陋室铭优秀课件_图文
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22 陋室铭(优秀)ppt课件
1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句
（名句山）：不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵
2、—主—旨—句—：，斯—是——陋—室—惟—。吾—德—馨——统，领—全—文—的。 词语：—德—馨————。
何陋之有？
3、画龙点睛的句子：——————
4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：
南——阳—诸—葛—庐———，西—蜀—子——云—亭———。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文使身体劳累。
17
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
南阳有诸葛的草庐，西蜀有杨子云 的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
18
译文
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下 闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵 异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人 有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青 葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的 没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍 贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳， 没有官府的公文使身心劳累。（它好比）南阳 诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说： “有什么简陋的呢？”
生活 闲适、恬淡
调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
28
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。
物
志
陋室
高洁傲岸 安贫乐道
29
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。
（名句山）：不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵
2、—主—旨—句—：，斯—是——陋—室—惟—。吾—德—馨——统，领—全—文—的。 词语：—德—馨————。
何陋之有？
3、画龙点睛的句子：——————
4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：
南——阳—诸—葛—庐———，西—蜀—子——云—亭———。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文使身体劳累。
17
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
南阳有诸葛的草庐，西蜀有杨子云 的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
18
译文
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下 闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵 异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人 有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青 葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的 没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍 贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳， 没有官府的公文使身心劳累。（它好比）南阳 诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说： “有什么简陋的呢？”
生活 闲适、恬淡
调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
28
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。
物
志
陋室
高洁傲岸 安贫乐道
29
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。
17《陋室铭》课件(共29张PPT).ppt
陋
刘 禹 锡
教学目标：
1、学习托物言志的写作技巧； 2、了解“铭”的特点，疏通文意，积累文言词语，朗 读、背诵并默写全文；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐 逸情趣。
�
刘禹锡（772-842），字梦得，
刘 唐代文学家、哲学家、政治家。永
禹 贞年间，与柳宗元等人参与王叔文
锡 政治革新运动，失败后被贬为和州
少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。 40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐， 被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。 他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄 阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。
序：因再题二十八字，以俟后游。
夔州、和州刺史。直到文宗永和元年（827） 才回到长安，任太子宾客，加检校礼部尚 书。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
本文作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家；子云，即扬雄，西汉著名文学 家：他们都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文 学上很有造诣。
（到这里）谈笑的都是知识渊博的大学 者，来往的没有知识浅薄的人。
丝：指弦乐器，琴、瑟等。 竹：指管乐器，箫、笛等。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 案牍：官府的公文。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
说一说，你从哪个字、哪个词、哪个句子读出了
“陋室不陋”？
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了; 草色映入竹帘,使室内染上青色。
博学的人。 鸿：大。
平民
弹琴。调：调弄。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
佛经
没有世俗的乐曲扰乱心境。丝： 指弦乐器。竹：指管乐器。
诸葛亮隐居南阳住的草庐； 扬子云在西蜀的屋舍。
阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
陋室铭
孔南无可谈苔斯水山 子阳丝以笑痕是不不
骈
云诸竹调有上陋在在
句
：葛之素鸿阶室深高
为
何庐乱琴儒绿，，，
主
陋，耳，，，惟有有
之西，阅往草吾龙仙
有蜀无金来色德则则
？子案经无入馨灵名
云牍。白帘。。。
亭之
丁青
。劳
。。
形
。
铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的；骈句为主，句 式整齐、节奏分明、音韵和谐。
课堂小结
这节课我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解到 “铭”这种文体的特点，疏通了课文大意。本文以远 在被贬之地、身居陋室的穷窘境况为背景，着力描写 “陋室不陋”，以表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐 道的志趣，采用的是“托物言志”的手法。
拓展延伸
1. 请结合课文，发挥想象，描述一下陋室主人 一天的生活，并写出你认为他是一个什么样的人。
正字音
惟吾德馨（dé xīn） 鸿 儒 （ h ón g r ú）
苔 痕 （ t ái h én ） 白丁（dīng）
案 牍 （ àn d ú）
字 词
陋室铭
这是简陋的屋舍，只因 我的品德好（就不感到
理
第17课《陋室铭》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册
再读课文—结合注释，梳理文意
陋室铭
出名，有名。
神异 这
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是
只
陋室，惟吾德馨。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有 译 龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人） 文 的品德好（就不感到简陋了）。
研读课文—品味剖析，领悟意趣
1.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
山仙 水龙 陋室 吾
名 灵 德馨
不陋
以比兴手法开篇，以山 水作类比，引出陋室也 可因主人品德好而不陋。
类比:基于两种不同事物或道理间的类似，借助一方的特征，通过 联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法，也 是一种说理方法。
诸葛亮 扬子云
政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣
将陋室和诸葛庐、子云亭类比，以诸葛亮、扬子云自比，意 在表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样具有远大志向、高尚 情操。
研读课文—品味剖析，领悟意趣
4.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“何陋之有”？这是 否矛盾？
材料助读：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君 子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）
偶
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 反问
孔子云：“何陋之有？”
拓展阅读，寻求共鸣
刘禹锡在《陋室铭》中，自比古贤扬子云。阅读下面的材料， 说说二人有何相似之处。
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。 为人简易佚荡，清静亡为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱， 不修廉隅以邀名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自 有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 陋室铭 课件(共26张ppt).ppt
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县：你这房子都长青苔、长青草了， 你还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯， 草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎 么能说陋呢？
知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为 友吧？
我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你 还有什么好乐的呢？
我（________地笑道）：……】
有一天，庄子去见魏王。他穿着补丁 摞补丁的破衣裳，鞋子也没有系带， 随便拿根草绳绑者，一副邋遢相。
魏王说：先生，你怎么这么困顿啊？ 庄子回答说：这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现， 这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则 洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。 入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动， 或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台， 或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人 不得安枕，“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见 的。“聚蚊成雷”真有其事，若说地点荒凉，则 月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友 不嫌路远，路远乃见情谊。
1、学生自读，标出难读的字词。 2、听范读，注意字音和节奏。 3、学生齐读，读出其韵。
陋室铭
刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深， 有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴， 阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
吾辈云：“何乐而不为？”
打开导学案：P66
再读课文圈出文中你不理 解的字词和句子。提交全班讨 论。看哪组提的问题数量多而 质量高!
文言知识：
12-陋室铭(公开课-优秀课件)
汪国真
只要青春还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了 一切 太阳还可以重新 回来
只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在
只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄溶化 春雷定将滚滚而来
仿写作品之二:
学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳， 发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读 书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问， 思辩助长进，可以明事理，冶性情， 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海 巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何 乐不为？”
水不在深，有龙则灵。
水不一定深广，只要有蛟龙， 就会有灵验。
仙比山重要， 龙比水重要， 室与德又是谁重要呢？
01
添加标题
斯：此， 这。
02
添加标题
居处虽 然简陋， 凭着我 的德行， 却能传 播芳香。
斯是陋室， 惟吾德馨。
馨：香气，这里指 品德高尚。
山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政
文
治
学
上
上
建
旷达乐观的胸怀
取
立
得
功
奋发向上的精神
成
勋
就
KINGSOFT
孔子云：“何陋之有？”
何陋之有：
云，说
有什么简
陋的呢？
山——仙名
何陋之有
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨
无
丝
谈
可
竹
笑
以
之
有
调
乱
鸿
素
耳水
——
儒
琴
无
往
，
案
来 无阅Leabharlann 金牍 之龙白
第17课《陋室铭》课件(共27张PPT) 统编版语文七年级下册
这种文体一般都是用韵的，文字简洁，句式工整，读来 铿锵有力；这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格 言颇相似；多用托物言志的手法。
诗歌：歌、行、吟、引、曲、弄 文章：铭、说、记、表、传、赋、序
知识备查
作者介绍
刘禹锡（772—842年），唐代文学家。字梦 得，洛阳（今属河南）人。和柳宗元交谊甚厚， 世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘 白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》 传世。 其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、 《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
知识备查
背景资料
顺宗时，刘禹锡参加了王叔文领导的政治革新运动。革 新运动失败后，刘禹锡多次被贬。本文中的陋室是指刘禹锡 任和州刺史期间在当地居住的简易房子。刘禹锡写《陋室铭 》，显示了自己虽身居陋室却不改高洁志趣的决心。
预习检查 读一读
xīn
德馨
tái
苔痕
lòu
何陋之有
dú
案牍
hónɡ rú
鸿儒
动词，出名、有名
名词，名字
词类活用 有仙则名
苔痕上阶绿 苔痕上阶绿 草色入帘青 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
名词用作动词，出名、有名 方位名词用作动词，长上
形容词的使动用法，使……绿 形容词的使动用法，使……青 形容词的使动用法，使……受到扰乱 形容词的使动用法，使……劳累
文言句式
倒装句： 何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）
描述陋室
居室环境 交往人物 生活情趣
不金碧辉煌 但环境清幽 无达官显贵 交往却不俗 无意于功名 而情趣高雅
陋室——清贫 不陋——自乐
安贫 乐道 高洁 傲岸
多用于形容处于某种不良环境中的个体所表现出的高尚节操，一身傲骨， 绝不向困难低头，向恶势力妥协，也绝不轻易屈服。
诗歌：歌、行、吟、引、曲、弄 文章：铭、说、记、表、传、赋、序
知识备查
作者介绍
刘禹锡（772—842年），唐代文学家。字梦 得，洛阳（今属河南）人。和柳宗元交谊甚厚， 世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘 白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》 传世。 其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、 《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
知识备查
背景资料
顺宗时，刘禹锡参加了王叔文领导的政治革新运动。革 新运动失败后，刘禹锡多次被贬。本文中的陋室是指刘禹锡 任和州刺史期间在当地居住的简易房子。刘禹锡写《陋室铭 》，显示了自己虽身居陋室却不改高洁志趣的决心。
预习检查 读一读
xīn
德馨
tái
苔痕
lòu
何陋之有
dú
案牍
hónɡ rú
鸿儒
动词，出名、有名
名词，名字
词类活用 有仙则名
苔痕上阶绿 苔痕上阶绿 草色入帘青 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
名词用作动词，出名、有名 方位名词用作动词，长上
形容词的使动用法，使……绿 形容词的使动用法，使……青 形容词的使动用法，使……受到扰乱 形容词的使动用法，使……劳累
文言句式
倒装句： 何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）
描述陋室
居室环境 交往人物 生活情趣
不金碧辉煌 但环境清幽 无达官显贵 交往却不俗 无意于功名 而情趣高雅
陋室——清贫 不陋——自乐
安贫 乐道 高洁 傲岸
多用于形容处于某种不良环境中的个体所表现出的高尚节操，一身傲骨， 绝不向困难低头，向恶势力妥协，也绝不轻易屈服。
第17课短文两篇 《陋室铭》课件(共49张PPT) 统编版语文七年级下册
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）写山水对写陋室有何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。
明明要写陋 室，为啥先 提及山水呢？
这不就是
起兴嘛！
What is 起兴？
我想就这样牵着你的手不放开 爱可不可以简简单单没有伤害 你 靠着我的肩膀 你 在我胸口睡着 像这样的生活 我爱你 你爱我
2.名：A 有名称 B 出名 C 名利
3.灵：灵验，神奇
山不在于高，有了仙人就会出名； 水不在于深，有了龙就变得灵验。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
1.斯：A 斯文
B 虽然 C 代词，这
2.馨：A 温馨
B 散布得远的香气，这里指德行美好。
3.上：A 蔓延到 B 登上
C 向上
记 笔记
陋室铭
——一篇气出来的千古名篇
创作背景
——刘禹锡的三次搬家
话说刘禹锡被贬十年后，终于从“巴山楚水凄凉地” 来到还算富庶的安徽和州，当一名小小的通判。
不过他又在这里遇到一个小人。那就是和州知县。
创作背景
——刘禹锡的三次搬家
住三间三厢的房子 故意刁难 而且面朝大江，一片荒芜。 “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” “江景房”
刘禹锡：被打击的一生
太子校书
永贞革新
监察御史
中科举
21岁与柳宗元 同榜中举
贬官
永贞革新失败
越贬越远
不肯向权贵低头， 被贬长达23年
刘禹锡
刘禹锡（772—842年）， 字 梦得 ， 唐 朝著名诗 人， 文学家 、 哲学家 ，有 “ 诗豪 ” 之称。
与 柳宗元 并称“刘柳”， 与韦应物、白居易合称 “ 三杰 ”。
（2）写山水对写陋室有何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。
明明要写陋 室，为啥先 提及山水呢？
这不就是
起兴嘛！
What is 起兴？
我想就这样牵着你的手不放开 爱可不可以简简单单没有伤害 你 靠着我的肩膀 你 在我胸口睡着 像这样的生活 我爱你 你爱我
2.名：A 有名称 B 出名 C 名利
3.灵：灵验，神奇
山不在于高，有了仙人就会出名； 水不在于深，有了龙就变得灵验。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
1.斯：A 斯文
B 虽然 C 代词，这
2.馨：A 温馨
B 散布得远的香气，这里指德行美好。
3.上：A 蔓延到 B 登上
C 向上
记 笔记
陋室铭
——一篇气出来的千古名篇
创作背景
——刘禹锡的三次搬家
话说刘禹锡被贬十年后，终于从“巴山楚水凄凉地” 来到还算富庶的安徽和州，当一名小小的通判。
不过他又在这里遇到一个小人。那就是和州知县。
创作背景
——刘禹锡的三次搬家
住三间三厢的房子 故意刁难 而且面朝大江，一片荒芜。 “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” “江景房”
刘禹锡：被打击的一生
太子校书
永贞革新
监察御史
中科举
21岁与柳宗元 同榜中举
贬官
永贞革新失败
越贬越远
不肯向权贵低头， 被贬长达23年
刘禹锡
刘禹锡（772—842年）， 字 梦得 ， 唐 朝著名诗 人， 文学家 、 哲学家 ，有 “ 诗豪 ” 之称。
与 柳宗元 并称“刘柳”， 与韦应物、白居易合称 “ 三杰 ”。
第17课《陋室铭》课件(共31张ppt)+++2022-2023学年统编版语文七年级下册
陋室铭
刘禹锡
学习目标
1、认识作者，了解“铭”这种古代文体极其特点。2、积累文言词汇，理解文章的内容，品味“片言明百意”的语言。3、感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。
安徽和县刘禹锡的陋室
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。被称为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
陋室：简陋的屋子铭：古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。 这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。
诸葛庐、子云亭 古代名贤 吾之陋室 惟吾德馨
5.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
实写：“可以调素琴，阅金经。”
虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
4.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么?
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋； 又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
概括主题
《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》图文(共39张PPT)
案牍： 指官府的文书。
何陋之有： 之，宾语前置的标志。
第十二页，共39页。
何陋之有：有 何陋 宾语前置 谓语 宾语
之，宾语前置的标志，无实义。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
在于
名词活用为动词，闻 名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳
苔痕上阶绿，草色入帘青。累。使身体劳累
陋高雅（友） 道
铭
生活恬适（趣） 高 洁
古贤自喻 反诘点题
伟
岸
陪衬比喻 托物言志
第二十九页，共39页。
精要练习1
▪ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
▪ 唐 刘禹锡
▪ 2. 加点词的意义相同的一项是（ ）
▪ A. ①草色入帘青
②色愈恭，礼愈至
▪ B. ①斯是陋室
第七页，共39页。
比一比，看谁译得好！
请同学们对照书下注释，四人 一小组互译课文，翻译时注意一些 词的特殊用法。遇到疑难，组内解 决不了，做好标记，讨论结束后在 班级内提出疑问。
第八页，共39页。
课堂检测解释下列有颜色的字， 并翻译句子
陋室铭
刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋 之有？
， 草色入帘青
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。
可以调素琴
， 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。
《陋室铭》ppt课件(29张)
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表 达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志：
托物：陋室
言志：表达了作者高洁傲岸的情操和安
他
贫乐道的情趣。
我
的
的
房
房
子
子
在 文章题目为“陋室铭”，文中又
线
电 视
说“何陋之有”，这些矛盾吗？
台
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形 陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指 屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀
台 子云亭”有何作用？
以古人自比，衬托出“陋室不陋”， ： 自己德行高洁
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线 电
再读课文思考
视
台
• 1、文章开头写“山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。”的作用是什么？
• 用了比兴的手法。“山不在 高”“水不在深”类比“陋室”；“又 仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。
• ：对偶；“上”“入”二字生动传神， 化静为动，使景物有生气，而且流露 了作者对这景色的喜爱之情；环境的 特点是恬静，雅致。
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线
文章以孔子的话结尾，用意何在？
电
视
台
• 这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子 的论证“有德者居之，则陋室不陋”， 突出了“惟吾德馨”
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线
他
我
的
的
房
房
子
子
在 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称
线 电
陋室铭优秀课件-
教学目标
1. 了解文体与作者。 2．熟读文章，理解提升。 3．合作探究，托物言志。（重点） 4．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活 情趣，学习作者高洁傲岸的节操。（难点）
文体知识
铭：是古代刻在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文字，后来成为一种 文体。这种文体一般形式短小，最短者 不足十字，与格言颇 相似。文字简洁，句 式工整，而且押韵。 读来铿锵有力，多用 托物言志的手法。
。
练
可以调素琴 ，阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ，无案牍之劳形
。
习 5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况， 陪衬比喻。
写作
★仿《陋室铭》的文 体，练习写一篇《 铭》的文章，可写文 言文，也可用现代文 。
粉笔 无谓的牺牲与奉献， 与蜡炬相似 竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中 蜜蜂当然是勤奋的象征 它 们整天都在采蜜
佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏 乐的声音。 乱：使……扰乱 。
• 劳：使……劳累； 形：形体、身体。 • 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(
成堆的)公文劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
• 孔子说：有什么简陋的呢？
无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。
——生活情趣之高雅
重点字词
3.作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
练习总结（一）：拓展延伸
1.作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
1. 了解文体与作者。 2．熟读文章，理解提升。 3．合作探究，托物言志。（重点） 4．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活 情趣，学习作者高洁傲岸的节操。（难点）
文体知识
铭：是古代刻在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文字，后来成为一种 文体。这种文体一般形式短小，最短者 不足十字，与格言颇 相似。文字简洁，句 式工整，而且押韵。 读来铿锵有力，多用 托物言志的手法。
。
练
可以调素琴 ，阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ，无案牍之劳形
。
习 5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况， 陪衬比喻。
写作
★仿《陋室铭》的文 体，练习写一篇《 铭》的文章，可写文 言文，也可用现代文 。
粉笔 无谓的牺牲与奉献， 与蜡炬相似 竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中 蜜蜂当然是勤奋的象征 它 们整天都在采蜜
佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏 乐的声音。 乱：使……扰乱 。
• 劳：使……劳累； 形：形体、身体。 • 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(
成堆的)公文劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
• 孔子说：有什么简陋的呢？
无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。
——生活情趣之高雅
重点字词
3.作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
练习总结（一）：拓展延伸
1.作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐