四川大学比较文学期末考试试题含答案

他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。

当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。

三、论述：（54分）
1、试论述跨学科研究。

(1)定义：是以文学为一端，以其他学科（如各种艺术、社会科学、自然科学)为另一端，对它们相互关系的研究。

因而又称为科际整合。

目的在于揭示不同知识形态的一致性、共通性，同时也彰显文学之为文学的独特性，把握文学的内在规律。

(2)必须注意文学性与系统性两个方面。

(3)举例：比如文学与音乐：《诗经》与音乐的关系；文学与哲学：存在主义与文学。

2、试述文学翻译中“文化误读”的消极作用和积极意义。

消极一面：“误读”就是对原作的“曲解”、“误解”、“改变”，它自然会导致文学传播中的部分失败，使译作读者看不到异质文化文学的真相；而且，翻译界已取得共识，文学翻译应最大程度地在各个层面上忠实于原作，所谓“信、达、雅”，“误读”显然与翻译的宗旨相悖。

如上世纪30年代，中国学界有人讨论哈姆雷特的“孝”与“不孝”问题，应该说就是翻译“误读”引起的后果。

积极作用：
(1)便于外国文学作品在本国传播，促进文化交流。

(2)在“误读”中可能阐发出原作中一些未被发掘的新意，重新发现原作的价值，甚至“创造”出文学名家。

(3)“误读”往往由译者自身的文化历史需求造成，因而它也能促进本民族文学的发展。

(4)举例：林纾对西洋文学的翻译，对中国现代文学的意义。

四川大学《比较文学课程》期末考试试题（二）答案一、填空：（16分）
8、《原始文化》的作者是泰勒。

二、简答题（每题10分，共40分）。

1、答：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。

它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。

2、答：我们依据阐发过程当中相关对象的不同，可以把跨文明阐发研究分为四种主要方式：作品阐发、理论阐发、科际阐发和综合阐发。

3、答：首先就是接受国必须充分认识到本国文学传统的重要性，尊重本国的文化规则和话语言说方式。

其次，接受国在坚持本国文学文化规则的基础上，结合本国文学和外来文学的特点，对外来文学进行本土化的改造。

再次，文学的他国化研究还应该注意，文学的他国化必须与接受国当下的语境或者说是文学要求结合起来。

4、答：跨文明研究的主要方式有：共同话题的对话、共同语境的对话、话语互译的对话、杂语共生的对话与激活的对话等五种。

三、论述题（每题22分，共44分）。

1、答：比较文学的三大学派及其基本特征：
法国学派，主张影响研究。

影响研究包括流传学、渊源学、媒介学、形象学等研究。

美国学派，主张平行研究，指研究那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象。

平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。

中国学派：以跨异质文明研究为基本特征，主张双向阐发研究。

（可根据论述情况酌情给分）
2、答：比较诗学和诗学既有联系又有区别。

从联系来看，诗学和比较诗学都是以文艺理论作为学科的中心，都在探讨文学的基本规律。

但是，二者的区别也是很明显的，首先，诗学和比较诗学研究的对象不同。

诗学是以文学实践为对象。

通过研究总结文学的经验，而后上升到理论的层面做出阐释，建立一套话语体系。

而比较诗学则是以各文明的诗学为对象。

在世界各文明中形成了各有千秋的种种诗学体系，它们都是人类文化的宝贵财富，都在一定的语境中对文学做出了探讨，但这其中的差异也或大或
小。

怎样沟通呢？这就是比较诗学的任务，让各种诗学互识、互解、互补，以期在将来能够在多元化的基础上构建一种一般诗学（共同诗学）。

其次，诗学和比较诗学研究的范围不同。

诗学一般是在一个文化内部进行的，而比较诗学必须要求在两种或两种以上的文化与文明中展开。

如西方的诗学体系是欧洲文化和北美文化内进行的，这两种文化实际上也是属于同一种文化。

真正总体性的比较诗学就必须在不同文明之间进行，当前广泛引起学界重视的中西诗学的比较研究就属于比较诗学的范围。

最后，诗学和比较诗学研究的方法不同。

诗学常常运用的是归纳推理的方法，而比较诗学则更多的运用比较研究的方法。

比较诗学的‘比较’，不同于一般学术研究的比较。

比较方法是一种辩证思维方式与方法论的结合，它是综合的、多层次的，也是分析的，它超越了一般民族文学研究的方法，从总体上与对象构成了新的关系。