鱼我所欲也练习题及答案

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《鱼我所欲也》原文、翻译、书下注释、课后习题及答案和历年中考.

《鱼我所欲也》原文、翻译、书下注释、课后习题及答案和历年中考.

鱼我所欲也【作者】孟子(约公元前372年—约公元前289年,名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居。

汉族,东周邹国(今山东省邹城市人,东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。

儒家的主要代表之一。

在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。

被后世尊称为亚圣,其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。

【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【注释】(1选自《孟子·告子上》,题目是编者加的。

《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇。

(2苟得:苟且取得。

意思是只为求利益,不择手段。

(3辟:同“避”。

(4如使:如果,假使。

(5几可以得生者:一切可以得到生存的办法。

“者”这里指代办法。

(6何不用也:什么手段不用呢?(7由是则生而有不用也:通过某种办法就可以得到生存,但有人不用。

是,指示代词,指某种办法。

(8非独贤者有是心也:非独,不单,不仅。

是,这。

(9丧:丧失(10呼尔而与之:(轻蔑地呼喝着给他(吃。

尔,助词。

(11蹴(尔而与之:蹴,践踏。

《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》练习一、基础知识1、本文出自,作者;战国时期鲁国人,是、,家、思想的代表人物。

还学过他的文章《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》“四书”:、、、。

2、给下列加点字注音:所恶.()一箪.食()一豆羹.()蹴.()苟.得()不屑.()3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义:⑴乡为生死而不受。

⑵所识穷乏者得我与?⑶万钟则不辩礼义而受之⑷故患有所不辟也。

4、解释下列句子中加点的字词:⑴二者不可得兼..人之所欲莫甚于生..⑵如使⑶此之谓失其本心..⑷贤者能勿丧.耳⑸故患.有所不辟也⑹呼尔.而与之⑺蹴.尔而与之。

⑻万钟.于我何加焉!⑼故不为苟得..也⑽是亦不可以已.乎⑾乞人不屑..也⑿万钟于我何加.焉⒀妻妾之奉.5、解释下列多义词:⑴与:所识穷乏者得我与?蹴尔而与之⑵于:所欲有甚于生者万种于我何加焉⑶是:非独贤者有是心也是亦不可以已乎⑷而:呼尔而与之由是则生而有不用者6、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是()A、此之谓失其本心B、为宫室之美,妻妾之奉C、使人之所恶莫甚于死者D、退而甘食其土之有7、下列“而”字用法不同类的一项是()A、舍鱼而取熊掌也B、由是则可以辟患而有不为也C、乡为身死而不受D、呼尔而与之8、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是()和()A、所识穷乏者得我与?B、得之则生,弗则得死。

C、得道多助,失道寡助。

D、因得遍观群书。

9、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子()A、故不为苟得也B、所识穷乏者得我欤C、则齐荆之欲不得行于二国矣D、得之则生,弗得则死10、将下列句子译成现代汉语。

⑴非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

⑵万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

⑶二者不可得兼,舍生而取义者也。

⑷乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

⑸如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?二、理解课文,填空或回答问题:1、⑴“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》练习题及答案

鱼我所欲也一.基础知识1。

本文出自,作者,时期鲁国人, 是家思想的代表人物。

还学过他的文章.“四书":。

2.给下列加粗字注音:所恶.( )一箪.食( )一豆羹.( ) 蹴.( ) 苟.得()不屑.()3.解释下列句子中加点的字词:⑴二者不可得兼.________⑵如使.._________________..人之所欲莫甚于生_________⑶此之谓失其本心⑷贤者能勿丧.耳__________⑸故患.有所不辟也_______________⑹呼.尔而与之___________________⑺蹴.尔而与之。

__________⑻万钟于我何加.______________ ⑼故不为苟得..也_________________⑽是亦不可以已.乎________⑾乞人不屑.也________________ ⑿万钟..于我何加焉__________________⒀乡为生死而不受。

_____________________⒁所识穷乏者得我与?______________________⒂万钟则不辩礼义而受之____________________⒃故患有所不辟也。

_____________________4.解释下列多义词:⑴与所识穷乏者得我与?()蹴尔而与之()⑵于所欲有甚于生者()万种于我何加焉()⑶是非独贤者有是心也()是亦不可以已乎( )⑷而呼尔而与之( )由是则生而有不用者()5.下列“而”字用法不同类的一项是()A、舍鱼而取熊掌也B、由是则可以辟患而有不为也C、乡为身死而不受D、呼尔而与之6.下列各句中加点的“得"含义相同的两项是()和()A、所识穷乏者得我与?B、得之则生,弗则得死.C、得道多助,失道寡助。

D、因得遍观群书。

7.选出与成语“得过且过"中“得"意义相同的句子()A、故不为苟得也B、所识穷乏者得我欤C、则齐荆之欲不得行于二国矣D、得之则生,弗得则死8。

鱼我所欲也中考练习题及答案

鱼我所欲也中考练习题及答案

鱼我所欲也中考练习题及答案《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。

为帮助同学们更全面复习文言文《鱼我所欲也》,为大家聚集《鱼我所欲也》历年中考试题及答案如下:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也!由是那么生而有不用也;由是那么可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟那么不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

11.下面加点字的意思相同的一项为哪一项( )(2分)A.故不为苟得也而两狼之并驱如故B.万钟于我何加焉因使唐雎使于秦C.得之那么生,弗得那么死多助之至,天下顺之D.生,亦我所欲也己所不欲,勿施于人12.翻译下面句子。

(2分)乡为身死而不受,今为所识贫乏者得我而为之。

13.第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”详细指(用原文的话答复)(1分)14.第②段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例,论证了“”比“”更重要的观点,然后指出“”是失其“本心”的表现,提出“是亦不可以已乎”的告诫。

(2分)【参考答案】11.D(评分:2分)12.从前(为了礼义)宁愿死也不承受(施舍),现在为了熟识的穷人感谢自己却承受了。

(评分:2分)13.所欲有甚于生者,所愿有甚于死者(评分:1分)14.义生万钟那么辨礼义而受之(评分:2分,前两个空1分,错1 处那么不得分,最后一空1分)阅读《鱼我所欲也》一文,答复9-11题。

《鱼我所欲也》翻译练习题及答案

《鱼我所欲也》翻译练习题及答案

《鱼我所欲也》翻译练习题及答案一、常识孟子是战国时期著名的,是学派的代表人物。

本文选《》,该书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一。

二、为下面加点的字注音一箪食( )一豆羹( )蹴尔( )勿丧( )( )苟得( )所恶( )不屑( )不为苟得( )为宫室之美( )三、找出各句中的通假字,并解释。

1、所恶有甚于死者,故患有所不辟也通2、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 通3、为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 通4、向为身死而不受,今为宫室之美为之通四、解释下列各组加点词在句中的意思。

得二者不可得兼( ) 则弗得则死 ( )得之则生 ( ) 则凡可以得生者 ( )所识穷乏者得我与( ) 万钟则不辩礼义 ( )而二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也( )由是则可以辟患而有不为也 ( )于生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也( )万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉( )为为宫室之美为之( ) 呼尔而与之( )向为身死而不受( ) 与所识穷乏者得我与( )何不为也( )五、解释句中加点的(1)二者不可得兼(2)故不为苟得也(3)非独贤者有是心也(4)贤者能勿丧耳(5)蹴尔而与之,乞人不屑也(6)此之谓失其本心六、译(1)是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。

(2)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

(3)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

(4)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!(5)向为身死而不受,今为宫室之美为之。

(6)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

〈〉鱼,所欲熊掌,亦我所欲(比喻论证)(论点)生、义不可兼1、正面阐述人们能够“舍生取义”的道理得,舍生取义2、反面指出不贪生、不避死之心,人皆有之3、举例说明不舍礼义,宁死不食“嗟来之食”4、不辩礼义而受万钟,谓之失其本心运用对比逐层深入地阐明论点文段一:阅读下列文字,完成文后(1)——(3)小题鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

9《鱼我所欲也》原文、翻译、书下注释、课后习题与答案和历年中考真题

9《鱼我所欲也》原文、翻译、书下注释、课后习题与答案和历年中考真题

9鱼我所欲也孟子【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以避患者何不为也!由是那么生而有不用也;由是那么可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟那么不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【注释】孟子〔约公元前372年—约公元前289年〕,名轲,字子舆〔待考,一说字子车或子居〕。

汉族,东周邹国〔今XX省邹城市〕人,东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。

儒家的主要代表之一。

在政治上主X法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。

被后世尊称为亚圣,其弟子将孟子的言行记录成?孟子?一书。

〔1〕选自?孟子·告子上?,题目是编者加的。

?孟子?是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇。

〔2〕苟得:苟且取得。

意思是只为求利益,不择手段。

辟:同“避〞。

如使:如果,假使。

〔5〕几可以得生者:一切可以得到生存的方法。

“者〞这里指代方法。

〔6〕何不用也:什么手段不用呢?〔7〕由是那么生而有不用也:通过某种方法就可以得到生存,但有人不用。

是,指示代词,指某种方法。

〔8〕非独贤者有是心也:非独,不单,不仅。

是,这。

丧:丧失〔10〕呼尔而与之:〔轻蔑地〕呼喝着给他〔吃〕。

(完整版)《鱼我所欲也》练习题及答案

(完整版)《鱼我所欲也》练习题及答案

、基础知识7、下列“而”字用法不同类的一项是( )A 、舍鱼而取熊掌也 E 、由是则可以辟患而有不为也 C 、乡为身死而不受D 、呼尔而与之8、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和()A 、所识穷乏者得我与? E 、得之则生,弗则得死。

C 、得道多助,失道寡助。

D 、因得遍观群书。

《鱼我所欲也》1、 本文出自 ____________________,作者 _________ ,还学过他的文章 _____________________________ 。

“四书”:2、 给下列加粗字注音:所恶() 一箪食() 一豆羹()时期鲁国人, ________________ 是_家思想的代表人物。

3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义: ⑴ 乡为生死而不受。

⑶ 万钟则不辩礼义而受之4、 解释下列句子中加粗的字词:⑴ 二者不可得兼⑵ ⑶ 此之谓失其本心 ⑷ ⑸ 故患有所不辟也 ⑹ ⑺ 蹴尔而与之⑻⑼ 故不为苟得也⑽ (11) 乞人不屑也 (12) (13)妻妾之奉 (14) 5、 解释下列多义词:⑴ 与:所识穷乏者得我与? _________________________⑵于:所欲有甚于生者 _______________________________ ⑶是:非独贤者有是心也 _________________________________ ⑷ 而:呼尔而与之 ________________________6、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是()A 、此之谓失其本心 E 、为宫室之美,妻妾之奉 蹴()苟得()不屑()⑵所识穷乏者得我与? ___________________________ ⑷故患有所不辟也。

______________________________如使人之所欲莫甚于生 贤者能勿丧耳 呼尔而与之 万钟于我何加焉是亦不可以已乎由是则生而有不用也 非独贤者有是心也蹴尔而与之 _______________________ 万钟于我何加焉 ________________________ 是亦不可以已乎 ________________________ 由是则生而有不用者 ________________________ C 、使人之所恶莫甚于死者D 、退而甘食其土之有9、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子()A、故不为苟得也E、所识穷乏者得我欤C、则齐荆之欲不得行于二国矣D、得之则生,弗得则死10、将下列句子译成现代汉语。

《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》练习题及答案发表时间:2010-1-15 14:33:52《鱼我所欲也》习题集(后面附答案)(一)阅读下面两段文言文,回答文后1-4题。

(10分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。

下同)也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是@$也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也苟: (3)如使人之所欲莫甚于生如使:(3)所恶有甚于死者恶: (4)留取丹心照汗青汗青:2.翻译下列句子。

(4分)(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

(2)非独贤者有是心也。

3.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮4.请摘录原文申的语句,填写下表。

(5分)篇目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我所欲也》《过零丁洋》(二)阅读下面两段文言文,回答文后5-8题。

(10分)(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

——(节选自《鱼我所欲也》)(乙)晏子谏景公景公①之时,雨雪三日而不霁②。

公被狐白之裘,坐堂侧陛③。

晏子入见,立有间。

公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。

鱼我所欲也重点练习题及答案

鱼我所欲也重点练习题及答案

《鱼我所欲也》重点题及答案一、文学常识本文作者,字,是时期邹国人,是思想家、教化家,《》是儒家经典之一。

二、【书下注释】苟得:如使:丧:豆:呼:蹴:万钟:何加:已:【通假字】①故患有所不辟也②所识穷乏者得我与③所识穷乏者得我与与通④乡为身死而不受三、重点问题1.第一段第一层:写法(好处、作用)(作者开头写鱼和熊掌的目的是什么?)2.第一段其次层:运用什么论证方法?得出什么结论?目的是什么?3.其次、三段:主要运用了什么论证方法?目的是什么?4.第三段:孟子擅长辩论,他的语言富于文采和气概。

本文就采纳大量的排偶句,充分表达自己的观点。

尤其是选段的结尾用“乡为……今为”构成排比句式,请分析在文中起什么作用?四、拓展题1.“杀身成仁”的现实意义(生命是珍贵的,你怎么看待孟子“杀身成仁”的观点?)2.本文主要阐述了“杀身成仁”的道理。

作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?3.孟子的“杀身成仁”和“酷爱生命”冲突吗?五、写法题(肯定留意结合原文必须要写原文)1. 孟子喜爱运用比方,把道理说得深化浅出、生动好玩。

结合原文内容说说这样写的好处?2.文中还大量运用了对比的手法,结合文章内容分析其作用。

3. 喜爱运用排比的修辞手法,结合第三段内容说说这样写有何好处?答案三、1.比方论证,类比推理。

以生活常理为喻,以“鱼”喻“生”,以“熊掌”喻“义”,以鱼和熊掌的取舍类比生和义的取舍,自然引出论点“舍生而取义”,使道理生动形象,深化浅出,由此及彼,自然明晓。

2. 正反对比论证,说明有比生更重要的“义”,有比死更让人厌恶的“不义”。

得出结论人人都有杀身成仁之心,只不过贤者能不为利诱,不为势屈,无论什么状况下都能保持杀身成仁之心。

目的是激励人们保持杀身成仁之心。

3.运用了举例论证、对比论证的方法。

以行道之人、乞人不受“嗟来之食”的正面论证;以“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面论证,目的是说明“义”的重要性,“本心”的丢失是一个渐变的过程,从而论证了“杀身成仁”这一中心论点。

《鱼我所欲也》 练习题(含答案)

《鱼我所欲也》 练习题(含答案)

1.通假字(1)故患有所不辟也(2)万钟则不辩礼义而受之(3)所识穷乏者得我与(4)乡为身死而不受2.一词多义生.,亦我所欲也(1)生得之则生.绝多生.怪柏二者不可得.兼(2)得得.之心而寓之酒也且欲与常马等不可得.万钟与我何加.焉(3)加而山不加.增所识穷.乏者得我与(4)穷复前行,欲穷.其林今为妻妾之奉.为之(5)奉不知口体之奉.不若人也是亦不可以已.乎(5)已待君久不至,已.去3.异字同义(1)是亦不可以已.乎/哀转入绝./不舍.昼夜(2)乡.为身死而不受/见往.事耳4.重点实词(1)鱼,我所欲.也欲(2)故.不为苟得..也故苟得(3)死亦我所恶.恶(4)故患.有所不辟也患(5)如使..人之所欲莫甚于生如使(6)非独..也非独是心..贤者有是心(7)贤者能勿丧.耳丧(8)呼尔..而与之呼尔(9)蹴.尔而与之蹴(10)乞人不屑..也不屑(11)万钟..焉万钟何加..于我何加(12)此之谓失其本心..本心5.文言虚词舍鱼而.取熊掌者也(1)而由是则生而.有不用也蹴尔而.与之所欲有甚于.生者(2)于万钟于.我何加焉(3)呼尔而与.之呼尔而与之.(4)之为宫室之.美此之.谓失其本心(5)是亦不可以已乎.6.断句(1)如使人之所欲莫甚于生(2)使人之所恶莫甚于死者(3)今为所识穷乏者得我而为之(4)是亦不可以已乎7.句子翻译(1)二者不可得兼,舍生而取义者也(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之(3)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之(4)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

8.理解(1)“本心”和“舍生取义”有什么关系?(2)本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该“”的观点,并一步指出这是每个人都有的“”(3)文中第二段先列举了“不食嗟来之食”的事例,论证了一个什么观点?(文中句子)然后又指出什么是失其“本心”的表现,提出“是亦不可以已乎”的告诫?(4)孟子通过哪三个取舍论证了“义”和“不义”的存在?(5)你怎样理解“义”?请选取两位历史上的舍生取义的人物,简述其事迹。

九年级语文下册第九课《鱼我所欲也》同步练习题-部编版(含答案)

九年级语文下册第九课《鱼我所欲也》同步练习题-部编版(含答案)

九年级语文下册第九课《鱼我所欲也》同步练习题-部编版(含答案)一、积累运用1.下列加点字的注音全部正确的一项是( )A.苟.得(gǒu) 一豆羹.(gēng) 乞人不屑.(xiāo)B.所恶.(è) 一箪.食(dān) 蹴.尔而与之(cù)C.妻妾.(qiè) 乡.为身死(xiāng) 弗.得则死(fú)D.穷乏.(fá) 有所不辟.(bì) 二者不可得兼.(jiān)2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是( )A.如使/人之所欲/莫甚于生B.所欲有甚于/生者C.此之谓/失其本心D.由是/则生/而有不用也3.下列句子中没有通假字的一项是( )A.故患有所不辟也B.万钟则不辩礼义而受之C.乡为身死而不受D.是亦不可以已乎4.下列加点的词语解释不正确的一项是( )A.故患.有所不辟也(祸患,灾难)B.万钟于我何加.焉(增加)C.为宫室之美,妻妾之奉.(侍奉)D.是亦不可以已.乎(停止,放弃)5.用课文原文填空。

(1)表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是“, ”。

(2)作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是“, , ”。

(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“, ; , ”。

(4)《孟子•鱼我所欲也》中用“, ”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。

(5)《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是“”。

二、综合性学习6.某班开展了以“怎样的人生才有意义”为主题的班会,同学们展开了激烈的讨论。

请你结合下面的材料,写一篇发言稿发表一下自己的看法,200字左右。

【材料一】2018年10月11日下午,在边境扫雷行动中,面对复杂雷场中的不明爆炸物,杜国富对战友喊出“你退后,让我来”,在进一步查明情况时突遇爆炸,他英勇负伤,失去双手和双眼,同组战友安然无恙。

2019年2月19日晚8时,《感动中国2018年度人物颁奖盛典》在央视直播,杜国富等11人获得“感动中国2018年度人物”荣誉。

第9课+《鱼我所欲也》同步练习题2022-2023学年部编版语文九年级下册

第9课+《鱼我所欲也》同步练习题2022-2023学年部编版语文九年级下册

9 《鱼我所欲也》同步练习题一、单选题1.下列加下划线字的注音有误的一项是()A. 一箪食(dān)苟得(gǒu)B. 一豆羹(gēng)不屑(xiè)C. 弗得(fú)蹴尔而与之(cù)D. 勿丧(wù)死亦我所恶(è)2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是()A. 如使人之所欲/莫甚于生B. 由是/则生而有不用也C. 此之谓/失其本心D. 今为所识穷乏者得/我而为之3.下列各项中,对加下划线词语的解释有误的一项是()A. 故不为苟得也(苟且偷生)B. 乡为身死而不受(家乡)C. 故患有所不辟也(祸患,灾难)D. 如使人之所欲莫甚于生(假如,假使)4. 下列对句子的修辞手法判断正确的一项是()A. “鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

”(比喻、排比)B. “鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

”(比喻、对偶)C. “狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

”(设问)D. “我了解像世界一样古老的河流,/比人类血管中流动的血液更古老的河流。

”(象征)5.下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解,不正确的一项是()A. 作者认为,在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生取义”。

B. 作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。

C. 作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。

D. 文中的排比句,使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。

二、默写6.根据课文默写。

⑴非独贤者有是心也,人皆有之,__________________。

⑵__________________,万钟于我何加焉!⑶是亦不可以已乎?_______________________。

⑷在对待生与死、义与利的问题上,作者的观点是鲜明的,可以用文中的“__________________”四个字来概括。

《鱼我所欲也》练习题(答案)

《鱼我所欲也》练习题(答案)

《鱼我所欲也》练习题(答案)一、填空鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼..(同时得到或占有),舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故.(所以)不为.(做)苟得..(苟且偷生)也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患.(祸患)有所不辟.也(“辟”同“避”,躲避)。

如使..(假如,假使)人之所欲.(想要)莫甚于..(比… …更重要)生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独..(不仅)贤者有是.(这个,这样)心也,人皆有之,贤者能勿丧..(不丢掉)耳。

一箪.(古代盛饭用的圆竹筐)食,一豆.(古代一种木制的盛食物的器具)羹,得之则生,弗得则死。

呼尔..(吆喝着)而与.(给)之,行道之人弗受;蹴.(用脚踢)尔而.(连词,连接修饰语和中心语)与之,乞人不屑..(高位厚禄)..也( 因轻视而不肯接受 )。

万钟则不辩.(同“辨”,辨别)礼义而受之,万钟于.(对)我何加..(有什么好处)焉!为宫室之美,妻妾之奉.(侍奉),所识穷乏者得.(同“德”,感激)我与.(同“欤”,语气助词)?乡.(同“向”,从前)为.(为了)身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是.(这样看来)亦不可以已.(停止,放弃)乎?此之谓.(叫)失其本心..(天性,天良)。

一、一词多义:1.与⑴所识穷乏者得我与(通“欤”,语气助词)⑵呼尔而与之(给)2.而⑴蹴尔而与之(表修饰)⑵由是则生而有不用也(转折连词,却)⑶舍鱼而取熊掌者也(表并列)3.于⑴所欲有甚于生者(比)⑵万钟于我何加焉(对)4.是⑴非独贤者有是心也(这个,这样)⑵是亦不可以已乎(这样看来)5.得⑴二者不可得兼(得到,拥有)⑵所识穷乏者得我与(通“德”,感激)6.为⑴乡为身死而不受(wèi为了)⑵今为宫室之美为.之(wéi做,接受)⑶凡可以辟患者何不为也(wéi做,接受)二、通假字1.“辟”通“避”,躲避。

(完整版)《鱼我所欲也》练习题及答案

(完整版)《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》一、基础知识1、本文出自,作者,时期鲁国人,是家思想的代表人物。

还学过他的文章。

“四书”:。

2、给下列加粗字注音:所恶()一箪食()一豆羹()蹴()苟得()不屑()3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义:⑴乡为生死而不受。

⑵所识穷乏者得我与?⑶万钟则不辩礼义而受之⑷故患有所不辟也。

4、解释下列句子中加粗的字词:⑴二者不可得兼⑵如使人之所欲莫甚于生⑶此之谓失其本心⑷贤者能勿丧耳⑸故患有所不辟也⑹呼尔而与之⑺蹴尔而与之⑻万钟于我何加焉⑼故不为苟得也⑽是亦不可以已乎⑾乞人不屑也⑿由是则生而有不用也⒀妻妾之奉⒁非独贤者有是心也5、解释下列多义词:⑴与:所识穷乏者得我与?蹴尔而与之⑵于:所欲有甚于生者万钟于我何加焉⑶是:非独贤者有是心也是亦不可以已乎⑷而:呼尔而与之由是则生而有不用者6、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是()A、此之谓失其本心B、为宫室之美,妻妾之奉C、使人之所恶莫甚于死者D、退而甘食其土之有7、下列“而”字用法不同类的一项是()A、舍鱼而取熊掌也B、由是则可以辟患而有不为也C、乡为身死而不受D、呼尔而与之8、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是()和()A、所识穷乏者得我与?B、得之则生,弗则得死。

C、得道多助,失道寡助。

D、因得遍观群书。

9、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子()A、故不为苟得也B、所识穷乏者得我欤C、则齐荆之欲不得行于二国矣D、得之则生,弗得则死10、将下列句子译成现代汉语。

⑴非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

⑵万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

⑶二者不可得兼,舍生而取义者也。

⑷乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

⑸如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?二、理解课文1、填空:⑴“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

”中的“是心”是指什么?“此之谓失其本心。

”中的“此”指什么?⑶“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?2、本文的中心论点是什么?用原文回答:3、《鱼我所欲也》中出现的成语有:由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:4、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:5、孟子认为能做到舍生取义的人是:6、孟子认为失其本心的行为是:7、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?8、不辩礼义的接受万钟是为了:9、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:10、文中所指的比生命更可贵的东西是指,比死亡更可怕的东西是指11、本文使用了哪些论证方法,试举例。

鱼我所欲也练习题及答案

鱼我所欲也练习题及答案

鱼我所欲也练习题及答案
《鱼我所欲也》练习题及答案
在古代中国,有一位著名的思想家和教育家孟子。

他曾经说过一句著名的话:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。

”这句话的意思是说,我喜欢吃鱼,也喜欢吃
熊掌。

这句话的背后有着深刻的哲理,也给我们提出了一个重要的问题:我们
应该如何选择自己的欲望?
练习题:
1. 孟子的这句话想要表达什么意思?
2. 你认为人们在选择自己的欲望时应该考虑哪些因素?
3. 你觉得孟子的这句话对当代社会仍然有启发吗?为什么?
答案:
1. 孟子的这句话想要表达的意思是,人们应该有自己的欲望和追求,但是在追
求的过程中也要考虑到他人的利益和权益,不能只顾自己的欲望而忽视他人的
感受。

2. 在选择自己的欲望时,人们应该考虑到自己的欲望是否符合道德规范、是否
会对他人造成伤害、是否符合社会的公共利益等因素。

3. 我认为孟子的这句话对当代社会仍然有启发。

在当今社会,人们普遍追求物
质享受和个人利益,很少考虑到他人的感受和社会的整体利益。

因此,我们需
要重新审视自己的欲望和追求,更加注重道德和社会责任,才能建立一个和谐、文明的社会。

鱼我所欲也练习题及答案

鱼我所欲也练习题及答案

鱼我所欲也练习题及答案一、选择题1. 《鱼我所欲也》一文中,孟子通过什么比喻来说明人之本性?A. 鱼B. 熊掌C. 仁义D. 礼乐2. 在孟子看来,人之所以能成为仁义之士,是因为:A. 社会环境的影响B. 教育的作用C. 人性本善D. 天命所归二、填空题3. “鱼,我所欲也,_________;_________,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取_________者也。

”(答案:熊掌,生,熊掌)4. “非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

”这句话说明了:(答案:每个人都有仁义之心,只是贤者能够保持不失。

)三、简答题5. 孟子在《鱼我所欲也》中是如何论述“舍生而取义”的?四、论述题6. 请结合《鱼我所欲也》的内容,谈谈你对孟子“人性本善”观点的理解。

答案一、选择题1. 答案:B. 熊掌2. 答案:C. 人性本善二、填空题3. 答案:熊掌,生,熊掌4. 答案:每个人都有仁义之心,只是贤者能够保持不失。

三、简答题5. 答案:孟子通过比喻说明,鱼和熊掌都是人们所喜爱的,但当两者不能同时得到时,人们会选择熊掌,因为熊掌的价值高于鱼。

同样,生命和正义都是人们所追求的,但在二者不可兼得的情况下,孟子认为真正的仁人志士会选择正义,甚至不惜牺牲生命,这体现了孟子“舍生而取义”的高尚情操。

四、论述题6. 答案:孟子在《鱼我所欲也》中提出“人性本善”的观点,认为每个人都有仁义之心,这是人的本性。

孟子通过比喻和论证,强调了人之初性本善,但随着环境和教育的影响,人们可能会丧失这种本性。

孟子主张通过教育和修养来恢复和保持人的本性,以达到仁义的境界。

这一观点对后世影响深远,成为儒家思想的重要组成部分。

以上练习题和答案旨在帮助学生深入理解《鱼我所欲也》的主要内容和孟子的哲学思想。

九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》同步练习(含答案)

九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》同步练习(含答案)

九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》同步练习一、选择题1.下列句子中没有通假字的一项是()A.乡为身死而不受B.所识穷乏者得我与C.贤者能勿丧耳D.故患有所不辟也2.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.一箪食(dān)乞人不屑也(xuè)B.蹴尔而与之(jiù)二者不可得兼(jiān)C.贤者能勿丧耳(sāng)故不为苟得也(gǒu)D.行道之人弗受(fú)所恶有甚于死者(wù)3.下列各项中,没有语病的一项是()A.在乘务员和几位乘客的共同努力下,使火车上突然患病的乘客逐渐恢复了正常。

B.该慈善助学企业近年来捐资助学,帮助超过1000名左右困难学生圆了“大学梦”。

C.为全面提升该路段的车辆运营环境,该地区进行了系列化的道路环境整治活动。

D.青岛坚持高端引领,统筹推进各类人才队伍建设,着力培养各行各业高素质人才。

4.把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话,最恰当的一项是()①晨寒凛冽,我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥②当表针一指到四点的时候,我们就赶忙起床③这时,接近满圆的晓月转到了西天,正悬挂在迎面的卢师山上④我们吸收前人的经验,卧床假寐,静待五更⑤走出门外,当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣A.②③①④⑤ B.④②⑤①③ C.④②①⑤③ D.②③④①⑤二、默写5.(1)作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是“__________,__________,__________”。

(2)在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“__________,__________,__________,__________”。

(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“__________,__________;__________,__________”。

三、综合性学习6.龙口,又名黄县,民间文化遗产丰富,有多项省市级非物质文化遗产。

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鱼我所欲也练习题及答案 Prepared on 24 November 2020鱼我所欲也一.基础知识1.本文出自,作者,时期鲁国人,是家思想的代表人物。

还学过他的文章。

“四书”:。

2.给下列加粗字注音:所恶.()一箪.食()一豆羹.()蹴.()苟.得()不屑.()3.解释下列句子中加点的字词:⑴二者不可得兼.________⑵如使....人之所欲莫甚于生_________⑶此之谓失其本心_________________⑷贤者能勿丧.耳__________⑸故患.有所不辟也_______________⑹呼.尔而与之___________________⑺蹴.尔而与之。

__________⑻万钟于我何加.______________ ⑼故不为苟得..也_________________⑽是亦不可以已.乎________⑾乞人不屑.也________________ ⑿万钟..于我何加焉__________________⒀乡为生死而不受。

_____________________⒁所识穷乏者得我与______________________ ⒂万钟则不辩礼义而受之____________________⒃故患有所不辟也。

_____________________4.解释下列多义词:⑴与所识穷乏者得我与()蹴尔而与之()⑵于所欲有甚于生者()万种于我何加焉()⑶是非独贤者有是心也()是亦不可以已乎()⑷而呼尔而与之()由是则生而有不用者()5.下列“而”字用法不同类的一项是()A、舍鱼而取熊掌也B、由是则可以辟患而有不为也C、乡为身死而不受D、呼尔而与之6.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是()和()A、所识穷乏者得我与B、得之则生,弗则得死。

C、得道多助,失道寡助。

D、因得遍观群书。

7.选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子()A、故不为苟得也B、所识穷乏者得我欤C、则齐荆之欲不得行于二国矣D、得之则生,弗得则死8.将下列句子译成现代汉语。

⑴非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

_____________________________________________⑵万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

__________________________________________________⑶二者不可得兼,舍生而取义者也。

__________________________________________________________⑷乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

______________________________________________⑸如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也__________________________________________二.理解课文1.填空:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

”中的“是心”是指什么“此之谓失其本心。

”中的“此”指什么⑶“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ ___________2.本文的中心论点是什么用原文回答:__________________________________________________3.在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的________________________________________________________________________________ ___________4.本文使用了哪些论证方法,试举例。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________5.文中多次使用对比这种手法,请举例说明。

________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________6.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时”取“熊掌‘的用意是什么________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________三.拓展应用1.本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择),文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“”。

请写出历史上在人生中有正确选择的人:____________2.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。

________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________3.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子。

_______________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ___________4.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。

作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________5.你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。

________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ __________一、基础知识1、《孟子·告子上》孟子战国思想家、教育家儒《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《孟子》《论语》《大学》《中庸》2、wùdān gēng cùgǒu xiè3、解释下列句子中加的字词:4、解释下列多义词:⑴与:句末语气词,表反问。

给。

⑵于:介词,表示比较。

介词,引出动作的对象。

⑶是:批示代词,这个,这样。

这样看来,由此看来。

⑷而:连词,连接修饰语和中心语。

连词,连接主语和谓语,含有却的意思。

5.(B)6.、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是(B)和(C)7、(B)8、将下列句子译成现代汉语:二、理解课文1、填空:⑴指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。

⑵指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。

⑶“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。

文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

2、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

3.所欲有甚于生者,所恶有甚于死者4.比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。

5.鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等6.意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

三、拓展应用1.人生自古谁无死,留取丹心照汗青例如:岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。

2、不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。

3.如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。

刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

4.能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。

社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

5、不能见利忘义,所以舍生取义仍有现实意义。

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