收藏五脏疾病深论:脾系先兆

收藏五脏疾病深论:脾系先兆

绿色医学 2021-10-19

脾系病先兆

脾主运化,主水谷精微的敷布,故脾系病主要包括水谷精微运化失调的疾病。如痰饮、消渴、呕吐、反胃、反酸、泄泻、噎膈、呃逆、便秘、胃痛、腹痛、痞满、孤惑病等疾病.其中,痰饮、消渴、噎膈等病,是极为常见的脾系疾患。

脾系病先兆潜证与土型体质的关系

病理土型质人的特点是土湿偏重,湿气通于脾,故此型人有易罹脾系疾病的潜在危险性,主要潜证为脾虚湿盛先兆型,症见面黄色滞,形体矮胖,四肢重困懒动,行动较缓,大便不爽,脉缓,舌胖苔白腻等。

痰饮先兆

脾统四脏,脾有病必波及四乡,故痰饮虽属脾病,却多及于肺肾

《内经》曰:“水气客于大肠,疾行则鸣濯濯如囊裹浆,水之病也”(《素问·气厥论》),

《素问·气交变大论》则曰:“岁土不及……化气不令……民病飱泄霍乱,体重腹痛”、“岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飱泄,食减,体重,烦冤,肠鸣,腹支满”

《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证篇》“心下有留饮,其人背寒冷如手

大。”

《丹溪心法》:“凡痰之为患,为喘为咳为呕为利,为眩为运心嘈杂,怔忡惊悸,为寒热痛肿,为痞隔为壅塞,或胸胁间辘辘有声,或背心一片常为冰冷,或四肢麻痹不仁,皆痰饮所致”。(卷二·痰十三)

明·楼英《医学纲目》言:“凡有痰者,眼皮及眼下,必有烟灰黑色,举目便知,不待切脉”。

...平素多呈脾肾阳虚潜证,即有面色?白,形寒肢冷,腹凉作痛,尿清便稀,舌质淡胖,脉沉迟等症。

阻截治则温肾健脾,方用金匮肾气丸或桂附理中丸一类。

...见头眩、心悸、欲呕、泛吐清涎,为痰饮在胃脘之兆;而形体素盛今瘦,肠中水声漉漉、泄泻,又为饮停胃肠之征。相当于现代医学的慢性胃炎、慢性肠炎、胃幽门不全梗阻等病患。

...痰饮病本为虚,故总的治则为“以温药和之”,温肾健脾、化痰除湿是其主要原则。偏于脾虚的用苓桂术甘汤,偏于肾虚者用金匮肾气丸或真武汤,其余支饮、溢饮、悬饮,多为虚实挟杂,治疗原则又当逐饮驱邪兼以顾护正气。

美尼尔氏病先兆

美尼尔氏病属于痰饮眩晕,

阻截治则化痰除湿,方用温胆汤合泽泻汤:枳实、竹茹、茯苓、陈皮、泽泻、白术,酌加天麻、钩藤、荷叶。至于美尼尔氏其余类型眩晕,如肝郁热型、气血虚型、肾阴虚型等先兆及处理,参看眩晕先兆。

痰饮凶兆

痰饮凌心

为痰饮凶兆,表现为心悸、胸闷、缩窄感、气短等症。如见唇绀喘促脉微为不良预兆,相当于现代医学的心包炎、心包腔积液。

痰饮射肺

痰饮射肺亦为痰饮凶光之一,表现为喘咳、心悸、胸闷,相当于现代医学的胸腔积液,引起肺不张,常由血行播散性结核所导致,胸

腔积液过多,甚至可引起端坐呼吸、紫绀等症,病情十分危急。

痰饮干脑

亦为痰饮凶兆,为痰饮上犯于脑,症见眩晕,昏冒,头胀痛,呕吐等症,预后不良。相当于现代医学的脑积水、蛛网膜下腔积液、脑室液循环障碍等,由于颅内疾患(炎症、出血、肿瘤、外伤出血)引起脑脊液循环受阻,吸收障碍或分泌过多,使脑室系统或蛛网膜下腔积液,导致颅内压增高,病势危重。

消渴(糖尿病)先兆

病源虽在脾,却系于肺肾。三多症出现已非早期,...,消渴为胰病,口味又为胰所主,故口味变化往往为本病的最早发露…

..《古今录验》论消渴病有三:“一渴而饮水多,小便数,无脂似麸片甜者,皆是消渴病也。二吃食多不甚渴,小便少仍有油而数者,此是消中病也,三渴饮水不能多,但腿肿脚先瘦小,阴痿弱,数小便者,此是肾消病也”

...胰源性为原发性,有一定的家族遗传性,且系按孟德尔氏隐性定律遗传,而内分泌性则为继发性,前者多存在隐性糖尿。

...肾炎、肾病,肾功能受到损害,致肾小管再吸收功能减弱→肾糖阈降低,所致糖尿则为正常血糖性糖尿。

...暂时性血糖过高性糖尿,如中枢神经性糖尿(可见于脑卒中、脑外伤、脑肿瘤、或麻醉时),还有饥饿性糖尿,大量食糖后糖尿等。

...肾小球硬化症和肾小动脉硬化症导致肾小球滤过率降低,肾糖阈增高,此种情况出现高血糖而无糖尿。

消渴病机及潜证

疾病的发生与精神因素、先天禀赋的关系极大

《灵枢·五变》曰:“刚则多怒,怒则气上逆,胸中蓄积,血气逆留,臗皮急,血脉不行,转而为热,热则消皮肤,故为消瘅”。“五脏皆柔弱者,善病消瘅”等即是,

...肺燥热型,《素问·气厥论》曰:“肺消者,饮一溲二”。

...胃燥热型,《灵枢·师传》曰:“胃中热则消谷,令人悬心善饥”。

...消渴日久多转为肾虚型,《金匮要略》曰:“男子消渴,小便反多,以饮一斗,小便亦一斗,金匮肾气丸主之。”

...《灵枢·五邪》曰:“邪在脾胃……则热中善饥。”

...《素问·气厥》曰:“心移热于肺,传为膈消。”

...《灵枢·邪气脏腑病形》曰:“心脉……微小为消瘅”。

(一)肺燥先兆潜证

该型患者,由于感受燥邪、咳痰伤津,或胃火灼肺,或由于心火移肺,使肺阴受损、肺津不布,致人体失濡,失濡则燥,“燥胜则干”。故素日可见口干舌燥,时干咳少痰,大便较干,舌苔薄少津,脉数,则为上消倾向期。

阻截治则养阴润肺保津,方用养阴清肺汤:大生地、麦冬、生草、玄参、贝母、丹皮、薄荷、炒白芍。如迁延失治,日久肺失治节之权,上不能布津,下不能制水,则水液下趋

报标症为不明原因的口干舌燥,为上消的早期信号。

...口渴引饮,则成为饮多尿多的上消典型征兆,皮肤干、咽干是上消的特征,治用人参白虎汤:人参、生石膏、知母、甘草、粳米清热泻火,生津止渴。

(二)胃热先兆潜证

该型系因平素恣食肥甘香热之品,使阳明积热,消灼津液,耗伤精气,致脾胃运化失职。故常感饥饿能食,大便秘结,小便短热,苔黄燥,脉洪数,为中消倾向潜期。

阻截治则泻胃热保津液,方用调胃承气汤:大黄、芒硝、甘草。

...胃热继续亢盛,熏灼上蒸则见烦渴引饮,消谷善饥,消瘦乏力等典型中消征兆,如《灵枢·大惑论》曰:“热气留于胃,胃热则消谷,谷消故善饥”。肌肉枯、腹部灼是其特征,报标症为能食易饿。由于津液大伤,治又当予增液承气汤:玄参、麦冬、细生地、大黄、芒硝以泻火增液。

(三)肾精不足先兆潜证

思虑劳神或情志不节致肾阴暗耗,或房劳纵欲,致肾精亏损皆可因肾阴亏虚、肾精不足而呈现腰酸膝软,遗精带下,耳聋头眩,口干

舌红,脉细数等症,为下消倾向潜期。

纠正原则为益肾补精,方用六味地黄汤:生、熟地、山萸、山药、茯苓、泽泻。

...继续发展导致肾阴亏虚,扰动相火,引起“精关”失约,则脂液下趋,

报标症为尿面浮脂

...症见尿如脂膏,尿频,尿甜,口渴引饮则已为下消的典型征兆,耳轮焦,舌中裂是其特征。

阻截治则滋阴固肾,六味地黄汤加味:生地、熟地、山萸肉、山药、茯苓、泽泻、丹皮、黄芪、花粉、玉竹。

...如相火妄动则用知柏地黄丸:知母、黄柏、生地、山药、丹皮、茯苓、山萸肉、泽泻加龟板、生牡蛎,或大补阴丸:熟地、知母、黄柏、龟板、猪脊髓。

...如尿量剧增,饮一溲二,面色黎黑,阳痿耳焦,为阴损及阳,损伤肾气之兆,又当以金匮肾气丸温命阳,滋肾精。

消渴病先兆信号

(一)糖尿病早期十大先兆症

1.口甘、口粘口甜为中消先兆,中消又称脾消或脾瘅。口甘,即口中有甘甜味道,战国时期《黄帝内经》即已有糖尿病口甜先兆的记载,并指出了产生口甜的机制。如《素问·奇病论》曰:“有病口甘者……名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也”。口甜为脾胃湿热,热蒸上迫脾液外溢所致,或脾虚不能摄精致脏精外漏,为中消先兆。口粘为脾胃湿热的象征,湿热型消渴病人往往以口粘为先兆。

2.口干口干为上消先兆,亦即为肺消的先躯症状,燥热伤肺致肺津不布或阴虚灼津,皆可致津不上承而口干,口干常为肺消的最早信号。

3.性欲亢进下消多为肾消,性欲亢进可为下消的最早信号,且常出现“强中症”,为燥热伤肾,扰动相火之故,到糖尿病典型症状出现时则反易发展为阳痿,而且是十分顽固的阳痿。

4.屡发疮疖屡发疮疖,此起彼伏,为糖尿病的较早信号,大多发生在作渴之前,如《诸病源候论》所说:“其病变多发痈疽”,糖尿病在出现典型症状之前,不少病人多先有顽固的此起彼落的疮疖史,5.肥胖逐渐肥胖,体重递增,是糖尿病发作前的信号,但糖尿病一经典型发作即逐渐转为消瘦。

6.不明原因的乏力乏力是糖尿病的一个极为重要的信号,尤其是身体健康,饮食好的人更要引起警惕。

7.尿浊小便浑浊,尿常规正常,多为肾消的前躯症状,如张洁古说:“肾消者,初发为膏淋”。

8.早发白内障白内障一般为老年性,如中年白内障视力明显减退,而且经治疗无效的,应警惕隐性糖尿病的潜在。眼底检查,视网膜上有微血管瘤,这是糖尿病由于代谢紊乱、导致微细血管病变的结果。

9.高血脂及动脉硬化、冠心病的进行性进展糖尿病人往往同时伴有高血脂、动脉硬化,而且发展速度较快。故中年以上,凡不明原因的血脂高、动脉硬化、速度发展较快的冠心病,都应警惕糖尿病的潜在。这是由于糖尿病人脂肪代谢失常,累及心血管系的缘故,对较大血管有广泛的侵犯,故糖尿病人的中风、心肌梗塞的发病率比正常人高得多。

10.易感染性征兆糖尿病人容易发生感染,如皮肤感染,上呼吸道感染、肺部感染、尿路感染、外阴感染等,尤其是患有肺结核的,则旧病复发和进展迅速,治疗无效。

(二)三大先兆症辨析

1.口渴辨析与消渴病一样大渴的如阳明经证,但必伴有大热大汗、脉洪大等特征,阳明腑证则必有大便秘结,舌苔黄燥,小便黄赤,甚至高热、烦躁等症。此外,水饮内停的渴(渴不欲饮、饮入即吐),热入营血口渴(午后热升、舌质红绛),以及湿热郁阻口渴(脘痞、泛恶、苔腻、纳呆、大便不爽、肢体困重)等,则口虽渴皆饮水不多或水入即吐。其他,外感风热的口渴(恶风、头痛、口干、脉浮数、苔薄黄),厥阴病消渴(消渴、气上撞心、心中痛热,饥而不欲食、

食即吐蚘、下之利不止),阴虚火旺口渴(口干夜尤甚、五心烦热、盗汗骨蒸、脉细数、舌质红),及肺燥津伤口渴(鼻干咳嗽、肌肤干燥、大便秘结)等,口渴仅为中等度渴,且饮水渴即缓解,不同于消渴病之渴饮无度。至于阴盛格阳的口渴则为口虽渴反不欲饮或欲饮滚饮,症必见畏寒肢冷、面颧嫩红如妆,脉微欲绝。

2.多食鉴别多食善饥主要见于阳明胃腑热盛,然消渴病则必然具见消渴征兆。其余瘿病虽然也有消谷善饥、消瘦症状,但并无烦渴引饮,且渐见眼球突出、颈项肿大及伴有出汗、手颤、心悸等特征,故并不难鉴别。此外,虫疳也常见多食善饥、消瘦,但无烦渴,且大多有面部虫斑、腹痛、便虫等症。另外,某些精神病,如躁狂型精神分裂症即有多食狂饮的病证,但必然兼有精神病的症状。

3.多尿鉴别多尿指尿频及尿量多,多尿的疾患虽然不少,但鉴别并不困难,如膀胱湿热尿频有尿急和尿痛,小便短赤等特征。脾肾阳虚尿频则有形寒神疲,腰酸肢冷,肠鸣便溏,小便清长等症,相当于现代医学的慢性肾脏疾病。肾虚失约尿频则必兼见尿清而长,头晕神疲,气短乏力,腰酸膝软,脉沉而弱等症,相当于现代医学的肾功能衰竭多尿期。精神性多尿则往往与烦渴并见,且有精神反常的症状,与消渴的鉴别并不困难。消渴病的多尿则必有多食、多饮等征兆,包括现代医学的糖尿病。

(三)糖尿病并发症的先兆意义

糖尿病无症状期较长,以及隐性糖尿病较多,一旦症状出现,疾病已经较重了,从现代医学的角度来看,糖尿病无症状期一般试验,包括糖耐量试验均呈阴性,唯用葡萄糖刺激后血清胰岛素释放试验反应延迟,高峰较低,以后逐渐出现应激性糖耐量减低,胰岛素分泌相对不足。迄糖耐量试验阳性时(空腹血糖增高)已至症状前期。隐性糖尿病则可长期无症状,但必然有并发症的先兆出现:

1.微血管病变微血管病变是糖尿病的特有并发症,以眼底微血管病变为特征,因视力模糊而就诊,常常因此而发现糖尿病。糖尿病眼病主要为晶状体浑浊(白内障)及眼底视网膜病变(眼底静脉曲张、微血管瘤、渗出、出血、水肿),致视力模糊,甚至失明。因此,临

床上发现上述进行性眼底改变,视力退化者,应高度警惕糖尿病的隐潜。

2.皮肤疖疮反复发生皮肤化脓、感染、疮癣、疖痈,是糖尿病的主要兼见症之一。如感染了结核则难以控制,发展迅速。泌尿系感染经常发作的都应高度怀疑糖尿病潜在的可能。

3.肥胖体重超过标准体重的20%(糖尿病发生率比普通体重者高出三倍),糖尿病有家族史(遗传率达30%以上)。

4.动脉硬化心脑肾血管动脉硬化是糖尿病的主要伴发病,而且往往掩盖了糖尿病的病情,是糖尿病患者的严重隐患,也是糖尿病的主要死因。尤其心脑血管硬化死亡率较高,而眼、肾动脉硬化又是糖尿病的重要特征,近代已注意到微血管病变对心肌的危害,因此血管硬化常是糖尿病的潜在警号。

5.神经病变主要为周围神经病变,虽然出现的较晚,但却为糖尿病的特有征兆。主要为肌神经,坐骨神经、桡神经、尺神经等,所支配的部位出现麻木、灼热、刺痛等异常感觉。严重者,运动神经也可受累,如腰大肌、臀肌、胸锁乳头肌等而常觉肢体软弱无力。

消渴病危兆

(一)气尿

消渴病人小便有气泡为病重标志,戴思恭《证治要诀》曰:“三消人而小便不臭,在溺桶中滚湧,其病为重”。

(二)口出烂苹果臭、嗜睡为消渴病凶兆说明浊毒内蕴,阴浊犯脑,相当于现代医学的酮症酸中毒。

(三)痈疽凶兆后期出现痈疽,势凶险而难愈,因消渴病易感性强,故痈疽常难治愈,且易疮毒内陷引起邪毒攻心(败血症)而亡。

(四)肿胀凶兆消渴病后期,肺脾肾长期负荷过重,日久力尽致土气弱不能制水,肾气衰不能约固,肺气虚失于治节,则水无所制而泛滥肌肤,聚而肿胀,预后亦多不良。

噎膈先兆

噎膈虽然包括食道癌、贲门癌、贲门痉挛、食道炎、食道憩室、食道胃神经官能症,但以食道癌为主。

噎膈日久,因水饮难入,下无以出,状如关格。由于化源告竭,故呈羸瘦干枯,肌肤甲错,面色灰晦,为阴阳离竭绝证。

...因本病多由肝郁血瘀、痰瘀交阻而成,故平素潜证多呈肝郁痰瘀型。即见忧郁善愁,喜食肥甘烟酒,舌质暗、苔腻,便于脉涩,咽干食易梗,食急常发噎等症。

阻截治则疏肝解郁,豁痰化瘀。方宜启膈散:丹参、郁金、砂仁壳、沙参、川贝、茯苓、荷叶蒂、杵头糠,或柴胡疏肝散:柴胡、白芍、陈皮、枳壳、川芎、香附、甘草,一贯煎:北沙参、麦冬、归身、地黄、杞子、川楝子,化裁均可。

食管癌先兆

...吞咽不畅是食管癌的最早预兆,尤其在吞咽干燥、刺激性食品或进食较急时,于胸骨后或心窝部出现不适感(滞留感、异物感、烧灼感、紧缩感、或常发生梗噎),应引起高度警惕。

...《古今医镜》曰:“食下有碍,觉屈曲而下,微作痛”。又如朱丹溪曰:“噎膈反胃年高者不治”(《丹溪心法·卷三·翻胃十一》)。

腹泻先兆

腹泻的原因极其复杂而广泛,五脏皆能致泻,故其先兆也决非限于脾胃。预兆的发现必然应立足于五脏的异常……

(一)暴泻先兆暴泄必因于湿,非兼寒即兼热。其中寒湿泄多出现于冬秋,湿热泄则常见于夏秋。

...属寒湿泄泻的多呈脾胃寒湿先兆证型,症见胸闷纳呆,腹胀食少,舌苔白腻,舌质淡胖,大便时溏,感寒或伤食则易诱发暴泻。

报标症为舌苔白腻,大便时溏。

...属湿热泄泻的则呈脾胃湿热先兆证型。症见口干口臭,腹胀恶心,苔黄腻,舌质偏红,脉象濡数,大便秽臭不爽,感遇夏秋湿热淫邪则易出现暴泻,

报标症为舌苔黄腻,大便不爽。

阻截治则:

属寒湿先兆证型的宜温化寒湿阻截,方予理中汤加二陈汤:人参、白术、炮姜、甘草、茯苓、法半夏、陈皮。

如出现暴泻,属感寒诱因的用理中汤加胃苓汤化裁:人参、白术、炮姜、炙甘草、茯苓、白术、桂枝、猪苓、泽泻、苍术、厚朴。

风寒甚者,用藿香正气汤:藿香、苏叶、半夏、白术、厚朴、白芷、神曲、茯苓、干姜、大枣、甘草)。

伤食者用保和丸导滞:神曲、山楂、茯苓、法夏、陈皮、连翘、莱菔子。

属湿热先兆证型的,宜清热利湿阻截,方予葛根芩连汤合六一散:葛根、黄芩、黄连、甘草、滑石。

出现暴泄则以黄连香薷饮合六一散:黄连、香薷、鲜扁豆花、厚朴、甘草。

(二)缓泄先兆

1.癌泻先兆

由于肠癌的刺激使肠粘膜细胞分泌增加,因此常发生腹泻,中年以上伴有排便习惯改变,排稀便次数增多皆应引起警惕。早期仅大便表面附有条状粘液,见血便则提示肠癌已非早期。酌予肠癌汤参、半枝莲、白花蛇舌草、牡蛎、夏枯草、蜂房、八月札、甘草酌加活蜗牛、壁虎、全蝎、蜈蚣等阻截(用于体质壮实者)。

2.痨泻先兆

指肠结核,由于肠部发生结核,尤其是溃疡型结核,大便次数增多,呈稀糊状,原有肺结核史。以后逐渐出现腹泻以及结核毒性反应:低热、盗汗、颜红、消瘦、乏力等,应予痨泻方草、白芨、百部阻截,并辅以月华丸:天冬、麦冬、熟地、山药、百部、沙参、川贝、茯苓、阿胶、三七、獭肝。

3.郁泻先兆

七情失调,肝气不舒致肝脾失调,也易导致大便次数增加,多见于青年女性,属西医神经官能性腹泻。忧郁、焦虑为腹泄的先驱症状,由于胃肠功能紊乱,因此常以腹泻、便秘交替出现。方予逍遥散加味:柴胡、白芍、白术、茯苓、当归、薄荷、生姜、甘草、郁金阻截。

4.痰泻先兆

多因于肠胃变态反应,或慢性肠炎,肠胃功能紊乱所致,信号为

“肠中漉漉”、“素盛今瘦”,由于肠蠕动加快,肠分泌物增多,故多为水浊稀便。阻截治疗以健脾豁痰为原则,方用苓桂术甘汤:茯苓、白术、桂枝、甘草,或四逆四君子汤:附子、干姜、人参、白术、甘草以温阳化湿。

5.瘀泻先兆

为慢性肠病,肠系膜血管病,肠息肉,肠畸形,肠部肿瘤所致,前驱症为腹部隐痛,痛区固定,舌质偏暗或有瘀点。阻截方予少腹逐瘀汤:当归、川芎、官桂、赤芍、蒲黄、五灵脂、干姜、延胡索、小茴。

6.餐泻先兆

为脾虚久泄,由于脾受损不能健运升清阳而致。特征为乏力下坠,常伴脱肛。食少腹胀是其信号,常有完谷不化特征,方宜桂附理中汤加味:上肉桂、附子、人参、白术、茯苓、炒二芽,脱肛用补中益气汤升提。

7.洞泄先兆

为肾阳不足,命火衰微,脾土失煦所致。信号为五更泄,并伴有畏寒肢冷腰酸膝软,面白头晕等症。方宜桂附理中汤加天生黄,或合四神丸:补骨脂、吴茱萸、肉豆蔻、五味子。

8.虫泻先兆

由于肠寄生虫对肠粘膜的刺激导致腹泻,以小儿多见。此外,血吸虫病,绦虫病也常有腹泻,小儿常以面部虫斑,怪癖嗜食和脾气干怪为信号。血吸虫病则以疫水接触史,绦虫病则有食生肉、生鱼史可参。

中医常说的“病于内必形于外”

中医常说的“病于内必形于外” 我们常说“相由心生”,而事实上,容貌其实是由人体的内脏健康程度决定的,因为五脏六腑是人体的根本,内脏越健康,则皮肤越好,气色越佳,而脏器病变,则会在面部有所显现!要知道,虽然皮肤位于人的体表,但却是人体的最重要的一个部分,它与整个机体与其周围环境关系密切,就象人体健康状况的一面镜子,内脏出了毛病,就会在皮肤的表面表现出来,中医常说的“病于内必形于外”就是这个道理。 1、肺病在面部的表现①两眉间发暗,为肺部久病。②右侧脸颊特别是颧骨处发红,为肺有热病,但是在未发将发之时。③肺初病者,特别是初受风邪,在面部再现为两眉上发白。4、喘息鼻张者为肺病已久。 2、心病在面部的表现①印堂暗红,为心部久病。②上下两唇出现赤色为心病初期。③舌卷短、两颧出现界限分明的赤色为心病已久。 3、肝病在面部的表现①鼻梁中部发暗、发锈为肝部久病。②两目下发青,面色污浊,象总也洗不干净,为肝病初起。③左面颊特别是靠近鼻翼处出现暗红色,为肝未病将病之时。 4、脾病在面部的表现①鼻头色暗黄,兼有丘疹,为脾胃病已外。②整个鼻梁色黄为脾病初期。③唇部色泽暗淡,脸部及四肢肌肉松懈下垂,为脾病渐进。 5、肾病在面部的表现整个面色黎黑垢浊,下眼睑肿,色黑,

为肾久病。 下面,我们来看看为什么会这样—— 五脏决定美丽! 人的五脏,即心、肝、脾、肺、肾,它们虽然深居胸腹之中,却能把所制造的各种物质源源不断的供给头面。所以说人的面部皮肤靠脏腑之气温养,另一方面通过面部皮肤的改变也可以测知脏腑的功能状态。1、心脏与皮肤心脏在人体内主宰血液的运行,濡养头面及皮肤,使面部皮肤红润光泽有弹性。《内经》中说“心主血脉,其华在面”。现代医学同样认为,血液能在体内循环,主要靠心脏“泵”的功能,人面部皮肤的特点是毛细血管极其丰富,所以心脏功能的盛衰,容易在面部皮肤上反应出来。 若心脏功能正常,面部血液循环旺盛则皮肤色泽红润,有光彩;反之则面部皮肤暗淡,枯槁,无光泽,这同时也说明是心气不足,心血亏损的表现。如血瘀所致的面颊及口唇紫钳,就是因为心气虚,血液在脉管里循环无力,流动缓慢造成的。而面部毛细血管扩张引起的“红赤面”,中医认为是心经火盛的原因,因为心脏在五行之中属火,心气太盛则赤色见于面部。面部毛细血管显露也是求美者的一大烦恼,目前美容界还没有找到一种根除的方法,只能实施物理治疗,取得一时的治疗效果。 2、肝脏与皮肤

【基础】中医助理-中医儿科学-脾系病证

第五单元脾系病证 细目一鹅口疮 发病特点 鹅口疮是以口腔、舌上蔓生白屑为主要临床特征的一种口腔疾病。因其状如鹅口,故称鹅口疮;因其色白如雪片,故又名“雪口”。本病一年四季均可发生。多见于初生儿,以及久病体虚婴幼儿。 病因病机 由胎热内蕴,口腔不洁,感受秽毒之邪所致。 其主要病变在心脾。 因舌为心之苗,口为脾之窍,脾脉络于舌,若感受秽毒之邪,循经上炎,则发为口舌白屑之症。 诊断与鉴别诊断 诊断要点 多见于新生儿,久病体弱者,或长期使用抗生素、激素患者。 舌上、颊内、牙龈或上颚散布白屑,可融合成片。重者可向咽喉处蔓延,影响吸奶与呼吸,偶可累及食管、肠道、气管等。 取白屑少许涂片,加10%氢氧化钠液,置于显微镜下,可见白色念珠菌芽孢及菌丝。 辨证论治 辨证要点 本病重在辨别实证、虚证。 实证一般病程短,口腔白屑堆积,周围红,疼痛哭闹,尿赤便秘;虚证多病程较长,口腔白屑较少,周围不红,疼痛不著,大便稀溏,食欲不振,或形体瘦弱等。 治疗原则 本病属邪火上炎,治当清火。 实火——清泄心脾积热; 虚火——滋肾养阴降火。 病在口腔局部,除内服药外,当配合外治法治疗。 分证论治 心脾积热证 证候:口腔满布白屑,周围黏膜红赤较甚,面赤,唇红,或伴发热、烦躁、多啼,口干或渴,大便干结,小便黄赤,舌红,苔薄白,脉滑或指纹青紫。 治法:清心泻脾。 代表方剂:清热泻脾散。 虚火上浮证 证候:口腔内白屑散在,周围红晕不著,形体瘦弱,颧红,手足心热,口干不渴,舌红,苔少,脉细或指纹紫。 治法:滋阴降火。 代表方剂:知柏地黄丸。 西医治疗 2%碳酸氢钠溶液于哺乳前后清洗口腔,制霉菌素甘油涂患处,1日3~4次。 预防与调护 孕妇注意个人卫生,患阴道霉菌病者要及时治愈。 注意口腔清洁,婴儿奶具要消毒。 注意小儿营养,积极治疗原发病。长期用抗生素或肾上腺皮质激素者,尽可能暂停使用。 注意观察口腔黏膜白屑变化,如发现患儿吞咽或呼吸闲难,应立即处理。 历年考点

中医儿科学__

竭力为客户提供满意的产品和服务 扁鹊:最早的儿科医生。 《颅囟经》:相传最早的儿科学专著。提出婴幼儿体属“纯阳”的观点。 北宋钱乙:《小儿药证直诀》脏腑柔弱,易虚易实,易寒易热。 首创五脏辨证体系,提出心主惊,肝主风,脾主困,肺主喘,肾主虚的辨证纲领. 这是儿科辨证中最重要的方法。 他善于化裁古方(六味地黄丸), 研制新方(异功散,泻白散,导赤散,七味白术散) 明代万全,著作颇丰。“育婴四法”,“预养以培其元,蓐养以防其变,鞠养以慎其疾” 形成了中医儿童保健学的系统观点。 陈复正:善于指纹诊法。“风轻、气重、命危” 吴瑭:“小儿稚阳未充,稚阴未长” 分7个阶段: 胎儿期:40周 围生期:胎龄满28周至出生后7天 新生儿期:生后满28天 婴儿期:出生28天后至1周岁 体重:出生时体重约为3千克。 囟门:前囟应在小儿出生后的12~18个月闭合。 后囟在出生时或生后2~4个月内闭合。 牙齿:乳牙(20颗)。 生后4~10个月乳牙开始萌出,自7~8岁开始,乳牙按萌出先后逐个脱落。 血压:小儿年龄越小血压越低。 视感知的发育:3个月时头眼协调好; 听感知的发育:新生儿出生3~7天听觉已相当良好;3个月时可将头转向生源; 运动发育:2个月时扶坐或侧卧时能勉强抬头;4个月时可用手撑起上半身; 6个月时能独坐片刻;8个月会爬;10个月可扶走;12个月能独走。 语言发育:2个月能发出和谐喉音;7~8个月会发复音;2岁后能简单地交谈 生理主要表现:脏腑娇嫩, 生理特点:1.脏腑娇嫩,形气未充 2.生机蓬勃,发育迅速 发病特点:1.发病容易,传变迅速 2.脏气清灵,易趋康复 将小儿这种蓬勃生机、迅速发育的生理特点概括为“纯阳”。 (名)稚阳未充,稚阴未长: (名)肺脏娇嫩:卫外功能较成人为弱,最易被风热,风寒邪气所伤,产生各种肺系疾病; 小儿脏腑娇嫩,又易被燥邪,署邪所伤,形成肺胃阴津不足,气阴两伤等病证; 小儿为纯阳之体,六气易从火化,小儿伤于外邪以热性病证为多。 (名)脾常不足:其脾胃之体成而未全,脾胃之气全而未壮,因而易于因家长喂养不当, 小儿饮食失节,出现受纳,腐熟,精微化生转输等方面的异常。 (名)易虚易实,易寒易热:虚实是指小儿机体正气的强弱与导致疾病的邪气盛衰状况。 小儿患病,病之初常见邪气呈盛势的实证,但由于其正气易伤而虚 小儿传变迅速主要表现在易虚易实、易寒易热。 虚实是指小儿机体正气的强弱与导致疾病的邪气盛衰状况。 寒热是指“稚阴未长”,故阴伤阳亢,表现为热证;“稚阳未充”,故易见阳气虚衰,表现为寒证。 望诊:总体望诊, 分部望诊,审苗窍、辨斑疹、察二便、察指纹。 辨斑疹:斑 - 不高出皮肤,压之不退色。 疹 - 皮肤之出疹,高出皮面,抚之碍手,压之退色。 切诊:一指定三关的方法。出生后3周,安静时。 小儿主要脉象,浮、沉、迟、数、有力、无力。 掌握用药剂量:新生儿1/6, 乳婴儿1/3, 幼儿1/2, 学龄儿童2/3或接近成人量。 推拿疗法:泄泻,腹痛,厌食。 捏脊疗法:通过对督脉和膀胱经的按摩,调和阴阳, 疏理经络,行气活血,恢复脏腑功能以及防治疾病。

收藏五脏疾病深论:脾系先兆

收藏五脏疾病深论:脾系先兆 绿色医学 2021-10-19 脾系病先兆 脾主运化,主水谷精微的敷布,故脾系病主要包括水谷精微运化失调的疾病。如痰饮、消渴、呕吐、反胃、反酸、泄泻、噎膈、呃逆、便秘、胃痛、腹痛、痞满、孤惑病等疾病.其中,痰饮、消渴、噎膈等病,是极为常见的脾系疾患。 脾系病先兆潜证与土型体质的关系 病理土型质人的特点是土湿偏重,湿气通于脾,故此型人有易罹脾系疾病的潜在危险性,主要潜证为脾虚湿盛先兆型,症见面黄色滞,形体矮胖,四肢重困懒动,行动较缓,大便不爽,脉缓,舌胖苔白腻等。 痰饮先兆 脾统四脏,脾有病必波及四乡,故痰饮虽属脾病,却多及于肺肾 《内经》曰:“水气客于大肠,疾行则鸣濯濯如囊裹浆,水之病也”(《素问·气厥论》), 《素问·气交变大论》则曰:“岁土不及……化气不令……民病飱泄霍乱,体重腹痛”、“岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飱泄,食减,体重,烦冤,肠鸣,腹支满” 《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证篇》“心下有留饮,其人背寒冷如手

大。” 《丹溪心法》:“凡痰之为患,为喘为咳为呕为利,为眩为运心嘈杂,怔忡惊悸,为寒热痛肿,为痞隔为壅塞,或胸胁间辘辘有声,或背心一片常为冰冷,或四肢麻痹不仁,皆痰饮所致”。(卷二·痰十三) 明·楼英《医学纲目》言:“凡有痰者,眼皮及眼下,必有烟灰黑色,举目便知,不待切脉”。 ...平素多呈脾肾阳虚潜证,即有面色?白,形寒肢冷,腹凉作痛,尿清便稀,舌质淡胖,脉沉迟等症。 阻截治则温肾健脾,方用金匮肾气丸或桂附理中丸一类。 ...见头眩、心悸、欲呕、泛吐清涎,为痰饮在胃脘之兆;而形体素盛今瘦,肠中水声漉漉、泄泻,又为饮停胃肠之征。相当于现代医学的慢性胃炎、慢性肠炎、胃幽门不全梗阻等病患。 ...痰饮病本为虚,故总的治则为“以温药和之”,温肾健脾、化痰除湿是其主要原则。偏于脾虚的用苓桂术甘汤,偏于肾虚者用金匮肾气丸或真武汤,其余支饮、溢饮、悬饮,多为虚实挟杂,治疗原则又当逐饮驱邪兼以顾护正气。 美尼尔氏病先兆 美尼尔氏病属于痰饮眩晕, 阻截治则化痰除湿,方用温胆汤合泽泻汤:枳实、竹茹、茯苓、陈皮、泽泻、白术,酌加天麻、钩藤、荷叶。至于美尼尔氏其余类型眩晕,如肝郁热型、气血虚型、肾阴虚型等先兆及处理,参看眩晕先兆。 痰饮凶兆 痰饮凌心 为痰饮凶兆,表现为心悸、胸闷、缩窄感、气短等症。如见唇绀喘促脉微为不良预兆,相当于现代医学的心包炎、心包腔积液。 痰饮射肺 痰饮射肺亦为痰饮凶光之一,表现为喘咳、心悸、胸闷,相当于现代医学的胸腔积液,引起肺不张,常由血行播散性结核所导致,胸

中医内科学脾胃疾病

第三章脾胃系病证 脾主运化,主升清,主统血,主肌肉、四肢,司二便,开窍于口,其华在唇,在志为思,其液为涎。胃与脾同属中焦,主受纳腐熟水谷,主通降,以和降为顺,与脾相为表里,共有“后天之本”之称,五脏六腑,四肢百骸皆赖以所养。脾胃的病理表现主要是受纳、运化、升降、统摄等功能的异常。 脾为太阴湿土之脏,喜温燥而恶寒湿,得阳气温煦则运化健旺;胃有喜润恶燥之特性,胃不仅需要阳气的蒸化,更需要阴液的濡润,胃中阴液充足,有助于腐熟水谷和通降胃气。若脾的运化水谷精微功能减退,则机体吸收消化功能失常,以致出现便溏、腹胀、倦怠、消瘦等病变,运化水湿功能失调,产生湿、痰、饮等病理产物,发生泄泻等病症;若胃受纳腐熟水谷及通降功能失常,不仅影响食欲,还可因中气不能运行,而发生口臭、胃痛、痞满及大便秘结,若胃气失降而上逆,可致嗳气、恶心、呕吐、呃逆等证。 脾胃与肝肾关系最为密切,脾虚化源不足,五脏之精少而肾失所营;肾阳虚衰则脾失温煦,运化失职而致泄泻;肝木疏土,助其运化,脾土营木,利其疏泄,肝郁气滞易犯脾胃,引起胃痛、腹痛等。依据脾胃的生理功能和病机变化特点,我们将胃痛(吐酸、嘈杂)、痞满、腹痛、呕吐、呃逆、噎膈(反胃)、泄泻、便秘等归属为脾胃病证。上述病证虽归属于脾胃,但与其他脏腑亦密切相关,临证中应注意脏腑之间的关联,随证处理。 此外,脾胃为人体重要脏腑,气血、津液、湿痰饮等方面的病证多与之有关,如便血有因脾失统摄所致,脾失转输,水津敷布失常,水湿停聚,可致痰饮或水肿等,但从编排、讲授角度着眼,分别将其归属气血津液及肾的病证等。至于脾虚生痰、上渍于肺之咳嗽,脾胃气虚、血之化源不足、心失所养之心悸,脾气虚弱、运化失职、水湿停聚之臌胀等病证,依据其病证整体相关性,分别属于各个脏腑系统。 第一节胃痛 胃痛,又称胃脘痛,是指以上腹胃脘部近心窝处疼痛为主症的病证。 “胃脘痛”之名最早记载于《内经》,如《灵枢·邪气脏腑病形》指出:“胃病者,腹瞋胀,胃脘当心而痛。”《内经》首先提出胃痛的发生与肝、脾有关,如《素问·六元正纪大论》说:“木郁之发,民病胃脘当心而痛。”《灵枢·经脉》说:“脾,足太阴之脉,……入腹属脾络胃,……是动则病舌本强,食则呕,胃脘痛,腹胀善噫,得后与气则快然如衰。”还提出寒邪、伤食致病说,如《素问·举痛论篇》:“寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不能散,小络急引,故痛。”《素问·痹论》:“饮食自倍,肠胃乃伤。”唐宋以前文献多把属于胃脘痛的心痛和属于心经本身病变的心痛混为一谈。如《伤寒论·辩太阳病脉证并治》说:“伤寒六七日,结胸热实,脉沉而紧,心下痛,按之石鞕,大陷胸汤主之。”这里的心下痛指的是胃脘痛。又如《外台秘要·心痛方》说:“足阳明为胃之经,气虚逆乘心而痛,其状腹胀归于心而痛甚。谓之胃心痛也。”这里说的心痛也是指胃脘痛。宋代之后医家对胃痛与心痛混谈提出质疑,如《三因极一病证方论·九痛叙论》曰:“夫心痛者,在方论有九痛。内经则曰举痛,一曰卒痛,种种不同,以其痛在中脘,故总而言曰心痛,其实非心痛也。”直至金元时代《兰室秘藏·二十二》首立“胃脘痛”一门,将胃脘痛的证候、病因病机和治法明确区分于心痛,使胃痛成为独立的病证。此后,明清时代进一步澄清了心痛与胃痛相互混淆之论,提出了胃痛的治疗大法,丰富了胃痛的内容,如《证治准绳·心痛胃脘痛》曰:“或问丹溪言痛即胃脘痛然乎?曰心与胃各一脏,其病形不同,因胃脘痛处在心下,故有当心而痛之名,岂胃脘痛即心痛者哉?”《医学正传·胃脘痛》说:“古方九种心痛,……详其所由,皆在胃脘,而实不在于心也。”“气在上者涌之,清气在下者提之,寒者温之,热者寒之,虚者培之,实者泻之,结者散之,留者行之。”《医学真传·心腹痛》还指出了要从辨证去理解和运用“通则不痛”之法,书中说:“夫通者不痛,理也。但通之之法,各有不同。调气以和血,调血以和气,通也;下逆者使之上行,中结者使之旁达,亦通也;虚者助之使通,寒者温之使通,无非通之之法也。”为后世辨治胃痛奠定了基础。 现代西医学指的急性胃炎、慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、功能性消化不良、胃粘膜脱垂等病以上腹部疼痛为主要症状者,属于中医学胃痛范畴,均可参考本篇进行辨证论治,同时结合辨病处理。

潘毅中医基础理论课堂笔记(1)

五行传变: 传:按相生关系传或相克关系传。 一个脏有病都可以传到其他的脏,传的概率不同,容易往那里传不容易往那里传有什么好处呢?预防性治疗。比如肝血虚补血考虑到住心传变,即便没有也加上一两味补心血的药物,心血充实了不容易传(意见性的),但肝火可犯胃、心、肾我防不过来,犯到那里再说吧,肝火就清肝火,我不能分散药力啊,如果心肝脾肺肾我都管理一下,管不了那么多。 控制疾病的传变: 见肝之病知肝传脾,当先实脾。《金匮工略》 特指有肝气郁结,肝气郁结容易犯脾,肝血虚不容易犯脾。 治则:虚则补其母,实则泄其子 心—苦、喜 肾---咸、恐 肺—辛、忧 脾—甘、思 肝---酸、怒

辨证即是认证识证的过程。证是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理反映的概括,包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系,反映这一阶段病理变化的本质(全面情况)。 所谓辨证,就是根据四诊所收集的资料,通过分析、综合,辨清疾病的病因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。 部位:例某个关窍有病找到他的主管。经络的病找到经络,经络也跟脏腑相关。 性质:一般是偏寒、热

邪正关系:一般讲的虚实 中医诊断:定性+定位 阴虚(阴虚则热):低热、手足心热、午后潮热、盗汗、口燥咽干、大便干、颧红、心烦失眠、头晕耳鸣、舌红少苔,脉细数等症 阴虚严重者可导致亡阴证,症状为:汗热而黏、呼吸短促、身畏热、手足温、躁妄不安、渴喜冷饮,或面色潮红、舌红而干、脉细数无力。此属体液大量消耗而表现出的阴津枯涸的病变,为危重证候,应及时予以滋阴补津。 阳虚(阳虚则寒):主证,畏寒肢冷、面色苍白、大便溏薄、小便清长、脉沉微无力等。 气虚:在阳虚的基础上割出来的,神疲乏力、少气懒言、舌谈、脉弱(无力),纯粹是功能减退。(功能减退+寒象=阳虚) 血虚:指血液亏虚,脏腑、经络、形体失养,以面色淡白(不华)或萎黄,唇舌爪甲色淡,头晕眼花、视物模糊、两目干涩、夜盲、心悸多梦,失眠、手足发麻,皮肤干燥、毛发不荣、妇女月经量少、色淡、后期或经闭,脉细等为常见证候。 肾精亏虚:通常表现为眩晕耳鸣,腰膝酸软,性功能减退,男子精少,女子“天癸”早竭,过早衰老,神疲健忘,

中医执业医师考试《中医儿科学》考点:脾系病证

中医执业医师考试《中医儿科学》考点:脾系病证 第一节鹅口疮 一、概念:以口腔及舌上满布白屑为主要临床特征的一种口腔疾病, 因其状如鹅口,故名“鹅口疮”。又因其色白如雪而称“雪口”。 二、发病特点:多见于初生儿,小婴儿。 久病体虚婴幼儿,长期应用抗生素及激素患儿。 三、西医:白色念珠菌感染 外治法 1、冰硼散或青黛散+少量蜂蜜调和外涂3次/日,清热解毒去腐生肌。 (龙胆紫涂擦患处,每日 1—2次。病变广泛者:制霉菌素局部涂抹 10 ~ 20 万 U/ml ,每日 2 ~ 3 次。) 2、吴茱萸15g,胡黄连6g,大黄6g,生南星3g,研末,一岁以内,每次3g,一岁以上增至5—10g,用醋调成糊状,晚上涂于患儿两足心,外加包扎,晨起除去。 第二节口疮 概念:是指齿龈、舌体、两颊、上腭等处发生黄白色溃疡,疼痛流涎,或伴发热为特征的一种小儿常见的口腔疾患。口疮发生于口唇两侧者,又称燕口疮; 满口糜烂,色红作痛者,又称口糜。 ★风热乘脾

证候:以口颊、上腭、齿龈、口角溃疡为主, +脾胃积热(甚则满口糜烂,周围焮红,疼痛拒食,口臭,小便短赤,大便秘结,) +表证(伙伴发热,舌红,苔薄黄,脉浮数) 治法:疏风散火,清热解毒。 方药:银翘散加减凉膈散 外治法:冰硼散(口疮鹅口疮) 吴朱萸(口疮鹅口疮) 第三节呕吐 证治分类 1、伤食吐—呕吐酸臭,吐后觉舒。 2、胃热吐—食入即吐,吐物热臭。 3、虚寒吐—食后食久方吐,或朝食暮吐,暮食朝吐。吐物清冷。 4、肝气犯胃—呕吐酸苦,暖气频频。 5、虚火呕吐—呕吐反复,时作干呕。 第四节腹痛 一、功能性腹痛的诊断:(再发性腹痛)(良性复发性腹痛) (1)腹痛突然发作,持续时间不长,能自行缓解。 (2)腹痛以脐周为主,疼痛可轻可重,但腹部无明显体征。 (3)无(全身症状):发热、呕吐、咳喘、尿急痛等。 (4)有反复发作的特点,每次发作时症状相似。 第五节小儿腹泻 脱水的性质

李德新精深中医基础理论讲稿子75讲实录-第17讲五脏:脾地生理功能脾地生理特性(一)

第17 讲五脏:脾的生理功能脾的生理特性(一) 三、脾 上一节我们讲到肺的主要生理功能,这一节我们接着往下讲,讲脾 的生理功能。 脾的第一个生理功能叫脾主运化,运即是转运、输送,化有消化、 吸收的含义。所谓脾主运化是指脾具有将水谷化为精微,并将精微 物质吸收、转输至全身各脏腑组织的作用。这个定义包括两个要素,一、将水谷转化为精微;二、吸收精微并转输到全身各脏腑组织的 作用。脾主运化的功能可以分为运化水谷和运化水液。我们首先讲 它的运化水谷的功能,什么叫做水谷?水谷泛指各种饮食物,所谓 运化水谷是指脾对饮食物的消化吸收和对水谷精微的转输作用。脾 运化水谷的具体作用,饮食水谷经口摄入以后,经过胃的受纳和腐 熟作用,在此基础上靠脾的运化作用,将水谷化为精微,通过脾的 升清、转输和温煦作用完成化和运的过程,化是指将水谷转化为精微,脾将水谷转化为精微,具体的地点是在小肠,为什么在小肠? 我们后面在讲六腑的时候再进一步讲,在完成了在把水谷化为精微 之后,通过它的转输作用——运,吸收并转输水谷精微,将精微物 质通过脾的升清作用,上输给心肺化为气血而后输布全身,这就是 脾运化水谷的具体机制和作用。通过脾运化水谷的作用和机制,我 们由此可以得出两个结论来:一、脾为后天之本;二、脾为气血生 化之源。这是中医学著名的两个原理,脾为后天之本,为气血生化 之源,这两个原理就是根据脾主运化的功能推理出来的。第一、我 们讲脾为后天之本,这个原理涉及到的概念:一、脾;二、后天;三、水谷精微;四、气血。通过这些概念经过逻辑推理后得出的结 论为后天之本。我们来看中医学是怎样推理得出这个结论的呢?首

先,我们(看)后天,后天是指人从出生之后到死亡这一段生命历程。人出生以后,必须摄取食物,通过食物转化为精微,由水谷精微转化为生命必须的物质气和血,这是第一。第一点讲的就是后天必须有充足的营养物质维持着正常的生命活动。这里面涉及到两个概念,一个是精微,一个是气血。精微是指水谷精微。后天,他生存的必要条件:一、要有水谷;二、水谷必须转化为精微;三、精微转化为气血,才能构成有生命活动的物质基础。二、脾主运化,水谷只有通过脾的运化作用才能转化成精微。在脾运化功能正常的情况下,水谷不断地转化为精微,为化生生命的基本物质——气血提供了充足的物质基础以维持后天的生命历程。第三、将水谷化为精微,这个过程是由脾来完成的。就这个意义讲,脾称之为后天之本。这就是中医学一个著名的原理,脾为后天之本。这样一个原理不仅有它的理论意义,而且有它重要的实践意义。我们前面在讲绪论的时候,讲到了李东垣称之为补土派,也叫补脾派,他有一个著名的著作叫做《脾胃论》,强调“脾胃一伤,百病由生”。那么脾为后天之本,在后天的生命历程当中,脾在维持正常的生命过程中具有举足轻重的作用。脾的功能一旦异常,就会使后天的生命历程从正常过程转化为异常过程,就是说从生理转化为病理。正因为这样,李东垣才提出来“脾胃一伤,百病由生”的著名论断。这一原理对指导我们在临床实践、养生、防病、治疗疾病具有重大的指导意义。比如,现在我们正在研究如何运用中医中药来延缓衰老,期望人们能够永保青春。调理脾胃,从古到今,都是一个重要的延缓衰老的手段,它的根本原因,脾为后天之本。第一个问题讲脾为后天之本这样一个原理是怎样得出来的。第二个原理脾为气血生化之源。论证这样一个命题,论证这样一个原理,它所涉及到的概念,

李可老中医

李可老中医 李可(山西著名老中医)男,1930年生,山西灵石人。广西中医学院经典中医临床研究所首席顾问。临难习医,具救苦心。天资敏慧,虽未曾亲炙名师,究能得医之本源。临证倡扶阳,善以大剂附子救急危重症,五十年来,活人甚众。著有《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》,被倪海厦认为是当今中国大陆最著名的中医。 演讲题目:治未病?! ——兼论扶阳的运用问题 昨天是冬至节,我的身体出现了一些特殊变化,所以没有跟大家一块儿,很对不起!关于这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的战略观点,因为世界上一切的疾病的产生,首先是人体本气致病。而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活动。 西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,没有成功,基本失败了。十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”当然这都是一些属朋友的。我就对他们说,我说“同志你们错了,因为你们不懂中医三千年的历史,现在所说的十大医学难题,并不是现在才有,而是自古有之,早在张仲景的时代、孙思邈的时代,对其中的一些重要的、威胁人类健康的难题,已经做了比较好的解决,这个距今2000年左右。” 但是由于历史的原因,中医的传承发生了断层。宝贵的医学遗产没有能够继承下来,特别是近百年来,中医处在四面围剿的困境中,为了寻找出路,最早选择了中西会通,拿我们民族的东西、拿东方的东西向西方靠拢!然后进一步搞科学化、现代化,最后结果只能是自我毁灭。这些情况大家可以说是有目共睹。这就不必细说了。 那么中医复兴的路在什么地方?我说不是现代,而是2000年前的古代,不是西方,而是东方,中医的生命的灵魂是中华文化智慧的结晶,走易经与内经结合(而绝对不是中西医结合)。是伤寒杂病论,医圣张仲景创立六经辨证一整套的理法方药,统病于六经之内而囊括百法,是攻克世界医学难题的一把金钥匙!我在基层第一线从事中医工作52年,我在青年时代,通过读左积云《伤寒论类方会参》,从中得以见到一些他所引用的清末火神派始祖郑钦安的一些观点,以及一些思路精华,血液元阳为生命之本的观点,以后读民国初期,实验系统古中

中医之五行、五脏、五腑、五体、五大系统、五色 [图片]

中医之五行、五脏、五腑、五体、五大系统、五色[图片] 五行: 木、火、土、xx、水; 五行相生: 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木; 五行xx: 金木互克、木土互克、水火互克、火金互克、土水互克; 五行对五脏: 肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水; 五脏对五腑: 肝对胆、心对小肠、脾对胃、肺对大肠、肾对膀胱; 五脏对五体: 肝主筋、心主血脉、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨; 五脏对五大系统: 肝对应免疫系统、心对应血液循环系统、脾对应消化系统、肺对应呼吸系统、肾对泌尿系统; 五脏对五种颜色: 青色食物益于肝脏、红色食物益于心脏、黄色食物益于脾胃、白色食物益于肺脏、黑色食物益于肾脏; 1、与肾有关的疾病:

由于肾主骨,如肾功能低下,会导致关节炎、腰椎间盘突出、颈椎病、肩周炎、骨质增生、股骨头坏死等与骨有关的疾病;由于肾对应膀胱,为泌尿系统,如肾功能低下,会导致男性病(如前列腺炎、性功能低下、尿血不育等)、妇科病(如阴道炎、子宫肌瘤、月经不规律、白带异常、经量过多或过少、绝经提前、不孕等);由于肾属水,心属火,水火相克(肾主骨,骨生髓,髓造血),如如肾功能低下,会导致心脏疾病;由于肾属水,脾属土,水土相克,如如肾功能低下,会导致肠胃不好; 2、与肝有关的疾病: 由于肝是人体的唯一解毒器官,是免疫系统,如肝功低下,会导致免疫低下、易感冒、易感染、肝炎、肝硬化;由于人体的脂肪是靠肝来合成的,如肝功低下,会导致脂肪肝等疾病;由于肝属木,脾属土、肺属金,金木相克,土木相克,所以肝功低下,一定会导致肠胃不好(如便秘、腹泻、胃炎、胃溃疡、胃穿孔等)和呼吸系统不好(鼻炎、咽炎、皮肤粗糙、痒、黑斑、肺部疾病等); 3、与肺有关的疾病: 由于肺是呼吸系统,且对应大肠,如肺功低下,会导致呼吸道疾病外,还会导致便秘、腹泻、痔疮等疾病;由于肺主皮毛,故又会导致皮肤有关疾病(要想皮肤好,一定要肠道好,一定要肺功能好);与肺相关的有心脏疾病和肠胃疾病; 4、与心脏、脾胃有关的疾病就不说了; 请看下面的图:

中医内科学--脾胃疾病

第三章脾胃系病证 第一节胃痛 胃痛,又称胃脘痛,是指以上腹胃脘部近心窝处疼痛为主症的病证。 病因病机 一、病因: 2.饮食伤胃饮食不节,或过饥过饱,损伤脾胃,胃气壅滞,致胃失和降,不通则痛。五味过极,辛辣无度,肥甘厚腻,饮酒如浆,则蕴湿生热,伤脾碍胃,气机壅滞。如《医学正传·胃脘痛》说:“致病之由,多由纵恣口腹,喜好辛酸,恣饮热酒煎煿,复餐寒凉生冷,朝伤暮损,日积月深,……故胃脘疼痛”。 二、病机 诊查要点 一、诊断依据 1.以上腹胃脘部近心窝处发生疼痛,其疼痛有胀痛、刺痛、隐痛、剧痛等性质的不同。 3.发病特点:以中青年居多,多有反复发作病史,发病前多有明显的诱因,如天气变化、恼怒、劳累、暴饮暴食、饥饿、饮食生冷干硬、辛辣烟酒、或服用有损脾胃的药物。 二、病证鉴别 胃痛应与真心痛、胁痛、腹痛、肠痈等病进行鉴别。 三、相关检查 辨证论治 一、辨证要点 二、治疗原则 三、证治分类 1.寒邪客胃证 胃痛暴作,恶寒喜暖,得温痛减,遇寒加重,口淡不渴,或喜热饮,舌淡苔薄白,脉弦紧。 证机概要:寒邪客胃,阳气被遏,气机阻滞。 治法:温胃散寒,行气止痛。 2.饮食伤胃证 胃脘疼痛,胀满拒按,嗳腐吞酸,或呕吐不消化食物,其味腐臭,吐后痛减,不思饮食,大便不爽,得矢气及便后稍舒,舌苔厚腻,脉滑。 证机概要:饮食滞停,胃气阻塞。 治法:消食导滞,和胃止痛。 3.肝气犯胃证 胃脘胀痛,痛连两胁,遇烦恼则痛作或痛甚,嗳气、矢气则痛舒,胸闷嗳气,喜长叹息,大便不畅,舌苔多薄白,脉弦。 证机概要:肝气郁结,横逆犯胃,胃气阻滞。 治法:疏肝解郁,理所止痛。 4.脾胃湿热证 证机概要:湿热蕴结,胃气阻滞。 治法:清化湿热,理气和胃。

倪海厦《黄帝内经》五脏生成论

倪海厦《黄帝内经》五脏生成论 十五脏生成论1 这一篇讲五色与五脏关系。 五味合五脏之气,因为有味道在里面,人能够受到地的味道,所以才会看到颜色。望色的时候,病人的青赤黄白黑是暗而无光、颜色很暗很深的都是死的,颜色很光鲜是生是旺。 望诊-眼辨五脏健康状态 “生于心,如以缟裹朱。生于肺,如以缟裹红。生于肝,如以缟裹绀。生于脾,如以缟裹括楼实。生于肾,如以缟裹紫。此五藏所生之外荣也。”生于心是红色,如白色的绢裹着个些红色的朱砂在里面,生于肺就好像白绢包浅红色的东西,就是都要有一点光鲜的亮在里面,脾像白色包着栝楼实,不是暗黄,而是黄中带一点白,黄中带润黄的。生于肾的精气好像白绢包着紫色一样的。当五脏运转正常的时候,表面上生出来的颜色就是这样。色味当五藏。白当肺辛。赤当心苦。青当肝酸。黄当脾甘。黑当肾咸。故白当皮。赤当脉。青当筋。黄当肉。黑当骨。这是有关药物、食物的选择,对五脏的影响。 白色和辛味应于肺,赤色和苦味应于心,青色和酸味应于肝,黄色和甘味应于脾,黑色和咸味应于肾。因五脏外合五体,所以白色应于皮,赤色应于脉,青色应于筋,黄色应于肉,黑色应于骨。 各条脉络,都属于目,而诸髓都属于脑,诸筋都属于骨节,诸血都属于心,诸气都属于肺。同时,气血的运行则朝夕来往,不离于四肢八溪的部位。所以当人睡眠时,血归藏于肝,肝得血而濡养于目,则能视物;足得血之濡养,就能行走;手掌得血之濡,就能握物;手指得血之濡养就能拿取。如果刚刚睡醒就外出受风,血液的循环就要凝滞,凝于肌肤的,发生痹证;凝于经脉的,发生气血运行的滞涩;凝于足部的,该部发生厥冷。这三种情况,都是由于气血运行的不能返回组织间隙的孔穴之处,所以造成痹厥等症。全身有大谷十二处,小溪三百五十四处,这里面减除了十二脏腑各自的逾穴数目。这些都是卫气留止的地方,也是邪气客居之所。治病时,可循着这些部位施

中医五脏六腑与疾病关系

中医五脏六腑与疾病关系 中医学是中国文化的瑰宝之一,凭借其独特的理论和治疗方法,在世界范围内受到了广泛的认可与应用。中医学的理论体系中有一个重要的概念,即五脏和六腑。五脏包括心、肝、脾、肺和肾,六腑则包括胃、小肠、大肠、膀胱、胆和三焦。这些脏腑在中医理论中与人体的生理和疾病发展密切相关。本文将简要介绍中医五脏六腑与疾病之间的关系,以帮助读者更好地理解中医学的独到之处。 1. 心与疾病 中医认为,心主血脉,是情志的主要器官。心脏负责将血液输送到全身,并通过心脉维持人体的生命活动。因此,心病常表现为胸闷、心悸等症状。情志郁结也可导致心病发作。中医治疗心病通常采用调整情志、舒缓心气的方法,如静坐冥想、适当的运动等。 2. 肝与疾病 肝主疏泄,调节情绪,储藏血液。中医认为,肝与情绪紧密相关,过度愤怒、抑郁等情绪可影响肝脏的功能,导致肝气郁结。肝气郁结常表现为胸闷、胁肋疼痛等症状。中医治疗肝病通常以调理情绪、舒解肝气为主,如饮食调理、针灸等。 3. 脾与疾病 脾主运化,主要功能是消化吸收和产生营养。中医认为,脾虚会导致消化不良、乏力等症状。脾病也与湿邪有关,常表现为食欲不振、

腹胀等症状。中医治疗脾病通常以调理饮食、增强脾胃功能为主,如 食疗、草药等。 4. 肺与疾病 肺主气,主要功能是吸取空气并将氧气传递到全身。中医认为,肺 主气,但又与肝脏密切相关。因此,肺病与情绪有关,如忧郁、悲伤 等情绪可导致肺气不畅,进而导致呼吸困难、咳嗽等症状。中医治疗 肺病通常以调理情绪、增强肺气为主,如辟邪、运动等。 5. 肾与疾病 肾是人体的主要器官之一,主要负责排泄废物、调节水液平衡和生 殖等功能。中医认为,肾虚会导致阴阳失调,进而引发各种疾病。肾 病常表现为腰酸、耳聋等症状。中医治疗肾病通常以补肾为主,如补 肾药物、运动等。 除了五脏,中医还有六腑,它们与消化吸收、排泄等功能紧密相关。疾病与腑的关系相对较少研究,但在中医治疗中仍然起到一定的作用。六腑的病症可通过中医药、针灸等方法进行调理。 总而言之,中医五脏六腑是中医理论的重要组成部分,与人体健康 与疾病有着密切的关系。了解和掌握五脏六腑的基本知识将有助于我 们更好地理解中医学的独特之处,并能通过中医的方法调理身体,保 持健康。

中医基础理论五脏详解(脾)

中医基础理论五脏详解(脾) 脾位于腹腔上部,膈膜之下,与胃以膜相连,“形如犬舌,状如鸡冠”,与胃、肉、唇、口等构成脾系统。主运化、统血,输布水谷精微,为气血生化之源,人体脏腑百骸皆赖脾以濡养,故有后天之本之称。在五行属土,为阴中之至阴。脾与四时之长夏相应。 (一)脾的解剖形态 1.脾的解剖位置:位于腹腔上部,膈膜下面,在左季胁的深部,附于胃的背侧左上方,“脾与胃以膜相连”(《素问·太阴阳明论》)。 2.脾的形态结构:脾是一个形如刀镰,扁平椭圆弯曲状器官,其色紫赤。在中医文献中,脾的形象是“扁似马蹄”(《医学入门·脏腑》),“其色如马肝紫赤,其形如刀镰”(《医贯》),“形如犬舌,状如鸡冠,生于胃下,横贴胃底,与第一腰骨相齐,头大向右至小肠,尾尖向左连脾肉边,中有一管斜入肠,名曰珑管”(《医纲总枢》)。“扁似马蹄”是指脾而言,“形如刀镰”,“犬舌”、“鸡冠”是指胰而言。 总之,从脾的位置、形态看,可知脏象学说中的“脾”作为解剖学单位就是现代解剖学中的脾和胰。但其生理功能又远非脾和胰所能囊括。 (二)脾的生理功能 1.脾主运化:运,即转运输送,化,即消化吸收。脾主运化,指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。实际上,脾就是对营养物质的消化、吸收和运输的功能: 饮食物的消化和营养物质的吸收、转输,是在脾胃、肝胆、大小肠等多个脏腑共同参与下的一个复杂的生理活动,其中脾起主导作用:脾的运化功能主要依赖脾气升清和脾阳温煦的作用:脾宜升则健。“人纳水谷,脾气化而上升”(《医学三字经·附录·脏腑》),“脾升而善磨”(《四圣心源》),水谷入胃,全赖脾阳为之运化。故“脾有一分之阳,能消一分之水谷;脾有十分之阳,能消十分之水谷”(《医原》)。脾的运化功能,统而言之曰运化水谷,分而言之,则

从五脏之脾脏认识消渴病

从五脏之脾脏认识消渴病 摘要:历代医家认为,消渴病的病机的关键是阴虚内热,病变的脏腑为肺、脾、肾,其中尤以肾脏为关键。通过大量临床实践,消渴病的病变脏腑为肺、脾、肾,但是其根本在脾,病机的关键在于脾失健运,升清降浊失司,精不化正,日 渐成浊,而致消渴。 关键词:消渴病脾脏辩证 消渴病是中医常见的疾病名,临床以多饮、多食、多尿、及不明原因的消瘦 等为典型症状[1]。而糖尿病属于中医“消渴病”的范畴,是一种体内胰岛素分泌 不足,而引起的糖代谢紊乱为主要特征的全身性疾病。根据流行病学数据显示, 到2008年,估算中国20岁以上成年人,糖尿病患病率达到9.7%,大概占人口的 十分之一。糖尿病号称人类健康第三大杀手[2],正严重对我国国民的健康产生威胁。其中2型糖尿病患者大多没有多饮、多食、多尿及形体消瘦的“三多一少” 的典型症状。随着经济的发展,国民生活水平的提高,人们饮食肥甘厚味,营养 过度增加,给脾胃增加负担,损伤脾胃功能,所以从脾脏认识消渴病对临床治疗 具有一定的指导意义。 1. 从五脏认识消渴病的病机 1. 肝 《内经》中记载“刚者多怒,怒则气上逆......故为消瘅”,提示了消渴病 与情绪变化有关。而肝主情志,消渴病的发生与肝脏有密切关系。《金匮要略▪消渴病》中有“厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中腾热。”另外刘完素《医学全 书▪三消论》中云:“消渴者,耗乱精神过违其度,而燥热郁盛之所成也。”又“此乃五志过极,皆曾从火化,热盛伤阴,致令消渴。”肝主疏泄,喜调达而恶 抑郁。肝脏可以调畅情志,调节气血的运行。反之情志抑郁或大怒会导致,肝失

疏泄,肝郁化火,阴伤燥热,土刑肺金,中伤胃液,下灼肾水而出现口渴,消谷 善饥,尿频等消渴症。 1.2心 《证治要诀》中记载:“消心之病,用心过度致心火上炎,渴而消。”《读 医随笔▪卷三》曰:“夫血犹舟也,津液水也”,“津液为火灼竭,则血行愈滞。”心主神明,心主司精神、意识、思维和情志等心理活动的功能。若用心费脑过度,暗耗心阴,阴伤津耗,燥热内生,则为消渴。心阴耗损,津亏不能载血而致血瘀,反之血瘀化热,阴津暗耗更严重发为消渴。 1.3肺 《医学纲目▪消瘅门》曰:“盖肺藏气,肺无病则气能管摄津液之精微,而津 液之精微者收养筋骨血脉,余者为溲。肺病则津液五气管摄而精微者亦随溲下, 故饮一溲二,而溲如膏油也。筋骨血脉,无津液养之,故其病渐成形瘦焦干也。”肺主一身之气,肺主宣发肃降,肺的功能失调则津液不能正常疏布而出现便频等 消渴症。 1.4肾 在《景岳全书》中记载:“阳不化气,则水经不布,水不得火,则有降无升,所以直入膀胱饮一溲二,以致泉源不滋,天壤枯涸者,是真阳不足,火亏于下之 消证也。”肾为先天之本,有主藏精、主水、主纳气的功能。肾为胃之关也,关 门不利,故渴饮而小便多。 1.5脾 张锡纯指出:“消渴一证,古有上、中、下之分,谓皆起于中焦而及于上下。”这就揭示了消渴病的关键在脾。以及《灵枢▪本脏》中记载:“脾脆则善病 消瘅易伤。”提出了消渴发生的根本原因是脾的功能失调[3]。另有《内经》记载:“饮食自倍,肠胃乃伤”,现代人饮食肥甘厚味,营养过剩,增加了脾胃的负担,损伤了脾胃,这就成为了消渴病的根本原因,

心 肝 脾 肺 肾五脏解说

上文章:心、肝、脾、肺、肾五脏解说 网上文章:心、肝、脾、肺、肾五脏解 说 君主之官:心 我们下棋的时候,不管是丢了车,还是丢了马,只要老帅还在,这棋就没输;但老帅被对方吃掉了,你的车马炮再多,也是输了。心在人体五脏中的地位就是棋盘中的老帅,因此《黄帝内经》称心为“君主之官”,掌管一身的气血运行。 中医说心藏神,心的气血充盈,神得以涵养,那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之,如果人记忆力下降,睡眠浅而多梦,那就表明心气、心血不够用了,要赶快补充。 中医认为,大喜伤心。这就是说,过度惊喜会使心功能受损,比如范进中举就是大喜伤心的典型例子。

心开窍于舌。中医通过观察舌的形态与色泽变化,还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。比如舌尖经常溃疡的人,就是心火旺;讲话时频繁出现断点,就是太疲劳了,心气虚弱不够用了;舌根下的静脉色泽紫黯而曲张,说明心血管多有动脉硬化。 心火系统功能异常,常出现以下症状:心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。那么出现这些症状,中医有哪些好的办法呢? 根据天人合一的五行养生文化,红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和呵(he)这个发音都与心相关,归属于心火系统,故能补心。清心火最佳的食物是莲子和苦瓜,他们都是苦味的,苦味入心经也归属于心火系统,能够清泻心火。日常生活中多发“呵(he)”这个音对心功能也有帮助。 在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。

在众多的仙草中,活血化瘀治疗冠心病三七功效第一,灵芝有非常好的养心安神作用,石斛养心阴补心气效果最佳,安神助眠酸枣仁效力最强。由酸枣仁和灵芝配伍的睡宁胶囊可明显改善失眠多梦、神经衰弱;而心慌心悸、心律不齐、冠心病等人群,则适宜服用百通胶囊;作为补五脏气血的灵芝胶囊,则能明显调节心系功能异常而出现的各种症状。 将军之官:肝 《黄帝内经》把肝比喻为“将军之官”,用将军刚强急噪的性格来形容肝的生理特性。 事实上,脾气急噪的人往往都是肝火旺。因此一个人发脾气时,你不要和他计较。为什么呢?因为他的肝气过旺而化为火气,他是克制不住的。易怒的人,常会拍着桌子叫,他一定要把这股气发出来,心里才会好受,否则憋在心里会害病的。等到这个气散了,自然而然也就心平气和了。但是如果一个人老是发怒,轻则血压偏高,重则促使肝纤维化。三国时的周瑜大怒之下剑伤迸裂、倒地而亡,

《黄帝内经》—《灵枢.本神篇》2、神志受伤及临床表现(26)王洪图

《黄帝内经》—《灵枢.本神篇》2、神志受伤及临床表现 (26)王洪图 \好消息:滴滴出行 0元打车 《黄帝内经》—《灵枢.本神篇》2、神志受伤及临床表现(26)王洪图 2015-12-14 10:01阅读:133 现在讲《本神》的第二段,教材78页,这段命的题目是,神志受伤及其临床表现,也就是这段的主要内容。我先读一遍。“是故怵惕思虑者伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝而失生;喜乐者,神淡散而不藏;愁忧者,气闭塞而不行;盛怒者,迷惑而不治;恐惧者,神荡惮而不收。心怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破菌脱肉,毛悴色夭,死于冬;脾愁而不解则伤意,意伤则悗乱,四肢不举,毛悴色夭,死于春;肝悲哀动中则伤魂,魂伤则狂妄不精,不精则不正,当人阴缩而筋挛,两胁骨不举,毛悴色夭,死于秋;肺喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭,死于夏;肾盛怒而不止则伤志,志伤则喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭,死于季夏。恐惧而不解则伤精,精伤则骨痠痿厥,精时自下。是故五脏主藏精者也,不可伤。伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。是故用针者,察观病人之态,以知精神魂魄之存亡得失之意,五者以伤,针不可以治之也”。下面串讲。“是故怵惕思虑”。怵,就是我们平常口头所讲的,这个事儿犯怵,有点恐慌的意思。犯怵,有点害怕,不敢。惕,就是惊惕,受惊。惊恐和思虑,这些情志过度的话,都可以伤神。但是刚才我们读了这一段,这个精神活动,情志活动受伤,和一般所说的伤于哪一脏,特别我们学过《阴阳应象大论》,那个不一样,有区别。不是那么单纯,说喜就伤心,恐就伤肾,怒就伤肝,它不是。本篇所讲的那个伤的涉及范围比较广,一个情志活动可以伤及不同的脏。但是总的来说,怵惕思虑这些精神活动,泛指精神情志活动,都可以伤神。神要受伤,反过来又容易出

五脏六腑的开窍与主治疾病

五脏六腑的开窍与主治疾病 肾经 功能:肾为先天之本,肾主骨,治疗人体骨骼方面的疾病。肾开窍于耳,肾之府为腰。 涌泉:脚底前掌凹陷处,每晚按摩100次可引血下行。可调节高血压。 一.按摩时无弹性,体质虚寒的人可用艾灸的方法。 二.肾火旺,肾阴不足,可多揉涌泉穴。 太溪:脚内踝后侧贴着内踝。肾经的原穴,补肾的大穴。拔罐、按摩都行,什么体质都可以按。对人体非常有补益作用。 大钟:太溪穴下面一点。肾经的络穴。治疗慢性疾患,本脏以外循经走向联络到的其他经上的问题都可治疗。可治咽喉痛,失音症。 复溜:大溪穴之上紧挨着。贴着骨头方向去按。治疗淤血症,要防止静脉曲张一定要多按摩复溜穴。可以通月经,揉复溜可帮助伤口愈合,特别是在脾经上的。滋肾阴,治疗干咳,哮喘。 阴谷:紧挨着委中的一个窝边沿。肾经合穴。治脏腑及肾经的主要疾病。通膀胱,利尿,治疗女士的阴道搔痒,不孕症。男士的阴囊湿疹。 俞府:胸口中线旁开三指。调动肾经的气血。上边气血不足,即肾不纳气,如饥不欲食,女士的梅核气等。按摩俞府穴可得到缓解。同时按摩太溪、复溜。把整个气血都运转起来。 心包经 始于天池,终于中冲,由胸走手。刺激左侧效果最佳。 天泉:腋下横纹两寸。治疗胸痛、心悸、突然害怕等。 曲泽:肘横纹中点。治疗很多心血管方面的疾病,可以调节心血的供应。 郗门:从腕横纹到肘横纹是12寸,郗门穴在离腕横纹5寸处。急救穴,治疗突发性的心绞痛。按这个穴一定要用大拇指按住,然后手

腕转动,才能揉到。 内关:治疗因心理压力大引起的失眠等症状等,可调节心率。 大凌:在腕横纹的中间。可治压力引起的头痛,预防由于心血管淤阻产生的口臭等。 劳宫:是一个大补穴。揉这个穴可使心情放松。 中冲:中指甲内侧。可用指甲掐或用指节咯。是泄心火的要穴,治口疮 小贴士:推天河水,从腕横纹到肘横纹的中点(推时从劳宫起,推300次),对内热性小孩发烧,不出汗等症状有缓解作用。成年人心里烦躁也可以推。虚寒体质的小孩不能用。 三焦经 主内分泌失调,主情志,主气郁。多按摩右侧效果会更好。 关冲:在无名指外侧指甲旁。要用食指的指节来咯它。防止晕车,液门:小指无名指交界处无名指这一侧骨缝当中。治疗口干舌燥,夜里口渴的症状 阳池:腕关节的中点。刺激阳池能激发人体阳气,对身体虚寒怕冷有缓解作用。也可艾灸。 支沟:腕关节上3寸。治疗肋间神经痛,气郁不舒等症状,按摩支沟穴还有通便的作用。 翳风:在耳后根。治疗急性耳聋、耳鸣。尤其是急性耳聋、耳鸣有很好的效果。 丝竹空:防治黄褐斑、鱼尾纹的产生。 胆经 胆主决断,帮人决断谋虑,使人心情舒畅。 童子缭:在鱼尾纹旁边。主治眼疾,对青光眼,眼压过高,眼睛胀痛有治疗作用。 率谷:耳尖上3至5厘米略微凹陷的地方。治偏头痛。 风池:在发际边凹陷处。对眼睛酸涩,头部眩晕有治疗作用。把眼睛闭上用食指、中指、无名指一起按揉风池穴,按的方向是奔鼻子

相关主题
相关文档
最新文档