客家人的婚俗
客家婚俗[精选5篇]
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客家婚俗[精选5篇]第一篇：客家婚俗客家婚俗男大当婚，女大当嫁。
客家人男的到20岁，女的到16岁左右，做父母的就会开始操心他们的婚事了，当时客家人结婚有哪些程序呢？主要有以下几个步骤首先是第一步：说媒，一般是男方委托媒人、媒婆、或者自己的亲朋好友到女方的家里面“说亲”，挑选合适的对象最重要的是门当户对，两者的身份、学识、以及地位都不能相差太多，如果媒人把两家的家长都说动了心，那么就直接进入第二步叫做“看妹子”，就是我们现在俗称的“见面”，如果男女双方都觉的对方还可以，彼此都情投意合，那么就进入我们的第三步“写庚帖”。
怎么写呢？首先要请算命先生来“合八字”，如果男女双方的八字合的来，没有相冲相克，那么就把他们的“生辰八字”写在一张红色的单子上，然后放在祖宗的香案上，如果三天之内没有发生不祥之兆，这门亲事就基本定了下来，定下婚事了，就进入第四步叫做“编红单”，又叫做“讲财礼”。
比如小庄我今天结婚，那么我就会和我父母和媒人一起到女方家，把我要给女方的财物列出一个单子，这个送给丈母娘家多少东西是可以讨价还价的。
定下多少财礼以后丈母娘会请我们吃午饭或者晚饭，在我要走的时候，也就是临出门的时候，丈母娘会送我一袋我们这边的特产花生，这袋花生可是大有作用的，大家猜猜看它有什么用？就是我拿了这袋花生以后，我要把这袋花生分给所有我认识的没有结婚的妙龄少女，意思就是小庄现在已经名花有主了，请各位姐姐不要打我主意了。
那我知道在座的各位贵宾都是日理万机的，大家平时都很忙，但到了周末也要休息放松一下，不知道你们有没有看江苏卫视现在一档非常火的综艺节目，叫做“非诚勿扰”，这个节目现在已经是全国综艺节目收视第一名了，第二名是“快乐大本营”，第三名是天天向上。
刚开始播“非诚勿扰”的时候，我很爱看，经常上网看好几期，现在不太爱看了，因为这个节目作秀的成分太多了，而且折射出了一些社会问题让人无法接受，比如里面的一些女嘉宾要求男嘉宾有车有房。
【客家习俗】客家婚俗知多少？
【客家习俗】客家婚俗知多少？客家人重视婚嫁风俗，解放前养育成人的女子，在媒人的周旋下，如果门当户对就互换年庚喜帖，时辰八字，没有相克就选择良辰吉日，筹办婚事，在出嫁时需例行几项风俗。
叫夜谱（“叫”称“哭”实意“唱”）婚前两晚，女子的闺房中有一群女伴作陪衬活动，俗称“就妹仔”。
出嫁女通过传统的哭唱，向女伴通报自己喜事将临，深感依依不舍。
有的人很早就学会传统的唱词，不会唱的就由中年妇女领教，直至自己背诵训唱为止，不唱就是不尊重陪人，或者不吉利。
这种习俗在解放后就渐渐消失了，今天只有80岁左右的妇女，还可以唱出来。
哭唱和唱山歌有所不同，哭唱是喜中有闷，唱起来没有延长腔。
迎接娶亲队娶亲队由男方组成，四个儿童举着彩旗先行，接着媒人带路，两个抬轿老、酒担、六个六音吹鼓手，抬嫁妆若干人。
酒担由好命的人肩挑，两个箩中有一坛酒、猪肉、鸡蛋、大乌咸鱼和槟榔等食品，还有一个圆型红色的酒托盆，装着两枝柏叶和两封利市。
吹鼓手路过村庄要奏乐，向人通报以示兴意。
进入女家作一定时间演奏，接着新娘就哭唱：扫净上厅接酒担，扫净下厅接媒人；扫净门坪放花轿，扫净屋檐绷彩旗。
拜别祖宗拜别祖宗前还有一场闹剧，那称“拖妹仔”（新娘）。
房门外由中年妇女组成，强行进入嫁女房中请她出来上轿，但陪女们坚持不准进入，互相发生推拉的嬉戏，甚至用口喷酒来防患。
为了不耽误新娘回男家的时间，最后由老陪娘扯着新娘出来拜别祖宗，后拜父母亲就哭唱。
开伞出门开伞是由新娘的亲兄弟开的，无亲兄弟的由其他亲属代替。
开伞者站在大门口左边，打开伞后，由陪娘拉上新娘从伞底下穿过。
走到轿门前新娘有点假意不愿进去，还流泪哭唱，甚至用脚踢轿门，陪娘就用男大当婚、女大当嫁或者回去早生贵子的吉利话劝她上轿。
从拜别祖宗上轿两段时间，是真正的哭唱，因为10多年生活在父母的身边，突然离开深感依依不舍，怎不令她流泪而唱：往日担伞去趁街，今日开伞送妹行；妹嫁开哥唔好哭，好好照顾父母亲。
送轿送轿是由村中的男女老少送的，送的里程一般是一华里左右，但中途要停三次轿，以示依依不舍离开亲人。
客家风俗文化礼仪
客家风俗文化礼仪客家民族是中国的一个重要少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
客家地区的风俗文化礼仪丰富多样，反映了客家人民的智慧和创造力。
下面将从婚俗、丧葬、节日等方面介绍客家风俗文化礼仪。
首先是客家婚俗。
客家人认为婚姻是家族延续和社会稳定的重要环节，因此婚礼往往是非常盛大的。
在婚礼当天，新郎要骑着白马去接新娘，这被视为祈求美满姻缘的象征。
新郎接到新娘之后，伴随着锣鼓喧天的鞭炮声，阖家欢乐地前往新郎家。
在抵达新郎家后，双方亲友都要进行热情的互动，以表达美好祝福。
婚宴上，客家人还有自己独特的上新娘仪式，新娘要坐在红色布上，由家中长者领导，然后由新郎跪拜向新娘行礼，并敬酒，以示尊重和感恩。
其次是客家丧葬。
客家人对待丧葬非常重视，讲究礼仪和风俗。
客家家庭在有人去世时，会举行盖棺仪式和告别仪式。
盖棺仪式是指把逝者的遗体放入棺材，在家人和亲友的陪同下，将棺材盖好。
告别仪式则是在丧家设席，亲友来吊唁的场合。
客家人认为，告别仪式是对逝者的最后一次安慰和告别，因此要烧纸、燃香，举行祭祀仪式，以帮助逝者在天堂找到归宿。
丧家礼仪非常注重，亲友必须穿上孝服，依照客家民间传统的规矩来安葬逝者，以示对逝者的尊重和哀悼心情。
此外，客家节日也是客家风俗文化礼仪的重要组成部分。
客家人民热爱传统节日，他们有各种各样的庆祝活动和仪式。
例如，“赶坟节”是祭祖的一种传统节日，每年清明节前的一天，家人会一起前往祖坟扫墓，祭扫祖先，烧纸燃香，祈求祖先的保佑和平安。
这是客家人对祖先的崇敬和纪念的方式，也是一种家族凝聚力的表现。
另外，农历七月的“鬼节”也是客家人盛行的节日。
他们相信在这个月里，鬼魂会出来游荡，为了不惊扰到鬼魂，人们会在门口点上纸灯笼，烧纸钱，以示对鬼魂的尊重。
客家人结婚的风俗礼仪
客家人结婚的风俗礼仪客家人是一个重视传统风俗的族群，结婚也是他们生活中非常重要的仪式。
以下是关于客家人结婚的风俗礼仪，详细阐述了婚礼前、婚礼当天以及婚后的一系列仪式。
婚礼前的准备工作：客家人结婚前会进行一系列的准备工作。
首先，准备婚庆公司，他们负责筹备整个婚礼过程中的各项事务，包括场地布置、婚车、音响等等。
其次，要选定婚期，客家人非常重视这个日期的选择，通常会在农历的黄道吉日结婚，以求婚后的生活幸福美满。
最后，要进行亲事。
一般情况下，客家人的婚姻都是父母之间进行商议，然后再由媒人牵线搭桥。
有时，也会进行一些婚前聘礼的交换，以示双方的诚意。
婚礼当日的仪式：客家人结婚的仪式通常分为三个环节：迎亲、拜堂和敬茶。
首先是迎亲环节，新郎会带领一群亲朋好友去新娘家迎接新娘的到来。
迎亲队伍会在新郎家门口等待，一般会有鞭炮和锣鼓相迎，喜气洋洋。
随后，新娘父母会在门口摆放七碗饭，象征着祝福新人七世同堂。
然后，新娘会跨过七座门槛进入新郎家，象征着新生活的开始。
接着是拜堂环节，新郎新娘会在家中设立一个专门的神坛，摆放神位和合家欢的照片，以示对祖先的尊敬。
新人会一一拜神，然后向双方父母行礼。
在此过程中，还会进行三拜九叩的仪式，分别向天地、先父先母和对方父母行三拜九叩，以示对祖先和双方家庭的尊敬和感恩之情。
最后一个环节是敬茶，新人会分别向双方父母敬茶，以表达对双方家庭的感谢和尊敬之意。
在敬茶过程中，双方父母会给新人传授一些婚姻和家庭的道理和经验，希望他们能够幸福和睦。
婚后的习俗：客家人结婚之后还有一些特殊的习俗。
首先，新郎新娘会回到新娘家中拜访，称之为“回门”，象征着女儿嫁出去了，但并未忘记自己的亲人。
其次，婚后的第三天要进行新娘的“闹洞房”仪式，亲朋好友会躲在门口，等待新郎新娘进入洞房后突然闯入，戏弄新人，并为他们布置一些小惊喜，以此增加新人的情趣和幸福感。
最后，新郎新娘还要进行一些其他的习俗，如重阳节给双方父母送礼、新父母中午给新人准备丰盛的饭菜等等。
客家人结婚礼仪
客家人结婚礼仪
客家人的婚礼仪式通常非常庄重和热闹，以下是客家人结婚的一般礼仪流程：
1. 准备阶段：
- 安排婚期：通常由男方家长与女方家长商量决定。
- 婚礼筹备：包括婚纱、喜字、喜糖、婚车、酒席等准备工作。
2. 订婚仪式：
- 由男方家长带上一份女方聘礼，正式向女方家长送聘礼，表示结婚的意愿。
- 女方家长接受聘礼后，分配一些喜糖、羊肉之类的礼品给男方家人。
3. 迎亲仪式：
- 男方在婚礼当天派出队伍前往女方家接新娘。
- 队伍通常由招鼓队、仪仗队、车队等组成，一路上热闹庆祝。
- 到达女方家后，女方家人会用红绸将新娘遮盖起来，让新郎解谜，以示新郎对新娘的爱和承诺。
4. 宴席仪式：
- 新娘在抵达新家后会穿上新衣，向祖先行拜祭。
- 举行喜宴，邀请亲朋好友一起庆祝。
- 宴席中，有舞狮、喜酒敬酒等热闹的节目。
5. 结束仪式：
- 婚礼当晚或第二天结束后，女方家人会送些礼品给男方家庭，表示谢意和祝福。
总体来说，客家人结婚礼仪重视亲友团聚和传承文化，注重宴席的热闹氛围，以及以新娘为中心的仪式活动。
随着时代的发展，一些现代元素也被加入其中，但基本的传统仪式和习俗仍然得到保留和尊重。
客家人结婚习俗
客家人結婚習俗客家人是訂婚請得很盛大，且女方主辦；請完訂婚就不再請歸寧。
至於婚娶的方式仍以聘娶為主。
所謂聘娶婚者，男子以聘的程序而娶，女子因聘的方式而嫁。
而聘的主要條件有三：(一)須有媒妁之言(二)須有父母之命(三)須有聘約。
客家人稱妻為「娘」，也有人寫做「輔娘」。
從男方的角度稱結婚為「討娘」，也有人稱作「討新娘」；從女方的角度則稱為「行嫁」。
相對於童養媳的「細心舅」，風風光光明媒正娶的則稱為「大行嫁」，是指按照傳統納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎的六禮程序的結婚方式；如果從父母的角度，則稱兒子的結婚為「討心舅」。
因此，論客家婚禮的淵源，可以說都是以《禮記》＜昏義＞「納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」等所謂六禮為依歸。
客家人很重視這種傳統的婚禮儀節，幾乎家家戶戶都抄有註明這些儀節的小冊子稱之謂《家禮便書》、《家禮便冊》或《家禮便覽》。
客家台灣人的婚姻本來較保守，以前都沿古制的六禮，但隨著社會的變遷，其他文化的影響，慢慢地也在變更。
訂婚(過定)-->合婚-->論婚-->議婚-->大年庚-->擇日-->茶禮-->定婚請帖-->聘金-->收聘-->喜餅-->席禮-->祭祖結婚：嫁女-->請祖準備-->嫁女請祖-->安祖-->祭祖-->辭祖-->嫁女中堂-->哭嫁-->行嫁車隊-->行嫁順序-->用點心-->堂號結婚:1、-->請期-->覆課-->諏吉-->協商-->上笄-->新房-->安床-->封鏡-->完聘-->有餘-->開容-->且郎-->拖青-->肚痛肉-->喜花-->胸花-->姐妹桌-->分飯-->大禮-->樂婚-->合巹-->合和-->合髻-->合獨-->合婚鈴-->合歡梁-->合姓-->結悅-->結縭2、結婚十二禮、六禮請祖準備-->娶媳請祖-->安祖-->祭祖-->謝祖-->中堂-->踼轎-->拜轎-->下轎-->引儀-->親香盤-->過火-->破煞-->送嫁舅-->大歸-->鳳霞-->卻扇-->鬧洞房-->進房-->上廳-->開掌和-->茶禮-->私已-->三朝-->結婚典禮-->婚宴中的介紹-->敬酒-->喜幛-->結婚喜宴-->見面禮-->成婦禮-->請帖-->謝天-->柬帖-->日課-->探房-->案兄弟-->八仙綵-->.............客家婚禮婚禮過程中的禮儀從偷看、合婚、過定、圓聘、迎娶、謝媒、回門....都有一定的步驟，不能輕易跳過迴避。
客家人结婚的礼仪
客家人结婚的礼仪各地的结婚礼仪都不一样，想知道客家人的家婚礼仪吗?下面是为大家准备的客家人结婚的礼仪，希望可以帮助大家!客家人结婚的礼仪一、婚前习俗：1、合八字“合八字”也可以说成是“庚”,在现代则称之为“相亲”。
男方托媒人到女方家说媒求婚，女方若有意联姻，即将自己的生辰八字交媒人带给男方，男方请“先生”将双方的八字“推算”一番后(俗称“合字”)，看是否“相克”，这个过程即为传庚。
进入新时代后，这个“合八字”的仪式已经极少见了。
2、过聘即订婚相亲允婚之后，女方选定一个日子，携着一群亲属到男方住处“看屋场(采家风)”。
届时，男方百般殷勤，用美酒佳肴将女方带来的亲属灌醉之后，便在宴席上与他们讨价价，议定恩恤金、礼金、鱼肉、米酒的数量与嫁妆的项目并敲定行嫁娶亲的日子。
如若不能近期嫁娶，每逢重大传统节日，男方必须携带礼品到女方家“捎节”——慰敬女方的长辈。
过礼是迎亲的第一步,也就是履行订婚续，先由媒人把男女双方的“生辰八字”交换请算命先生推算一下,看双方生辰八字是否相合如果不合婚姻就要重新考虑,通过换帖合八字后媒人选个日子带男方过礼订婚,过礼是大事，男方要向女方送一笔重礼,礼金多少、给姑娘一些什么订婚礼物一般都由媒人事先协商好. 按照传统的做法嫁娶的主动一方，其父母应选择迎娶良辰吉日准备迎娶，古代择日一般请星象学者或算命先生择日后来有通书和日历参照进行择日发请柬，由嫁娶者父母亲自送达亲友手中。
二、婚事礼俗：1、哭嫁正日子那天，新郎随同唢呐手、先生(礼生)、媒人等到新娘家迎亲。
他们会带有一个木箱，里面放有衣服、大葱大蒜、新娘的礼服和鞋，外边挂着一只大公鸡和鱼。
其间，男方必须完成以下礼仪：分别给女方家的先生(礼生)、沐浴(为新娘穿衣服的人)、开厨(厨师)、走堂(端菜的人)、美容(为新娘化妆的人)、扶鸾(伴娘)等三十多人(为喜事帮忙的人)分发红包，以示谢意。
新娘除化妆外，要叩拜祖宗，还有一个特别的程序“哭嫁”，哭嫁没有固定的哭词，是触景生情，即兴而作，诉述父母的养育之恩和对娘家的依恋之情等。
客家婚娶风俗礼仪
客家婚娶风俗礼仪结婚仪俗1、传庚——也称开八字男方家长托媒人去女方家为子求婚，媒人大部分以亲戚朋友为主，也有职业媒人，男媒称媒人公，女媒叫媒人婆，民间一般称媒人为“红叶公”，做媒者不拘男女，这种成全好事常为人们所热衷。
女家若有意联姻，就于红纸书写女儿的生辰八字(即庚书)交媒人带回男方，名为传庚，俗称“开八字”。
男方将男女双方的生辰八字请算命先生算一卦，如谓“相克”，则不成，女方所开“八字”即退还;如说是“相生”，则将双方的生辰八字放致神台上，要放一七【即七天】，七天内男方家里不能出现任何不吉利的事，甚至连小鸡都不能死一个，然后再请媒人前往女家开礼贴即讨价还价罗列彩礼回奉的红贴。
男家经过斟酌，开出回贴，女家可再搓商以至无异议，就开始下一个程序---看妹子、踩家风了。
2、看妹子、踩家风“看妹子”是男方到女方一种正式求婚的礼仪。
由男女双方约定吉日，男方备酒、肉、饼、果等礼物在媒人和长辈陪同下去女家，俗称“看妹仔”，女方同样请亲友长辈作陪且热情款待，坐定后由媒人主持介绍双方子女的基本情况以及家庭情况，如双方没有异议，期间男方要向女方送红包作为见面礼。
红包礼金要以九作尾数，视为天长地久;女方笑纳礼物和红包，此即意为允婚了。
“踩家风”是联姻过程中重要的一种礼仪，是由女方组织长辈和伯叔娘亲到男家视察家境和“写茶单”，此时，男方备盛宴款待女方来宾，席后双方按“看妹子”时商定的彩礼写出“茶单”，写“茶单”的时候男女双方按同样的格式各写一张“茶单”并签上家长的名字，媒人分别在两张签字，最后两张合在一起骑缝写上“天长地久”或者“好合百年”字样，成为合二为一的正式茶单，双方家长再举行互换茶单仪式，男方同时当付一定数量的聘金作为压茶单，仪式完成后双方家长就以亲家的称呼对方了，随后求婚男女互赠定婚礼物，男方一般都是以红包作为礼物，女方一般都是以自己亲手做的布鞋和亲手刺绣的花袜底作为回赠，此仪式为正式订婚仪式，这实际上就是“六礼”中的纳采、问名、纳吉等三大礼为一体的议婚过程。
惠州客家婚嫁习俗
丈母娘赠红包
新娘淋浴 婆媳有缘
THE END
Thank
you
惠州客家婚嫁习俗
惠州客家婚嫁习俗
客家传统婚嫁风俗多承中原周礼古制沿续下来
一.相亲 二.定亲 三.归婚
相亲
关键词
“偷看”
“面花钱”
“收糕”“退糕”
婚嫁形式： “入家女”、“花顿女”、“童养媳”、 “等郎妹”、“隔山娶亲”等几种。 相亲一项，只“入家女”、“花顿女”。 “童养媳”、“等郎妹”因为卖给男家时已按乡俗进行了 嫁礼，到时只要在农历年三十晚成亲（俗称“分床”），不 必办理任何礼仪，也不一定办席请客，社会上承认其为“合 法”婚姻。这种包办婚姻的陋俗，在比较偏僻的山区仍有残 存。
满家红：日子那天，男方得事先给女家每人准备一个红包 “带路鸡： 意为从此以后可以常来常往了。
归婚
归婚也就是完婚，这是婚姻的最后定局
关键词
送家神： 归婚前一天的下午，男方先要办好“三荤三斋”或“五荤五斋”和相 当数量的猪肉，派人到女家去敬祖公 肚痛肉和媒人肉： 所送“家神”中，另有两块切成长条状外带 一小块的猪肉，是特成送给丈母娘和媒人婆 的，叫做“肚痛肉”和“媒人肉 带魂衫 ： 哭嫁： 泼水： 拖青： 新娘出嫁那天要在里面穿一件“旧”衣裳 做出很伤心不忍舍家而去的样子 嫁出去的女儿泼出去的水 覆水难收
“隔山娶亲”是以前侨乡的一种特俗婚俗。侨乡男子年轻 时出洋谋生，父母在家托媒人替他找个媳妇回来，孝敬父母， 照看家乡，拜堂时以雄鸡代替新郎。要是新郎终老不归，则 “新娘”徒承妻名，孤灯独宿守一辈子活寡，最后只好买儿 女来抚育。
定亲
关键词
身价银： 大注： 嫁妆： 乳浆钱： 满家鞋脚： 聘金 身价银的一部分作定金 新娘陪嫁物品 对丈母娘的养育之恩表示感谢。 寓全家和谐相亲的意义（“鞋”谐“谐”）
客家人的风俗有哪些
客家人的风俗有哪些
客家人的风俗有以下几个方面：
1.结婚习俗：客家人注重婚姻的家族传承，通常会进行严肃
的婚姻仪式。
女方嫁入男方家庭后，通常需要进行"上新
房"，由长辈主持仪式，祈求新婚夫妇幸福美满。
2.祭祀仪式：客家人信奉神佛，常常会进行家庭祭祀或庙会
祭祀活动，如除夕守岁、拜财神、祭祖等。
他们认为祭祀
能够祈求神明保佑家庭平安、丰衣足食。
3.客家茶文化：客家人热爱饮茶，将茶叶制作成压制的茶砖，
以便携带和保存。
茶艺在客家文化中已有悠久的历史，并
有独特的品饮习惯和传统茶具。
4.客家建筑：客家人的传统建筑是土楼，这是一种独特的建
筑形式，通常由土和石材料构成。
土楼外形宏伟壮观，是
客家文化的象征。
5.客家菜：客家人以农耕为主，他们的饮食习惯偏向简朴，
注重营养和口感。
客家菜以烧煮和腌涮为主，在烹饪方法
和调味上有自己独特的风格。
这些只是客家人的一部分传统风俗，并且因地域和地方习俗的差异，客家人的风俗也会有所不同。
客家婚礼流程
客家婚礼流程客家婚礼是客家文化中重要的传统仪式，它承载着家族的传承和情感的表达。
在客家人的婚礼上，有着一系列严格的流程和仪式，下面就让我们来了解一下客家婚礼的流程。
1. 订婚仪式。
客家婚礼的第一步是订婚仪式。
在这一阶段，男方家长会带着亲朋好友前往女方家中，正式向女方家长提亲。
在这个环节中，男方家长通常会带上礼物，表示对女方家庭的尊重和诚意。
女方家庭则会准备茶和糖果招待客人，以示欢迎和接纳。
2. 迎亲仪式。
在客家婚礼中，迎亲仪式是非常重要的环节。
在婚礼当天，新娘穿着华丽的嫁衣，由娘家亲友陪同，前往新郎家。
而新郎家则会派出迎亲队伍，准备好鞭炮和锣鼓，热烈迎接新娘的到来。
在迎亲队伍到达新郎家门口时，通常会有燃放鞭炮和锣鼓喧天的场面，以示喜庆和热闹。
3. 迎宾仪式。
新娘到达新郎家后，会进行迎宾仪式。
这个环节中，新郎和新娘会向亲友敬茶，以示对长辈的尊敬和感谢。
同时，亲友们也会给新人送上祝福和礼物，场面热闹而喜庆。
4. 敬茶仪式。
在客家婚礼中，敬茶仪式是非常重要的环节。
新娘和新郎会分别向双方长辈敬茶，以表达对长辈的敬重和感恩之情。
这个环节也是家族传统和家庭情感的表达，非常具有仪式感和意义。
5. 交杯酒仪式。
在客家婚礼中，交杯酒仪式是新人的第一次共饮酒水，象征着夫妻情深，相互扶持。
在这个环节中，新郎和新娘会交杯饮酒，然后互相喂酒，以示对彼此的爱和承诺。
6. 宴席。
最后，客家婚礼会在宴席上画上圆满的句号。
在宴席上，新人会与亲友共同品尝美食，畅饮美酒，场面热烈而喜庆。
同时，宴席上也会有亲友们的祝福和助兴的表演，为整个婚礼增添欢乐和温馨的氛围。
客家婚礼流程繁复而又充满仪式感，每个环节都承载着家族情感和文化传承的意义。
通过这些流程，不仅能感受到客家人的热情和喜庆，更能体会到家族传统和情感的重要性。
希望每一对新人在客家婚礼中都能感受到幸福和温馨，共度美好的人生旅程。
客家结婚活动完整流程
客家结婚活动完整流程客家文化是中国传统文化中的重要一支，而其独特的结婚活动也是备受关注的。
在客家人的传统婚礼中，有一整套严格的流程和仪式。
下面将为您介绍客家结婚活动的完整流程。
1. 提亲：在客家文化中，男方家庭要派代表前往女方家庭提亲。
代表团通常由父亲、兄弟或其他亲戚组成，携带礼品前往女方家中。
男方代表会向女方家庭表达他们子女的意愿，并与女方家人商讨婚事。
2. 定亲：如果女方家庭同意，双方会在一个吉祥的日子举行定亲仪式。
这时，男方代表会将聘礼交给女方家庭，显示出男方的诚意。
女方家人则会准备回礼，一般是一些物品和嫁妆。
3. 纳彩：纳彩是客家婚礼中的一项重要环节。
在这一天，男方家庭会派人送彩礼给女方家庭。
彩礼通常包括一些金银饰品、布料、糖果等。
4. 婚礼筹备：在结婚前几天，双方家庭都会进行婚礼的筹备工作。
这包括准备婚车、布置婚礼场地、购买婚床等。
双方家庭亲友也会相互之间联络，商议婚礼的细节和安排。
5. 婚礼仪式：客家结婚仪式通常会在清晨举行。
婚礼开始时，新郎穿着古装，新娘穿着旗袍。
婚礼现场会有烟花、鞭炮和锣鼓声，喜庆气氛洋溢。
仪式包括拜堂、交换婚戒、敬茶、行拜礼等环节。
6. 婚宴：在婚礼仪式之后，双方家庭会举办婚宴，邀请亲朋好友一同分享喜悦。
客家婚宴以丰盛和美味的食物为特色，如客家酸菜鸡、卤味、客家糕点等。
婚宴期间，还会进行一些传统的娱乐活动，如唱客家山歌、跳客家舞等。
7. 送新娘：在婚宴结束后，新娘会被男方家庭的亲友送到新房。
送新娘的队伍通常由新郎的亲友组成，他们会高举花轿，伴随着锣鼓和礼炮声，将新娘送入新房。
8. 敬茶：新娘进入新房后，会向新郎家族的长辈敬茶。
新娘将为长辈们倒茶，并行拜礼以表示敬意和孝心。
以上便是客家结婚活动的完整流程。
这些传统的仪式和流程体现了客家人对婚姻和家庭的重视，也展示了客家文化的独特魅力。
客家人结婚风俗礼节
客家人结婚风俗礼节客家人结婚风俗礼节客家人结婚风俗礼节1(一)提亲客家传统聘娶婚姻之始，首为提亲。
一般是男家请媒人到女家说合。
提亲为六礼中“纳采”的一种变化形式。
《仪礼?士昏礼》中记曰：“昏(婚)礼下达，纳采用雁。
”就是说，秦汉以前的提亲一般是以提活雁作为礼物的。
这是取其顺乎阴阳往来之义。
到了秦汉以后，送礼又采用糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物，到了后来竟发展到了30余种，这些礼品一般都象征着夫妇牢固和睦。
惠州传统婚仪中的提亲携礼多是活鸡或花布妆奁类用物。
这种鸡，民间称“带路鸡”，寓意吉祥。
在提亲中，媒人受男家之托，凭三寸不烂之舌通女家。
因客家以前作媒人的多为女性，故客家习惯称之为媒人婆。
媒人在中国古已有之，《诗经》中就有“匪我愆期，子无良媒”的诗句。
客家传统婚仪中的媒人婆一般分职业的和非职业的两种，职业媒人婆以做媒为生，唯利是图，所以不惜摇唇鼓舌，讲假话，讲瞎话，夸大对方家庭对个人的优越条件，隐瞒对方及其家庭的欠缺方面，往往撮合出一些畸型的婚姻。
正因为如此，在人们的心目中，媒人婆往往给人一种“哄神骗鬼、谋人钱财”的丑恶形象。
(二)过大礼婚前诸礼最为隆重和至为重要的莫过于亲迎前夕的“过大礼”了。
在传统聘娶婚姻中，两家相互商定的聘金、聘礼、嫁妆在这一天要履行。
此日男家将预先备好的各种聘礼装满食格、盒箩，贴红插柏，或挑或抬，由男家的姑嫂姐妹浩浩荡荡地送往女家。
男方在“过大礼”中送全猪全羊是常有的事，故民谣里有“行猪过大礼”的唱词。
饼食也是必备之物，客家的定俗是备“大饼”，大饼的种类达十几种，依各家的条件和讲究铺张的程度备一种至数种大饼不等，不过，十数种饼全部备齐的并不鲜见。
除此外，必备的还有烧猪肉、鸡、鹅、鸭、鱼、发糕等。
女家在收到男家礼品时，立即将原先预定的嫁妆送往男家。
客家传统婚俗中常备的嫁妆,主要为生活用品,比较普遍的是衣服、被、枕、席、帐之类，还有诸如衣柜、梳妆台、皮箱、八仙台等家具。
现在嫁妆中除主要的床上用品不可缺少外，常常还见有缝纫机、电冰箱、电视机、电饭煲等。
客家人结婚风俗
客家人结婚风俗（实用版）目录一、客家婚俗简介二、客家婚俗的具体流程1.说亲2.送定3.报日4.安床5.迎娶6.拜堂7.洞房三、客家婚俗的特点正文一、客家婚俗简介客家文化习俗传承千年、自成一家。
客家婚俗是客家文化习俗中较有特色的一种习俗。
男大当婚，女大当嫁，客家人结婚的习俗充满了独特的魅力。
二、客家婚俗的具体流程1.说亲男孩长大成人后，父母会请人来为他做媒，在附近寻找合适的未婚女子。
媒人会向女方父母说明男方的家庭情况、男子年龄、品貌等。
如果女方父母同意，便进一步相亲，称之为“探人家”。
2.送定说亲合适后，女方会提出条件，如聘金、猪、酒、鸡、鱼等。
男方则提出要嫁妆若干。
媒人在男女双方间调和讲定。
农村往往用书面形式，称写婚约或写合婚字。
写字时要由男方备办盛宴。
3.报日送定以后，男方会择吉日结婚，并告知女方。
女方会根据吉日准备嫁妆和婚礼相关事宜。
4.安床在结婚前一天，男方会安排人将新床安放好，并摆放各种吉祥物品，如红枣、桂圆、花生等，寓意着新人早生贵子。
5.迎娶结婚当天，男方会带领迎亲队伍前往女方家迎娶新娘。
新娘穿上婚纱，戴上首饰，由姐姐或妹妹陪伴，一起前往男方家。
6.拜堂新娘到达男方家后，需要进行拜堂仪式。
新人在祖先牌位前拜三拜，表示对祖先的尊敬。
然后，新人在媒人的引导下，拜见男方家长，并接受他们的祝福。
7.洞房拜堂仪式结束后，新人进入洞房。
洞房内布置得非常喜庆，有着各种吉祥的图案和物品。
新人在洞房内喝交杯酒、吃红枣、桂圆等，象征着甜蜜的爱情和美满的婚姻。
三、客家婚俗的特点客家婚俗的特点主要体现在以下几个方面：1.父母之命、媒妁之言：旧时男女青年终身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生来决定。
2.门第条件限制：过去的客家婚俗，受到门第条件的限制，因此，先结婚后恋爱者居多，同床异梦者也不少。
3.独特的婚礼仪式：如送定、报日、安床等，都体现了客家婚俗的独特性。
客家人结婚风俗礼仪
客家人结婚风俗礼仪
结婚是一个新的家庭伦理形式，从古代开始，结婚礼仪就一直有着严
格的规定，至今有一些遵循着古老的礼仪，而客家人的结婚礼仪还有一些
特别的习俗，被客家人称为“酌破”，有客家人也有广东省其他民族的客
属宗族的结婚仪式。
一、客家人的结婚礼仪
1、比武：当男方和女方一边完成了婚宴之礼之时，比武一般是由男
方主办，以过礼的形式助兴，男方从亲戚朋友中挑选几个代表来进行比武，旨在表示男方婚礼的豪华盛大。
2、“请盐”：这是客家结婚的一个传统习俗，是由男方邀请几位要
亲的朋友和亲戚组成的“请盐团”，他们一般会在夜晚前往女方家中，向
女方家人请求接纳，同时邀请女方出门，由男方准备的礼品代表女方的价
值成为礼物。
3、礼仪酒：男方家人和亲戚朋友会到女方家，向女方家人献上礼仪酒，表示对女方的尊敬和感谢，这是客家人结婚习俗最为重要的仪式之一，男方家人准备的礼品和礼物都要放在礼仪酒上，表达他们对女方的尊重。
4、吃饭：客家人的婚礼还有一个特别的特色就是特别注重客家菜，
客家人认为客家菜可以开胃，增进家人之间的感情，而且这也是客家人结
婚必备的活动，由亲戚朋友统一准备客家菜，常见的有客家粥、客家面、
榆树腊肉等。
二、广东省民间的结婚礼仪。
客家人结婚习俗礼仪
客家人结婚习俗礼仪
客家人是中国众多少数民族之一，他们自古以来在华南广东等地区度
过了几百年的历史，一直保存着自己独特的文化和习俗。
其中结婚习俗更
是充满了浓郁的客家味道，令人感受到客家人的勤劳努力和厚重的家庭观念。
下面，就让我们来看一下客家人的结婚习俗礼仪。
一是请客，客家人的结婚习俗礼仪是按规定从最近的家庭开始请客，
且请客必须按照年龄大小的原则逐步向外请，有些礼仪仪式需要客户们陪伴。
比如，洞房婚宴上，新娘的家人有必要陪伴，陪伴的客人也会按照规
定准时参加洞房婚宴，参加朋友家的洞房宴，总是很兴奋的。
第二是新房装饰，结婚之后，一般都会新装修一套房子，布置房子的
装饰也会按照客家的规矩来做，准备的新房用品诸如桌椅、枕头、被子等，客家人在装修新房时往往会准备一些客家传统物品，比如客瓷、客衣等，
以传达客家人体贴家人、注重家庭的观念。
第三是婚宴，客家的婚宴比较奢侈，准备的菜肴也比较丰盛，有一些
客家特色的菜肴，比如糖醋鱼、酸辣汤和烧鸡等。
客家人在热闹的打闹声
中烹调，一旁的客人也着手准备客家风味的菜肴，把热闹活泼的气氛提升
至极致。
第四是客家的喜糖，在客家婚礼活动中。
客家人结婚风俗
客家人结婚风俗引言结婚是人生中的重要时刻，不同地区、不同民族有着各自独特的结婚风俗。
客家人作为中国的一个重要民族群体，拥有丰富多样的文化传统。
本文将介绍客家人结婚的风俗习惯，包括婚前准备、婚礼仪式和婚后习俗等方面的内容。
一、婚前准备1. 订婚仪式在客家人的传统观念中，婚姻是一件十分重要的事情。
婚姻不仅关乎两个人的幸福，也涉及到两个家族的联姻。
因此，订婚仪式是客家人结婚的第一步。
通常，男方的家人会前往女方的家中，由男方的长辈代表向女方的长辈提亲，表示男方对女方的真诚爱意。
如果女方家庭同意，双方家长会商定具体的婚期。
2. 婚前准备工作在确定婚期后，双方家庭会开始进行婚前准备工作。
这包括准备婚礼所需的物品、安排宴席、选购婚纱、婚车等。
客家人婚礼注重细节和热闹，因此准备工作通常会提前数月进行。
二、婚礼仪式1. 迎亲仪式在婚礼当天，新郎一般会带领一队迎亲队伍前往新娘家。
迎亲队伍通常由新郎的亲友组成，会手持花束和礼品，高唱欢快的歌曲，以示喜庆。
到达新娘家后，新郎需要通过一系列的“关门关”、“猜灯谜”等环节，才能进入新娘的房间。
2. 婚礼仪式客家人的婚礼仪式通常包括拜堂和敬茶两个环节。
拜堂是新郎和新娘双方家长见证下的重要仪式，代表着双方家庭的联姻。
在拜堂仪式中，双方父母会为新人敬献茶水，并给予祝福。
敬茶仪式则是新人向双方长辈敬茶，以表达对长辈的敬重和感激之情。
3. 宴席婚礼当天，新人和双方家庭会举办盛大的宴席，邀请亲朋好友一同分享喜悦。
客家人的婚宴通常以客家菜为主，以其独特的口味和丰盛的菜肴而闻名。
宴席上，亲友们会为新人祝福，并表演歌舞等节目，为婚礼增添欢乐气氛。
三、婚后习俗1. 返娘家在客家人的传统观念中，女儿是娘家的财富，因此在结婚后，新娘通常会返回娘家探亲。
这一习俗被称为“返娘家”。
返娘家的时间通常是在结婚后的一周内，期间新娘会带上一些礼品，向父母和亲友们表示敬意和感谢。
2. 安床仪式新婚夫妻在入洞房后，会进行安床仪式。
客家人结婚习俗礼仪有哪些
客家人结婚习俗礼仪有哪些客家人结婚习俗礼仪包括以下几个环节：1. 过大门：在结婚当天，新郎要带领着一群好友过大门，但不能直接进入新娘家，需要先进行一番“闹门”的娱乐活动，如回答问题、挑战游戏等，以展示新郎和他的好友的智慧和勇气。
2. 安床：新婚夫妇在婚礼后新房的床上摆放玫瑰花瓣、叠放被褥等，象征着美满幸福的未来生活。
3. 请亲：新婚夫妇在结婚后的几天内，要亲自拜访双方父母亲戚，向他们表示谢意和尊敬，并接受亲朋好友的祝福。
4. 七拜礼：在婚礼仪式上，新郎和新娘进行七次拜访，分别是天地、父母、夫妻、兄弟姐妹、亲戚、好友、子女，拜访的顺序和文化内涵有细微差异。
5. 敬茶：婚宴上，新娘要敬茶给新郎和双方父母，表示对他们的尊敬和感激之情。
6. 走门礼：新娘在出嫁后要走过“门槛”，以示告别娘家，同时也表示归顺新家。
7. 求婚媒人：在客家人传统的婚礼仪式中，有一名媒人扮演重要角色，负责撮合男女双方。
求婚时，男方要做一份求婚信给媒人，由媒人转交给女方，表示真挚的爱意。
8. 婚车队伍：在结婚当天，新娘要坐着花车从娘家出发，由婚车队伍陪同到新郎家，以示新娘进入新家的喜庆。
这些习俗礼仪展示了客家人对传统文化的重视和尊重，也体现了婚姻的庄重和祝福。
每个环节都有着深刻的意义和象征，使整个结婚过程更加隆重和有仪式感。
客家人结婚习俗礼仪丰富多样，仪式庄重且富有意义，不仅彰显了客家文化的传承，也向新人传达着家庭和社会的期望和祝福。
以下将深入探讨客家人结婚习俗礼仪的相关内容。
首先是“过大门”仪式。
这是客家人婚礼中的重要环节，标志着新郎进入新娘家庭的开端。
在进入新娘家之前，新郎要经历一番娱乐活动，包括回答问题、挑战游戏等，其目的是考验新郎和他的好友的智慧和勇气。
这一环节的设计，不仅增加了婚礼的趣味性，也让新娘家庭能够更好地认识新郎和他的朋友，拉近彼此之间的关系。
其次是“安床”仪式。
在结婚后的第一晚，新婚夫妇要一同进入新房，摆放玫瑰花瓣、叠放被褥等，以象征美满幸福的未来生活。
客家结婚习俗礼仪
客家结婚习俗礼仪结婚习俗一：议婚，所谓的议婚从字面也不难理解就是商议婚事，客家人都是有媒妁之言的说法，客家人家中的女儿成年就要做些东西送给亲朋好友示意自己的女儿已经长大成人，这样有想要结婚的男人就会托媒人到家中来提亲。
双方都会给媒人两个孩子的生辰八字，测算如果说是相合的话就可以进行下一步的商议聘礼和订婚。
二：订婚，客家人的订婚是男方择良辰吉日请媒人带上鸡鸭鱼肉以及喜炮花烛，首饰、衣服以及礼金等等送到女方的家中，这就是下聘礼。
双方的父母可以商定好娶亲的日子，男方要提前几个月用红贴写婚书送到女方家中。
从这个时候开始，男方就要进入紧张的婚礼前的准备，女方的话则是要忙着准备嫁妆。
三：迎亲，迎娶新娘子当天都是要有新郎官亲自去迎接的，女方出嫁的前一天要将嫁妆送到男方的家中，包括衣服、箱子、日常用品等等。
迎亲实际上与其他民族都是一样的，要单数去双数回来。
新娘子接回就要拜天地、拜高堂、夫妻交拜，新娘要为公公婆婆奉茶，接受公公婆婆的红包。
结婚有什么讲究1、说亲说亲其实就是说，不论双方是自己认识恋爱的，还是通过家人介绍的，都要请当地的媒婆来当说客。
这个习俗现在被作为一种仪式。
2、送定送定就是当媒婆上门说完亲之后，女方家里就会提出条件，要让男方准备鸡鱼酒等送给女方。
如果是在农村的话，那流程更繁琐，还有米豆面粉等。
最后由双方家长写完婚约，各拿一份。
3、报日子送聘金男方选择接亲的大日子之后告诉女方，称之为是报日子。
在两个人结婚前一个月里，男方就要把相应的聘金给女方送过去。
称之为送聘金。
客家人对于聘金尾数喜欢用9，希望新人们长长久久。
4、斗床女方在男方这里斗床的时候要把柚子跟木炭送到男方家里去，也是为了表示平生贵子，再一个意思就是有暖新房的意思。
5、拜堂吃面这个其实是结婚最后的一项仪式了。
两个人结婚拜完堂之后，还要去祭拜一下族里的先人，之后才能夫妻相拜，最后把两个新人送到洞房里面。
但桌子上也会有一些已经煮熟的鸡蛋，还有一些面条，这是为了让两个新人一起用餐，之后再喝交杯酒。
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客家人的婚俗客家人的祖先原来是居住在中原黄河边汉民族的一支，于唐末宋初时开始分批迁徙。
中山客家人是从第五或第六次大规模迁徙中，于崇祯末年或咸丰末年迁来中山定居的。
他们刻苦耐劳，知书识礼。
在家和睦邻里，外出守望相助，活动能力十分强。
因此，非常出色地融合了社会主流，涌现了许许多多出类拔萃的人物。
尽管如此，客家人仍然保留自己语言及风俗习惯，客家山歌以及婚姻习俗仍在沿用。
尤其是婚俗更显得有其独特之处，有：媒妁、压日、过门、转三朝、挪七朝五个步骤。
一、媒妁：客家男女长到十六七岁，便有媒人串门提亲。
媒人多是本村或邻村妇女，有的是专职的，也有兼职的。
她们多是以谋利为目的，巧妙撮合。
经过媒人的安排，男女双方不能直接见面，而要暗地里隔远窥视，窥视时只能单方面知道。
如男方见女方，媒人带男方到一地方隔远指向那个女子，然后问男方中不中意。
再过一段时间，带女方到某一地方指向男子，问女方愿不愿意。
待双方满意后，男女方拿出生辰八字（即出生年月日）互相交换。
经过问神看相等“相及”过而无意外，则可定出“压日”时间。
二、压日：压日程序，不可等闲视之。
经媒人撮合，男女方家长一致同意，便举行压日，恐夜长梦多，免生意外，男方急于付给女方彩礼或聘礼，俗称“身价银”。
通过一番讨价还价最后达成协议。
男方一次性付给女方“身价银”和规定数量的糖果礼饼之类实物。
如果女方“身价银”和彩礼要得越多，则女方显得越高贵。
这就叫“压日”。
压日已定，永不反悔，即使日后男女方发现各有不足，只能怨命，否则以数倍奉还，甚至被人作为笑柄。
以往这种结合又叫买卖婚姻，“压日”今天来说就是定婚的意思。
三、过门：1、哭嫁：“压日”过后快则数天，慢则半年，男方有权催促女方过门，女方亦无条件接受。
过门前两天晚上，女方家族及村中女人，包括小女孩汇集出嫁人家里一起谈心话别，诉说衷情，名曰“开叹情”。
用山歌形式随口唱出，唱的多是愤世之语，包括对婚姻的不满，对妇女地位低下的不满，对生活艰辛的不满等等。
平时无处诉说，藉此机会大发怨言，尽释心中愁情。
唱到动情时伏地抱头大哭，由此引发全场女人哭声连天。
待到出门时间到，三托四拖不肯出，有如生离死别。
本来是大好喜事，却成为“嫁女小丧家”，民间称之为哭嫁;2、接新娘：早年，男家接新娘须聘请花轿，后改用车辆接送。
接新娘的人多是新郎的宗亲兄弟及好友。
到达女方时，新娘并不是顺顺利利上轿，还要大搞一番热闹。
女家姊妹叔婶要讨拦门钱，出难题戏弄男家来人，几番讨价还价直到傍晚时分才能出行。
新娘出门时，要请一位能言善辩的送嫁婆陪行，女家还要在新娘头上顶着米筛，向新娘头上撒米。
然后燃放鞭炮欢送。
临别，新娘还向最亲的姊妹掌中吐一点唾沫，以示永远留念，有来有往的意思。
婚姻当日男女方均热情款待亲友，大摆宴席，开席时燃放鞭炮，鞭炮响过之后才到的客人随时仍可入席，（与本地人鞭炮响过后便不再来入席的风俗有别，）坐满十人便可上菜。
之后每道菜吃完又可再加菜。
厨房人员围着宴席四处转，看到哪碟菜少了，又要加料;3、搞新娘：新娘入门时，要过火堆，拜天地，然后进新房，陪嫁婆陪伴左右，寸步不离。
当晚，男家的所有宗亲以及朋友汇聚一堂，请出一对新人做节目。
由在坐人士出题，新郎新娘表演，多是一些猜谜语、新人对口咬糖果、咬瓜子、对对联、唱山歌之类游戏。
目的都是要考验新娘的胆色和才艺，如果新娘对答如流，精巧应付，则备受人们的器重，男家便增添光彩。
夜深节目做完客人们才徐徐散去。
四、转三朝：新娘入门第二天早上，就与夫君上堂敬拜父母及祖先。
第三天早上，夫妻挑着粉果、煎堆之类食品回娘家，拜谢娘家父母及祖先，还将粉果、煎堆分发给族人宗亲以及亲戚。
借此增加情谊，加深亲家联络。
五、挪七朝：第七天，女方的至亲族人及亲朋好友倾巢出动，前往男方拜会。
男方尽情摆设盛宴款待，意在加深男女双方家族的沟通和认识，亦显示女方不可轻视的实力，日后共同合作，抵御外人欺侮。
这是中山地区的客家婚俗，其中看八字（交换八字），定日子压日，给身价银，哭嫁，接亲娘，酒席的风俗，过火堆，婚后回娘家等礼俗部分和哥隆人的传统婚俗是很像的，可是现在的很多哥隆人可能都已经忘了这些风俗，在昌江的浪炳村还能见到一点踪影。
客家人的“吵嫁”婚俗在福建连城、长汀、清流、宁化的结合部的山村，以语言、服饰、风俗相同的部分村落居民，统称为“四堡人”，这里保存有诸多奇异的风俗，其中当地婚俗中的“吵嫁”情节，颇富戏剧性，妙趣横生，意味深长！“吵嫁”是四堡最古老的表现了。
在儿女成婚的大喜日子里，亲家要大吵一场才罢休，据说这是中原遗风。
“吵嫁”的婚俗在迎亲那天夜里的女方家中进行。
黄昏时候，男方的迎亲队伍来到女方家中，不但无人接待，坐冷橙板，反而不管来迟来早，有错没错，女方亲人都要故意“找茬”，大声“斥责”男方诸多不是。
比如来早了，女方亲人就嘲讽迎亲人：“那么早来洗菜帮厨吗？”来迟了，则说：“现在才来，要吃剩菜啊？”看到扛抬送来的猪头：“这么小的猪头也敢拿来吗？真是的，抬回去，换个大的来。
”急得迎亲人一个劲地道歉赔理，领受着各种奚落揶揄，还要满脸堆笑向女方亲人敬烟求情，不敢有半点动怒。
晚宴后，宾客散去，女方亲人又在茶桌上与迎亲人吵开了，什么聘金太少啦，什么光洋数量不够啦，什么猪肉太肥啦，什么轿菜不够啦等等，总之要数落得男方人一无是处，硬要逼着男方的迎亲人回家补来，吵到高潮处甚至拍桌板点指头，剑拨驽张，沸沸扬扬，仿佛真要打起架来。
同时，迎亲人还要到闺房中送上轿礼给新娘，新娘的伴女便将上轿礼当场拆看，不管多少，反正是嫌太少，于是又展开吵闹，新娘以不出门回男家相要挟，逼得男方人把上轿礼钱加到新娘满意为止。
|新娘临出门了，新娘的母亲和新娘则开始嚎啕大哭，哭诉母女分离，伤心之状令人感动，直到出门时辰到了，这场吵嫁才告结束。
一时间，双方亲人立刻转怒为喜，显得亲亲热热，拍肩迎笑，从怒到喜的瞬间变化，让局外人始料不及，啼笑皆非，莫名其妙。
“吵嫁”的双方由一人为主，五、六人助战，至少要吵上一、二个小时。
当地风俗认为，有了热热闹闹的争吵，婚后男家就会人丁兴旺，富贵双全，夫妻恩爱，白头偕老。
四堡人玩起游戏来真的有点酷哇！如果没有“吵嫁”，万一婚后家庭不和或有不测之事，则会归咎到出嫁时没有“吵嫁”。
直到今天，这种奇异风俗仍还保存着。
迁移过程与路线北方汉人南迁历史记载很多，但客家先民由中原大批南迁始在唐朝末期，一般认为中原汉人大规模爆发式的迁移有五次，其迁移模式和路线总的来看是从北到南、自东到西，从平原到丘陵、山区，沿着河流到核心地区，由国内走向国外，散居世界各地。
并不是每次迁徙都是客家先民的迁徙，而是有严格区分的，一般认为五代以前的迁徙是闽粤先民（包括潮闽、广粤）的迁徙，五代至南宋时期的南迁，才是真正含义的客家人的迁徙。
A.两晋南北朝主要受八王之乱、永嘉之乱的影响，北方汉民大量南迁。
其迁移远者自今日山西长治起，近者由今日河南灵宝等地，沿颍、汝、淮诸水流域，向南行动，到达湖北、河南南部及皖赣沿长江北岸，此时的迁徙是闽粤先民（包括潮闽、广粤）的迁徙。
B.唐末五代主要由安史之乱、黄巢起义及藩镇割据等战争影响[1]，南迁者远者多由今河南光山、固始，安徽寿县、阜阳等地渡江入赣，更徙至闽南；近者则从赣北或赣中迁至赣南或闽西，或粤北、粤东边界，此时才是真正含义的客家人的迁徙。
客家方言的发音，继承了较多五代两宋时的中原语腔调，也说明了这些。
C.南宋元朝受金人南下，蒙古人入主中原及元末农民起义的影响。
宋末客家人参加文天祥领导的抗元失败后，为躲避元朝的追捕诛连，形成空前的大迁徙，入山惟恐不深，入林惟恐不密，形成“逢山必有客，无客不住山”的特点，使客家人具有典型山区居民的特征。
元末明初的战乱，又触动了客家人的迁移。
迁出地多为福建，迁入地则集中在循衍各地（今梅州，清朝曾设为嘉应州）。
主要原因是循衍位于岭南东部北上的最佳通道上，有较多的低洼丘陵地区可供开垦，加上在抗元过程中一度变为废墟，即响应“文陆号召从军勤王，崖山之覆，州人士死者十尽八九，井邑皆空”。
故客家人从他邑迁来重新组合。
由于大量客家人在元末明初迁入循衍一带，从而使梅州成为客家腹地，成为客家的聚居中心，拥有“客都”的地位。
这一期的迁徙路线是：主要由闽粤岭山地域，分迁至广东中部及沿海地区，及四川、广西、贵州、云南和台湾等地，还有小部分回迁至江西赣南及赣中赣北西部罗霄山脉两侧，使江西的客家有新客和老客之分。
D.明末清初迁徙原因一方面是内部人口的膨胀，另一方面是满州贵族入主中原的影响。
由于山多田少，人口与耕地矛盾的越来越激烈，不断有人往外迁徙，如明嘉靖年间从程乡、长乐迁海丰、归善、新安等沿海地区，从汀州迁至福州等地。
清初康熙年间从嘉应、韶州各属迁至以广州为核心的增城、花县、新安、东莞、鹤山等地。
“复界”迁至今天的宝安、深圳、香港、中山、台山等地，“湖广填四川”迁往四川、广西等地。
明末清初客家人举兵勤王失败后，为避株连，多隐姓埋名，或逃亡各地，很多人随郑成功迁到台湾E.同治年间由广东西路事件及太平天国运动的影响而引起的部分客家人的迁徙。
广东西路事件后当地大部分客家人在官府资助下向南迁入高、雷、钦、廉各州，尤以高州的信宜、雷州的徐闻最多，远者渡海至海南岛崖县及定安等地。
以客家人为主体的太平天国失败后，清朝统治者要把一切姓洪的及其他参加起义的男女老少都加以屠杀，因此很多客家人或改名换姓，或逃亡外地。
大批客家人逃到香港、澳门、汕头、厦门和海口一带，象契约华工一样，被迫到新加坡、马来西亚、澳大利亚、南北美洲等地从事苦役劳动。
这一时期主要由广东中部、东部迁至西部、南部及海南与东南亚等世界各地。
客家的迁徙不是有组织、有领导的，而是无组织的非常焕散的迁移。