东巴文化及民俗ppt课件

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祭署、纳西语称为“署古”。据东巴经记载，署和
人是同父异母的兄弟，署分管农耕畜牧。后来人不断 地毁坏森林，污染水源和捕杀野生动物，导致署对人 进行报复，使人发生病痛、遭受瘟疫、洪水、地震等 灾难。为向署表示人的过错，祈求免灾赐福，人类请 丁巴什罗协调，并跟建立了和谐相处的关系。纳西人 于每年农历二月举行祭署仪式[10]。
• 东巴文是一种兼备表意和表音成分的图 画象形文字。其文字形态十分原始，甚 至比甲骨文的形态还要原始，属于文字 起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。
• 东巴文有1400多个单字，词语丰富，能 够表达细腻的情感，能记录复杂的事件， 亦能写诗作文。东巴文被称之为世界唯 一存活着的象形文字，被誉为文字的 “活化石”。2003年，东巴古籍被联合 国教科文组织列入世界记忆名录。
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纳西服饰
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披星戴月衣
納西族女子上身穿長過膝蓋的大褂，寬腰大 袖，腰系百褶圍腰，下著長褲，背披披肩。 這種披肩是用羊皮去毛、洗淨、硝白，而後 縫製而成的，然後在披肩上繡上兩條白布帶， 勞動時就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系 緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明 月，人們把這種著裝稱為「披星戴月」。 「披星戴月」衣即美觀又防風雨還耐磨損。
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东巴教——仪式
•祭天是纳西族最重要的祭祀仪式，纳西
人自称纳西祭天大，纳西是祭天的民族。 每年春秋两季分别以家族或家庭为单位在 固定的祭天场举行。在祭天场中央竖立两 棵黄栗树和一棵柏树，分别代表天父，天 母和天舅，祭树下插大香，置供品，献牺 牲。由东巴祭司诵念东巴经《崇搬图》 （人类迁徙记），缅怀祖先，歌颂英雄， 赞美创造，用来传递历史渊源，加强民族 团结，祈求风调雨顺，天下太平。
东巴文化及风俗
东巴，即东巴文化，也指东巴 文化的主要传承者。东巴文化 是一种宗教文化，是由东巴世 代传承下来的纳西族古文化。
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东巴文字 东巴建筑 东巴艺术 东巴宗教 东巴风俗
目 录
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世界唯一存活着的象形文——东巴文
• 东巴文是一种原始的图画象形文字，主 要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文， 故称东巴文。纳西话叫“思究鲁究”， 意为“木迹石迹”，见木画木，见石画 石。
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• 东巴教，是世俗化了的、多神崇拜的宗教。神灵们大多和人类没有什么差别， 无论长相还是生活方式。天神子劳阿普是个羊倌，牵着狗打猎、捕鱼；阳神、 阴神在挤牛奶的同时，还搓麦穗、织毛毯。纳西人关于神的想像力被固定在和 自己的一切有关的范围之内。神灵位住着和世俗一样的木楞房，牛栏马圈羊厩 齐备，晒粮架、家居火塘等一样不缺，甚至东巴教义中宣扬的人死后的世界也 是一片祥和，一幅田园牧歌的画卷。所以东巴教是亲切的，极富人情味。
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东巴绘画
• 古老的东巴画是最具特色的纳西族美 术遗产。纳西族东在做仪式时，要绘 画各种各样的佛神、人物、动物、植 物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进 膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的 各种绘画，统称为东巴画。
• 东巴画中，以布卷画《神路图》最为 有名。《神路图》一般长达十四米多， 宽二十六厘米左右。分为地狱、人类 世界、自然天国、天国四个部分，画 面色彩鲜明、艳丽，人物造形生动、 个鲜明，既受藏传绘画艺术影响，又 具有纳西族传统风格和特色，是东巴 绘画艺术中的珍品。《神路图》主要 用于丧葬时超度死者亡灵仪式中，描 述了死者亡灵要经过的地狱、人间、 自然界、天堂等各阶段的具体场面， 有较高的文化和艺术研究价值。
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东巴教——东巴经
• 东巴经典是东巴文化的核心和内涵。由于东巴经是用原始图画象 形文字书写的，一般人不易释读，所以，东巴经一直被视之为 “天书”。
• 《东巴经》比较完整地记载着反映纳西族远古时期生活的神话， 其数量质量都很惊人。他不仅对后来纳西族文学的发展有很大影 响，而且大大丰富了祖国各民族的神话宝库。许多神话的篇幅都 比较大，如已整理发表的《创世纪》、《黑白之战》等[2]，都长 达二千多行。从这些神话里，我们看到了古代纳西族独特的各种 各样的神，如天神、地神、太阳神、月亮神、星宿神、善神、恶 神、男神、女神、雷神、风神、云神、山神、水神、土神、石神、 铁神、智慧神、灵巧神、善良神、丰盛神、测量神、度数神、胜 利神、五谷神、畜牧神等等。当然，也还有各种各样的妖魔鬼怪。 在这个神的世界里，不仅各种神的形象迥然不同，就是神的行事 也具有不同的风趣，说明神话的绚丽多彩。
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东巴宗教
• 东巴教起源于原始巫教，同时具有原始巫教和宗教 的特征。由于经文讲师被称作东巴，故名东巴教。 东巴教为中国西南地区的纳西族所普遍信奉。东巴 教属原始多神教，主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自 然崇拜。宗教活动形式有祭天、丧葬仪式、驱鬼、 禳灾、卜封等。东巴经是东巴教的主要经书。
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身 着 土 司 服 饰 的 东 巴 老 人
23百度文库
纳西民族风披肩
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东巴音乐
• 东巴音乐是指东巴在宗教祭祀活动中有所吟诵的一种曲调，并伴 有器乐，是东巴文化的一个重要组成部分。这种音乐流传于东巴 口头，或零星保存于东巴经和东巴画中。除了占卜经书以外，东 巴经书都是要通过诵唱表现出来的。
• 东巴唱腔音乐有五十种左右，吟唱以纳西民民族曲调为基础，在 器乐上主要是用板铃、板鼓、锣、钹等，节奏单一，谱点简单。 东巴教还有器乐音乐，在东巴教祭祀活动中，唱音乐和器乐音乐 相合，可以演奏出节奏鲜明、音调宏亮的和声乐章。
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木 迹
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石迹
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造字方法——表意
我们 去 喝酒
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东巴宫
坐落在丽 江古城东 大街，它 的门楼上 装饰的是 东巴的 “五幅 冠”，大 门两旁悬 挂着东巴 的木牌画， 东巴宫内 别具一格 的装饰和 文化活动 更会让您 感受到东 巴文化的 魅力。
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木府
• 自古以来，丽江便是纳西族聚 集的地方。纳西族人原来没有 汉族的姓氏，朱元璋建立明王 朝后，远在滇西北丽江纳西族 土司阿甲阿得审时度势，于公 元1382年“率从归顺”，举人臣 之礼，此举大获朱元璋赏识， 朱将自己的姓去掉一撇和一横， 钦赐其“木”姓，从此纳西传 统的父子连名制得以改成汉姓 名字。