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5.现代性、全球化与民族 性、区域化
6.历史视野的暂时性与追 求真知的不变性
7.文化的集体认同与个体的 自我反思
8.超越性跨界关注与多重因 素综合分析
9.去中心化:消解单一论
10.研究视角与方法的多元化
案例1
陌上桑
日出东南隅,照我秦氏楼。 秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善养蚕,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。
语言
关键词:
蒹葭、白露、所谓、伊人、 溯洄、溯游、道、宛 经典意象:
蒹葭、白露、伊人 语汇的交错: 所谓/从之
• 4.理论是一种推论
• 5.理论是关于可能性的解释
• 6.理论是不断变动的思维
案例1
面朝大海,春暖花开 海子
从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人
• 7.理论是有前提的 • 8.理论是一种逻辑进程 • 9.理论是系统的概念集成
案例2
“劳拉和迈克为什么分 手了?”
“按照我的理论,那是 因为„„”
原因一:迈克和琳娜有暧昧 关系; 原因二:劳拉总是太过执着 于自己的事业而忽略了迈克的感 受;
原因三:劳拉心中完美男性 的标准一直是他的父亲,而迈克 总是做不到她理想中的人; 原因三:迈克对爱情、婚姻 与性有自己的理解,这种理解与 劳拉的世界完全相悖。
行者见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。 来归相怨怒,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝?
“秦氏有好女,自名为罗敷。”
“罗敷年几何?” “二十尚不足,十五颇有余。” 使君谢罗敷,“宁可共载不?”
罗敷前置辞:“使君一何愚!
使君自有妇,罗敷自有夫。
东方千余骑,夫婿居上头。
何用识夫婿?白马从骊驹。
青丝系马尾,黄金络马头。
腰中鹿卢剑,可值千万余。
十五府小吏,二十朝大夫, 三十侍中郎,四十专成居。
为人洁白皙,鬑鬑颇有须。
盈盈公府步,冉冉府中趋。
坐中千余人,皆言夫婿殊。”
案例2
海明威《白象似的群山》
给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开
两种解读: 其一:积极、美好的祝愿 其二:消极、最后的哀告
意象的反向解读
1、面朝大海、春暖花开 2、明天 3、愿
诗的悖论
1、语言的纯净与内心的挣扎 2、唯美的意象与悲伤的意指 3、真诚的呼唤与绝望的呐喊 4、入世的渴望与离世的梦想
案例3
灰姑娘的几个问题 (见纸质材料)
小结:
判断理论好坏的方法 • 分析问题的有效性; • 实施的目的性; • 对认知和理解现实的意义; • 自身所具备逻辑性; • 对主体思维的开拓意义
理论的特点
ห้องสมุดไป่ตู้
1.思路开放与逻辑闭合 2.客观知识与话语权力
3.性别的个体塑造与社会塑造
4.思维的解放与视野的开拓
3、“爱情”说。今人蓝菊 有、杨任之、樊树云、高亭、吕 恢文等均持“恋歌”说。如吕恢 文说:“这是一首恋歌,由于所 追求的心上人可望而不可即,诗 人陷入烦恼。说河水阻隔,是含 蓄的隐喻。”
结构:
• 时间:为霜、未晞、未已
• 空间:方、湄、涘;央、坻、沚
• 情绪:苍苍、萋萋、采采 • 强度:长、跻、右
溯游从之,宛在水中沚。
1、讽喻说: 《蒹葭》小序(诗小序, 皆子夏所作)云:蒹葭,刺襄公 也(秦襄公)。未能用周礼,将 无以固其国焉。
郑玄笺云:蒹葭在众草之 中,苍苍然彊盛。至白露凝戾 为霜,则成而黄。兴者,喻众 民之不从襄公政令者,得周礼 以教之,则服。
2、“招贤”说。姚际恒的 《诗经通论》和方玉润的《诗经 原始》都说这是一首招贤诗,“ 伊人”即“贤才”:“贤人隐居 水滨,而人慕而思见之。”或谓 :“征求逸隐不以其道,隐者避 而不见。”
理论
1.理论是一种视角 2.理论是一种方法 3.理论是一种思路
案例
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。