2020学年高中语文第3单元第8课《寡人之于国也》导学案新人教版必修3
高中语文 第3单元 第8课《寡人之于国也》导学案(2)新人教版必修3
《寡人之于国也》【使用说明】1.以学案为线路图自学课本，熟悉基础知识，并在课本上勾画标注要点。
在自学预习过程中遇到的疑难点问题用红笔标识出来，填写在【我的疑问】栏。
仍不明确的通过课堂小组讨论或教师点拨予以解决。
相信自己的自学能力，通过自学挖掘自己的思维潜力和提高教与学的效率。
2.预习阶段完成预习案和探究案，课上完善探究案、完成训练案。
3.本学案必须在课前完成，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【预习案】（或基础回顾等）一、基础知识（字词、成语及句式、句子意思理解（至少两句），形式为习题或者让学生自己归纳其中的字词、成语及句式，教师就布置句子意思理解为作业）二、阅读引导（内容和形式两个方面，内容注重整体的感知和文本重点内容的初步理解，形式注重文章的表现方式或表达技巧；形式为任务驱动（即以问题为任务，让学生完成以达到对文本阅读的引导））问题1孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？问题2孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。
他的“仁政”的具体内容是什么？问题3孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活三、阅读批注和质疑（拔高部分。
将学生自己阅读过程中的心得以批注或者其他形式表现出来，并能产生内容和形式方面的问题）质疑1本文中心内容是什么？质疑2梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？质疑3 对孟子“仁政’内容应如何理解？【探究案】探究一：1、孟子的“仁政”思想在本文中是如何表现的?今天可作哪些合理的引申？探究二：探究二：2.如何看待今天的人口国策?探究三：读孟子其他方面的学说，结合生活实际谈理解感受【训练案】（或等拓展）一、综合训练（知识迁移）1.阅读下面的文字，完成下面的题。
齐宣王问曰：“文王之囿①方七十里，有诸．？”孟子对曰：“于传有之．。
”曰：“若是其．大乎？”曰：“民犹以为．．小也。
”曰：“寡人之囿方．四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者②往焉，雉兔者③往焉．，与民同之。
高中语文人教版高中必修3第三单元-寡人之于国也导学案
《寡人之于国也》导学案知识链接：孟子思想1.民本思想孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题:"民为贵，社稷次之，君为轻"。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。
孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
2.仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
他把"亲亲"、"长长"的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为"劳心者治人，劳力者治于人"，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护;反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。
仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。
这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。
孟子说:"夫仁政，必自经界始"。
所谓"经界"，就是划分整理田界，实行井田制。
孟子所设想的井田制，是一种封建性的自然经济，以一家一户的小农为基础，采取劳役地租的剥削形式。
每家农户有五亩之宅，百亩之田，吃穿自给自足。
孟子认为，"民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心"，只有使人民拥有"恒产"，固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。
孟子认为，人民的物质生活有了保障，统治者再兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导他们向善，这就可以造成一种"亲亲"、"长长"的良好道德风尚，即"人人亲其亲、长其长，而天下平"。
2020-2021学年人教版高中语文必修3第三单元8《寡人之于国也》 教案
《寡人之于国也》教案一、教学目标：1.把握文中文言字词句。
2.了解孟子的仁政思想。
3.通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。
三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。
四、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。
五、教学时数：2课时六、教学内容及步骤：第一课时教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-4段。
教学内容及步骤：一．教学导入：同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。
“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。
之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。
二．孟子及《孟子》介绍：孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。
《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。
孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。
与孔子合称“孔孟”。
孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。
三．预习检测：1．正音练习。
数罟（gǔ）洿池（wū）鱼鳖（biē）河豚（tún）狗彘（zhì）庠序（xiáng）孝悌（tì）饿莩（piǎo）2．朗读课文，注意断句。
①上\如知此，则\无望\民之\多于邻国也②是\何异于刺人而杀之③斯\天下之民\至焉四．内容研讨“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；“于”是对于的意思。
2.分析课文第一段：（1）．第一组两个学生翻译第一段并归纳第一段内容。
译文略内容：本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。
（2）．其他组的学生向第一组的学生就本段字词句或内容提问，第一组学生回答问题。
人教版必修三《寡人之于国也》导学案
人教版必修三《寡人之于国也》导学案大兴安岭实验中学《学案导学教学方式的研究》“十二五”省级课题重点课题大兴安岭实验中学语文学科导学案第一课时【学习目标】1、了解作者、作品及相关知识2、疏通课文，把握文章的主旨及结构3、积累文中重点字、词、句式【学习重点与难点】“五十步笑百步”的寓意【学习方法】诵读与讨论【知识链接】1.孟子和《孟子》孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家。
地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。
他生活在兼并战争非常激烈的战国中期，他主张行“仁政”，统一天下。
曾游说各国，均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑著书立说，有《孟子》一书（现存七章）传世。
宋代朱熹将《》《》《》《》合称“四书”。
以后历代封建王朝科举考试，都以“四书”为命题依据之一。
《孟子》现存七章，全面反映了孟子思想。
孟子一向被认为是儒学正统的继承者和捍卫者，是继孔子之后的又一位儒学大师，元文宗封他为“”。
《孟子》七章分别是《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。
《孟子》的篇名和《论语》一样，都是摘取每章开头几个字命名，没有特别意义。
汉代赵歧注释《孟子》，把每篇都分为上下两部分，故有《公孙丑下》（《天时不如地利，地利不如人和》）《告子下》（《生于忧患，死于安乐》）《梁惠王上》（《寡人之于国也》）的篇名。
与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的体散文，但《论语》文字简约、含蓄，《孟子》却以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。
所以说《孟子》给人的感觉是侃侃而谈。
《孟子》散文的艺术特色（1）情感强烈，文笔犀利，论辩性强；（2）论证手法灵活善变，或开门见山，或迂回曲折，巧妙控制论辩方向，驱诱论敌就范；（3）巧用比喻，使枯燥理论具体、生动，富有可读性和说服力；（4）文辞方面富于铺陈扬厉，时露尖刻，句式喜用排偶，笔锋咄咄逼人，文章酣畅淋漓。
2、背景资料：《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章。
新人教版必修3湖南省高中语文 第三单元第8课 寡人之于国也 导学案
高中语文第三单元第8课寡人之于国也导学案新人教版必修3【三维目标】1、了解孟子的仁政思想；2、理解文中词语的含义，掌握有关句式的特点；3、学习《孟子》善用比喻说理和气势充沛的特点。
【教学重点】落实文言知识，了解孟子的仁政思想。
【教学难点】学习《孟子》善用比喻说理和气势充沛的特点。
【教学过程】【晨读感悟】(1)穷则独善其身，达则兼济天下。
(《尽心上》)(2)民为贵，社稷次之，君为轻。
(《尽心下》)(3)得道者多助，失道者寡助。
(《公孙丑下》)(4)权，然后知轻重；度，然后知长短。
(《梁惠王上》)(5)独乐乐，与人乐乐，孰乐？ (《梁惠王下》)(6)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(《告子上》)(7)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(《告子下》)(8)不以规矩，不成方圆。
(《离娄上》)(9)人有不为也，而后可以有为。
(《离娄下》)(10)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(《滕文公下》)【知识链接】1、关于“四书五经”儒家思想讲究格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下。
格物、致知就是认识世界；齐家、治国、平天下就是改造世界；诚心、正意、修身就是做人。
儒家经典首推“四书五经”，中国古代哲学思想多存于其中。
“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》“五经”：《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》2、关于孟子孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人。
中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
主要主张：“民为贵，社稷次之，君为轻”孟轲所说的“王道”，是“以德行仁”。
孟轲认为：“行仁政而王，莫之能御也”（《公孙丑上》）。
就是说，以“仁政”统一天下，是谁也阻止不了的。
新人教版必修3福建省泉州高中语文第8课寡人之于国也导学案
高中语文第8课寡人之于国也导学案新人教版必修3大勇，可以使百姓安居乐业。
齐宣王又说：“寡人有疾，寡人好货。
”孟子说：“王如好货，与百姓同之，于王何有？”齐宣王说：“寡人有疾，寡人好色。
”孟子称赞周初古公禀父带着他的妻子姜氏到岐山之下，并说：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。
王如好色，与百姓同之，于王何有？” （《孟子•梁惠王下》）（8）反对不义的战争孟子说：“春秋无义战。
”又说：“得道者多助，失道者寡助。
”他主张如果进行战争，也应“解民倒悬”。
这种思想也是有积极意义的。
3.《孟子》名言名句集锦富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
民为贵，社稷次之，君为轻。
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
【学习流程】（3课时）•预习案一.重点字、词、句的掌握1.字音粟米（）兵刃（）弃甲曳兵（）数罟（）孝悌（）庠序（) 衣帛食肉（）王好（）战谷不可胜（）食也不入洿（）池养生丧（）死无憾鸡豚（）狗彘（）之畜（）然而不王.（）者涂（）有饿莩（）2.古今异义（1）寡人之于国也古义：___________________________________________今义：形影孤单的人。
（2）河内凶古义：___________________________________________今义：泛指所有河流。
（3）弃甲曳兵而走古义： ________________________________________ 。
今义：常指一般的行走。
⑷则无望民之多于邻国也古义： ________________________________________ 。
今义：没有希望，是一个词。
(5)五十者可以衣帛矣古义： ________________________________________ 。
2020-2021学年高中语文人教版必修3第三单元8《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教学设计【教学目标】（一）知识与技能1、掌握文中重要的文言知识。
2、深入体会孟子高超的说理技巧。
（二）过程与方法1、学生结合课下注释及工具书自主预习并疏通文章大意。
2、学生在教师的引导下独立思考孟子高超的说理技巧。
（三）情感态度与价值观学以致用，将孟子高超的说理技巧运用于日常交往中，做生活的达人。
【教学重点】深入体会孟子高超的说理技巧。
【教学难点】深入体会孟子高超的说理技巧。
【课时课型】1课时、新课【教学手段】黑板、粉笔、多媒体【教学方法】预习法、诵读法、点拨引导法、比较阅读法等。
【教学过程】一、直接导入有人给中国历史名人做了个论辩擂台排行榜，墨子高居榜首，孟子名列第二。
孟子以雄辩著称，今天让我们一起走进《寡人之于国也》，体会孟子高超的说理技巧。
二、整体感知1、师生分角色朗读文章。
2、大家还有未弄懂的词语、句子吗？填然鼓之五十步笑百步谷不可胜食也是使民养生丧死无憾也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发是何异于刺人而杀之曰非“我也，兵也”3、简要概括本文写了什么内容。
孟子与梁惠王之间的一次关于“民不加多”的辩论。
三、巧妙答疑，层层析理学生自读文章，思考孟子劝说梁惠王的过程中，抓住了那些要点，让这场辩论往自己预期的方向发展。
1、孟子对曰：”王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”明确：孟子采用了比喻的手法劝谏梁惠王的，起到的效果是委婉含蓄，让梁惠王更容易接受。
师问1：向所有人劝谏都要委婉含蓄吗？孟子为何不直接回答梁惠王呢？明确：梁惠王是君主，直接回答可能会触怒他。
可见，劝谏他人首先要抓住对方的身份。
师问2：所有的君王都不能直言劝谏吗？梁惠王为何不能？寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
明确：梁惠王是一个自以为是的君主，他是不会轻易主动承认自己的错误的。
2019-2020学年高中语文 8 寡人之于国也导学案1新人教版必修3
2019-2020学年高中语文 8 寡人之于国也导学案1新人教版必修3 【学习目标】1．简介孟子及孟子的思想，熟读课文。
2、梳理第一二段文言知识，掌握重点字词。
3．培养对祖国传统文化的兴趣。
【使用说明及学法指导】1、反复诵读课文，结合注释，理解文意。
2、限时20分钟，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【导学过程】一、课前积累：1、孟子（约前372-前289），名轲，字子舆。
父名激，母仉氏。
邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。
中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
生于周烈王四年，死于周赧王二十六年中国古代伟大的思想家，教育家。
战国时期儒家代表人物之一。
著有《孟子》一书，属语录体散文集。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。
南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
孟子主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。
第8课 寡人之于国也导学案 新人教版必修3
8 寡人之于国也【学习目标】 1、掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。
2、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
3、了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
【学习重点】1、多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
2、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
【学习难点】课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
课前预习【使用说明与学法指导】1、知人论世，借助“教材助读”对孟子的作品特点及文章背景有整体性的把握。
2、结合课下注释疏通文意，初步感知作者的情感，能准确断句和有感情地诵读。
3、用15分钟左右完成“整体感知”和“预习自测”的题目，并对相关的知识进行反复记忆，认真完成。
【教材助读】一、走进作者1、作者简介：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人当时著名的思想家、政治家、教育家据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
2、《孟子》简介： +《孟子》一书全面反映了孟子的思想孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、背景资料：《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
人教版语文必修三 《寡人之于国也》导学案设计(无答案)
主备人：审核人：授课人：授课时间：学案编号：班级：姓名：小组：课题：《寡人之于国也》课型：新授课课时：3课时《寡人之于国也》导学案【学习目标】1、了解《孟子》有关常识；2、学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。
3、分析常见的文言句式的特点。
4、体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。
5、欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
【重点难点】1、课文中“五十步笑百步”比喻的理解。
2、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
【学习方法】1、查字典，查阅资料；2、运用文言文直译“六字法”。
预习案一、作家作品：孟子（前372年－前289年），名字，战国时期国人，中国古代著名、，战国时期家代表人物。
著有《》一书。
《》是一部记录孟轲思想及其言行的书。
孟子的主要主张是：。
与孔子合称“孔孟”。
孔子被尊称为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。
《孟子》全书立论的根本点是“”，核心是“”思想。
二、给加点生字注音或根据拼音写出相应的汉字：移动其粟（）于河内王好（）战衣（）帛（）弃甲曳．（）涂有饿piǎo( ) 鸡豚．（）狗之畜．（）数．（）罟．（）不入wū( )池无．（）失其时谨庠．（）序之教颁．（）白者不负戴于道路也申之以孝tì（）之义然而不王（）者第一课时【学习过程】一、展示预习作业完成情况二、诵读文章，整体感知为文章分段（一）本文共有七段，可分成三个部分第一部分（自然段），段意：第二部分（自然段），段意：第三部分（自然段），段意：（二）理解下列词语在句中的意思A河内．．（）凶．（） B察．（）邻国之政C邻国之民不加少．．（） D请．（）以．（）战喻E填然鼓．（）之 F弃甲曳．（）兵而走．（）G多于．（）邻国三、疏通课文一二部分【达标训练】1、解释下列加点字的古今含义（1）河东凶．亦然古义： _；今义：_ ____。
（2）请．以战喻古义：_ _；今义： ______。
（3）弃甲曳兵而走．古义：__ _ _____；今义：_ _____。
高中语文必修三学案导学设计：第三单元第8课 寡人之于国也
高中语文必修三学案导学设计：第三单元第8课寡人之于国也高中语文必修三学案导学设计：第三单元第8课寡人之于国也第8课寡人之于国也他，是第一个能够正视权贵的智者，民为贵，社稷次之，君为轻是他的卓识；他力劝国君与民同乐仁民爱物乐以天下，忧以天下；他不忍看百姓妻离子散；他希望明君能够救百姓于水深火热之中；他深知地利人和的至理；他说生于忧患，死于安乐；他警示国君们要牢记得道多助，失道寡助。
走进《孟子》，领会一下他的仁政主张，学习借鉴他高明的论辩艺术，品味他气势磅礴、酣畅淋漓的语言风格。
狮子的霸业狮子图谋霸业，准备开拓自己的疆域，便决定与邻国开战。
出征前，它举行了御前军事会议，并派出大臣通告百兽，要大家根据各自的特长担负不同的工作。
大象驮运军需用品，熊冲锋厮杀，狐狸诡计多端当参谋，猴子则充当间谍深入敌后。
有动物建议说：把驴子送走，它们的反应太慢了，还有野兔，他们会动摇军心的。
不！不能这样办，狮子说，我要用它们，而且它们会在战斗中发挥至关重要的作用。
驴子可作司号兵，它发出的号令一定会使敌人闻风丧胆；野兔奔跑迅捷，可以在战场上做联络员和通讯员。
那些动物觉得狮子王说得很有道理。
后来在战争中果然是每个动物都发挥出了最大的用处，取得了胜利。
微感言：________________________一、文本名句1.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
2. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
二、名句1.人之患，在好为人师。
——《孟子离娄上》2.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子离娄下》3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
——《孟子滕文公下》4.生于忧患，死于安乐。
——《孟子告子下》5.权，然后知轻重；度，然后知长短。
——《孟子梁惠王上》一、视窗民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。
穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰，二千多年亦不曾改变。
《寡人之于国也》优秀导学案(人教版高一必修三)
考纲要求能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
背诵一定数量的名篇。
1．识记 A默写常见的名句名篇2．理解 B（⑴理解常见文言实词在文中的含义；⑵理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
⑶理解与现代汉语不同的句式和用法。
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用；⑷理解并翻译文中的句子。
3．分析综合 C ⑴筛选文中的信息；⑵归纳内容要点，概括中心意思；⑶分析概括作者在文中的观点态度。
4．鉴赏评价 D ⑴鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；⑵评价文章的思想内容和作者的观点态度。
【学习目标】1. 熟读课文弄清字音，把握文章内容，疏通文章大意。
2．能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3. 文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
4．合作探究，涵泳体味，赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术【重、难点】1. 掌握文言重点语句，准确翻译全文。
2. 能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
第一课时【预习案】【任务一】利用5分钟时间，勾画你未掌握的知识。
一、知识链接1、作者介绍孟子（约前372―前289），名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家。
他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。
后世常以“孔孟”并称。
地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。
他生活在兼并战争非常激烈的战国中期，其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。
他主张行“仁政”，统一天下。
在通晓儒家学说之后，曾游说各国，（便去）游说侍奉齐宣王，齐宣王没有任用他。
语文人教版必修3 3.8《寡人之于国也》导学案
寡人之于国也教案第一课时一、预习检查1．对下列句中加点的词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）填然鼓之（2）树之以桑（3）王道之始也。
（4）未之有也。
A．（1）与（2）不同，（3）与（4）相同。
B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同。
C．（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同。
D、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同。
2、解释下列句中加点的“然”字。
A．填然鼓之。
B．太后曰：“然。
”C．然而不王者，未之有也。
D．不以为然。
3、对下列句中划横线词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）则修文德以来之。
（2）王好战，请以战喻。
（3）申之以孝悌之义。
（4）以五十步笑百步。
A．（1）与（3）不同，（2）与（4）也不同。
B、（1）与（3）相同，（2）与（4）也相同。
C．（1）与（3）相同，（2）与（4）不同。
D、（1）与（3）不同，（2）与（4）相同。
4、下列各句中的“兵”字和“兵认既接”中“兵”的用法和意思相同的一项是（）A．可汗大点兵。
B、纸上谈兵。
C、斩木为兵。
D、吾与汝二万五千精兵。
5、有关孟子的文学常识：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。
有作品《孟子》流传后世。
他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，这种思想和我们今天所说的“以人为本”有相同之处。
二、情景导入、展示目标每个人都有自己的梦想，孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
那么，什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢？他的梦想，和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢？就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》，一起来看一下孟子心中的理想国度。
先来看这节课的学习目标：1.学习了解孟子的仁政思想以及“以人为本”的思想。
人教高中语文 必修三 3.8《寡人之于国也》学案
《寡人之于国也》导学案（教师版）学习目的1、积累文中文言词语和句式。
2、了解孟子的“仁政”思想。
3、体会孟子议论的思辩色彩。
学习重点1、积累“凶、走、衣、谨、申、检、发、加、直、是、胜、以、于、之”等词语，掌握文中的通假字，了解“河内、河东、庠序、孝悌”等概念，注意词类活用现象和一些特殊句式。
2、了解孟子的“仁政”思想。
3、体会孟子议论的思辩色彩。
学习难点1、了解孟子的“仁政”思想。
2、体会孟子议论的思辩色彩。
知识链接1、词类活用现象形容词活用作动词：形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。
如“吾妻之美我者，私我也”的“私”（偏爱）；“老吾老，以及人之老”中的第一个“老”（尊敬）；“复前行，欲穷其林”中的“穷”（走到尽头）。
为动用法：为动用法表示“主语为宾语怎么样”。
谓语可以由动词形容词或活用的名词充当，翻译成“为……”的形式。
如：等死，死．国可乎？——同样是死，为．国家而死．可以吗？动词活用作名词：动词活用作名词，就是这个动词在句子中具有明显的表示人或事物的意义，它一般处在句中主语或宾语的位置。
如，“其继有在者乎？”（他们的继承人有还存在的吗）句中“继”是动词，但是这里作名词“继承人”讲。
（《触龙说赵太后》）名词活用作动词2、特殊句式判断句：判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。
上古汉语中，判断句一般不用系词而是用“者”“也”来帮助判断，有时“者”“也”都不用。
翻译成现代汉语时，主语与谓语之间用系动词“是”或“不是”。
如“是寡人之过也”（这是寡人的过错）。
固定句式：是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有较为固定的意义。
如“有朋自远方来，不．亦．乐乎．？”（“不亦……乎”译作“不是……吗”）宾语前置句、介宾短语后置句和省略句（参看《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案）预习达标1、了解孟子及《孟子》（参看《高中语文古诗文对照注译》45页）2、朗读课文，注意下列加点字的读音：好．战（hào）弃甲曳．兵（yè）数罟．．（cùgǔ）洿．池（wū）衣．帛（yì）鸡豚．狗彘．之畜．（tún zhìxù）庠．序（xiáng）孝悌．（tì）不王．者（wàng）饿殍．（piǎo）3、找出文中的通假字：则无．望民之多于邻国也：通“毋”，不要颁．白者不负戴于道路矣：通“斑”，花白涂．有饿莩而不知发：通“途”，道路涂有饿莩．而不知发：通“殍”，饿死的人4、解释下列加点词的意思：河内凶．：谷物收成不好，荒年邻国之民不加．少：更弃甲曳兵而走．：逃跑直．不百步耳，是．亦走也：只是，不过；这谷不可胜．食也：尽五十者可以衣．帛矣：穿谨．庠序之教：认真从事申．之以孝悌之义：反复陈述狗彘食人食而不知检．：约束涂有饿莩而不知发．：打开粮仓，赈济灾民5、辨析下列加点词语的不同意思：寡人之于．国也：对于寡人之．于国也：放在主语与介宾之间，不译则移其民于．河东：到察邻国之．政：的则无望民之多于．邻国也：比无如寡人之．用心者：放在主谓之间，不译颁白者不负戴于．道路矣：在树之．以桑：没有意义的衬字是何异于．刺人而杀之……：跟，与填然鼓之．：．没有意义的衬字是何异于刺人而杀之．：代人，他请以．战喻：用未之．有也：代事，这样的事以．五十步笑百步，则何如：凭申之．以孝悌之义：他们，指百姓斧斤以．时入山林：按照6、解释“河内、河东、庠序、孝悌”等概念：河内：黄河以北的地方。
高中语文 3.8 寡人之于国也导学案 新人教版必修3
第8课寡人之于国也【学习目标】1、了解《孟子》有关常识：识记重点文言词语：凶、加、或、直；2、对照注释默读课文，把握全文大意；3、理解文中体现的孟子的仁政思想。
【学习重难点】1、落实相关文言虚实词，翻译并背诵课文；2、多义词项的归纳和孟子仁政思想的理解。
预习案一、借助相关资料了解作家、作品、文体知识，自行诵读《寡人之于国也》全文，借助课下注释及工具书扫清诵读障碍，注意在课本上做好批注；二、对照注释理解全文，整体感知，梳理文章结构思路，完成预习自测：（一）找出通假字1．鸡豚狗彘之畜，无失其时（“无”同“毋”）2．颁白者不负戴于道路矣（“颁”同“斑”）3．涂有饿莩而不知发（“涂”同“途”“莩”同“殍”）（二）解释加点词语1．寡人之于．．国也尽心焉耳矣之于：对于。
焉耳矣：语助词，表强凋2．涂有饿莩而不知发．发：指打开粮仓救济百姓3．非我也，兵．也兵：兵器 4．不违农时，谷不可胜．食也胜：尽5．邻国之民不加少．．而走．曳兵：拖着兵器走：逃跑．．加少：减少或更加少 6．弃甲曳兵7．数罟．．不入洿池数罟：细密的鱼网 8．非我也，岁．也岁：年成（不好，遭饥荒）9．申．之以孝悌．．之义申：重复地说申诫。
孝悌：孝顺父母、尊敬兄长10．斯．天下之民至焉斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论㈢词类活用1．河内凶（凶：形作动，遭荒年2．然而不王者，未之有也（王：名作动，行王道，统一天下）3．王无罪岁（罪：名作动，归罪） 4．填然鼓之（鼓：名作动，敲击战鼓）5．树之以桑（树：名作动，种植） 6．谨庠序之教（谨：谨慎，形作动，认真从事）7．五十者可以衣帛矣（衣：名作动，穿……衣服）8．狗彘食人食而不知检。
（食：名作动，吃） 9．请以战喻（战：战斗，动作名，战争）10．是使民养生丧死无憾也（生：动作名，活着的人；死：动作名，死去的人。
）㈣特殊句式：指出句式类型并翻译①申之以孝悌之义②树之以桑③则无望民之多于邻国也④是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。
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《寡人之于国也》【使用说明】1.以学案为线路图自学课本，熟悉基础知识，并在课本上勾画标注要点。
在自学预习过程中遇到的疑难点问题用红笔标识出来，填写在【我的疑问】栏。
仍不明确的通过课堂小组讨论或教师点拨予以解决。
相信自己的自学能力，通过自学挖掘自己的思维潜力和提高教与学的效率。
2.预习阶段完成预习案和探究案，课上完善探究案、完成训练案。
3.本学案必须在课前完成，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【预习案】一、基础知识（一）走近作者。
（借助课下注释及相关的资料，在画线处填上相应的内容。
）1.孟子，名________，字________，________时期思想家，与孔子并称为“__________”，称其为“________”。
《孟子》是记载孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，全书共______篇，是______家经典著作之一。
南宋朱熹将《孟子》与 、 、 合在一起称“四书”。
2.关于《孟子》一文。
（1）孟子的思想。
a 、 学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。
b 、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“ ， ， ，此之谓大丈夫”。
c 、“ ”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。
” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
（2） 风格特色。
善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
善用 和 陈述事理，辩论是非。
（二）古汉语基础知识1、给下列加点的字注音。
王好．( )战 弃甲曳．( )兵而走 谷不可胜．( )食也 数罟．．( )不入洿．( )池 养生丧．( )死无憾 鸡豚．( )狗彘．( )之畜．( ) 然而不王．( )者 涂有饿莩．( ) 2．找出下列各句中的通假字，并指出本字，加以解释。
①则无望民之多于邻国也②无失其时③颁白者不负戴于道路矣④涂有饿莩而不知发3．对下列句中的古今异义词加以解释。
课 题 寡人之于国也学习目标 1．疏通课文，把握文章的主旨及结构。
2．了解作者，作品及相关知识。
3、借助课下注释及工具书，能够准确翻译全文。
重难点 掌握重要的文言现象，能够准确翻译文章。
河内凶．（古义：今义：）邻国之民不加．少（古义：今义：）是亦走．也（古义：今义：）4．解释下列加点字的意思，体会词类活用情况狗彘食．人食而不知检然而不王．者树．之以桑五十者可以衣．帛矣填然鼓．之5．指出下列文言句式特点。
（1）无望民之多于邻国也（）斧斤以时进山林（）申之以孝悌之义（）（2）未之有也（）（3）固定用法直不百步耳（直……耳：）是亦走也（是……也：）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于）则何如（何如：）6、练习翻译下列句子。
（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
（2）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
（3）养生丧死无憾，王道之始也。
（4）狗彘食人食不知检，涂有饿殍而不知发。
（5）“非我也，岁也。
”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。
”二、阅读引导问题1 梁惠王向孟子提出了一个什么问题？孟子怎样回答的？问题2 试概括本文的结构。
【探究案】探究一：根据下面的图示，将图表中的三个问题回答出来。
【训练案】一、综合训练（知识迁移）1．下列句中不含通假字的一项是( )A．则无望民之多于邻国也B．涂有饿莩而不知发C．斯天下之民至焉D．颁白者不负戴于道路矣2．下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是( ) A．填然鼓．之B．五十者可以衣．帛矣C．树．之以桑D．谨．庠序之教3．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )A．尽心．．焉耳矣B．弃甲曳兵而走．C．然而．．不王者，未之有也D．是使民养生．．丧死无憾也4．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( )A．申之以孝悌之义B．颁白者不负戴于道路矣C．则无望民之多于邻国也D．养生丧死无憾，王道之始也5. 解释下列各组句中加点的字的意思。
①数愿得补黑衣之数．（《触龙说赵太后》）数．口之家，可以无饥矣 (《寡人之于国也》 )则胜负之数．，存亡之理，当与秦相较，或未易量 (《六国论》)扶苏以数．谏故，上使外将兵 (《陈涉世家》 )数．罟不入洿池 (《寡人之于国也》 )蒙冲斗舰乃以千数． (《赤壁之战》 )②直中通外直．，不蔓不枝 (《爱莲说》 )直．不百步耳，是亦走也 (《寡人之于国也》 )系向牛头充炭直． (《卖炭翁》 )予自度不得脱，则直．前诟虏帅失信 (《〈指南录〉后序》 )③发百发．百中成语发射发．闾左谪戌渔阳九百人 (《陈涉世家》)涂有饿莩而不知发． (《寡人之于国也》 )野花发．而幽香，佳木秀而繁阴 (《醉翁亭记》 )主人忘归客不发． (《琵琶行》 )大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发． (《五人墓碑记》 )安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发．其志士之悲哉 (《五人墓碑记》 ) ④兵非我也，兵．也 (《寡人之于国也》)穷兵．黩武成语必以长安君为质，兵．乃出 (《触龙说赵太后》)草木皆兵．成语⑤胜驴不胜．怒，蹄之 (《黔之驴》 )不违农时，谷．不可胜食也 (《寡人之于国也》 )此所谓战胜．于朝廷 (《邹忌讽齐王纳谏》 )日出江花红胜．火，春来江水绿如蓝 (《忆江南》 )予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖 (《岳阳楼记》 )二、延伸阅读(一)阅读下面的文字，完成6～10题。
齐人伐燕，取之．。
诸侯将谋救燕。
宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之．？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。
未闻以千里畏人者也。
《书》曰：‘汤一征，自葛始。
’天下信之．，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之．望云霓也。
归市者不止，耕者不变，诛其君而吊．其民，若时雨降。
民大悦。
《书》曰：‘徯．我后，后来其苏。
’今燕虐其民，王往而征之．，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固．畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。
王速出令，反其旄倪．，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。
”(选自《孟子·梁惠王下》) 6．下列句中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )A．诛其君而吊．其民吊：慰问，安慰。
B．徯．我后，后来其苏徯：等待。
C．天下固．畏齐之强也固：通“故”，所以。
D．反其旄倪．倪：小孩。
7．下列句子中加点的“之”指代的意义与例句相同的一项是(3分)( )例句：齐人伐燕，取之．A．《书》曰：“汤一征，自葛始。
”天下信之．B．今燕虐其民，王往而征之．C．诸侯多谋伐寡人者，何以待之．D．民望之，若大旱之．望云霓也8．孟子反对不义的战争，他主张如果进行战争也应“解民倒悬”，文中能体现这种思想的一组是(3分)( )①东面而征，西夷怨②南面而征，北狄怨③民望之，若大旱之望云霓也④诛其君而吊其民，若时雨降⑤民以为将拯己于水火之中也⑥是动天下之兵也A．①②③B．②③⑤C．④⑤⑥D．③④⑥9．下面对文章内容的理解正确的一项是(3分)( )A．齐国攻打燕国，占领了它之后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。
B．孟子肯定了齐宣王发动战争是以救民于水火为目的的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。
C．孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心诸侯的反应。
D．文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨，肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。
10．翻译下列句子。
(7分)(1)诸侯多谋伐寡人者，何以待之？(3分)(2)民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
(4分)8.寡人之于国也导学案答案【预习案】一．基础知识1、关于作者。
孟子，名轲，字子舆，战国时著名的思想家，与孔子并称为“孔孟”，称其为“亚圣”。
《孟子》是记载孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，全书共7篇，是儒家经典著作之一。
南宋朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
2.关于《孟子》一文。
（1）孟子的思想。
a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。
b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
（2）风格特色。
善于雄辩，具气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
（二）古汉语基础知识1、给下列加点的字注音。
王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)2．找出下列各句中的通假字，并指出本字，加以解释。
①则无望民之多于邻国也无通“毋”，不要。
②无失其时无通“毋”，不要。
③颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”，花白。
④涂有饿莩而不知发涂同“途”，道路。
3．对下列句中的古今异义词加以解释。
河内凶（古义：谷物收成不好，凶年。
今义：指人和动物暴躁，心肠狠。
）或百步而后止（古义：有的人。
今义：表选择的连词，或者。
）是亦走也（古义：跑，逃跑。
今义：行走。
）4．解释下列加点字的意思，体会词类活用情况狗彘食人食而不知检食：名词作动词，吃。
然而不王者王：名词作动词，为王，以仁德使天下百姓归顺。
树之以桑树：名词作动词，种植、栽种。
五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿。
填然鼓之鼓：名词作动词，击鼓进军。
5．指出下列文言句式特点。
（1）介词结构后置无望民之多于邻国也斧斤以时进山林申之以孝悌之义（2）宾语前置未之有也（3）固定用法直不百步耳（直……耳：只是……罢了。
）是亦走也（是……也：这也是……啊。
）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）则何如（何如：怎么样）6、练习翻译下列句子。
（答案略）阅读引导：问题1 梁惠王向孟子提出了“民不加多”的疑问。
孟子以战争为喻，进行回答。
问题2 全文共分三部分第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。
据此提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。
第三部分（第3段—5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
【探究案】【训练案】一、综合训练（知识迁移）1． C（解析：A项，“无”通“毋”；B项，“涂”通“途”；D项，“颁”通“斑”。