体验——让《品德与生活》教学回归生活

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让学生在《品德与生活》教学中回归生活

让学生在《品德与生活》教学中回归生活《品德与生活》是专为小学一、二年级开设的一门课程，它对儿童品德行为的培养有着非常重要的意义。

新课程标准指出：“《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。

”小学低年级阶段是儿童品德、智力、生活能力等形成和发展的重要时期。

儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。

为了提高儿童品德教育的针对性、实效性，切实地为他们形成正确的生活态度、良好的道德和科学素质等打好基础，教师在《品德与生活》课程中要注意让儿童的心态、道德观念、行为素养回归到生活中来。

一、利用教材，让孩子走近生活。

著名教育家陶行知说：“要把教育从鸟笼里解放出来……鸟的世界是树林，教育的世界是整个社会生活。

”而事实上，《品德与生活》课是从学生的生活实际中出发，又回归到学生的生活实际当中去的，它面向的是儿童的整个生活世界，既来源于生活，又回归于生活。

因此，教学中，我们应以学生的生活为基础，组织、安排教学内容，让学生走近生活，从而引导学生去热爱生活、学习做人，形成良好的品德。

学生获得的知识可以分成理论知识和实践知识两种，所以单靠教师在课堂上给学生灌输知识、学生在书本上学习知识是不够的，教师在进行教学活动中，应尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的知识世界中去，引导学生热爱生活、学习做人，并把道德寓于儿童的生活中，使儿童在生活过程中形成良好的品德。

如：教学一年级上册的《欢度国庆》这一课时，我首先让学生在家长的带领去不同的地方观看国庆的装饰，感受国庆的气氛，把学生引到课本以外的生活世界中去；然后，通过让学生亲自体验升旗仪式，观看历史电影、国庆节目等。

使之了解国家的意义和国庆的由来；最后，通过学生自己的日记、绘画、演讲等方式进一步让他们的爱国思想升华起来。

让《品德与生活》课程回归生活

它强调的是品德课 “ 回归生活 ” 仍以学习道德规范为主题，但他倡导以学生生活的一些道德规范，并让这些道关心的问题，找到了多种养花木的方
法和知识，并从中认识到花草树木对我们人类的功劳非常大，是人类的好朋友。三、情景再现
“ 问渠那得清如水，为有源头活水来 ” 。生活，就是这在阳光下幻化出无限美丽的源头活水。从生活中来，到
在看电影时，有些让人落泪的画面，在学生眼里成了非生活中去，让课程真正成为沟通生活与学习的桥梁。《品德与生活》课程旨在促进学生良好品德形成和丰十
习生活中待人接物的一般礼节、在紧急情况下的救助和
的交通意识和遵守睛况，我带领学生来到公路进行实地勘
让他们记录一定时间内违反规则的次数，并进行归因。自救、交通安全的认识、遵守交通规则、遵守公共秩序察，等方面。针对学生的这一特点，我常常在课堂上创设某我还带他们到交通主管部门与交警面对面交流，更深层次
残疾人，是多么不幸啊！二、走进社会。让学生学会实践课本当中有的课文内容是学生常见和比较熟悉的，但学生
如果没有明确的目标，不用心观察，往往义是他们熟视无
种特定的情景，让学生亲自去尝试，去体验，从而有所了解当地人们违反交通规则的种类及原因，与交警共同研收获。模拟活动的关键是让学生获得体验，演技好坏并究解决的办法。不重要。例如在教学《他们需要关爱》之前，我们学校正好组织观看电影《一样的人》，讲的是残疾人的故事。常滑稽的搞笑，我的心里留下极深的印象。因此，在教

让品德培养回归生活

地改善我们的环境。这样，过 “ 生通从教学活动，教材内容与儿童现实生活将相结合，效地提高了教学效果。有
爵一培一回归生活德一养一
社会现实，实质上不是道德教育而是非道德教育。” 谓教学时空，所即指教学
品。为达到这一目标，我让学生课前准
备，中通过教师示范，生自由创作、课学
导学生的生活，让美好的道德情感滋润学生的生活。教师要善于从学生实际出发创造性地处理教材、使用教材、用活教材。将教材中的原有材料与儿童现实生活中的鲜活材料相结合，近教拉学内容与学生的距离，并联系当地实际情况和儿童的实际生活，充本乡本土补
性
活中去观察、集、查、搜调分析、体验等
方法，集一些美好环境的图片和一些收
污染环境的严重性的资料。在课中，我通过 “ 儿怎么了” 一环节，学生通这这让过比较、像，论如何改变我们的环想讨境，何保护我们的环境，废品通过如把
其中的 “ 让
垃圾回家” 这
一
活。在教学《我喜欢美好的环境》一课时，我抓住了“ 我喜欢美好的环境” 这一主题的特点，即环境与学生的生活息息相关．也是学生比较熟悉的。因此，在
课前进行布置，我要求学生自己回到生
心中最美的生活环境 ” 这一环节时，我

让生活走进课堂让课堂回归生活

让生活走进课堂让课堂回归生活《品德与生活》课程标准指出：儿童的生活是课程的基础。

《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。

因此，学生的现实生活就成了品德与生活课堂的立足点。

教师应以学生丰富多彩的生活经验作为重要的教育资源，让学生从生活中来，又回到生活中去。

然而，怎么体现生活的课堂，让学生在课堂教学中充满活力？一、内容――源于儿童生活儿童的品德形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。

只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认识。

品德教育只有从儿童的生活出发，以儿童的经验为起点，把蕴藏于儿童生活中的道德事件和问题作素材，让课程内容充满儿童文化，从中引发他们的体验和感悟，才能真正唤起儿童的共鸣与向往，才能培养出真正内化为属于学生自己的品德。

因此在教学中，我们充分关注儿童外在的生活环境和内在的生活世界，创造生活化的、儿童喜爱的教学内容。

1.关注儿童外在的生活世界《欢欢喜喜过新年》这一单元，教材编排的大部分内容背景是北方城乡过大年贴窗花、吃饺子的习俗。

教学中，我们除了让孩子们了解北方过大年的有关习俗外，而且还应该联系近距离的生活世界，引导他们回忆过年时候搓汤圆、做年糕、燃烟花、放鞭炮等一家人和和美美、团团圆圆的生活场景，从而引起他们的情感共鸣，激发起他们对生活、对亲人、对和平的热爱。

2.关注儿童内在的心理世界《品德与生活》第一册第一单元《我上学了》关注的就是儿童内在的心理世界。

从幼儿园到小学，对儿童来讲是一个大的转折点。

刚刚踏入小学校门的儿童，对学校这个陌生的环境、对小学生这样陌生的角色心里既充满新鲜与好奇、期盼与憧憬，也不免有一些担忧、不安甚至惶恐。

为了使他们尽快适应新的环境，情绪稳定、心情愉快的学习。

“我上学了”这一单元，配合小学的入学教育，通过“我背上了新书包”“我们的校园”“新同学新朋友”“校园铃声”这四个主题循序渐进地让儿童的心理得应有的储备，帮助学生顺利地实现由幼儿向小学生的角色转换。

《品德与生活》教学如何回归生活

兰：
殷玉洁
（敦化市第二小学，吉林敦化《品德与生活》课程是以儿童生活为基础，让儿童在自己的生活中通过认识自然．了解社会和把握自我形成道德体验和道德认知，进而形成良好的道德品质的一门课程。新课程倡导学生的主动参与，强调寓教育于生活之 பைடு நூலகம்。我在教学实际中努力走进生活，贴近学生，创设开放、互动、活泼的教学情境，营造自由、民主、愉悦的课堂气氛，把教学的需求转化为学生的需求。将 “ 生活化的课堂 ” 、 “ 课堂中的生活 ” 融为一体．努力使学生成为认识的主体、课堂学习的主人。对于如何做到这点，下面我结合教学实践谈谈自己的看法。表演中明事理心理学研究表明。七至十二岁的儿童最善于模仿，而且他们的意识行为，尤其是道德行为主要是靠模仿而形成的。针对这一特点，我在课堂中采用模拟生活情境进行教学，变呆板为活泼。化枯燥为生动，加深学生对课文的理解，引导学生参与社会实践活动，让学生在实践中巩固道德认识，在生活体验中规范言行。在学生理解 “ 礼貌用语 ” 、 “ 礼貌动作 ” 之后，我让学生做填空练习： “ 小明到叔叔家做客要（）敲门。当叔叔请小明坐下倒茶给他喝时，小明应用（）接过茶杯，说声（）。跟叔叔告别时，小明应该说声（）。 ” 填空练习复习巩固了礼貌行为规范。为了进一步巩固深化学生的礼貌规范．我又创设了情境让学生扮演不同角色，按礼貌热情待人的要求去做．学生不仅再现了课本中的礼貌热情待人的情境。还调动了生动中原有的积累。弥补了生活中不到位的礼貌缺失．使“ 礼貌用语” 和“ 礼貌动作 ” 更规范。表演中明事理适用于《品德与生活》各种课型，它是以教师为主导。通过直观演示、口头讲解、文字阅读、评价行为、激发情感等手段传递信息。学生通过观测感知、理解教材、动情明理、自省辨析。最后由教师评价提出行为要求。这种模式的特点是使学生能够在较短的时间内掌握道德知识或某一方面的行为方式。选用这种教学模式时，要注意发挥学生学习的主动性，如在教《我送老师一枝花》一课时，提出了“ 老师像红烛，无私奉献青春年华，老师像园丁。辛勤培育现代化建设人才，我们要尊敬老师的观点” 之后。教师可推心置腹地向学生谈谈自己在教师的关怀下成长的故事。以及对教师工作的情感体．然后让学生谈谈他心中的老师，师生间产生感情上的认同和共鸣．促使学生主动地以实际行动尊敬老师．提高教学实效。

在品德与生活教学中提升体验有效性

浅谈在品德与生活教学中提升体验的有效性《品德与生活课程标准》指出：“儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的”，“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟”。

体验表现在学生的学习过程中，表现在学生的参与程度上。

让学生去自主体验、感受、领悟，建构新的意义世界，才能使道德认知在多层面的体验活动中无痕地内化为道德行为。

只有学生用内心的创造与体验去感悟，获得道德认知，才会理解和掌握的更牢固，因此在教学中采用恰当的体验方式，选择适当的时机让学生体验，可以帮助学生更好地获得道德认识，并升华道德情感。

一、提供“动”的机会，让学生在玩中体验品德与生活的课程的显著特点是活动性。

是在教师的指导下，让学生直接参与各种教学活动，在“玩中学”、“做中学”产生情感体验。

因此，教学中对于儿童难以身临其境去直接体验的经验，可以模拟生活情景，通过情境的创设，形成十分活跃的学习氛围，激发儿童相应的体验。

一是回归生活，走出课堂“玩中体验”。

儿童是学习和发展的主体，儿童是在真实的生活实际中感受、体验、领悟并得到各方面的发展，重视教学内容与儿童生活世界的联系，让教学变得对儿童有意义。

如：在教学《春天在哪里》一课时，可以组织学生来到教室外面玩一玩，调动学生的多种感官去寻找春天的身影：看柳树上长出了许多小嫩芽；闻花池里开着许多五颜六色的花香，找一找在花丛中飞舞的蝴蝶等等，学生在寻找春天中进一步感受、欣赏春天的美，体验到春天到来的愉快。

二是利用实物情境，引发学生“玩中体验”。

如在教学《我长大了》一课，课前让学生收集过去一年中的衣服、图片、作品、以及用过的物品等，拿出来玩一玩、试一试，并举办“我们长大了”展览会，让学生感受一年来自己的成长和变化，并请同学们互相参观，共同分享自己长大了的喜悦和快乐。

由此产生内心的情感体验，催化学生道德行为的养成，促进学生德性的发展。

三是设置特定情境，引导学生“玩中体验”，从中萌生真正的感受和体验。

让教学回归生活

【发展渗透】
《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活为目标的活动型综合课程。本课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。它从儿童的生活经验出发，其内容涵盖了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。内容极为广泛，涉及到学生生活的方方面面，直接地反映了儿童的现实生活。
、
所给予学生的不应是一个简单的结论，该是怎么才是让学生亲自去试一试。你会怎么做？人们会有怎样的评价？从而生活中真正的是非观念、善恶观念。我们的教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不搞 “ 纯而又纯 ” 的教育。以儿童的现实生活为课堂内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或实践活动为载体，引导学生在生活中发展，在发展中生活。这是品德与生活课程最显著的特点。所以在教学中，我们必须做到统筹把握、综合、动态地实现对儿童及其活动的支持、合作与指导。让学生在体验中感悟，在感悟中创造。转变观念，实施教育创新，以学生为主体，适时构建学习活动，积极引导学生把目光投入到课以外的、无边无际的生活世界中去，把道德寓于儿童中，让良好的品德在儿童的生活过程中形成。

如何让《品德与生活(社会)》课堂教学回归生活

具有重要的价值。课程必须贴近学生的生活，反映学生的需求。小大，有些孩子容易感冒、咳嗽、发烧，甚至由流感病毒引起急性呼吸
学生的特点是： “ 告诉我，我会忘记；给我看，我会记住；让我参与．道传染病而诱发肺炎或心力衰竭致死。小小的感冒，会威胁到宝贵我才会明白。 ” 因此，教学活动一定要从学生真实的生活源头出发，的生命，给许多家庭蒙上了抹不去的阴影。观后，学生会产生“ 身临营造有利的学习环境，引导学生用自己的感官去认识，用喜欢的方其境 ” 的感觉。然后组织学生讨论交流，大家一致认为预防的措施式去体验。以活动为纽带，用自己的大脑去思考，用心灵去感悟。只是：平时要讲究卫生、多喝水、不挑食、多吃水果蔬菜、通风换气、注
关键词：认识社会；体验和感悟；回归生活
《品德与生活（社会）》课程基本理念告诉我们：帮助学生参与快乐，争取为学生提供多样化的生活体验空间和社会实践的机会。
社会、学会做人是课程的核心，学生的生活及其社会化需求是课程
例如，在教学二年级上册《秋天的保健》一课时，为了让学生更
、
创建平台收集调查，使教学源于生活
可见，教师只有在课堂上，努力创设一些生动有趣的、学生比形成良好的品德和社会性发展的综合性课程。对小学生来说，他们较喜欢的生活情景，激起学生的积极热情参与其中，才能在教学中
的启蒙教育课程，是一门从学生社会生活实际出发，旨在促进学生

新课程理念倡导品德教学回归生活

新课程理念倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。

生活是品德教育的起点，也是品德教育的归宿。

学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，品德与生活课教学要做到“生活化”，教学内容的选择必须贴近儿童的现实生活，让生活走进课堂，再从课堂走向生活，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。

品德课的教学要以儿童的生活为主线，以儿童丰富多彩的实际生活为内容，以密切联系儿童现实生活的活动为载体，以儿童的整个生活世界为教学空间，让生活走进儿童，让儿童走进生活，让品德融入生活，做到品德与社会相统一。

教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。

课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。

在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。

我在教学《我喜欢美好的环境》一课时，“抓住了我喜欢美好的环境”这一主题的特点，即环境与学生的生活息息相关，也是学生比较熟悉的。

因此，在课前进行布置，要求学生自己回到生活中去观察、搜集、调查、分析、体验等方法，收集一些美好环境的图片和一些污染环境的严重性的资料，在课中，通过“这儿怎么了”这一环节，让学生比较、想象、讨论，如何改变我们的环境，如何保护我们的环境，把废品通过自己的加工和精心创造变为“宝”，更好地改善我们的环境。

再如在教学《和诚实交朋友》一课时，我以“豆豆的故事”为切入点，通过故事大王讲故事的活动环节，把平时生活、学习中说谎话的故事讲出来，让学生在讲、听、议中，体验到说谎话确实害处大。

这样，通过“从生活到课堂，再从课堂到生活”的一系列教学活动，将教材内容与儿童现实生活相结合，有效地提高了教学效果。

由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。

回归生活,让课堂充满活力——提高《品德与生活》课堂的教学实效性

理念也倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程
想使得课堂教学取得理想的效果．就要注意在上课一开始就牢牢吸引住学生的眼球．利用有趣的课前导入激发学生对于
接下来教学内容的兴趣２．组织讨论，学会从生活中搜集信息。品德与生活课上能找到许多让学生参与讨论的切人点。讨论，是品德与生活课最常用的方法之一。我们在教学时．要
说一说自己的暑假之最．交流一下自己在暑假里学到的本领在活动中．我注意收集从学生那里反馈过来的信息并将它们进行分类如：快乐、烦恼、有趣、得意等，并根据这些信息深入展开讨论．让学生共同分享暑假生活的各种体验．帮助
要教学形式．强调寓教育于活动之中。这就要求教师能结合
教育是要回归生活，重视生活的价值。因此．本课程的教学空间就不应该只局限在课堂上．而要从多方面加强教学与学生生活的联系、与社会生活广泛地接触我们在教学中应当尽量带领学生走人生活．用真实的情境去撞击学生的心灵，弓ｌ导学生成为真正体验者。教师还要积极创造条件使学生能够更多地参与社会实践，更多地从体验、理解、感悟中得到教益，
程标准》中指出； “ 教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，
反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发．用自己的眼睛
合理的组织学生讨论，让学生在讨论中学会交流，掌握学习
方法。例如教学《新学期，你好》这一单元的第一个主题活动时，我为学生提供了一个场所 “ 暑假生活交流会 ” ．让学生在

让《品德生活》课程孩子“生活”同行

让《品德与生活》课程与孩子“生活”同行陶行知先生曾说过:“生活即教育。

”为了使学生学到的不只是枯萎的道德语言符号和知识气泡;为了使课程更适应儿童的需要和特点;为了加强儿童的品德教育,增强品德教育的针对性和实效性,使其更加贴近儿童的生活,我国小学德育课程进行了重大改革,低年级阶段设置的《品德与生活》课程正是这一改革的一个大胆尝试。

这门课程就是以儿童的真实生活为基础的。

经过一段时间的努力和实践,作为一名一线教师,我认为《品德与生活》课程确实是来源于生活,但又不是儿童生活的简单翻版,应是回归生活而又高于生活的。

现在我从课前探究活动、课堂教学活动和课后实践活动三方面谈谈《品德与生活》课程如何与孩子的“生活”同行。

一、课前探究与“生活”同行新课改形式下的教育是把学习的内容拓展到了课前,延伸到了课后,给孩子们更多的学习机会和发展空间,品德与生活课程标准告诉我们:这是一门以儿童生活为基础,以培养品德良好,乐于探究,热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。

那么怎样让孩子们乐于探究,敢于探究呢?课前的准备活动就是一个很好的契机。

学生课前探究是教学活动的需要,也是培养学生自主学习和分析处理信息的能力的重要手段,是培养学生探究能力的有效途径之一。

孩子们可以在课前的探究活动中,对这次活动的主题进行资料搜集、课前体验、准备素材等活动。

这样不仅可以提高孩子的能力,更重要的是在课前探究的过程中,孩子们可以去体会生活、感受生活。

例如:在进行二年级下《春天在哪里》这一主题探究时,可以给孩子较长的时间准备,让孩子做好活动记录,写好观察日记,你在春天里发现了什么?随时写一写你发现的东西,可以是你自己家门前的一株大杨树的变化,可以是家乡田野和小河的变化,也可以是自己穿着感受的变化等等,还可以让学生搜集一些春天的图片,或者动手画一画、拍一拍、剪一剪……这一系列的活动也都是孩子与“生活”的对话,在近一个月的时间里都能留心身边的生活,感受春天的美,了解春天的知识,也使孩子的认知更加生活化。

把教育的种子植入孩子心田--小学品德与生活教学回归生活的实践与探究

２挖掘教材空白。品德与生活课程的内容比较简单，．大部分只是图例，配上几句关键句。给教师的教学留下了较这大的空间，时也对教师实施课程教学提出了较高的要求。同因为，教师必须二次开发教材中的空白点来丰富课堂。北如
课程 ”能使品德教学更具生活意义。。
４进行学科整合。学生的任何学习都是具有整体性的，．
每个学科也不是彼此孤立的，现在很多品德课教师同时兼
任语文学科的教学，若将品德课与语文学科巧妙地整合起来，使品德课程更有内涵。北师大版品德与生活课程一会如年级下册第二单元 “ 天来了 ” 安排的学习主题与第二册春中
保障的基础。由于小学生的年龄因素，单的文字描述远不简如学生在生活中体验、在实践中感悟、探究中提高的效果在显著。而传统的思想品德课又存在着几个弊端：．有真正１没体现以学生为本的教育理念；．脱离学生日常生活实际：２３教学方式较为单一。所以，进品德与生活教学真正回归．促学生生活实际，弃传统教学中的弊端就显得十分重要。摒在具体的教学实践中，可以通过以下途径让品德教育回归学
教学荟萃・思品
齑种寻
孩寻Ｊ团
小学品德与生活教学回归生活的实践与探究
福建厦门集美中学附属滨水学校（６０Ｏ杨娜青３１０）

根植生活回归生活——《品德与生活(社会)》生活化教学探析

的行为习惯养成教育，父母是孩子的第而任老师，庭对孩子的教育是百分之百家的。因此，想品德教育要切实利用好家庭思教育这一资源，课堂教育之后学生的行让为通过老师监督，家长配合得以持之以恒，并将这些行为习惯的养成教育贯穿于学生的整个生活之中。：教学《心父母》例在关、《惜劳动果实》，发给学生《长评分爱后我家表，由家长通过评分把孩子在家庭中表现反馈给学校，在班中进行交流，立榜并树３充分利用少先队活动：开发社区资样。家庭与学校的联系和沟通，使教育效果成效。们从《我品德与生活（会）课程特征源——注重实践、热爱生活社》有了明显的提高。（即生活性、放性和活动性）开出发，学生从少先队活动是小学德育教育的重要途的生活出发，品德教育根植在生活，将把生径，它是通过队员当家做主人的集体活动６充分利用新闻媒体开展 “ 注社关活体验教育作为品德教育的切入点，生和丰富多彩的体验活动来进行教育，教会，注国家 ”活动：关注时事政治以其关活事例为载体，品德教育回归生活，儿育内容主要以德育为主，顾其他。使使兼由干少体验发展激情飞扬童的学习不是单纯地依赖课堂的教与学，先队活动的特点是在激发道德情感和指导为了激发学生关注社会，注国家大关而且要通过学生自主的生活化活动体验来道德行为方面有着特殊的作用。以把少事的热情，好地让学生在体验中得到思可更体现，到 “ 物细无声 ” 达润的教学效果。先队活动和《德与生活（会）课相互联想品德教育，置学生每天通过电视新闻、品社》布系，互渗透，互补充，以促进学生知、报纸在《校联系本》写一条热点的或重相相借家上１开展趣味实践活动：挖掘人文资源情、、的全面提高，到教育目的。教要的新闻，写上一句自己的感想。动一意行达如并活氤氲精神提升理念《公共场所》课后，合少先队大队部开展，在一结同学们的热情很高，且收到的新闻而《德与生活（会）课要 “ 法于课的活动，行 “ 明与我同行 ” 主题班队也是最热点、前沿的，发了学生的爱国品社》得进文的最激内，益于课外 ” 要学生通过社会实践活活动。可以开展 “ 手拉大手 ” 动，活热情。生写到：得。还小活把学动，自己亲眼目睹，身体验，手实践，动延伸到社会、使亲亲家庭，思想品德教育真正使今日新闻：０１０９，祝建国ｌ月日１时分庆从而形成良好的思想品德。教学《爱家回归生活如热６周年阅兵式在北京天安门广场隆重举０乡》，让学生组织了 “ 日小队 ” 收集后我假，行。想：中展示我军捍卫国家安全与发感集反映我们家乡 ‘ 阳信 ” 久历史、烂文４开展德育基地活动：建立德育基地展利益、护世界和平的坚强决心。悠灿维中国军化、展前景的图片。生兴趣很高，们发学他人了不起！国了不起！爱你，国！中我祖走出课堂、走向社会通过观察、查、问、集资料、抄碑调访收摘德育基地是品德教育的一个主阵地，今日新闻：２０１月２日是澳门回归祖国ｌ０文、摄等方式了解阳信鸭梨的文化。拍通过通过德育基地活动，学生走出课堂，向让走周年纪念日，门特区政府将举办系列庆澳感我实地考察，访农民，图文并茂地写成了采还社会，验生活。此我根据班级情况联系祝活动。想：们的祖国正走人世界强国体因调查报告。生亲眼目睹家乡所发生的巨武警阳信中队作为德育基地，学期安排行列！望台湾早日回到祖国的怀抱！学一盼大变化，起对家乡，党，祖国的热爱两次活动。月份请辅导员徐友奇来学校激对对四之情，起了为建设家乡，设祖国而学习激建为学生讲课，题是：少年自我保护 ” 学主 “ 。总之，《德与生活（让品社会）课从生活的积极性。生受到了一次深刻的教育，得了作为一的事例出发，学生通过丰富多采的生活懂使个小学生应怎样学会自我保护。月份带化活动去体验生活，已有的认识、解转六把理２开展丰富多彩的班级活动：利用班领学生去中队实地察看，过听介绍，通了解化为观念、感和行为习惯，在实际生活情并集体资源＿＿融入集体、同构共生武警中队人员的一些生活和工作情况，学中得以体现；生活中培养学生良好的道在班级活动应服务于《德与生活（品社生敬佩之情油然而生。月份由中队教练德观念和行为习惯，思想品德教育的新九是会）课，活动中让学生受到思想品德教带学生进行军训。日下，生个个吃苦耐理念，》在烈学也是《德与生活（会）课教学的新品社》育是班级活动的主要目的。教《了中队劳，持训练。动增强了学生的自我保护趋势。如为坚活的荣誉》课，合实际，一结通过讨论、析、意识，炼了意志，强了体质，验了生辨锻增体汇报等多种形式，使学生认识到：为集体活。作参考文献中的一员，努力为集体争光，做有损于要不［１慕菊［编】走进新课程ｆ】北京师】朱主．Ｍ．集体荣誉的事。了使课堂教育进一步延５让活动延伸到家庭：重视家庭生活为范大学出版社，０２２０．伸，开主题班会 “ 誉要靠大家 ” 同学们资源——家校沟通关爱生命召荣。首先根据班级的荣誉角展开讨论，述这讲思想品德教学内容大多属于贴近生活

让品德与生活(社会)教学更贴近生活

让品德与生活（社会）教学更贴近生活南昌市绳金塔小学饶玮瑜摘要：陶行知在《生活即教育》中提出：“没有生活做中心的教育是死教育。

没有生活做中心的学校是死学校。

一、从生活中发现二、在生活中体验三、到生活中实践关键词：品德、社会、生活《课程标准》中指出：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验与感悟。

”陶行知在《生活即教育》中提出：“没有生活做中心的教育是死教育。

没有生活做中心的学校是死学校。

没有生活做中心的书本是死书本。

”孩子是生活中活生生的人，离开他们丰富多彩的生活来进行枯燥而单调的教育，那的确是死教育。

如“绿化教育，节水教育，关爱教育，热爱学习教育，热爱劳动教育，友好相处教育，机智勇敢教育，遵纪守法教育”等等，都是生活中的主题，是“爱祖国、爱家园、爱人民、爱和平、爱生活、热爱生命”等这些大主题在生活中的具体体现。

把课堂与生活紧密结合起来，让孩子和老师一起创设教育情境，自主开展灵活多样的教育活动。

这样，孩子们就真正成了教育的主体，品德与生活（社会）教育就真正激情激起孩子心灵的共鸣。

一、从生活中发现“回归生活、关注儿童现实生活”的课程理念决定生活化是小学品德与生活（社会）课程的首要特征。

儿童的世界是精彩的，也是纯真的。

以儿童的现实生活为课程内容的主要资源，从儿童生活中普遍存在的问题生成了活动主题，在了解、认识解决这些问题的过程中，逐步引导儿童树立正确的人生观、价值观、生活态度、生活方式等，便会水到渠成。

在《当发生危险的时候》一课教学时，我用多媒体出示各种危险状况。

如：火灾现场、溺水、煤气中毒、触电。

然后问学生，“假如你们遇到这些危险情况，你会怎么样保护他人和使用什么方法自己脱离危险，要打哪个急救电话？”紧接着摸拟火灾和地震现场，请学生扮演当中的角色，演练逃生。

通过实践，让学生了解了当发生危险的时候要振作，采取正确的方法救人和自救。

学生进一步明白了怎样注意安全，保护自己，从而学会健康、安全的生活。

追寻＂回归生活＂的《品德与生活》教育境界

教育科学 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
２第期０年２１０
教学实践
追寻 “ 回归生活《 ”的品德与生活》教育境界
齐国艳（山东省滕州市教育局教研室２７０）７５０
小学低年级阶段是儿童品德形成和发展的重要时期，依托兴趣和直接经验来设计和实施相关课程活动。如，执教山东人《品德与生活》课程的实施对儿童进行品德教育是小学德育的核民版教材一年级上册《识我们的身体》一课时，从小学生的兴认心方式。笔者在长期的研究与实践中发现，许多教师在实施《品趣点出发设计了猜猜身体各部位的谜语活动，精心挑选的谜语形德与生活》课程时，因循守旧、固步自封，教学活动设计没有脱象地概括了身体各部位的特点，学生在教师精心组织的活动中，离思品课的老模式 —— 引入激趣、分析课文明理、扩大材料激揭开身体的神秘，走进生活的本真；另外，教师基于学生的生活情、联系自己导行、教师总结。这种模式的特点是传统的道德说经验，充分调动学生的表现欲，组织了 “ 叠被子比赛 ”活动（活教占据主流，忽视学生真实的情感体验。如何改变传统的 “ 导动要求：一个孩子蒙住眼睛，另一个孩子绑住一支胳膊），学生教式 ”道德模式，引导儿童通过《品德与生活》的学习，形成正确在幼儿园里就有叠被子的经历，在身体残缺的情况下叠被子的体的生活态度和良好的道德呢？笔者认为，关键在于坚持 “ 归生验，既新奇又发人深思，活动后，学生怎么会不去爱护自己的身回．活 ” 的教学理念，用情感去激发情感，用行为去引领行为，引导体呢？２活动组织坚持螺旋上升的原则。例如，设计山东人民版儿童在生活中发展，在发展中生活。如何在品德与生活课程实施教材二年级上册《为家乡做点事》一课时，组织的活动包括：我中追寻 “ 归生活 ” 的教育境界呢？下面笔者结合山东人民版夸夸我的家乡、赞赞家乡的劳动者、聊聊家乡的问题、做家乡的回《品德与生活》教材谈谈自己的做法。小主人。课始，让学生采用不同形式赞美家乡的风景、名胜、特活化教材，还原生活产，从中产生爱家乡的情怀；接着，学生在寻找为家乡做贡献的道德存在于人的整个生活中，不会有脱离生活的纯道德，因劳动者过程中，不仅对这些建设家乡的劳动者肃然起敬，同时更此，山东人民版教材作为《品德与生活》课程实施的重要资源，加珍爱家乡的今天了；然后，在学生寻找到家乡存在的问题时，编排的主要特点就是根据学生的生活经验纬度设计的—— 生活中自然产生了忧患意识和主人翁意识；最终，行动起来，为家乡做的话题、生活中的场景、生活中的问题 …… 良好品德的形成必须点事的实践活动就会是学生发乎于情的实际行动。笔者遵循螺旋在儿童的生活过程中，而非在生活之外进行，所以，教师应该做上升的原则实施活动，让学生在成系列、循序渐进的活动中触摸的就是让教材上这些静止的文字和画面动起来、活起来，而不是到生活，情感不断升华，责任意识被很好地激发出来，最后转化直接上成看图说话课，甚至上成朗读背诵课。为具体的行为方式。那么怎样活化教材呢？１运用现代电教设备活化教材。如，．德育教育的最佳场所是活动。只有让学生在活动中体验，在执教山东人民版二年级下册《我的进步告诉你》子课题《把看看活动中感悟，学生才会触摸到生活，品味出生活的味道。我的进步》一课时，借助多媒体播放自拍录像（像内容：与课录三、强调实践，引领生活本５ —５页的六个场景相似的小学生日常生活场景）引导学生看６７依靠传统的道德教育，要求学生去死记硬背道德准则，再怎看这些同学都取得了哪几个方面的进步？两个目的：一是让二么聪明的学生都不可能完全内化为自己的道德修养。但是，如果年级的学生真切地感受到进步不仅指学习，还包括劳动、体育、要求学生从亲历实践中去理解伦理道德，继而引领他们的生活，交友、参加集体活动等等；二是让学生走入生活的场景，看到身那我们的德育将会事半功倍。边的榜样，明白原来进步离自己并不遥远。把教材中提供的场景英国学校普遍鼓励学生饲养小动物，组织学生到敬老院陪转化为小学生模拟表演的录像画面，贴近学生生活，使二年级的老人聊天、为慈善组织募捐及参加其他公益或环保活动。其实在学生对 “ 进步 ”的认识更加形象、直观。２运用情景剧表演的形山东人民版的品德教材中，处处都能够捕捉到这些实践活动的影．式活化教材。如，执教山东人民版二年级下册《规律的生活》子，做值日、种花、作客、做家务等都要切实地安排学生去做，有课时，巧借 “ 景剧表演 ”的形式展示同学们有规律的生活，让学生在做中提高认知、形成正确的道德行为。比如，执教山东情品德与生活》教材一年级上册《确的坐立走姿势》一正让学生从同伴的表演中感受到自己的生活，进而产生矫正需求，人民版《自然实现课程目标。课时，课前，要求学生去访问家长、医生等成人，向他们了解正鲁洁教授说： “ 教学是教材的再创造，只有这样，教材才能确的坐、立、走姿势，通过用眼观察、用耳聆听，学生初步意识处于被 ‘ 活 ’状态，才能使课堂教学充满生命力，产生超出预到何谓正确的坐、立、走姿势；课后，设计了坐、立、走的班级激设的 ‘ 出效应 ’。 ”只有把教材的内容活化于课堂，还原生活评价表，每个学生都是评价主体，在保持自己正确的坐、立、走溢的原貌，带给学生真实的问题，才能让学生产生情感上的共鸣，姿势的同时，负责监督其他学生，让学生在实践中走进生活，完善生活。达到德育的目的。 “ 上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ”只有真正地去纸二、优化活动，触摸生活做考调实验、 “ 究 ” 、 “ 探劳动 ”、《品德与生活》课程的呈现形态主要是儿童直接参与的主题 “ ”、 “ 察 ” 、 “ 查 ”、 “ 服活动、游戏和其他实践活动。苏霍姆林斯基说： “ 人的心灵深 “ 务 ”，才可以与生活零距离的接触，才可以从中体验和感受在处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现生活，才会学会正确的生活。学校课程建设回归儿童的生活世界，课程设计向真实生活者、研究者、探究者。而在儿童的精神世界中这种需要则特别强烈。 ”主体活动是实现这种需求的中介。因此，《品德与生活》情境转化，是当今世界课程改革的一大趋势。在《品德与生活》的教学不应该是简单的知识传授的过程，而应是在成系列的活动的课程实施中，我们要充分利用教材资源，不断优化主体活动，中去探究、体验与感悟生活的过程。开展丰富多彩的实践活动，努力追寻 “ 回归生活 ” 的《品德与生怎样优化活动，让学生在丰富多彩的活动中触摸到真实的生活》教育境界。活呢？１活动设计坚持儿童化原则，即基于学生的需要、动机、＿

浅淡“品德社会教学回归生活化”

浅淡“品德与社会教学回归生活化”品德与生活、品德与社会课是一门综合课程，建构这门课程的基础是学生的社会生活。

在这样的平台和基础之上，来促进学生良好品德形成和社会性发展。

道德及社会性从来都不是空泛的理念，而是实实在在地从生活中产生出来的，是从社会生活里人们的互动过程中提炼出来的观念和认识。

它们本身就既是源于生活，又是高于生活的，同时随着生活的发展还在不断地产生着变化。

因此，我们说品德与社会课回归儿童生活，不是简单地照搬生活，不是停留在儿童现有道德和社会性水准之上，而是在复原儿童生活本来面貌的基础上，使他们的道德和社会性水准有所提高，从而体现出国家和我们这个社会对儿童品德形成和社会性发展的要求。

一、搭建平台，让教学资源来源于生活品生品社学科的设置是为了培养学生适应社会生活，促进学生良好品德的形成，同时调动学生参与社会的能力和与人合作的能力。

这些都为学生逐步成为社会主义的合格公民奠定了基础。

对于学生来说，他们对品德与社会还处于模糊状态，对于周遭的环境与氛围都还不是很在意。

所以在教学中，我们教师以课堂为基准，使教学源于生活，服务于生活。

让品社学科的课堂教学真正回归于学生生活实际中。

《品德与社会》是一门从学生社会生活实际出发，旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展的综合性课程。

因此，我们引领全镇品生品社教师多开发我们自己的课程资源，注重将平时生活中具有教育价值的真实素材和课堂教育相结合，课前指导学生走向社会进行调查，学生通过看报、看电视、上网、采访长辈、实地调查收集了有关地震、工厂污染、战争带来的灾难等相关资料，进一步懂得了关爱生命的重要。

二、激趣导引，把生活溶入教学活动纵观我们目前使用的品生/品社教材，从内容到形式的编排上都是适合儿童特点的。

以往我们在本学科的教学过程中往往以书本为主，忽视了结合学生的生活实际，导致教学失去了本该有的情景和乐趣，无法激发学生对这门课程的热诚。

因此，在教学中，我考虑到要凭借学生的生活实际，精心创设生动的生活情景，激发学生的热情，引发学生的思考，体现学生社会性发展与个性发展的统一。

让品德与生活教育回归生活

的信息并将它们进行分类，快乐、恼、如烦有趣、意等。根据这得并些分类深入展开讨论，学生共同分享寒假生活的各种体验。助让帮学生养成讲文明，礼貌、相尊重他人的好品德，展学生的学懂互发习能力，同时也使学生树立自信心，对新学期满怀希望。
Ｉ地论－【注】史政坛Ｉ关
让品德与生活教育回归生活
● 梁桂皎
品德与生活课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。
种粮的过程，学生就仿佛是自己参与了其中的劳动。这劳动的辛苦，食的来之不易就深深地烙进了学生的情感世界。又如，粮在上《我是家里小主人》前，组织了一个 “ 之我小鬼当家” 的活动，让学生
先让孩子在爸爸、妈的陪同下去寻找春天；妈上课伊始，放散文播
体验是品德与生活教学的三个基本环节之一。强化体验是增
强小学品德与生活教育的重要途径。只有通过亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中感悟，感悟中创造。例如，在教学
怎么发现的？一石激起千层浪，孩子的激情被点燃了。生争先恐学
后地说出自己的观察与体会。
亲自参与各种春天的游戏活动。在整个游戏活动过程中，生通过 ’ 学亲自参与和直接体验感悟到春天的美好和生活的乐趣。他们也发现了风和风筝、风车、纸飞机等的关系，得了如何更好地利用风懂

再论《品德与生活》《品德与社会》向生活世界的回归

再论《品德与生活》《品德与社会》向生活世界的回归摘要：《品德与生活》《品德与社会》的根本理念是回归生活，是为了生活，以生活为本，通过生活进行的。

开展新课程的基础是，以儿童的生活经验进行有意义的学习，且经历有意义的生活教育，目的在于开拓一条儿童通向社会生活的道路。

新课程所用的教材是为了激发学生自我发展的因素，展示出自己的活性因子。

要求学生和老师一同创造性地使用教材，构建出和谐的课堂生活。

关键词：生活；社会；回归生活在制定《品德与生活》《品德与社会》教学标准和编订教材时提出的课堂理念是回归生活世界。

强调最多的是：教材和课程的编写和制定要从实际生活出发，尽量不要脱离儿童生活，是从根本的角度去思考教材与生活的关系。

当这一改革实施后，说明了坚持这个出发点是对的。

课程还要对一方面作出努力，最大限度地减小儿童生活世界与教学的距离。

一、回归生活的内涵回归生活世界具有另一种内涵，就是课程与教材和教学都要以生活世界为目的，即学生所学到的东西要运用到生活世界中去，可以解决生活中所遇到的问题，提高他们对生活的态度和认识等。

由于新课程的社会实践性很强，目的就是进行生活实践，所以回归生活就显得尤为重要，也更强的本质意义和目的性。

前一种的回归是意义上的，考虑最多的是教学如何取得良好的教学效果。

后一种回归是归宿性的回归世界，是新课程的意义所在，加入仅仅只限于出发点基本的回归，还要让他们接受喜爱这门课，不去考虑是否能回归到生活中来，能否对儿童产生影响和好的作用，那么前一种回归就没有意义了，要看改革的新课程是否是成功的，就要思考后面的那种回归，要研究比前一种更有实际效果的回归，不仅要下更大的工夫，还有更多难题在等着我们挑战。

二、回归生活的建立经过上一个阶段的努力，我们初步地实现了课堂教学的生活化，意味着儿童的生活方面与课堂方面有共同的认知，具有回归生活世界的条件。

但是有了这一条件还不能确保它能实现现实上的回归。

一个整体的生活世界，是由人的各个方面生活组成的，呈现出一个生活世界的整体，它是由生活中各个方面的互相作用形成的，是动态的有机组成。

爱,让品德与生活课回归于生活

爱,让品德与生活课回归于生活当今社会，家庭不和睦的比例逐渐上升，这样的家庭对孩子来说是一个最大的伤害，出现心理偏差的孩子的数量也就呈现缓缓上升的状态。

泰戈尔说过：“不是槌的打击，乃是水载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

”如果说心里有偏差的小孩是“石”，那么“水”的角色该由谁来充当呢？自然是教师与家长以及整个社会，不能仅仅靠品德课的力量。

一、小小细节，点点显问题小石，一年级下半学期转进，好动。

上课典型表现：不经意会发出怪声；卷笔刀卷出的铅笔削会撒得课桌周围都是；转身拿身后同学的书和铅笔；趁老师转身板书时，从第一排位置跑到教室后面玩……下课表现：恶作剧把半袋牛奶放进别人书包；经常打人……班内学生都不喜欢他，甚至群起而攻之。

恶性循环后，他有了厌学情绪。

在教学品德与生活一年级下册《我的一家》一课中，小石表现出来的情绪反应是和平时的样子大大不符的。

在其他孩子们拿着全家福的照片，自豪地介绍自己一家快乐的生活，他变得安静了，还不时地揉眼睛，似乎有什么触动到他了。

二、细细观察，丝丝扣缘由通过各方面观察与了解，发现孩子形成这种交往障碍以及行为障碍的原因主要是：（一）转学原因该生新转入一个环境，不知道用什么样的方法融入老师和同学之中，却又想引起关注，于是采取了错误表达的方式与行为，结果却起到了一个负面的效果。

（二）家庭问题小石自小父母离异，缺少父爱的他一直跟随母亲生活。

得不到同龄孩子那样同等的双重关爱，更重要的是缺少一个完整温馨的家庭环境。

再加上母亲因为婚姻的失败变得脾气暴躁，动不动就对他拳脚相向，使其缺少一种被关注、被呵护的感觉。

而继父对他的可有可无的态度更是雪上加霜。

有一天，他继父撑着伞走在前面，他低着头跟在后面，就这样一前一后走出了校门。

无意中看到的这幕让我心痛之余，引起了我深刻的反思：自己对他的关注是不够的。

以前总在心底认为这是个无可救药的孩子。

现在看来，他的很多“出格”行为其实只希望别人注意到角落里的他。

这才想起，有一次偶尔让他做事时他的认真模样；这才回忆起，每次目光集中到他身上时候他的规矩。