2022-2023学年浙江省金华市十校高三(上)期末语文试卷

2022-2023学年浙江省金华市十校高三（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）

1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

首先是郑敏很少在诗中直抒胸臆，而是经常以“思想知觉化”的方式抒情，选择那些带有象征内涵积淀的自然物象，传达生命之思。郑敏是长期在诗经、楚辞、唐诗和宋词组构的诗歌历史浸淫中成长起来的，尽管后来里尔克、歌德等西方诗歌施予过影响，但骨子里的诗词熏陶，还是使郑敏擅长启用中国诗人喜欢的自然意象。可以肯定，郑敏诗歌意象化的质感策略本身，即能以不说出的方法获得说不出的含蓄效果，制约架空的抒情，克服诗的感伤与空洞；用内涵累积深厚的古典意象传达现代的情思与感悟，就更容易唤起读者内心深处稔熟的审美记忆，令人倍感亲切。

其次是郑敏注意诗歌肌理的整合美，意象组合时讲究和谐一致，力求使之与意境合一。如众口交赞的《金黄的稻束》即称得上这方面的典范：金黄的稻束站在/割过的秋天的田里/我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默/肩荷着那伟大的疲倦，你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低首沉思/静默。静默。历史也不过是/脚下一条流去的小河/而你们，站在那儿/将成为人类的一个思想。诗如一幅秋天的立体写意画，而内里的意象却是不断流动、转换的，在一个动静相宜的时空里，各种貌似在逻辑上互不相干的意象，共同朝着“伟大的疲倦”这一贯穿全诗的情思定点趋附、靠拢中，却意外地黏合为一个完整和谐的有机体。那是在歌颂大自然，更是在歌颂具有自我牺牲精神的平凡而伟大的母亲，也是对劳动却贫穷这个悖论命题的形象反诘，读着它就有如走进了唐诗、宋词中灵动又深邃的幽婉意境，余味缭绕。

最后是以抒情主体知识结构的大力投注，促成了意象艺术的“革命”，即带来了知性强化。如果郑敏诗歌的意象仅仅在于鲜活陌生，倾向古典的意境趣味，让郑敏立足诗坛的是她以开放性的艺术气度，在中国传统诗学、哲学专业背景里，在庞德的意象是理性与感性的复合体、艾略特的思想知觉化、里尔克的诗是在经验等众多艺术理论影响源之间多方游弋，并且能够入而复出，锐意创新，最终使自己的诗歌善于“融和思想的成分，从事物的深处、本质中转化自己的经验”，意象升级为不仅诉诸人的情感，更诉诸人的理智与思想，其间有了更多的引人深思的知性因子，和戴望舒、何其芳等多凸显心理、情绪因素的主情的现代主义诗歌拉开了距离，如果说主情诗的意象致力于感情及感觉发掘，郑敏的诗歌意象已进入诗意

体验的感知领域，有了某种哲学的沉思高度。

（摘编自罗振亚《借镜西方的另一面——论郑敏20世纪40年代诗歌的“传统”倾向》）材料二：

郑敏追随里尔克和冯至的诗境，遵循里尔克为克服其早期创作及西方浪漫主义以降诗歌“主情”趋向而提出的“诗是经验”这一主张，通过书写生命、存在主题，重塑了现代诗人作为写者的形象，重设了诗歌中自我的呈现方式，重构了自我与他者、自我与万物的关系。这可谓郑敏诗歌的突出成就。从中国新诗历史来看，无论郭沫若的“天狗”式直抒，还是徐志摩的“雪花”般轻吟，抑或戴望舒笔下“寻梦者”的低语和何其芳的清脆“预言”，都隐现着或强烈或温和的主体意识，以及鲜明的情感色彩；艾青的诗歌也是如此，其所抒写的土地、太阳等物象，寄寓着浓郁的主体意绪，“我”被塑造为歌咏者或对话者。只有到了卞之琳那里，诗歌中的“非个人化”因素才开始显露；穆旦借助戏剧化手段和戏剧形式，试图在诗歌中展示主体的多重性，或呈现主体的“破碎”状态——卞之琳、穆旦二人以各自的方式，开辟了20世纪30﹣40年代新诗的两种“新的抒情”。

郑敏的诗歌延续和推进了冯至《十四行集》的“沉思的诗”（李广田语）的品质。哲学的根底给予郑敏在诗歌中思辨的习惯和对语词的收束。她的诗句总显得内敛、凝练，给人雕塑般的静穆感，这固然与哲学因素的孱入具有一定关联，但究其缘由，则主要得自里尔克“咏物诗”的潜移默化，后者启示她以一种新的眼光打量“物”、重新思考“物”之于生命的意义。郑敏不仅写了较多以“物”为标题和主题的诗作，如《马》《鹰》《树》《金黄的稻束》等，而且她的诗中处处闪现着“物”的身形（意象）；显然，她的书写已经调整了“我”与“物”的关系：“我从来没有真正感受过宁静/像我从树的姿态里/所感受到的那样深”（《树》）。她所要进行的是剥离了“物”的表象的“直观”，以发现静止之“物”里流淌的生命感觉，并实现“物”对自我的置换直至“物”“我”合一。这样，她的诗歌就不止于将个人情思注入“物”，而是以“物”感知“我”，敞开“我”与“物”平等交融的情景，如此显然有别于以往新诗中“我”的过于显明的预言家或代言人姿态。

（摘编自张桃洲《论郑敏在中国新诗史上的位置》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．郑敏诗歌很少直抒胸臆，选择那些带有象征内涵积淀的自然物象，致力于感情及感觉发掘，传达生命之思，有了哲学高度。

B．郑敏诗歌能以不说出的方法获得说不出的含蓄效果，用内涵累积深厚的古典意象传达现代的情思与感悟，令人倍感亲切。

C．无论是郭沫若、徐志摩还是何其芳、艾青，他们的诗歌有着鲜明的情感色彩，直到卞之琳和穆旦才开辟了新的抒情道路。

D．郑敏追随里尔克和冯至的诗境，重设了自我的呈现方式，重构自我与他者的关系，写下了较多以物为标题和主题的诗作。

（2）根据材料内容，下列对《金黄的稻束》的评述不正确的一项是

A．诗中的意象表面上看互不相干，其实这些意象彼此间关系紧密、熨帖，构成一个完整和谐的有机体。

B．这首诗托物言志，除歌颂大自然、歌颂平凡而伟大的母亲外，也形象地表达了劳动却贫穷这一悖论。

C．诗歌没有强烈的主体意识，诗人以新的眼光打量“稻束”，重新思考它之于生命的意义，物我合一。

D．诗中出现了雕塑般质感的意象——金黄的稻束，始终伴随着“静默”，让人感受到母爱的博大与深厚。

（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

A．陆机《文赋》：“虽弃方而逐圆，期穷形而尽相。”

B．白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

C．欧阳修《六一诗话》：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

D．王国维《人间词话》：“昔人论诗词……不知一切景语，皆情语也。

（4）结合材料内容，简要概括里尔克的诗歌创作主张。

（5）有人说“如果现实可以比作一个能够目测的坐标，那么女诗人郑敏大概是‘九叶’（九叶诗派，20世纪中国的一个现代诗流派）中距离最为遥远的星座”，根据材料，谈谈你的看法。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

天堂一夜

（意大利）伊塔洛•卡尔维诺

从前，有两个非常要好的朋友，他们约定：谁先结婚，就请另外一个当傧相，即使他在天涯海角，也要设法把他请来。

不久，其中一个去世了，活着的那个正准备结婚，不知该怎么办才好。于是，他去向忏