《三角形的中位线》导学案及练习题

6.3三角形的中位线

【学习目标】

1.了解三角形中位线的概念.

2.会证明三角形的中位线定理。【重点】掌握和运用三角形中位线定理。【难点】三角形中位线定理的证明。【学习过程】

一、初生牛犊不怕虎，让我来探索：

探索一：1、思考：你能将任意一个三角形分成四个全等的三角形吗？

2、如果连结三角形每两边的中点，能得到四个全等的三角形吗？

3、

※定义：连接三角形的叫做三角形的中位线。探究二：1、你能猜想出三角形的中位线与第三边有怎样的关系?

※定理：三角形的中位线与第三边，且第三边的。

2、已知三角形ABC ，其中D ,E 为AB,AC 边的中点、

3.几何语言的书写：

D E

BC DE 求证:DE ∥BC, C A B

B F C

G D

习题练习:1

1.如图：EF 是?ABC 的中位线，

(1) EF=4，BC=___;∠AEF=60度，∠B= (2)BC=6, EF=___,∠C=70度，∠ =70度

2.在□ABCD 中，AC 与BD 相交于点O ，点E 是边BC 的中点，AB=4,则OE 的长是=______

例题1：一个三角形的三边长分别为4，5，6，则连结各边中点所得三角形的周长为__________.

变式练习:1.已知三角形ABC 的周长为m ，连接三角形ABC 三边的中点构成第二个三角形，再连接第二个三角形的中点构成第三个三角形，.......依此类推，第二个三角形的周长为___;第三个三角形的周长为__ _;......第2015个三角形的周长为________

探究题：任意作一个四边形，并将其四边的中点依次连接起来，得到一个新的四边形，这个新的四边形的形状有什么特征？请证明你的结论.

变式练习：在四边形ABCD 中，E,F,G ,H 分别是AB, CD,AC,BD 的中点。四边形EGFH 是平行四边形？请证明你的结论。

2018-2019学年人教版《拿来主义》导学案(1)

班级小组姓名评价拿来主义（教师）【学习目标】1.理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。 2.学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。正确理解各种比喻的含义。 3.理解如何正确对待中外文化遗产。【重点难点】1?结合实际认清对待文化遗产的正确态度 2?了解并学习本文的论证方法【学法指导】诵读法、合作探究法。 |预习案|自主学习一台前幕后，先睹为快导入新课著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在一次欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们请设想一下，如果是你，会怎样回答呢？冯先生是这样回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。【知识链接】 1. 走进作者鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。本文选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》。 2. 关于杂文杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、犀利、幽默、灵巧、隽永，常借助典故、笑话、趣闻、传说等，通过打比方、分类别、说古道今、谈天说地等手法使议论形象化，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以归入杂文一类。 3?“介亭”二字的由来一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 4. 背景介绍清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化” 。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了 “拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。【自主检测】 1. 给加点字注音：冠冕堂皇（gu 01 mi an ）吝啬（I ins e ）玄虚（xu 岔）蹩进（bi e ）残羹冷炙（g aig zh i ）脑髓（su i ）孱头（c m ）自诩（xu ）'掘起（ju e ） ?磕头（k e ）徘徊（p dhu 6 ）譬如（p i ）国粹（cu i ）' 2. 解释词语，并解释加粗词语。? （1）礼尚往来（2）大度（3）残羹冷炙（4）冠冕堂皇（5） '孱头（6）玄虚（7）国粹【整体感知】仔细反复朗读文章，思考问题 1?什么是“拿来主义”？ 2.为什么要实行“拿来主义”？ 3.怎样“拿来”？课文可分三部分：第一部分（1-4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”。 3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。高一语文必修4 导学案

《答谢中书书》导学案

《答谢中书书》导学案【学习目标】 1.了解作者的有关情况，根据注释翻译课文，并能背诵默写课文。 2.赏析景物描写，感知作者的思想感情。 3.积累优美的写景词句，培养热爱大自然的美好感情。【学习重难点】学习重点：翻译课文，掌握字词，背诵默写课文学习难点：引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情【学法指导】：自主合作与探究相结合【知识链接】：陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《“实欲界之仙都”言简而意蕴。表现了作者陶醉山水的愉悦之情。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能从中发现无尽的乐趣，并深感自豪，期与谢公比肩之意溢于言表。答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。 “山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。【课前准备】 1.借助注释工具书了解课文大意。 2.查阅资料，了解陶弘景的生平。【学习时间】一课时【学习过程】一、预习、导学同学们，我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！ 1.找资料，了解作者。 2.把“书”这种文体的有关知识写下来。 3、初读文章，给下列划横线的字注音。 ①夕日欲颓（）②未复有能与其奇者（）③晓雾将歇（） 4、学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与其奇者。二、学习、研讨 1．借助课下注释解释下列加横线词的意思。五色交辉（）四时俱备（）晓雾将歇（）夕日欲颓（）沉鳞竞跃（）实是欲界之仙都（）未复有勇与其奇者（）2．对照课下注释，理解文句，整体感知文意，并划出疑难词句。重点翻译下列句子。山川之美，古来共谈。未复能有与其奇者。夕日欲颓，沉鳞竟跃。三、深入探究 1、山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景？（引原句）答、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 2、作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化？引原句答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色？答：从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。 4、陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就？（引原句）答：自康乐以来，未复有能与其奇者。 5、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？答：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉

语文必修三：第三专题《拿来主义》导学案第二课时

第二课时 [教学要点]在理解课文思路基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的论述。 [教学步骤] 一、检查作业，明确思路明确：课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起，只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节，而且必定穷了自己，因此，“送去主义”当然是错误的。但是听凭“送来”就好么？难道我们受“送来”的祸害还少么？所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。二、理解作者对“拿来主义”的精辟阐述 1、齐声朗读5～10段课文，并进行资料导引，学生摘录其大意：资料一（投影或多媒体） ……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用〉》资料二（投影或多媒体）中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。…… 别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》大意：①关于文化遗产的内容，有中国古代的还包括欧美的。 ②继承文化遗产的方法：“弃去蹄毛，留其精粹”“采用外国的良规”。 ③继承文化遗产的目的：“滋养及发达新的生体”“使我们的作品更加丰满”“使将来的作品别开生面”。 2、再次阅读课文5～10段，独立思考问题。 ①思考：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？

人教部编版七年级历史上册第8课《百家争鸣》导学案

学生各派代表人物及主要观点是什么，最后拿出事先准备的表格来总结。代表人物主要观点墨子主张兼爱、非攻孟子反对一切非正义战争，主张轻徭薄赋，实行仁政庄子主张“无为而治”，治国要顺应自然和民心，不要加重人负担韩非子主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建孙武“知彼知己者，百战不殆” 2．诸子百家中的学说有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”；孔子关于教育的主张；老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化；墨子的“兼爱”“非攻”；韩非子的法制思想都值得现代社会吸收和借鉴。 3．请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用？ 4．学生阅读课本第39页内容，归纳“百家争鸣”产生的背景和影响。思维延伸百家争鸣局面形成的原因三、课堂总结：诸子百家针对战争和统治者如何统治人民提出了各自不同的见解。他们的思想和主张在一定程度是社会发展的反映。诸子百家通过百家争鸣，相互辩驳，又相互影响，有力地促进了思想文化的发展。诸子百家的思想，是中国传统文化的重要组成部分，对后世有很深的影响四、课堂检测 1．近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译

“知己知彼，百战不殆”的军事思想受到了学员的追捧。这个人是(D) A．孙膑B．孔子 C．韩非子D．孙武五、课后作业观察下图哲理漫画，回答问题。图一图二图三 (1)以上三幅图片分别反映了战国时期哪家的思想学说？图一体现了道家思想；图二体现了法家思想；图三体现了儒家思想。 (2)今天生活中有许多方面都体现了春秋战国诸子百家的思想，请举例说明。依法治国(法家)，构建和谐社会；资源可持续利用；用和平方式，通过谈判解决国际争端；保护环境(儒家)；等等。 (3)你认为哪家观点最适应新兴地主阶级的需要？并说出理由。法家，法家提倡的改革和法治更适合当时的乱世局面。 (4)你最欣赏三幅图片中哪一家的治国思想？请说出你的理由。(包括这家学派的主要思想和现实意义) 任意选择三家中的一家即可。比如：喜欢儒家思想，因为：儒家主张“仁”，可以使我们尊重别人，理解别人，体贴别人，人与人之间和睦相处，社会和谐发展。又比如：喜欢道家思想，因为：道家主张无为而治，顺其自然和齐物论，可以化解压力，学会用辩证的眼光看待问题。还比如：喜欢法家思想，因为法家主张历史进步、法治和中央集权，可以使我们明确社会发展的趋势，积极向上，同时学会依法办事。

五年级语文第七单元导学案

课题 22、《人物描写一组》课时2课时主备人学习目标1.认识课文中的14个生字，摘录课文中表现人物性格的句子。 2.熟读课文，能从课文的词句中感受小嘎子、严监生、凤辣子等鲜明的人物性格，并结合自己的想象和生活经验还原人物形象，能对人物作出自己的价值判断，能有感情地朗读课文。学习重点熟读课文，能从课文的词句中感受小嘎子、严监生、凤辣子等鲜明的人物性格学习难点学习通过语言、外貌、动作的描写表现人物性格特点的写作方法知识链接《小兵张嘎》以1943年的白洋淀为背景，讲述在抗日战争时期，生长在白洋淀附近的张嘎在老钟叔、老罗叔、区队长、奶奶的引导下，凭着自己的勇敢机智，最终成为一个名副其实的小八路军战士的过程。教学环节学案导案自主学习1.谈话导入 2.揭示课题，通读课文 3.默读课文，畅谈感受 3.深入研读，感受人物 1.说说以前学过的课文或读过的课外读物中哪些人物给你留下了深刻的印象，说一说是怎样描写的。

学习过程 2、朗读课文，认识生字，把课文读通顺。合作探究 1、默读课文，寻找印象深刻的段落，多读几遍。 2、说说读了课文后的感受. 教师巡视、指导点评展示交流学生充分发表意见。（1）可以说说对课文中的人物的评价，比如：小嘎子很机灵；凤辣子很泼辣；严监生很吝啬…… （2）可以说说对课文中的人物的言行的感受，比如：严监生临时前“伸着两个指头”这个动作，课文中反复出现，充分说明严监生的吝啬…… （3）可以说说课文的语言在表现人物性格特点上的作用，比如： “凤辣子”这个名字很能反映她的性格…… 解难释疑适时点拨达标检测选择自己最感兴趣的人物，深入阅读短文，在阅读中尝试完成下测评反馈指导校正

拿来主义导学案及答案

《拿来主义》导学案第一课时【学习目标】 1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。 2、体味论证特色，犀利幽默的语言【学习方法】 1、品味重点语句。体会杂文语言犀利幽默的特点； 2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪； 3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。【知识链接】 1、走近作者简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2、探寻背景本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。 3、“介亭”二字的由来一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 4、关于杂文杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、活泼、锋利、隽永，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以归入杂文一类。【学习过程】一、自读课文，掌握基础知识（A级） 1、注音：自诩（）残羹（）冷炙（）譬如（）给与（）脑髓（）孱头（）蹩进（）

《答谢中书书》导学案

《答谢中书书》导学案申雅坤学习目标： 1、字词的梳理； 2、根据注释翻译课文，并能背诵默写课文； 3、了解文章中的优美意境，严密结构和凝练的语言。学习重点：翻译课文，掌握字词，背诵默写课文学习难点：文章优美的意境，严密的结构，凝练的语言。一、课前准备： 1、查找资料，掌握下面的知识（1）“书”这种文体的有关知识，写下来：（2）陶弘景： | 2、初读课文，给下列划横线的字注音。夕日欲颓（）未复有能与其奇者（） 3.学生根据老师的范读给课文划出朗读节奏：朗读提示：山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 4、朗读课文，达到成诵二、自主学习（掌握下面的知识）： 1、字词含义（1）五色交辉（）（2）夕日欲颓（）（3）沉鳞竞跃（）（4）晓雾将歇（）（5）未复有能与其奇者（） 2、翻译句子： ·

（1）未复有能与其奇者：（2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃： 3、填空：《答谢中书书》中的第二个“书”的意思是。本文宛如一幅清丽的，又像一首流动的，语言凝练且生动。 4、总领全文景观的句子是。点明作者写作意图的句子是。文中表现晨昏变化之美的句子是。用简洁的语言描绘高山流水的语句是。这篇文章运用了等表达方式。 ' 三、感知课文： 1、根据提示给文章划分结构层次第一层，总起句，以感慨发端。第二层，描写描绘大自然中景之美。第三层，感慨自然之美景。 2、有人评价《答谢中书书》“宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗。”请大家再读课文，回答：（1）说它“宛如一幅清丽的山水画”，那么这幅山水画中有那些景色呢】（2）说它“像一首流动的山水诗”，那么这又是怎样一首诗呢（提示：对偶描写） 3、本文表达了作者怎样的思想感情

《拿来主义》学案及答案

《拿来主义》学案及答案一、学习目标： 1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点，了解杂文的文体特征。 2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。 3、学习运用生动形象的比喻论证法。 4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。正确对待中外文化遗产。二、知识链接：孤独的鲁迅（节选）周劼人夏日午后，风雨欲来，并不明澈的天光从玻璃天顶照射下来。在展厅间穿行浏览，满墙满壁的作品，除了“文革”中那几张加了工农形象的宣传画外，涉及鲁迅的画作和影像，大约总是他孤零零的面容，被置在纸中央，或是“抽小烟冷冷看人的样子”，定格在时空里。

他怎么会孤独呢？当他从《故乡》向人们指出路的所在，写《阿Q正传》揭开国人的“乏相”，《呐喊》着给你看中国儿女们灰色人生的时候，他周围有梁启超鼓吹立宪，有孙中山订立主义，有陈独秀创建政党。那不是一个万马齐喑的年代，在回答历史命题的答卷上，也不止印着他这一张“横眉冷对千夫指”的面容。但作为怀疑论者的鲁迅又真的很孤独。“孤独是因为他总走在别人的前面”，研究了半辈子中国现代文学的陈思和教授，坦言直到中年，才越来越理解鲁迅。“他总是很容易看穿别人身上存在的问题，发现身边的人和事其实与他理想的状态相距甚远。”就如著名作家张定璜描绘的那样，“鲁迅先生站在路旁边……不等到你开嘴说话，他的尖锐的眼光已经教你明白了他知道你也许比自己知道的还更清楚。” 鲁迅一直在寻找同盟、加入同盟，也曾屡屡被奉为领袖与导师，但他从未真正领导过一个团体，也未曾组织过以自己为中心的团体。他的面容就这样不断被摆放在图谱的中心，却事实上把所有人都远远地抛在了身后。“他是一个文人，不懂政治，也不介入政治，”这是尹鸿的解释，“他对这一切都深表怀疑，只因为这组织能对中国有一些贡献，他就勉强参加进去。”所以曹聚仁说，鲁迅一生，总是“荷戟独彷徨”的日子为多，他是天空的飞鹫，并非蚁群的首领。

百家争鸣教学设计

第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 ——教学设计一、【教材分析】 1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。 2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。 3.教学重、难点二、【教学目标】目标内容知识与技能（1）知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。（2）了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。（3）认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。过程与方法（1）通过史料阅读，小组合作探究等学习方法培养学生理论联系实际的能力、语言表达能力、从图片和资料中获取信息的能力。情感态度价值观（1）认识百家争鸣是中国古代的一次思想大解放，是中国古代文明史上的一道亮丽风景线。（2）感悟先秦哲人关于做人、处事和立国的智慧，它们为人类思想宝库作出了卓越的贡献。体会中华文明的博大精深，热爱中华民族的优秀传统文化，加强对祖国历史文化的认同感。三、【学情分析】阶段学情已知（1）学生通过对高中历史必修一和必修二两个模块的学习，对春秋战国的经济和政治等方面的状况有了初步的了解。（2）通过以往的历史学习，他们已经逐步具备了开放性学习的特点，他们的思维更活跃，可以从不同的角度去探究历史，能更理性地去分析和解决问题。这些都有利于他们联系生活实际去感悟，探究思想家的思想成果。未知但他们对于春秋战国时期文化方面的知识涉及甚少，也没有形成系统地认识体系。欲知在原来知识架构一知半解的基础上，学生对深入探究春秋战国时各派的主要观点、代表人物等有着较为浓厚的兴趣。因此需要教师提供材料，图片等资料引导学生更深层次、更全面地学习。重点各家学派的主要思想及其主张。难点百家争鸣产生的原因和法家思想受到重视的原因。

《拿来主义》导学案附练习题和答案

《拿来主义》导学案【学习重点】 1.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 2.认清对待文化遗产的正确态度,运用正确的观点解释一些实际问题。一、读经典，悟人生鲁迅语录 1.群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》1926 2.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》1933 3.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》1927 4.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美

其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。 ——《海上的儿童》1933 二、了解文学常识（一）作家作品鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。他发表的我国中国现代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。（二）了解背景 1934年，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。三、夯实基础 1．给下列加点字注音。 ⑴自诩．⑵磕．头⑶残羹．⑷冷炙．⑸冠冕．

百家争鸣-导学案

第8课百家争鸣【自主学习】知识点1 老子学派：老子是春秋时期的楚国人，__________ 学派的创始人。思想主张：万物运行有其自然的法则，人们应______________ ；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以__________的。老子在政治上主张“__________ ”。他的学说集中在《________ 》一书，这部书成为道家经典。知识点2孔子和儒家学说政治方面：核心思想是“ _________ ”，提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；推崇西周的制度，主张 ___________ ，要求统治者爱惜民力，体察民意。教育方面：创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“__________ ”，促进了教育在民间的发展。在教学中，注重_________ 教育和___________ 教育，提出了一系列教学原则和方法。影响：孔子是________ 学派的创始人，他的思想由弟子整理成《 ________ 》一书。孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响。知识点3百家争鸣背景：战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐渐确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“ _____________________ ”。代表思想家意义: 【基础过关】 1 ?中国古代有一个著名的“塞翁失马”的故事，说明了人的祸福可以相互转化，这个故事体现【MeiWei_81重点借鉴文档】

了古代哪一位思想家的思想（） A.老子 B.庄子 C.孔子 D.韩非子 2?“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” “无为而治”反映了哪一学派的思想主张（） A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家 3 ?古人云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这说明“官风” “官德”对“民风” “民德” 起着重要的教化和示范作用。春秋时期倡导“为政以德”“以礼治国”的思想家是（） A.孔子 B.老子 C.庄子 D.韩非 4.当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一精神的是（） A.因材施教 B.温故知新 C.有教无类 D.仁者爱人5. 1988年，诺贝尔奖获得者汉内斯?阿尔文曾说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”文中的“孔子的智慧”被整理成（） A.《尚书》 B.《论语》 C.《道德经》 D.《左传》 6.墨子思想折射出中国传统道德文化中崇尚和平、追求和谐的积极力量，在当前社会具有很深的现实意义。战国时期，墨子提出的思想主张是（） A “为政以德” B “兼爱” “非攻” C无为而治” D “改革” “法治” 7.近年来中央和地方各级人民政府倡导“厉行节约，反对浪费，坚持过紧日子”。战国时期，下列哪一人物曾经批判贵族的奢侈生活，提倡节俭（） A.墨子 B.荀子 C.孟子 D.庄子 &在校园文化节的主题演讲会上，小刚同学引用了中国古代思想家的一句名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这位思想家是（） A.老子 B.庄子 C.墨子 D.孟子 9.“百家争鸣”时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了异常活跃的局面。其中强调用“法令、权术和威势”加强统治的学派是（） A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 10.假如中央电视台举办挑战主持人节目，你认为最适合担当《法制时空》栏目主持人的是（） A.孔子 B.庄子 C.老子 D.韩非

拿来主义经典导学案及答案

《拿来主义》导学案编写人：刘涛审核：高二语文组编写时间：20XX年10月8日班级：组别：组名：姓名：【学习目标】 1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。 2、体味论证特色，犀利幽默的语言【学习方法】 1、品味重点语句。体会杂文语言犀利幽默的特点； 2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪； 3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。【知识链接】 1、走近作者简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2、探寻背景本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。 3、“介亭”二字的由来一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租

2020秋新人教版中国历史七年级上册第8课百家争鸣导学案

第8课百家争鸣 01知识管理知识点1老子学派：老子是春秋时期的楚国人，________学派的创始人。思想主张：万物运行有其自然的法则，人们应__________；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以__________的。老子在政治上主张“________”。他的学说集中在《________》一书，这部书成为道家经典。知识点2孔子和儒家学说政治方面：核心思想是“________”，提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；推崇西周的制度，主张________，要求统治者爱惜民力，体察民意。教育方面：创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“__________”，促进了教育在民间的发展。在教学中，注重________教育和__________教育，提出了一系列教学原则和方法。影响：孔子是________学派的创始人，他的思想由弟子整理成《________》一书。孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响。知识点3百家争鸣背景：战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐渐确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“________”。思想家地位思想主张墨子墨家的创始人主张“________”“________”，要求人民互爱互利；提出要选贤能的人治理国家；提倡节俭孟子儒家的代表主张实行“________”；“民为贵，社稷次之，君为轻”；反对一切 ________的战争荀子主张实行“________”，明确尊卑等级庄子道家的代表强调治国要________和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立

答谢中书书导学案

答谢中书书导学案学习目标： 1、字词的梳理； 2、根据注释翻译课文，并能背诵默写课文； 3、了解文章中的优美意境，严密结构和凝练的语言。学习重点：翻译课文，掌握字词，背诵默写课文学习难点：文章优美的意境，严密的结构，凝练的语言。一、课前准备： 1、查找资料，掌握下面的知识（1）“书”这种文体的有关知识，写下来：（2）陶弘景： 2、初读课文，给下列划横线的字注音。夕日欲颓（）未复有能与其奇者（） 3.学生根据老师的范读给课文划出朗读节奏：朗读提示：山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 4、朗读课文，达到成诵二、自主学习（掌握下面的知识）： 1、字词含义（1）五色交辉（）（2）夕日欲颓（）（3）沉鳞竞跃（）（4）晓雾将歇（）（5）未复有能与其奇者（） 2、翻译句子：（1）未复有能与其奇者：（2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃：

3、填空：《答谢中书书》中的第二个“书”的意思是。本文宛如一幅清丽的，又像一首流动的，语言凝练且生动。 4、总领全文景观的句子是。点明作者写作意图的句子是。文中表现晨昏变化之美的句子是。用简洁的语言描绘高山流水的语句是。这篇文章运用了等表达方式。三、感知课文： 1、根据提示给文章划分结构层次第一层，总起句，以感慨发端。第二层，描写描绘大自然中景之美。第三层，感慨自然之美景。 2、有人评价《答谢中书书》“宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗。”请大家再读课文，回答：（1）说它“宛如一幅清丽的山水画”，那么这幅山水画中有那些景色呢？（2）说它“像一首流动的山水诗”，那么这又是怎样一首诗呢？（提示：对偶描写）

五年级语文第七单元导学案

21、圆明园的毁灭基础达标 1、初读课文，我能划出文中生词、佳句。 2、我能学会这些生字。音节生字珑剔莱瑶宏烬瑰杭损统侵组词这里我认为容易读错的生字是：容易写错的生字是： 3、我能正确读出下列词语，并在易错字下标出“△”。估量损失殿堂销毁瑰宝笼罩罪证灰烬安澜园狮子林举世闻名众星拱月金碧辉煌玲珑剔透亭台楼阁诗情画意山乡村野平湖秋月雷峰夕照蓬莱瑶台武陵春色天南海北奇珍异宝 4、我会填通过读文，我体会到作者主要抓住圆明园的和来写的。我真为而自豪，更为而愤慨。 5、我想把我感受最深的段落展示给大家听。设问导读 1、说圆明园是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，我认为主要有以下方面: 请用抓住关键词语的方法来体会。如：举世闻名、众星拱月等。 2、说圆明园是世界上最大的博物馆和艺术馆，我认为主要有这些方面： 3、通过对比读，相信你一定有所体会：巩固练习 1、看拼音，写汉字 líng lóng tī tòu gū liang hóng wěi huī jìn ( ) ( ) ( ) ( ) 2、将下列词语补充完整。众( )( )月诗（）画（）奇（）异（）天南（）（）举（）闻（）玲珑（）（）金碧（）（） 3、请写出下列新词的近义词。

估量（）境界（）举世闻名（）瑰宝（）销毁（） 4、火眼金睛，我能辨。珑( ) 踢( ) 瑰( ) 侵( )销（）杭（）瑶（）胧( ) 剔( ) 愧( ) 浸( )稍（）抗（）遥（） 5、熟读成诵，我会填（1）、圆明园中，有（）的殿堂，也有（）的亭台楼阁；有象征着（）的“买卖街”，也有象征着（）的山乡村野。（2）、漫步园内，有如漫步在（），饱览着中外（）；流连其间，仿佛置身在（）的境界里。 6、关联词语填空（1）、园中，（）象征着热闹街市的“买卖街”，（）象征着田园风光的山乡村野。（2）、圆明园（）建筑宏伟，（）收藏着最珍贵的历史文物。（3）、圆明园的毁灭（）祖国文化史上不可估量的损失，（）世界文化史上不可估量的损失。 7、工整地书写这些新词。为了＿＿＿（xiāo huǐ）罪证，10月18日和19日，三千多名＿＿（qīn lüè）者在园内放火。我国这一园林艺术的＿＿＿（guī bǎo）、建筑艺术的精华，化成了一片＿＿（huī jìn）。拓展延伸课文学完了。作者的感情，通过语言文字深深地感染了我们。看到祖国灿烂的文化，我们心里是一种深深的爱；看到强盗的种种行径，我们心里是一种刻骨的仇恨。现在如果你站在圆明园的废墟上，心里只有爱和恨吗？我想你会陷入一种深深的思索。你会想些什么？ 22、狼牙山五壮士基础达标 1、会认、会写本课的生字。 2、了解故事的内容。 3、多读几遍文章，我能解决本课的生字词（把生字词写下来）日寇龙王庙任务葛振林大吼满腔怒火抡圈绷紧全神贯注崎岖横七竖八尸体棋盘陀悬崖绝壁斩钉截铁热血沸腾居高临下粉身碎骨嗖屹立眺望仇恨叽里呱啦昂首挺胸共产党坚强不屈惊天动地气壮山河我来闯关： 1. 我知道：故事发生的时间是＿＿＿＿＿＿，地点在＿＿＿＿＿＿，人物有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

拿来主义学案答案

课题：《拿来主义》导学案教学目标： 1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。 2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。 3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。教学重点：引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。教具准备：多媒体课件课时安排：2 课时教学过程：第一课时 [教学要点] 了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。[ 教学步骤] 一、导语著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。二、了解文章的背景自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30 年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。三、整体感知课文，自主思考问题全文可以划分为四个部分。第一部分（第1～2 段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来” 。第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来” 者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义” 。第三部分（第6～7 段）着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。第四部分（第8～10 段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有” “挑选”和创造，最后得出结论。可以看出，作者在第一部分着重批判“送去”；第二部分深入批判“送去”，着重批判“送去” 和“送来”者的奴才主子关系；第三部分着重批判“送来” 。这三个部分以破为主，批判逐层深入。其中第三部分

春秋战国时期的“百家争鸣” 学案

考点27 春秋战国时期的“百家争鸣” 一、“百家争鸣” 1．背景经济因素随着铁器的使用和牛耕的推广，井田制逐渐瓦解；土地私有制产生，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件政治因素春秋战国时期是社会大变革时代，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案文化因素 “私学勃兴”造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地阶级关系因素“士”的地位上升，代表本阶层和政治派别纷纷提出自己的主张，希望用自己的思想实现治国平天下的愿望学术环境宽松在缺少绝对权威和政治控制的情况下，人们的思想不受束缚和制约 2.特点流派众多，著书立说，提出不同治国济世主张；各派别互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。 3．实质 “百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。4．影响（1）“百家争鸣”为封建社会提供了多种思想范式。儒家学说孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家学说构成了两千多年传统文化的哲学基础，法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家

改革图治的理论武器。（2）“百家争鸣”对中华民族性格的形成起了巨大的作用。如中庸（“过犹不及”）、安贫乐道（“不义而富且贵，于我如浮云”）、重亲情等。（3）“百家争鸣”对后代文化的发展也具有不可估量的意义。《道德经》《论语》《韩非子》等经典著作滋养着一代代中国人，是中国古代智慧的结晶。二、道家、儒家、法家、墨家的代表及其主张和评价

【图示历史】数字法记忆春秋战国时期“百家争鸣”

考向一孔子、孟子和荀子思想观点的相同之处 1．三者的思想都是时代发展的产物从三位思想家所处的时代背景来看，春秋战国时期是奴隶社会瓦解、封建社会形成的时期。孔子以维护奴隶制统治为目的，孟子和荀子则是为了维护新兴地主阶级的利益。 2．三者都以“仁”为思想核心孟子把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想；荀子主张施政用“仁义”和“王道”“以德服人”；这些都是对孔子思想的继承和发展。 3．三者都提出民本思想孔子主张“为政以德”“节用而爱人”；孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子则看到了人民力量的强大，提出“君舟民水”的观点。 4．三者都对人性进行了研究

27课导学案(答谢中书书).doc

答谢中书书【学习目标】 1.背诵并默写课文。掌握常用文言词语，理解文意。 2.品味、积累写景的优美语言。 3.理解作品意境，体会文屮蕴含热爱自然的思想感情。［知识链接］ 1.书?书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体，讲究谋篇布局，文质俱佳，可以抒情，如林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》。 2 ?作者简介陶弘景，我国南北朝时期的道教思想家、庾学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不岀”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。 3.翻译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。【自主学习】 1.解释下面加点的词语。猿鸟乱鸣（） ■实是欲界之仙都（ ? ?)( ) 自康乐以来（）未复有能与臬奇考（ 2感知课文，?行诵课文 )( )( )( （1）山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景？（用课文原句回答）（2）作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化？（用原文回答）（3）陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就？（用课文原句回答）（4）全文可分三部分，请分段落并写岀大意。