菜的锅称之为“鼎”。

现代汉语的“没有”，潮汕话中一直用“无”这个古语表示。

举个例子，在《水浒传》喝酒叫做“吃酒”；喝茶叫做“吃茶”等等，潮汕话一直保持着这种古语的表达方式。

筷子曰“箸”，晚曰“晏”，瘦曰“疮”，泥曰“涂”，晒曰“曝”，儿媳曰“新妇”，扫墓曰“过纸”等，难怪有人赞叹它是我国古方言的“活化石”。

潮汕话有古文化底蕴丰富的一方面，也有一些在我们今天分析起来觉得十分幽默的一方面。

以下通过例子加以分析。

现代汉语中的“年轻姑娘”在潮汕话中叫做“姿娘（仔）”，我们单纯从词语的字面意思就能现象一下，“姿”字所对应的曲线美。

潮汕方言是汉语的地域变体

潮汕方言是汉语的地域变体，它反映了潮汕地区的历史文化状况。

潮汕方言词语是研究潮汕地区历史文化的活化石。

就说“汕头”的“汕”字吧。

有人说“汕”是“鱼游水貌”；有人说“汕”是“鱼产卵”；有人说“汕”是“樔”即撩罟犹今之“栅箔”，捕捞之所也。

但不管怎么说，都有个“鱼”字，足见汕头古时是个海边渔村。

又如潮语把冰棒叫做“雪条”，可见潮汕地区气候温湿，终年不见冰雪，所以冰雪不分。

潮语称粮票为“米票”，说明潮人以大米为主食。

且又有“食糜”（喝粥）的习惯。

这也反映了过去潮汕人多地少，战乱频仍，粮食不够吃，更吃不上干饭的苦况。

潮人晤面总喜欢问“食阿未”有时几乎是不管时间和场合，只是一句问候和关心的口头禅而已。

“老妈宫粽球——食定正知”、“普宁浮油（炸）豆干——热（悦）单畔”“棉湖瓜丁——无粕（无渣）”等歇后语又反映了潮汕的有名小吃。

“酥击耐扣”、“烧击人食缺”、“头惨撑杉排”等俗语则反映了过去潮汕陶瓷业和竹木运输业。

“粜米换豆”，这是个比喻词，意即交换婚。

旧社会农村贫困人家，无法应付高昂的聘金聘礼，就用甲家的妹妹嫁与乙家的哥哥，换取乙家的妹妹嫁给甲家的哥哥。

这是一种变形的买卖婚姻的陋俗。

潮汕人还有“放生”的“积善”习俗。

即把捉到的乌龟、鲤鱼、青蛙及蛇类等野生动物放回大自然。

这源于佛教，客观上起到保护环境，维护生态平衡的积极作用。

而“做亡斋”一词则反映了潮汕的丧葬习俗。

另外，“正字母生白字仔”说明潮剧来源于宋元南戏。

“生理（生意）细细会发家”反映了潮人的商业意识。

“从暹罗到猪槽”则说明潮汕与海外的联系。

这些都能让我们看到潮汕文化的方方面面。

语言是特定历史文化背景下的产物，从语言可以窥见某一特定时空的历史文化。

语词是语言最活跃的组成部分，有丰富的文化内涵，是研究某一时期、某一地域的历史文化的活化石。

“过番”文化与潮汕方言词的关系林伦伦先生潮汕地区是著名的侨乡。

明、清以来，潮汕人漂洋过海、外出谋生者络绎不绝，乃至于分布在全世界各地的潮籍华侨、华人的人数几近于潮汕本土的潮人人数。

潮州话里的古汉语

潮州话里的古汉语
潮州话里保存了不少古时北人南迁所带来的古汉语，比如把“吃饭”说成“食饭”，发音为Jak Bung，Jak是“食”，Bung是“饭”。

为甚么Fan的F音变成了Bung的B音呢？是由于保存了古音而使然。

今天很多以M、F为声母的字，古时都是发成P、B等破唇音的，如“浮”读成“蒲”，“逢”读成“Pung”等。

“食”字粤语读作Sik，潮语和闽语读作Jak，都是促音的“入声”字。

现代汉语除了“食物”“伙食”之类的复合词外，已经很少单用一个“食”字了，大多情况下都用“吃”来表示。

另外，现代汉语中已经没有入声，“食”字要读成平声的Shi，但在粤语里仍读入声的heck。

另外就是“饮”字，现代汉语多用“喝”字代之，而在潮州话里却仍然说“饮”。

日文汉字也保留了很多中国古音，“食”字的“音读”就是Shoku，仍然可以看到入声的痕迹；而“饮”字则沿用了日语原来的发音——“训读”，读如Nomu。

潮州话“食粥”要说成Jak Muay。

这个Muay字很是耐人寻味，直至到了闽语盛行的新加坡，看见粥档的招牌上赫然写着个斗大的“糜”字，这才茅塞顿开。

大家可能还都记得“何不食肉糜”的故事。

话说古时有个昏君晋惠帝，臣子来报：民间疾苦，没有饭吃。

他问“何不食肉糜”，意思是说“为什么不吃肉粥呢？”原来潮州话所说的Muay就是古语里的“糜”，即今天的“粥”。

在国外经常听到华人华侨说：“Chin Chai啦”，意思是“我想可以啦”、“随便你啦”。

其实这句话也源自闽语和潮语，而且写出来还颇为文雅，那就是“请裁”二字。

潮汕人一开口，说的就是《诗经》的词语

潮汕人一开口，说的就是《诗经》的词语有微文讲：秦始皇说的话就是潮汕话，这当然是开玩笑，但说潮汕话里保留了不少秦朝时代的词语，那是绝对的靠谱。

潮汕人一开口，一不小心说出来的，就是《诗经》里的词语。

你信不？不信，听我慢慢为你道来。

小时候，在农村里跟外婆住，常听邻居街坊的阿嫲阿姆威胁在外面玩耍而不知道归家的孩子说：“你翘楚勿转来食！”“翘楚”可以替换为同义词“好马”，意思是：你有本事就别回家吃饭。

那年头吃不饱、饿肚子常态化，每顿饭都至关重要，没得吃问题很严重！每听到这句击中软肋的威胁话，孩子们都会乖乖地回家。

令我好奇的是，我外婆和邻居阿姆阿婶们都大字不识一个，怎么“翘楚”这么斯文的词语张口就来。

翘楚，指有出息，有本事者，源于《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。

”汉·毛亨传：“楚，杂薪之中尤翘翘者，我欲刈取之。

”唐·孔颖达《春秋正义序》：“今其为义疏者，则有沈文何、苏竟、刘炫……刘炫于数君之内，实为翘楚。

”现代汉语中，要在比较正式的场合和文体中，才会用到这个词，如说：“×××是潮汕青年之翘楚。

”当年我为了写《潮汕方言词考释》一书而阅读《诗经》等著作时，发现潮汕百姓随口而出的先秦词语，何止“翘楚”一个，而是像老宅里的那棵龙眼树，一串一串的。

我们只能推想，不认字儿的阿嫲阿姆们能说出先秦古语来，不是靠读书学习获得的，而是经历代前辈口口相传而习得的，所以耳熟能详，不以为奇。

潮汕的不少老厝，门目写的是“竹苞松茂”，“苞”通常读作bao1（包），如“含苞待放”。

但这个“苞”其实就是潮汕话里的pao3（炮），指植物茂盛，语出《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。

”又《唐风·鸨羽》：“肃肃鸨羽，集于苞栩。

”“萧萧鸨行，集于苞棘。

”“肃肃碧行，集于苞桑。

”奇怪的是，潮汕话读了阴去声，但古代韵书没有收录此字的去声读音。

古汉语的活化石--潮州方言

古汉语的活化石——潮州方言由于潮州的特殊地理位置，虽然中原经历几次语言大变化（特别是北方少数民族语言的融化）但对其影响不大，故而潮州话至今仍保留不少古汉语。

因历史的变迁，这些古汉语有的以谐音或保留原音而成为地方方言，故被有关语言学者称为“古汉语的活化石”。

潮州方言具有八音（当代汉语为四音），较古老的字典有《潮语十五音》，此后又有《潮汕字典》，近代又有潮语十八音以及各种研究的著述。

据有关专家学者研究，潮州方言在保留古汉语主要有三个方面：一是语音。

目前在潮州方言中仍保留着半鼻音和粘唇音以及舌头音、双唇音等古汉语的语音，特别是半鼻音和粘唇音，是与方言为正确字音有很大关系，如“山”如不用半鼻音就变成“沙”，“圆”不用半鼻音就成“移”；“袜”不用双唇音就成“月”；“心”不加粘唇音就成“身”……等等。

二是语汇。

据考证，在现今潮州方言语汇中有不少是见之于秦汉或唐宋的古籍中，如“东司”、“翘楚”、“姿娘”、“腰佝”、“书册”、“眠起”、“滂沛”、“起厝”……等等。

三是语法。

在潮州方言的日常用语中不少语助词、形容词，在古籍中也是常见，如“绝”（好绝、雅绝）、“正欲”（正欲食、正欲去）、“抑”（潮音读亚，欲抑勿，是抑唔是）、“勿”（勿睬、勿去、勿管）……等等。

此外，在潮州方言中也与古汉语一样，有着一字多音、一字多义的特点。

正是潮语中的古汉语，因此用方言朗读唐诗、宋词，较之现代汉语更有韵味，琅琅上口，平仄分明。

反之以方言朗诵现代诗文，则觉得不顺畅，节奏、强弱变化不大。

此外，在汉字间化上由于读音不同，因此在方言中也出现笑话，如“食麦面”与“食面”，“无须”与“无须”，“天后”与“天后”等。

当然，作为全国统一语言，文字是重要的，普通话要推广，但决不能因此而视方言为“土音”，其所包含的文化内涵，远非现代汉语可比，也从一个侧面反映我国语言文化的丰富以及其演变的历程。

因此，潮方言也是潮州文化古老性的重要体现。

潮州方言是很美妙的，包涵着丰富的唐宋古音，我有时也在思考着，灵感的一现使我有这些猜想，不知道是否正确。

潮汕文化考（五）之，潮汕方言、歌册、讲古

潮汕文化考（五）之，潮汕方言、歌册、讲古第七章潮汕方言潮汕方言也称为潮汕话、潮语，是广东潮汕民系使用的语言，是潮汕人的母语，主要分布于广东省东部沿海的潮汕地区以及海外有华人的地区，使用人口约4500万人，是现今全国最古老、最特殊的方言之一。

潮汕方言属于汉语方言八大语系之一的闽南语系，它具有音韵独特、词汇丰富、语法特殊、古语义多、幽默生动、富有表现力等特点，保留了汉语的古音古义，对潮学研究、古籍古诗等方面的研究发挥了重要作用，同时潮语也是潮汕人鲜明的标记，潮汕人之间以其为重要的沟通纽带。

潮汕方言的学术称谓是“粤东闽南方言”，属于闽南次方言的一种，它也叫潮州话、汕头话、潮汕话或潮语，与台湾话、泉州话、厦门话、漳州话、雷州话、海南话的性质一样，其实只属于闽方言的闽南次方言的一种土语。

在标志着现代音韵学史开端的著作《中国音韵学研究》中，著名汉学家高本汉曾经对三十三种中国方言进行了详细研究，得出“汕头话是现今中国方言中最古远，最特殊的”的结论，是中国古汉语的活化石。

对于潮汕话，七弦从听着像天书一样，渐渐的能听懂一些，依稀觉得，其语言逻辑，似乎跟吴语有些相像，可能是因为都保留了较多古汉语的元素吧。

开始的时候，是从李小珍的《十八姑娘》入坑的，七弦把这首歌全部用普通话音译了出来，至今在酷狗的留言版上还能看到，其中不少字的发音，跟吴语很相似，于是有了那么一点亲切感。

一、起源参见前面史话部分，潮汕语分布的粤东地区，早在商、周年代，已有人居，是潮汕人的先民，和居住在中国东南沿海和五岭以南的众多族属一起被统称“百越”。

越人“被发文身，错臂左衽”，主要从事农业生产及渔猎，多居水边，喜食稻米。

战国时，楚在吴起改革之后，势力逐步发展到长江下游和岭南地区，越人大部分纳入楚的统治之下。

此后，越人文化受楚文化影响较大，发展也较快。

当时的岭南地区，地广人稀，自给自足，“无冻饿之人，亦无千金之家”，是未开发地区。

秦始皇统一六国以后，向岭南进军，征发了大量的中原居民迁屋，促进了南方社会经济、文化的发展。

试论潮汕方言词语与古代汉语的历史渊源关系

试论潮汕方言词语与古代汉语的历史渊源关系陈英如中文系汉语言文学专业2004级（4）班 200424061401摘要潮汕方言属于闽南语的支系，保留了大量的古代汉语语词，是考释古词古义的重要依据。

本文通过结合古代文献中的例子和现今潮汕方言词汇的特点，说明了潮汕方言词语与古代汉语有着密切的联系，无愧于“古代汉语活化石”的美誉。

关键词潮汕方言词；古代汉语；渊源关系潮汕方言是对广东省东部闽南区流行的闽南方言的通称，也叫粤东闽语、潮汕话，是一支独特而古老的汉语方言，其形成经历了一个漫长的过程。

潮汕方言的来源是古代中原汉语，但由于千百年来的移民活动，使它离开原生的主体而大有变化。

潮汕人的祖先是从福建莆田辗转入潮的中原汉人，时间上始于西晋的八王之乱。

潮汕由于远处东南海隅，限山阻海，与外界交流殊少，因此原有的语言风貌大体保存下来。

也由于北方方言演变速度比较快，历代多次动乱大都发生在北方，与外族语言接触融合的机会比较多，所以保留的古音古义较少，而闽南以往比较闭塞，古音古义保留较多。

用潮汕方言朗读古诗词，其平仄和押韵清晰而富有韵律。

由于这些原因，潮汕方言受到诸多语言学家的关注。

李新魁先生说：“广东各方言都较多地保存了古代汉语的特点。

因为广东各方言都是较早时代从古汉语分化出来的，分化以后，由于地域的隔绝，人群流动和交往的相对减少，各种方言又都有一定的保守性，因此，它们的变动都不很大。

从古汉语接受下来的语音、词汇和语法特点许多都保留不变。

古代汉语的许多要素都保留于这些方言之中，相对于汉语的其他方言来说，它们保留古代汉语的特点更多。

”[1]这句话揭示了潮汕方言的特点。

作为广东三大方言之一的潮汕方言古朴典雅，语法特殊，词汇丰富，音韵独特，被誉为研究古代汉语的“活化石”。

耄耋之年的老人说起潮汕话来，更是让其中的古音古韵显露无馀。

在潮汕话语里，俗语与雅言交融，许多古代汉语的事实就包含其中，这些事实完全可以作为沟通古今汉语的可靠证据。

4836潮汕语的意思

4836潮汕语的意思摘要：1.潮汕语的简介2.潮汕语的起源与历史3.潮汕语的特点4.潮汕语的地区分布5.潮汕语在现代社会的发展与传承正文：潮汕语，又称潮州话，属于汉语闽南语系的一种方言。

主要分布在广东省东部沿海的潮汕地区，包括汕头、潮州、揭阳、汕尾等地。

潮汕语具有悠久的历史，承载着潮汕地区丰富的文化内涵。

1.潮汕语的起源与历史潮汕语起源于闽南语，早在唐代，潮汕地区已有中原移民与当地土著相互融合。

潮汕话在宋代基本定型，明清时期逐渐分化为不同地区的潮汕方言。

由于潮汕地区独特的地理位置，潮汕语受到了闽南语、客家话等多种方言的影响，形成了独特的语言风格。

2.潮汕语的特点潮汕语具有丰富的声调，声母、韵母和声调种类繁多，发音独特。

同时，潮汕语保留了许多古代汉语的语音特点，如“ng”声母、入声等。

在词汇方面，潮汕语中有大量的地方特色词汇，受到闽南语、客家话等多种方言的影响。

此外，潮汕语的语法结构较为复杂，有着丰富的句法变化。

3.潮汕语的地区分布潮汕语主要分布在潮汕地区的汕头、潮州、揭阳、汕尾等地。

在这些地区，潮汕语作为当地居民的主要交流语言，承载着丰富的地方文化。

然而，随着普通话的推广和地区间交流的加强，潮汕语的使用范围逐渐缩小，部分地区受到普通话和其他方言的影响。

4.潮汕语在现代社会的发展与传承在现代社会，潮汕语面临着一定程度的传承困境。

一方面，普通话作为全国通用的语言，受到教育、媒体等各个领域的推广，使得潮汕地区的年轻人更倾向于使用普通话进行交流；另一方面，随着地区间交流的加强，潮汕地区的人们与其他地区的人们接触增多，可能导致潮汕语的使用场合减少。

为了传承和保护潮汕语，政府和民间组织采取了一系列措施，如开展方言教育、举办方言比赛、制作方言节目等。

通过这些措施，潮汕语在现代社会得到了一定程度的传承和发展。

总之，潮汕语作为汉语闽南语系的一种方言，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

潮汕方言古语词

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余八年0Œ/ 才剩下八年0" 字亦作/ 政0" 5冥祥记6š/ 问五人š-有几人来Ÿ. 答曰š- 政一人耳". 0 / 政一人耳Œ0 / 只一人而已"0 这种词义很容易被误解为/ 正要0 Œ/ 正是0 " 潮汕方言中有个表示/ 才0 ! / 只不过0 的副词叫»ÔÓÉÁ’‘“ ½" / 正余八年0Œ说成 / ÔÓ*šÁu’‘“ 存八年0 " / 才一个人0 说成 / ÔÓÉÁ’‘“ 一人定 0 " 笔者谓 »ÔÓÉÁ’‘“ ½ 即 / 正 0 " / 正0 字潮音为 »ÔÓ *šÁu’‘“ ½Œ 今此词为 » ÔÓÉÁ’‘“½Œ只是鼻化成分脱落而已 Œ其余皆吻合 "如此 Œ则也是六朝古语遗存之又一例 "反过来Œ可证六朝小说词语之奥义"
5语文研究 6‘™™— 年第 ‘ 期ˆ总第 –’ 期‰
潮汕方言的古语词及其训诂学意义X
林伦伦
一!潮汕方言中保留的古语词
潮汕方言中的古语词Œ本文指的是在古代文献中有用例而在现代汉语ˆ北方方言‰中已经不用或者只在个别书面语中保留的词语" 潮汕方言中使用! 而现代汉语也使用的Œ不是方言词›而古籍未见用例的方言词Œ无从证其古Œ故也排斥之"
母Œ潮音»ÎÉ““ ÂÏ•“ ½Œ指奶奶Œ也是六朝时语" 5宋书# 何承天传6 š/ 承天年已老Œ而诸佐郎并名家年少" 颍川荀伯子嘲之Œ常呼为母"0
以上 ˜ 例Œ均为亲属称谓" 当然Œ在动词!量词!形容词等其他词类中Œ潮汕方言也保留了大量的汉魏六朝词语" 篇幅所限Œ这里就不一一赘列了" 汉魏六朝词语之外Œ潮汕方言中还保留了其他历史时代的古语词Œ其中犹以先秦词语最有特色" 仅以5诗经6所见为例Œ以窥全豹" 苞Œ潮音»ÐÀÁÕ’‘“½Œ指植物生长旺盛Œ枝叶繁茂" 此词源于5诗# 小雅# 斯干6š/ 如竹苞矣Œ如松茂矣"0 潮汕民间建筑门楼大门上Œ常见/ 竹苞松茂0 的门符Œ即出自5诗经6" 又5诗 # 唐风# 鸨羽6š/ 肃肃鸨羽Œ集于苞栩"0 / 肃肃鸨行Œ集于苞桑"0 这两个/ 苞0 也是枝叶茂盛之意Œ与潮汕方言相同" 翘楚Œ有出息Œ有本事" 现代汉语只有书面语中才使用此词Œ但在潮汕Œ妇妪老幼皆知此词" 妇人动辄骂曰š / 你翘楚勿来食ˆ你有本事别回来吃饭‰"0 此语源于5诗# 周南# 汉广6š/ 翘翘错薪Œ言刈其楚"0 毛亨传š/ 楚Œ杂薪之中尤翘翘者"0 后来引申指出类拔萃者"这样一个文言古词语Œ在潮汕方言中竟是连不识字的老妇也能随口说出" 相好Œ不是指男女之间的爱情关系Œ而是指兄弟!朋友之间的友好关系Œ也源于 5诗经6" 5诗# 小雅# 斯干6š/ 兄及弟矣Œ式相好矣"0

潮州话的发展历史

潮州话的发展历史方言是地方特色语言，潮汕话的远祖是华夏话化为吴越方言，通过福建闽南传入潮汕，既保存著大量的汉代以前的语言，又存在着唐宋时期中原汉语痕迹，形成复杂多音多意，同字不同义的特色，有着既儒雅又粗俗的风格，是我国九大语系之一(联合国教科文组织为其定义为国际语言代码是ISO639-6MIN)，被称为“古汉语的活化石”。

潮汕话因县域方言，庞杂纷歧，语调各异，读音有别，也因僻字繁多难学，已尽人知，但聪明的潮汕人早在民国期间，就有《潮声十五音》《潮语十五音》《潮汕字典》等出版，因此它们有的以声释字，有的以字知义，历经先贤深入研究，搜集潮汕话统一习惯语系和方言。

辨言注音，明确义意，依义定音。

直至香港广泰书局《潮汕新字典》，李新魁先生《普通话潮汕方言常用字典》，林伦伦先生《新编潮州音字典》的出版，潮汕话更加规范，更与国语普通话同步。

潮汕话有自己特别的字典，民国期间张世珍先生《潮声十五音》这部字书，是由四十四字母，十五个声母(柳边求去地，颇他贞入时，英文语出喜)，字母歌诀切音法，八音分声法，依音查字，同音辨字的字典通过韵母声母的拼切“击木知音”，分音求字，有著与众不同的特色。

八音分声法是潮汕话声调八个调值。

如:“东党、旦答、同但、洞毒”或“蚶罕、汉喝、杭限、巷学”等四组文字的声调表示。

以“忠、懂、冻、督、憧、动、中(猜中的“中”)、独”“诗、死、世、薛、时、是、誓、蚀”，表示潮汕话声调八个调值。

潮汕话声调有八个调类，分别为:阴平、阴上、阴去、阴入;阳平、阳上、阳去、阳入。

即平上去，入各分阴阳。

保留著古汉语的入声。

潮汕话各个单字的调值呈固定，但是二个或以上音节连在一起构成变调，有的音节调值就会发生变化。

如:行行(何安3何安5)、红红(安3安5)、文文(无温3无温5)等。

潮汕话还保留着大量的古汉语单音节词。

如目(眼睛)，鼻(鼻子)，耳(耳朵)，日(太阳)，月(月亮)，石(石头)等，有许多古语词在潮汕语一直沿用至今。

【品读潮州·华夏遗声】最“潮”方言成古汉语活化石

【品读潮州·华夏遗声】最“潮”方言成古汉语活化石潮州市政府近年来以多种形式致力于方言保护潮州市致力于方言保护，焕发“华夏遗声”新活力提起潮州话，除了潮汕地区外的朋友们几乎都会夸张地说，那简直是“全宇宙最难学”的语言！确实，素有“华夏遗声”之称的潮州话，作为现今全国保留古汉语元素和特点最丰富的方言之一，古韵犹存几达神秘地步，越来越引起语言学家们的重视和研究。

尤其是近些年来，潮州市的有关部门和文化界的学者们更纷纷呼吁与采取实际行动，掀起一股保护和普及潮州话的热潮。

华夏遗声：潮语古韵犹存添神秘潮州话属于我国汉语方言八大语系之一的闽南语系次方言，是省内三大民系中的潮汕民系母语方言的代表，也多称作潮语。

由于有机融汇了中原古汉语和闽南土音，并保留了许多中原古汉语中最正宗的文化因子，直至今天，潮州话仍以蕴含深厚、古朴典雅、词汇丰富、语法独特、表现力强等特点被誉为中国语言文化中的“古汉语活化石”。

在用词方面，潮州话可谓“句句古风习习，声声文气凛凛”。

“人客”是客人，“宽行”即慢走，“踢跎”指游玩等等皆采用了古语法；在日常生活中，仅是家庭成员间的称谓，便让人听之有如生活在一部活脱脱的现代版古装戏中：“新妇”（媳妇）是“儿媳妇”、“新妇”的公公为“大官(倌)”，婆婆为“大家”，小叔子为“少郎”。

善用单字则是潮语的另一大特点，比如一个“食”字，就几乎包括了喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作，如食烟、食酒、食水等；如铁锅叫“鼎”，筷子叫“箸”，“雅”即美丽，“咒”即诅咒……这种单字频用的现象，正是潮语较完整保留古汉语特点的重要佐证之一，它的好处是用语简约而紧凑。

最能体现潮语特色的，要数它的读音。

据研究潮语韵律的潮籍青年学者李宏新介绍，相比古代汉语而言，现代汉语仅有阴平、阳平、上声、去声四种，已没有了入声，但潮语却保留了古汉语中的八个音，并且未见明显弱化。

略懂古诗词的人都知道，填写古诗词须受制于音韵(平仄及押韵)，而现代汉语对此却无法加以分辨，这给填写古诗词的现代人带来了很大的麻烦，但如果让潮州人以潮语思维来完成，则要轻松许多。

试探潮州话中保留的古义

试探潮州话中保留的古义作者：侯一榛来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第05期摘要：作为一门古老的语言，潮州话存留了上古汉语较多的古音古义。

本文旨在探究潮州话中保留的古义，借以了解汉语词义，寻根本义，同时纠正时人习用谐音字，认为潮州话“有音无正字”之误解。

关键词：潮州话；词义；古代汉语中图分类号：H178 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）15-0134-01潮州话源于古闽南莆田话，在用字习惯及读音上仍存留上古时期诸多习惯。

如“丈夫”，本义是与“妇人”相对的“男子”义。

潮州话以文读[tsiaη6-hu1]①表达今“女子的配偶”这个义项；以白读[ta2-pou1]表达“男子”这个义项。

时人由于音近，谐音而作“搭埠”者，是对汉字本义了解甚微而致误。

以下面词语为例，探寻潮州话存留的古义，为这些字词的读音找回正字，私以为有助于潮州话之正音正字。

一、参详 [tsham1-sia5]参详，古义为参酌详审，现解为思量、琢磨。

“参”本为星宿名，后赋以实义，有“探究，领悟”等意。

“详”，《说文》“审议也”，“参详”今天多解作“参考”。

潮州话中，“参详”作“商议并得出结论”解，是承其古义而引申，然不存于现代汉语。

《梁书·徐勉传》有“时尚书参详，以天地初革，庶务权舆，宜俟隆平，徐议删撰”、唐陈子昂《为陈舍人让官表》有“预参详于诏狱，叨奖渥于宸阶”，可见当时“参详”作“商议”使用。

潮州话中“参详”另有同义词“思量”[s？鄣1-nio？萑5]，该词在现代表述中仅有思考斟酌之意。

在潮州话日常用语中，此二词用法略有差。

若一人拿不定主意向旁人求助，所用为“参详”。

如“我唔知这件事怎然做比较好，还是来找你参详下。

”（我不知道这件事这样做比较妥当，还是来找你商量一下）；“思量”也有参酌义，但更多用于讨价还价之语境。

如“你买物件怎然免思量其！”（你买东西怎么不用商议价格的）。

无论哪种语境，“参详”跟“思量”二词都表达内心思考后的外化表现，这层意思是现代汉语中所没有的。

潮汕话与潮汕话中的古汉语

潮汕话与潮汕话中的古汉语08级通信工程张起彤08379082潮汕方言，又称潮汕话，潮州话，是汕头市、潮州市、揭阳市等市及所属各县区，汕尾市大部分地区，以及海外潮人聚居的地方的方言，属于闽南方言的一个分支。

旧时以潮州府城话为标准，今以汕头市话为标准语。

潮汕方言是一支独特而古老的汉语方言，其形成经历了一个漫长的过程。

潮汕由于远处东南海隅，限山阻海，与外界交流殊少，因此原有的语言风貌大体保存下来。

作为广东三大方言之一的潮汕方言古朴典雅，语法特殊，词汇丰富，音韵独特，被誉为研究古代汉语的“活化石”。

本文介绍了潮汕话中常用的一些字词，俗语，并在此基础上探讨潮汕话中保留的一些词汇与古代汉语的关系。

本文注音用宽式国际音标，声调：阴平阴上阴去阴入阳平阳上阳去阳入潮汕话中至今仍保留着大量单音节的古词，其中一些常用的古词是现代汉语少用或不用的。

如潮语中说“索”不说“绳”，说“齿”不说“牙”，说“铰”不说“剪”，说“箸”不说“筷子”，说“食酒”不说“饮酒”等等。

下面先介绍一些潮汕话中的常用字词。

是（si6），是，表示肯定唔是（m7， si6），不是，表示否定有（u6），有，表示存在无（bho5），没有，表示不存在孬（mo2），不好，不准免（miang6），不用勿（mai1），不要呾(da1)，说多谢（zoi7 ，sia7），谢谢囝（gian2），我（ua2），我汝（le2），你，《愚公移山》：甚矣,汝之不惠。

伊（i1），他/她/它，宋代柳永《蝶恋花》：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴阮（uang2），我们俺（nang2），咱们恁（ning2），你们伊人（i1，nang7），他们底个（di7， gai5），谁乜个（mih8，gai5 ），什么東西这个（zê6 ，gai7），这个许囝(he7 ，gian2) ，那里底囝(di7 ，gian2) ，哪里雅（ngia2），美丽、漂亮肥（fei2），胖。

古汉语有如“环肥燕瘦”跤（ka），脚寒（nhan2），冷宰（tai2），杀，口语多用宰。