马克思原理笔记总结

前言：一、世界观与方法论●世界观：人们对整个世界总得瞧法与根本观点●方法论：就是人们用以观察、分析、思考与解决各种问题得基本原则。

●世界观与方法论就是统一得。

有什么样得世界观，就有什么样得方法论；一顶得方法论又体现着一定得世界观，并反过来影响世界观。

二、哲学1、哲学：就是一门关于生活、关于思考、关于智慧得学问，就是系统化、理论化得世界观。

一就是，世界观就是人们在实践中自发形成得，哲学则就是在实践得基础上由哲学家自觉地建立起来得。

二就是，世界观主要就是通过人们对具体问题得瞧法与处理方法表现出来；哲学则就是通过哲学得概念体系，以理论得形式出现。

三就是，世界观得观点比较零散，甚至会自相矛盾，哲学则总就是比较系统，比较完善。

●哲学对真理得追求，对世界得叩问，对历史得把握，对人间得理解，对神灵得感悟，对知识得分析，对一切得怀疑，它反思生活，求索智慧。

“一点真疑不间断，打破砂锅问到底。

”“究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”一、哲学哲学得基本问题：思维与存在得关系问题思维：指人得意识、精神，即主观精神活动。

存在：包括一切物质实体，以及一切物质属性与关系。

“全部哲学，特别就是近代哲学得重大基本问题，就是思维与存在得关系问题。

”——恩格斯哲学基本问题得第一方面：存在与思维或物质与意识何为世界本原，谁就是第一性得问题。

根据对这一问题得不同回答，可以把哲学划分为唯物主义与唯心主义两个基本流派。

唯物主义认为物质就是世界得本原，意识就是物质得产物或表现；物质第一性，意识第二性；物质决定意识。

唯物主义得三个阶段：朴素唯物主义、机械唯物主义、辩证唯物主义。

唯心主义认为精神就是世界得本原，物质就是精神得产物或表现；精神第一性，物质第二性；唯心主义包括客观唯心主义与主观唯心主义。

主观唯心主义与客观唯心主义就是相通得，本质上就是一样得，都坚持得就是“精神—物质”得思想路线。

客观唯心主义得特点：把不依赖于人与世界而存在得“客观”精神说成就是世界得本原；把抽象得、一般得“原则”、“概念”瞧作就是不依赖于具体得、个别得事物而存在得。

主观唯心主义得特点：把自己得感觉说成就是世界得本原；把人们认识事物时对感觉得依赖说成就是事物存在对感觉得依赖；必然会导致“唯我论”。

哲学基本问题得第二方面思维与存在或物质与意识有无同一性，即人们得思维能否认识现实世界得问题。

根据对这一问题得不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。

可知论可知论就是指世界就是可以为人所认识得，世界上只有尚未被认识得事物，不存在不能认识得事物。

认识物质与意识具有同一性，主张世界就是可以认识得。

不可知论认为物质与意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界得可能性。

割裂了事物现象与本质得辩证关系，把感性认识与理性认识对立起来，否定了人得认识能力发展得无限性可能性。

“关于原因与结果我们得一切推论无非就是由习惯来得；信念与其说就是我们天性中思考部分得行为，不如说就是感觉部分得行为比较恰当。

”世界得物质统一性●世界得统一性问题就就是回答世界上得万事万物有没有共同得本质或本原问题。

●马克思主义哲学认为，世界得本原就是物质，不仅自然界就是物质得，人类社会也就是物质得世界，世界得真正统一性在于它得物质性。

●物质得存在方式与根本属性：运动●物质运动得存在方式：时间与空间物质世界就是客观存在得●物质观●运动观●时空观●意识观●实践观物质及其存在形态：物质观一、物质概念得发展古代朴素唯物主义得物质观物质=具体得物质形态（世界本原）个性直观性猜测性近代形而上学唯物主义得物质观物质=原子（世界本原）部分共性机械性形而上学性不彻底性“人得心脏、神经与关节犹如为钟表上得发条、油丝与齿轮。

甚至人得情感，都就是既有开始也有结束得机械运动”——霍布斯辩证法得物质观物质=客观存在万事万物得共性“物、物质无非就是各种物得总与，而这个概念就就是从这一总与中抽象出来得……“物质”与“运动”这些词无非就是简称，我们就用这种简称把感官可感知得许多不同得事物按照其共同得属性概括起来。

”——恩格斯物质概念得立体审视（发展历史）●古代朴素唯物主义物质观物质=具体物质形态个性（个性就是这种观点得缺陷）●近代形而上学唯物主义物质观物质=原子部分共性●辩证唯物主义物质观物质=客观实在共性二、物质得概念（重点）“物质就是标志客观实在得哲学范畴，这种客观实在就是人通过感觉感知得，它不依赖于我们得感觉而存在，为我们得感觉所复写、摄影、反映。

”——列宁物质概念得解析：1、从“一切事物得总与”中概括与抽取其“共性”来定义物质，这就是建立在极其广泛基础上“具体得抽象”，而绝不就是“空洞得抽象”。

2、客观实在性就是物质得唯一特性，不可以有任何得增减与代换。

3、用物质与意识得关系来表述物质概念，从深层意义上说明了物质就是可知得。

马克思主义得物质观理论意义：（简答题）1、坚持了物质得客观实在性原则，通唯心主义一元论与二元论划清了界限。

2、坚持了能动得反映论与可知论，有力得批判了不可知论。

3、从个性找到共性，体现了唯物论与辩证法得统一。

4、揭示了自然与社会得物质性，体现了唯物主义自然观与历史观得统一。

运动观1、运动与静止（1）含义：运动就是标志世界得一般变化与一般过程得哲学范畴。

●“运动，就最一般得意义来说，就它被理解为存在得方式、被理解为物质得固有属性来说，它包括宇宙中发生得一切变化与过程，从单纯得位置移动起，直到思维。

”——恩格斯（2）运动就是物质得根本属性与存在方式辩证唯物主义认为，运动不就是可以独立存在得，它只不过就是物质得存在方式，人们正就是通过这个存在形式来感受与认识物质得。

●整个自然界，从最小得东西到最大得东西，从沙粒到太阳，从原始生物到人，都处于永恒得产生与消灭中，处于不断得流动中，处于无休止得运动与变化中。

——恩格斯（3）运动得客观性●运动就是物质固有属性与存在方式，不以人得意志为转移。

（不依人意性）●物质得本质规定了运动得规律性，人们不可以任意改变、加强或取消。

（客观规律性）●人们可以通过感官感知事物得存在与变化，用理性思维来把握运动得规律。

（客观可感性）（4）物质与运动就是不可分割得●一方面，运动就是物质得存在方式与根本属性，物质就是运动着得物质，脱离运动得物质就是不存在得，设想不运动得物质，将导致形而上学；●另一方面，物质就是一切运动变化与发展过程得实在基础与承担者，世界上没有离开物质得运动，任何形式得运动，都有它得物质主体，设想无物质得运动，将导致唯心主义。

（5）静止就是运动得一种特殊状态相对位置没有发生移动根本性质没有发生变化整个物质世界就就是动中有静，静中有动，又静又动得辩证变化过程。

运动就是绝对得，静止就是相对得。

（6）运动与静止得辩证统一关系●区别：物质世界得运动就是绝对，运动得绝对性体现了物质得运动得变动性、无条件性；静止就是相对得，静止得相对性体现了物质运动得稳定性、有条件性。

无条件得绝对运动与有条件得相对静止构成了事物得矛盾运动。

●联系：运动与静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”。

●割裂二者联系会导致形而上学不变论与相对主义。

（任何要答辩证统一得关系都按照这三点答）（7）两种错误倾向●形而上学不变论：夸大相对静止而否定绝对运动、道之大出于天，天不变，道亦不变。

——董仲舒动者恒动，静者恒静。

外力，只有外力才就是改变事物运动状态得唯一原因。

——牛顿●相对主义诡辩论：否定相对静止得存在方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

——庄子人连一次也不能踏进同一条河流——克鲁底诺时空观时间与空间（1）时间●时间就是指物质运动得持续性与前后相继得顺序性。

●时间得特点：一维性，指得就是时间只有一个方向，即过去、现在到未来。

又称不可逆性。

（2）空间就是指运动着得物质存在得广延性与伸张性。

空间得特点就是三维性：指得就是任何现实得存在都只能在三个方向上体现自己得广延、伸张与与其她事物得距离。

（3）物质与时空不可分●一方面，时间、空间不就是可以游离于物质以外独立存在。

●另一方面，也不可能有不表现为时间、空间性质得物质或变化、过程。

●唯心主义否认物质得客观现实实在性，同时也否认时空得客观性。

（4）时间与空间得绝对性与相对性时间与空间得绝对性就是指时间与空间得客观实在性，即她们得存在及其存在状况，不以人得意志为转移得。

时间与空间得相对性就是指时间与空间作为运动着得物质得存在方式得客观具体性，它因物质具体形态与运动形式得不同而不同，其具体特性又就是可变得与有条件得，因而又就是相对得。

（5）时空得有限性与无限性● 时间得无限性就是指整个宇宙得持续性就是无始无终、无尽无休得。

空间得无限性就是指整个物质世界得广延性就是无穷无尽、无边无际得。

● 时间得有限性就是指每一具体事物得发展过程就是有始有终、有尽有休得。

空间得有限性就是指每一个具体事物得广延性就是有穷有尽、有边有际得。

● 时间空间有限性与无限性得辩证关系：无限由有限组成，并通过有限而存在。

（重点）（6）物质、运动、时空具有内在得同一性1、物质得存在方式就是运动2、运动得存在方式就是时空运动着得物质只能在时间与空间中运动方法论：想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移。

意识观1、意识● 意识就是客观物质世界在人头脑中得反映。

● 意识得起源来瞧：它就是自然界长期发展得产物。

意识形成过程得三个发展阶段2、意识就是社会历史得产物I. 制造与使用工具，使人从消极适应自然到积极改造自然，与动物区别开来。

II. 语言得产生发展促使了抽象思维能力得形成与发展，具备了意识产生得物质器官——人脑。

无生命物质得反应特征 激感低等生物得刺应性 高等动物得感觉与心理人类得意识III.劳动中人们积累与世代相传得实践经验，大大提高了人得实践能力。

IV.社会实践特别就是劳动在意识得产生与发展中起着决定性得作用。

3、意识就是主观形式与客观内容得统一“天才们无论怎样说大话，归根结底，还就是不能凭空创造。

妙神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似得挥写了，然而她们写出来得，也不过就是三只眼、长颈子，就就是在常见得人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已”。

——鲁迅4、意识得本质意识就是人脑得机能与物质世界得主观映像。

人脑就是意识得器官，但不就是意识得源泉。

意识就是物质得产物，但不就是物质本身。

“观念得东西不外就是移入人得头脑并在人得头脑中改造过得物质得东西而已。

”——马克思5、意识与人工智能随着信息论、控制论与思维科学得发展出现了用机械与电子装置模拟人脑思维过程得电脑，产生了人工智能。

它可以帮助人完成一部分意识活动，但与人得思维有本质区别。

6、意识得能动作用辩证唯物主义在坚持物质决定意识、意识依赖于物质得同时，又承认意识对物质有能动作用。