山居秋暝教案

一、导入大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。

”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。

从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

二、朗读课文、初步感知·下面，请同学们自由朗读本首诗歌，等会儿请两位代表起来朗读，朗读之后请学生评价，（字音、停顿、语速、语气、语调、语重）顺势引出：（1）注意字词：秋暝（míng）竹喧（xuān）浣女（huàn）歇息（xiē）（2）本首诗歌究竟该如何停顿，我们首先要了解下本首诗歌的体裁。

诗歌发展概况，而以五四运动为界限，诗歌又可分为旧体诗与新诗。

旧体诗歌又分“古诗”（古体诗）、“近体诗”、“词曲”三类，近体诗又有“律诗”、“绝句”之分，本诗八句，每句五字，是五言律诗。

律诗每首四联，依次称为“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”。

每联的上句叫“出句”，下句叫“对句”。

在格律上要求十分严格（具体内容ppt,词语的互为对仗和句式的互为对仗）,而五言律诗朗诵的一般节奏为221 / 212 ，再请同学朗读。

通过刚刚的朗读，同学们把握了诗歌朗读的停顿、语气，但是，语调、语速和重音把握的还不是很好。

下面，我们听一遍名家朗诵，体会感悟诗歌的意境。

三、再读课文，掌握大意通过刚刚的反复朗读，相信大家应该对诗歌的大致内容有了了解，下面请大家再次自由阅读诗歌，思考《山居秋暝》这首诗写了什么？这是一幅以什么为题的画呢?答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

当然，我们也可以通过题目来得出答案：问题：山居秋暝应该如何理解答案：山居：隐居在山间。

秋：季节，指秋天。

暝：傍晚。

山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

四、三读课文，领悟内涵（怎么写）1.找意象（学生讨论归纳）问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些意象来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的意象。

答案：山，雨，空气，月，松，泉，浣女，渔人2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）（1）学生谈意象给人的感受问题：诗中作者写的这么多意象给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？（先给时间让学生按小组讨论，讨论之后请代表发言，老师适当补充点拨）答案：A首联：山、雨、空气，（插入本句翻译）特点是空旷、清新、宁静。

（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味），我们可以说它是一副秋山图。

板书：空山、雨、空气——空旷、清新、宁静B颔联：月、松、泉（插入本句翻译）特点是明净，清幽、欢快。

（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。

泉水叮叮咚咚响像歌声。

）（谜底，影响）板书：月——明净松——清幽泉水——清澈，欢快意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。

我们可以说它是一幅月泉图。

C颈联：浣女：纯真，活泼。

渔夫：勤劳，朴实，平和安乐。

（学生讨论品读）我们可以说它是一幅山居图。

板书：浣女——纯真、活泼渔夫——勤劳、朴实（2）通过感受，再次朗读（3）品读课文，再现意境（请同学们闭上眼睛，跟随配乐与朗读，在一起体验诗歌意境）秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。

暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。

竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。

密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

插入王维小故事1五、四读课文，深入探究1、问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？答案：可以从以下几个方面理解：①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。

又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。

一般人自然不知道山中有人了。

“空山”两字点出此处有如世外桃源。

②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。

“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。

“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。

四大皆空，六根清静，宁静淡泊，超然脱俗。

佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。

“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

相关知识补充：关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。

空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。

它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。

“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。

2、问题：“明月松间照，清泉石上流”中蕴含了哪几组对比？动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。

特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）3、问题：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作两种排列：①竹喧浣女归，莲动渔舟下；②浣女归竹喧，渔舟下莲动。

与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处？有五个好处：①与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，“舟”与“秋”“流”“留”押韵，符合近体诗的格律要求。

②将“归”与“下”作使动用，使句子更为活泼。

③与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

④“竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。

⑤这样写先闻其声，不见其人，但见其行，未见其人，给人以无限的想象空间。

4、问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。

（早晨的鸟叫声，夏夜的虫鸣声）正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。

人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和平恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。

人是一切景物中的点缀。

人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。

5、问题：最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？（为什么写）“随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留”，反其义而为“可留”。

诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋wǎng川。

从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。

“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。

正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。

我们可以说它是一幅归隐图。

补充：王维生平（字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。

二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。

从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。

）《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。

六、总结意境，升华主旨“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。

全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。

月照松林是静态，清泉流溢是动态。

前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。

读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。

还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。

王维笔下欢快明丽，充满生机和活力。

表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。

《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。

”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。

《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成”。

《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见”。

本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）托物言志，情景交融，动静结合。

七、拓展你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从“穷则独善其身，达则兼济天下”这个角度进行拓展。

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。

【名言故事】：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。

”宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。

所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。

穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。

古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。

穷困时独善其身，显达时兼善天下。

”八、作业1.背诵《山居秋暝》2.《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。

唐代著名诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。

因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。

那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。

且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。

那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。

王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。