中国墓葬文化_PPT

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陵墓课件ppt

唐宋明清时期的陵墓在建筑风格和布局上更加讲究，如唐太宗昭陵和明孝陵等。这一时期的陵墓多采用地面建筑群的形式，注重祭祀和纪念意义。
世界各地的陵墓文化
埃及的金字塔
埃及的金字塔是古埃及文明的代表，也是世界著名的陵墓建筑之一。金字塔不仅是死者的安息之地，还承载着埃及人对来世的信仰和追求。
印度的泰姬陵
唐宋陵墓风格
以唐乾陵和宋陵为代表，建筑布局严谨，注重山水格局的融合，展现了盛唐和北宋时期的繁荣昌盛。
明清陵墓风格
以明孝陵和清东陵为代表，建筑精致细腻，装饰华丽，体现了封建社会后期的文化特色。
陵墓雕塑艺术
石雕艺术
以石材为载体，通过雕刻技法表现人物、动物、器物等形象，具有质朴、粗犷的艺术风格。
陵墓课件
CONTENTS 目录
• 陵墓的起源与历史 • 陵墓建筑与艺术 • 陵墓文化与信仰 • 著名陵墓介绍 • 陵墓的未来发展与思考
CHAPTER 01
陵墓的起源与历史
古代陵墓的起源
古代文明中的陵墓
古代文明如古埃及、古罗马、古印度等，都有其独特的陵墓形式和葬俗。这些文明中，陵墓不仅是埋葬死者的场所，还承载着宗教、文化和历史的意义。
明孝陵
位于江苏省南京市，是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，也是中国现存规模最大的明清帝王陵墓之一。
清东陵
位于河北省唐山市，是中国最后一个封建王朝清朝的皇家陵墓群，也是中国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群之一。
世界著名陵墓
埃及金字塔
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位于埃及开罗市附近，是古埃及法老和王后的陵墓，也是世界
中国的陵墓起源
中国最早的陵墓可以追溯到商周时期，多为土堆墓和木椁墓。随着时间的推移，逐渐演变为更加复杂和豪华的陵墓，如秦始皇陵和汉武帝茂陵。

中国文化之丧葬礼仪PPT课件

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2 送死者启程：沐浴更衣
•
民间旧俗，极讲究寿终正寝，凡正常死亡的老人，
尽量避免在病床上咽最后一口气。当病人生命垂危之际，
一般先要为其沐浴更衣，然后再将其移到正屋明间的灵
床上，在亲属的守护下，度过弥留的时刻，此谓之“挺
丧”，又叫“送终”。
•
据《仪礼•既夕礼》和《礼记•丧大记》记载：病人
将死时，要给他脱掉内衣，穿戴好内外新衣。为死者更
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• 烧纸钱
将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。纸钱之俗早在汉代就有了。魏晋以后，南朝北齐时，人们普遍改为以纸寓钱祭灵。此俗一直沿习至今。
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4 报丧--丧事的公开化
报丧，在相当多的民族中可以说是人死后的第一种仪式。它是以发信号的方式将有人辞世的消息告知亲友和村人。即使已经知道消息的亲友家，也要照例不误的前往报丧。
中国丧葬礼仪
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目录
一中国丧葬礼仪的形成和发展二初丧礼仪三治丧礼仪四出丧礼仪五墓葬礼仪六葬后礼仪七丧葬与旅游的结合
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一中国丧葬礼仪的形成和发展
• 丧葬礼仪：是指安葬、哀悼死者的一系列的礼仪活动。
• 人们采取丧葬的礼仪的最终目的：使死者满意，活着安宁。
中国丧葬礼仪，是原始观念和封建观念的混合体。
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二初丧礼仪
——处置尸体与安顿亡魂的方法和途径
初丧礼仪，就是把尸体安放在一个特定的场所，为死者整容、洗面浴身、换寿衣、报丧及送魂招魂等。
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1 “属纩以俟（si）绝气”
• 属纩是古人检测死者是否断气的做法。属：放置。纩：新絮或新丝绵。属纩：指用新絮或新丝绵置于弥留者口鼻上，验其是否断气。若不动，说明病人已断气，家人即可举丧。

《中国考古学 III》课件：3_1 秦代墓葬

• 关于地宫的埋藏情况，1961、1962，经中国地质科学院物探研究的两次测试，发现陵的封土中心位置有强烈的汞异常反应，面积达12000平方米，略呈规则的几何形。
5.道路遗存
• 环形道路系统 – 始皇陵周边的石道 ——祭祀道路 – 内城城垣所附设的廊道——徼道
• 十字形道路系统 – 封土下的斜坡墓道——羡道 – 陵园内——司马门道 – 陵园外——神道
• 从这段话可知，秦始皇陵的修建前后经历了两个阶段：一是从“初即位”至“及并天下（公元221年，”二是从“及并天下” （即统一）到始皇去世。始皇于公元前246 年继位秦王。到公元前210年死葬骊山，共历时三十七年。前一段修筑规模较小、后
一段要大。“旷日十年”“吏徒数十万人。”
• 秦始皇死时，陵园的修建工程并未完成。刘向《论罢昌陵疏》说：“郦山之作未成，而周章百万之师至其下矣。”由于农民起义，修陵的工程被迫与公元前209年9月草草收工。如果把这段的陵园建筑的收尾工程计算在内，那么，始皇陵的修建事实上是经历了三个阶段，历时三十八年。
• 此后，陵园考古工作基本上是配合当地经济建设而展开的局部清理，如1995年因临马路拓宽局部发掘了封土北侧建筑遗址、 1995年发掘了鱼池遗址动物坑、 1997年局部试掘了石甲胄坑等。
第三阶段：1998～2008年
• 1998年陕西省考古研究所与秦始皇兵马俑博物馆联合组建了考古队，在秦始皇陵地区开展进一步的考古工作。
• 段清波先生认为，这座“高楼”是一座高达九级的高台木构建筑。”它在秦始皇未死前就已建成，在最后堆筑封土前被拆毁。也有观点认为它是供皇帝灵魂出游登高望远的“中成观游”。
4.地宫
• 地宫，即墓室。 • 《史记》记载：“始皇初即位，穿治郦山。

中国古代墓葬文化 ppt课件

明清墓葬
黄泉下的艺术
明朝皇帝都建有规模宏大的陵墓，他们生前就集中全国的人力物力，为他们建造死后的殿堂。皇室成员的墓葬也颇具规模，遍布全国的藩王、郡王墓葬以及皇亲国戚、功臣勋贵的墓葬同样耗费了大量的人力和物力。随着地区间社会经济差距的扩大，加上个地区传统丧葬习俗的影响，各地区的墓葬也形成了各自的特色。
清代的墓葬制度基本上继承了明代的旧制，尤其是入关以后的清帝诸陵，基本上都是仿明代帝陵而建。清代晚期，国家虽已积贫积弱，西方文化也逐步影响到各个领域，但作为中华帝国的皇陵，在丧葬理念和墓葬形式上看不到任何变化。而品官和士庶墓葬，较之明代，在规模和形制上都趋于简化。
黄泉下的艺术
陵墓的起源——春秋、战国
辽宋元时期
黄泉下的艺术
五代混战时期军阀墓葬，两宋时期的富民墓葬，文人墓葬，僧道墓葬等等，均可以按照自己的势力、财力或意愿进行营建。在新儒学影响下的文人士大夫也在思考适合于自身价值理念的墓葬形式，在朱熹等人的倡导下，在南方地区开始流行三合土浇浆墓。
除了民族成分、文化传统、历史渊源和地理位置等因素所造成的多样性之外，影响辽夏金元墓葬的另一个重要的文化因素是佛教。辽夏金元时期是佛教盛行的时期，佛教对辽夏金元社会的影响远较隋唐时期及同时代的两宋王朝深刻。因此，各种形式的火葬墓、模仿佛塔营建的八角形墓室，以及独具魅力的西夏王陵陵台等，都成为这一时期墓葬有别于前后时代的重要特征。
夏商周墓葬
黄泉下的艺术
周王朝上自天子下至庶人，形成了严格的身份等级，与不同的身份等级相对应，形成了一套完整而严格的礼仪制度。表现在墓葬上，聚族而葬、墓地制度、棺椁制度、列鼎列簋以及其他物品的随葬制度等等，无一不反映死者生前在宗法制上的身份地位。有严格的棺椁制度。即“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士两重”。

《中国古代陵墓建筑》PPT课件

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一、陵墓构成
陵墓构成包括陵墓建筑、陵墓建筑上的绘画雕刻等文化艺术和随葬品三部分。
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二、古陵墓类型
古墓中，被列为全国重点文物保护单位的可分为3类：
1．帝王陵寝：规模大，随葬品丰富。
2．具有历史纪念意义的名人墓地：除个别著名人物外，一般规模不大，墓中随葬物微薄稀少。
3．具有重要历史价值和艺术价值的墓葬：主要有辽宁辽阳汉魏壁画墓、新疆阿斯塔那古墓群、吉林集安高句丽古墓群、麻浩崖墓等。
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三、古陵墓结构
古墓葬一般分为两部分，即地下部分和地面部分。
地下部分包括墓室结构和随葬品，地面部分包括封土和其他陵园建筑。
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(一)地下部分
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秦始皇陵位于陕西临潼骊山北麓。陵体呈四方锥形的三
层夯土台，东西长345米，南北长350米，它原高约120米，历经两千多年的风雨侵蚀，现在高度还接近50米。秦始皇陵周
围有两道陵墙环绕，呈南北较长的“回”字形，外城周长 6000多米，内城周长也有2000多米。围墙四面正中建门阙，四角还建有警卫的角楼。陵冢坐落在内城的南半部，坐西朝东。
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六朝陵墓
三国东吴、东晋以及南北朝时期南朝的宋齐梁陈，史称“六朝”，
均建都南京。六朝的统治者继承了始于东汉的堪舆之术，选择葬地，讲
究“望气”“风水”，所选之地，一般要“背倚山峰，面临平原”。南
京、丹阳一带分布有六朝皇帝陵和部分王侯墓。
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唐陵
唐陵主要分布在长安城周围，呈扇形展开，其中有20位皇帝 (包括武则天)，号称大唐十八陵，除了这十八陵外，还有唐太祖永康陵，唐世祖兴宁陵;已经追赠的帝陵如唐顺陵、唐让陵等。

魏晋南北朝考古PPT课件：3.4.1北方地区墓葬

(1)拓跋鲜卑发展历程
►拓跋鲜卑起源于大兴安岭北部东麓顶巅的大鲜卑山（所有的鲜卑山只有最北面的一处冠以“大”字，即大鲜卑山，《魏书》中“国有大鲜卑山，因以为号”，是因山名鲜卑族名），以狩猎和采集为业，以驯鹿为民族的图腾，很少与外界联系，是鲜卑族中发展缓慢的一支，其旧居“墟室”即今内蒙古自治区鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里处的嘎仙洞。
大同北魏墓
►平城附近墓葬数量大，形制多样，随葬品丰富，且分布规律较明显，是探讨拓跋鲜卑墓葬的特点及其变化的最重要的材料。平城附近的主要墓葬是北魏政权正式建立之后以平城为都的一个世纪内的。集中分布在平城的南郊和东郊。
►平城附近已经发现的北魏墓葬有两百座以上，近年来又有大量新发现见诸报道。
(三）北方地区墓葬
►1.东部的慕容鲜卑（三燕）墓葬、 ►2.中部的拓跋鲜卑（迁洛前北魏）墓葬、 ►3.河西一带的魏晋十六国墓葬。
背景资料：鲜卑
►一世纪末，匈奴分裂（南匈奴降汉，北匈奴西迁），乌桓入居塞内。鲜卑“转移居其地，匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由是渐盛”（《后汉书》鲜卑传）。魏晋以来成为北方主要少数民族。十六国中鲜卑建立的政权有前燕、后燕、南燕、西秦、南凉、西燕、土谷浑、代（北魏）。
1.辽宁西部的慕容鲜卑墓葬
东汉末年，随着乌桓势力的离开，慕容、宇文、段部鲜卑的势力进入辽西地区，宇文、段部鲜卑相继败灭，慕容鲜卑成为这个地区的主导力量，并以朝阳为中心建立了前、后燕政权，北燕政权的建立者虽然出身于汉族，但已经鲜卑化，因此今辽西地区遗留的主要是慕容鲜卑的遗存。汉末魏晋大动乱，主要来自于华北地区的汉族人士大量进入辽西地区，与东汉末年来到这个地区的鲜卑，以及因为各种原因来到这里的其他地区和民族的人民，在两个多的世纪中，共同创造了独具特色的灿烂文化，并向邻近国家和地区传播。

考古学课件单元5(夏商周考古：周代墓葬)

——64件禁止出国国宝之一
曾侯乙墓出土的尊盘
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曾侯乙墓出土的鑑缶
彩漆二十八星宿天文图衣箱
中国最早的二十八宿天文图。中央是篆书的“斗”
字，四周写着二十八宿的名称。“斗”字代表了北斗星，它的地位如此突出，正是古人崇拜北斗的一种表现。二十八宿的东侧绘有一龙，西侧绘有一虎，代表了东方（苍龙）、西
▪ 曾侯乙内棺
－黑漆为地，上施朱彩。
－棺身上共施20组图案，为漩涡纹、勾连纹。
－窗、武士、飞鸟的含义（见下页图案）
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内棺西侧壁花纹图案局部
曾侯乙编钟——64件禁止出境文物之一
－成套编钟多达 65 件，并有 2800 多个铭文。－乐器即有钟、磬、鼓、瑟、琴、笙、排箫、篪 8 种。共
九连墩大墓
错金银铜壶
九连墩大墓出土文物
九连墩大墓出土文物
一号墓出土的方壶
铜人擎灯
▪ 3.河北平山县中山王陵（灵山上）
－中山国为鲜虞人所建国。陵园未完工。
－1974－78年发掘其中2座。 M1为战国时期中山国王错墓。
－有高大封土、巨大台榭式享堂。
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陵园鸟瞰复原享堂复原
－春秋铁器出土资料举例：
a. 三门峡虢国墓地2001号大墓（春秋早期）出土一柄玉柄铁剑;
b.陕西雍城秦公一号墓出土三件铁器；
c.长沙杨家山M65出土春秋晚期铸铁鼎和铁削各一件。
中华第一剑——虢国墓地出土玉柄铁剑
铁器早期发展阶段的特点
▪ 1.早在商代人们已经懂得利用自然铁； ▪ 2.春秋时期，中国人掌握了冶铁技术； ▪ 3.早期铁器主要发现于长江流域的楚国，因此中
▪ 指商周时代以瓷土作胎，经1200℃左右的高温烧成，胎质烧结，无吸水性或吸水性很弱，器表有釉，但胎呈灰色，薄层不透光的陶瓷器。亦称原始青瓷、青釉器或釉陶器。它是中国成熟的瓷器出现以前的产物，在中国陶瓷发展史上占有重要的位置。

考古学陵寝墓葬课件-第七章：宋代陵寝

瓦间廊面，，一阔并重周和用檐，进琉歇殿深璃山屋各瓦顶实五饰，际间边上为，。覆三含
灰开回
献殿建制
2、下宫：一组独立的建筑群
• 位置：帝陵之后，北偏西
• 功能：侍奉墓主灵魂日常起居之所和陈设死者衣冠并进行日常祭祀的场所。
《宋会要辑稿》：记载，永熙陵下宫放置太宗神像，派五百卫兵守奉，朝暮上食，四时祭飨。
• 陵台：帝陵3层高53尺，后陵两层23尺，一品官高一层18尺，一下每品降两尺
• 神道长度：帝陵135米，后陵65—54米
• 石刻数量：帝陵50件以上，后陵减半，一品官比照后陵减半，一品一下，每降一品，减少2到4件。
永熙陵 ——宋太宗
• 赵炅，赵匡胤胞弟初名匡义。赵匡胤称帝后赐名光义。976年，赵匡胤猝然死去，光义藉口母亲杜太后遗训：“传弟不传子”，而登上帝位，时年40岁，改名炅。61岁时，因箭伤发作而死。前后共在位21年（977— —997）。年号：太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。
（四）等级制度
1、在位皇帝陵寝最为尊崇 2、追尊皇帝次之_永安陵 3、皇后陵园：石刻数量为帝陵一半、其他建
筑尺寸也一律减半 4、一品官员：规模比皇后陵园减半
二品官、三品官，照比一品官员递减
• 神墙：帝陵245步，后陵120-110步，一品官90步，二品官80步，三品官70步
• 墓穴深度：帝陵深90尺，后陵45尺，一品亲王23尺
第七章：宋代陵寝制度
第一节：历史背景
一、北宋：北宋：960年—1127年，都城开封宋太祖赵匡胤同辽、金对峙，为金所灭——靖康之耻
二、南宋：1127年—1279年，定都杭州宋金对峙：南宋与金国沿淮水——大散关为界，为

中国墓葬文化

随葬品的发展
由于灵魂观念的存在，原始人类必然会想像灵魂世界与现实世界相似，灵魂或者鬼魂同样需要各种生活用品，需要生产工具，这使得先民坚信应该给死者一定的陪葬品满足他们在另一个世界的需求。
一、旧石器时代
二、新时代时期
六、魏晋南北朝时期七、隋唐时期八、两宋时期九、元朝时期十、明清时期
宗庙的“寝”
古代君主的宗庙造在都邑里，如同宫殿的前有“朝”、后有 “寝”一样，前部是“庙”，后部是“寝”，“庙”和“寝”是相连的。宗庙的建筑之所以会模仿宫殿，是因为古人相信死人有灵魂，要如同活人一样处理政务和饮食起居，活着的时候有“朝”，死后也还要设“朝”，“朝”又称为“庙”，活着的时候有“寝”，死后也要设“寝”。
割体葬是一种很奇特的葬式，它是将人（不一定是死人的尸体）的一部分躯体，放入随葬的陶器中，或者直接放入土坑中。埋葬的躯体可能是死者尸体的一部分，也可能是用活人的躯体殉葬，另有墓主的完整尸体。在我国新石器时代的墓地中，每每可看到割体葬。世界上不ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ民族过去实施过这种葬式，现代也还能见到，他们以砍掉的手指或其他部位来表示悲哀。也有些民族中甚至以这样做这样做来作为葬礼的一部分，以此表示与死者亲近。
南北朝时期
陵墓依靠山麓、山腰筑成，起坟的要比东晋多些。北方十六国时期，多采用“潜埋” 方式而不起坟。
北魏时期
北方分球是墓葬重新多起来，是从北魏开始的，这是鲜卑文化和汉族文化进一步融合的结果。冯太后的永固陵建筑，标志着北魏开始恢复陵寝制度和举行上陵的礼仪。
唐代的陵寝制度
悬棺葬是古代一些少数民族中实施的一种奇特葬式，擦用这种葬式是将城防死者的棺柩，升置到人迹罕至且山清水秀的悬崖峭壁上去。

(汉唐考古课件)12隋代墓葬

（二）隋唐墓葬
• 1.中原地区隋代墓葬 • （1）中原地区规模最大的隋墓为李静训墓、
李和墓、段威墓，墓葬形制与北朝晚期相同。特征：为长斜坡墓道多天井土洞墓， 40米以上，天井及过洞在3个以上，墓室长、宽在4米以上。有石质葬具，随葬品在70件以上。此为三品以上墓葬。
• （2）七品以上的墓葬形制同前，全长10米以上，多数无天井，墓室长宽在3米左右，无石葬具，随葬品在40件左右。
• 葬于开皇十二年的虞弘祖先为鱼国（位于中亚）人，是北魏领民酋长之孙，在茹茹国、北齐、北周、隋都任过官职，北周时“检校萨宝府”（职掌来华外国人事务）。
安阳梅元庄墓考古92-1
• 2、南方地区（长江中下游）隋代墓葬
• 南方地区隋墓，流行当地南朝传统的“凸” 字形、长方形砖室墓。长江中游流行十二生肖俑。随葬品中南方青瓷类型多样。
• （3）七品以下或庶人的墓多为长2.5米的短墓道单实土洞墓，木棺，随葬品在20件左右。
• （4现俑。
• 隋墓的随葬品组合：
• （1）镇墓类（兽、文官、武士）；（2）外出仪仗俑（牛车、甲兵等）；（3）侍役类（男女侍奉俑、舞乐伎俑）；（4）模型明器（庖厨，家用器具）。
年隋）李正和一墓品（
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太原隋虞弘墓
• 文物2001-1。弧方形单砖室墓，汉白玉石椁（仿木构三开间歇山顶式殿堂），椁四周内外均有雕绘，内容有宴饮乐舞射猎家居等。人物均深目高鼻黑发（地中海高加索人种）。服饰器皿乐器舞蹈（胡腾）及花草树木等均具有中亚风格，有些画面和祆教有关。
武汉东湖岳家嘴隋墓，考古
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专题之中国古代的陵墓建筑PPT学习教案

著名的陵墓有位于陕西临潼的秦始皇陵。
2.陪葬制
即帝王陵园外围有生前爱将、功臣及贵戚的陵墓陪
伴，形成以帝王陵墓为中心的陵墓区。
著名的陵墓有陕西茂陵，它是西汉汉武帝的陵墓，
是西汉帝王陵墓中规模最大的一座。
唐乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓，在唐代十八陵
中保存得最为完好。
乾陵的东南面分布有陪葬的墓群，占地广阔，方圆
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长陵祾恩殿
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清代帝王陵墓
清代帝王陵墓：主要集中在四个地区，永陵在辽宁兴宾，清太祖以前的肇、兴、景、显四座陵墓；清太祖和太宗的福陵、昭陵在今辽宁沈阳附近；清东陵在河北省遵化县，葬顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治等五帝及其后妃；清西陵在河北省易县，葬雍正、嘉庆、道光、光绪四帝及其后妃。
地下部分包括:墓室结构、墓道及墓室的绘画及其随葬品;
地上部分包括:封土和陵园建筑。
陵墓主人生前的地位越高，生活的内容越充实，陵墓景观，包括地下部分和地上的祭祀部分，其内容和价值就越丰富。
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二、中国古代帝王陵寝制度的演化
（一）葬制的演化
1.单葬制
单葬制指一个皇帝占据一个完整的陵墓区。
因山为陵——唐乾陵
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3.明清帝王陵墓的“宝城宝顶”
明清时，帝王陵墓的封土形式有了较大的变化，即在地宫之上砌筑高大的、圆
形的砖城，砖城内大量填土，高出砖城，
形成“宝顶”。宝顶四周的砖城上设有垛
口和女墙,宛如一座小城,即为“宝城”。
宝城之前建有方形城台,称为“方城”，方
城之上建有“明楼”,内置刻有皇帝庙号、
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乾陵
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