文化产业与国家“软实力”

美国的软实力
美国的软实力——电影、流行音乐、 电视、快餐、时装、主题公园——传播、 确认、强化着人们共同的规范、信仰、 价值观与生活方式。 它对其他国家和民族的文化侵略（渗 透？）不亚于美军在越南、朝鲜、海湾 等地登陆。
肯德基人潮涌动
中国的文化外交

1954年日内瓦会议期间，当时周恩来总 理安排放映中国彩色戏曲片《梁山伯与 祝英台》，并以“中国的罗密欧与朱丽 叶”为之说明，极大缓和了尖锐的外交 斗争。可以说是电影软实力的经典呈现
巴黎迪斯尼乐园
保护文化安全最好办法是增强自己 的文化生产实力。 通过数量大、质量高的文化产品输 出、建立中国良好的信誉和品牌， 切实提高国家软实力，是搞好文化 安全的根本措施。

二、后WTO时代中国文化安全面临的问题

2001年11月，中国成功地加入WTO，对 中国文化产业而言，意味着开始了一个 充满挑战与希望的文化新时代。
"I SEE YOU"
二、“硬实力”与“软实力”



１,含义 哈佛大学约瑟夫· 奈认为，一个国家的综 合国力包括硬实力与软实力两部分。 硬实力：经济实力、军事实力、科技实 力和资源实力。 软实力：以文化和价值观念、社会制度、 发展模式、生活方式、意识形态等优势 对他者产生同化的力量。
２硬实力与软实力的对比

即在政治上平等民主,经济上互利合作,文 化上交流共进,通过国与国之间的友好合 作,共同应对全球性的传统与非传统安全 挑战,实现世界的持久和平与共同发展.
启示


文明或者说不同传统的民族文化问题， 在未来国际关系中占有突出地位。 我们要对未来文化之间的对话和冲突的 基本形态有尽可能清醒的认识。以保持 我们的国家实力，捍卫我们的国家利益 与民族尊严。
三、文化产业与“符号的战争”


软实力主要不是传统的军事力量，而主 要是由文化产业创造的文化符号而构成 的。符号构成了软实力的核心。 因此有专家将国家之间的软实力竞争称 为“符号的战争”。

软实力发挥作用的机制，主要依赖于文 化产品负载的意识形态力量，当大众在 消费某种文化产品的时候，往往会自觉 或不自觉地接受其中包含的意识形态信 息。
评价：


它反映了冷战结束后国际政治关系中的 新出现矛盾格局，有助于人们对这个新 格局可能出现的问题与危险加以认识。 冷战后，民族主义势力抬头，种族与文 化冲突取代了意识形态的冲突，成为最 频繁的战争源头之一。
案例： “9·11”事件

亨廷顿强调文明之间的隔阂与潜在的冲 突，却低估了不同文化之间通过接触、 对话达到相互学习、相互合作、甚至相 互融合的可能性。
外国文化产业对中国文化安全提 出的挑战：

（１）对中国社会主义价值观的挑战 由韩剧、电影引发的“韩流”，可以 说是韩国的文化外交。但韩国有意识地 把一些有争议的历史问题巧妙地糅合在 韩剧里，以一些凄美的爱情故事为引子， 暗地歪曲中国历史，严重损害中国民族 的感情。

《明成皇后》剧中颠倒历史，将清朝和 袁世凯说成是不请自来的侵略者，无缘 无故干涉朝鲜内政。并说清朝李鸿章和 日本人为了侵占瓜分朝鲜，利益分赃Hale Waihona Puke Baidu 均才引发了甲午中日战争。
第二节文化产业与“文化安 全”


一、文化安全 保护本国的文化安全，是全球一体化时 代的一个重要课题。 文化安全的保护，也称“文化多样性保 护”，主要包括传统价值观念、风俗习 惯、感情方式和思维方式等方面个性的 保存与发展。也包括一个民族内部多种 文化的和平共存与发展。
法国案例

为了对抗美国大众文化对法国文化的侵 蚀，在法国文化精英们的支持下，法国 文化部对进口外国电影制定了配额制度。

《大长今》中不仅将中医说成“韩医”， 把麻药、针灸、外科手术等都说成是韩 国人发明的，而且剧中长今在宫外应对 瘟疫时，想出用天花来攻天花的情节也 与历史不相符合。
韩国影片《神机箭》剧照

（2）对中国传统文化的挑战 外国文化产品在商业取得巨大成功的同 时，也形成对社会的负面作用，如影视 作品中普遍存在的暴力、凶杀、色情、 黑社会等，诉诸人的感官刺激，挑动人 的心理欲望。
孩子变暴力 源于日本动画《奥特曼》
(3)对中国文化产业资本的挑战
第三节文化产业与知识产权保护
中国学者汤一介的观点

未来世界的格局，将是文明的对话，而 不是文明的冲突；是文明的共存，而不 是文明的战争。
中国政府的创举
2005年9月15日，联合国 成立60周年首脑会议举行 第二次全体会议，国家主 席胡锦涛出席会议，并发 表了题为《努力建设持久 和平、共同繁荣的和谐世 界》的重要讲话。
“和谐世界”观
硬实力 军事、经济力量 产品、硬件设施 传统经济 工业时代 唯实主义 直接影响 软实力 制度、价值、文化 品牌、服务、软件 新经济 信息时代 理想主义 间接影响
３.硬实力衰落 软实力上升


在国家之间综合国力竞争中，作为强控 制的硬实力地位走向相对衰落，而作弱 控制的软实力处上升地位。 在弱控制时代，一个国家不仅更难以把 软实力投入战争，而且也更难以防范软 实力的入侵。
文化产业与国家“软实力”
文化与经济相互交融
第一节“文明的冲突”与“符号的战 争”


一、“文明冲突论” 1,创立人与时间：塞 缪尔· 亨廷顿，二十 世纪九十年代早期。 2,代表作：（美）塞 缪尔· 亨廷顿《文明 的冲突与世界秩序的 重建》中文版，新华 出版社,1999年


3,基本观点： （1）未来世界的国际冲突的根源将主要 是文化的而不是意识形态的和经济的。 （2）文明冲突是未来世界和平的最大威 胁，建立在文明基础上的世界秩序才是 避免世界战争的最可靠的保证。


（3）全球政治格局正在以文化和文明为 界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势。 （4）文化之间或文明之间的冲突，主要 是目前世界七种文明的冲突，而伊斯兰 文明和儒家文明可能共同对西方文明进 行威胁或提出挑战
补充：七种文明





（1）印度教文明 （2）伊斯兰教文明 （3）日本文明 （4）东正教文明 （5）中华(儒家)文明 （6）西方文明 （7）非洲文明/拉丁美洲文明