文化常识精编100题(含答案)

中华传统文化竞赛之文化常识（一）
（50题每题3分共150分）
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．癸巳、戊戌都指年份。

中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。

B．微服，是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。

C．请老，指古代官吏请求退休。

退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

D．行辈，即排行和辈分。

儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．受禅，是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。

B．邑，就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。

C．总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。

D．谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。

B．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。

C．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。

D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，也指官员退休。

5．下列对文中词语的相关内容的解说，正确的一项是（）
A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。

B．原文“正统二年”中的“正统”是年号。

古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。

C．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。

古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。

D．车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．公，爵位。

爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级。

B．刑部，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。

其最高长官是刑部尚书。

C．实封，古代食邑制度之一。

只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。

D．士大夫，是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）
A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。

B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。

D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

8．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。

守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。

它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．太学，是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。

隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。

宋代太学仍为最高学府，隶国于监。

B．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。

冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

C．进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。

D．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．巡按，巡按御史的简称，是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等。

B．盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

C．流民，是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。

D．赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）
A．甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。

B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。

C．妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。

D．宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。

13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。

B．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

C．御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。

D．历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）
A．明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．行在，也称行在所。

第一释义指天子所在的地方。

第二释义专指天子巡行所到之地。

此处是第二种释义。

C．社稷，土神和谷神的总称。

由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。

社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。

D．视事，视察、巡视政事。

旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。

15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。

B．教授，学官名。

始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

D．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。

文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

16．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”，指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。

“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（）
A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。

在本文中是指用檄文晓谕的意思。

C．践阼，特指皇帝登临皇位。

君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。

D．卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

18．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）
A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

C．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．贞元，年号。

年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的萎婉说法。

20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

21．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。

B．出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。

C．旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。

在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。

D．谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。

22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。

B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。

C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。

23．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）
A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。

如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。

”
B．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。

《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。

”
C．国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

D．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。

24．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。

B．祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。

C．授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。

D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。

25．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）
A．“僭”是超越本分的意思。

“僭位”是指越分窃据上位。

文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。

B．《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。

”后称初即位或到任为下车”。

“猛下车，明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。

C．“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。

“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。

D．“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”，有官吏任免的权利。

“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。

26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.太学，古代设于京城的最高学府。

博士，古代设置的国家最高学位。

B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。

“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“博士”，古为官名。

秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。

D.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。

28．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．明经：汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。

被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．茂才：即“秀才”。

西汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才”。

C．迁、徙：迁，调动官职，一般指提升官职。

左迁，指降低官职，也说下迁。

汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。

右迁，指升任官职；徙，指一般的官职调动。

D．印绶：旧时称印信和系印的丝带。

古人印信上系有丝带，佩带在身。

29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。

后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B．汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。

其中御史大夫总管行政。

C．“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。

D．“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

30．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“谒者”，官名，春秋、战国时期置，为国君掌管传达、接待宾客及赞礼的工作。

B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。

C．“关外”，地理区域名，指山海关以东地区，包括今辽宁、吉林、黑龙江三省。

D．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；睚眦必报是指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。

31．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“擢”在古代官职任命制度中表示“提拔”的意思，与“贬”意思相反。

B．“洪武”为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号，是明代的第一个年号。

C．“顿首”中的“顿”是稍停的意思。

“顿首”指行礼时，头轻轻低下，稍停一会儿，然后抬起。

D．“邮驿”也称“驿传”，是从早期专人送信演变而来的机构，主要负责递送文书，“步递曰邮，马递曰驿”。

32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“知峨眉县”意思是担任峨眉知县。

宋代多用中央机关的官做县官，称“知县事”，后简称为“知县”。

B．天宝，为唐玄宗李隆基的年号。

中国古代的纪年法有许多种，采用皇帝年号来纪年是其中一种。

C．户部是尚书省六部之一，掌管全国土地、户籍、屯田、赋税、财政收支、典章法度等事务。

D．青苗法为宋代王安石变法的措施之一，也称“常平新法”，其最终目的是充实国库，调节贫富差距。

33．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．行在即行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到之地，文中指天子所在的地方。

B．朋党指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。

C．诸侯指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸侯独立于朝廷之外，掌握军政大权。

D．缗指古代穿铜钱用的绳子，又指成串的钱。

一千钱为一缗。

34．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．辟谷：指不食五谷，是道家常用的一种养生方式，又称却谷、去谷、绝谷等。

B．黄白术：产生于中国战国时代的哲学、政治思想流派，该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。

C．陛辞：指朝官离开朝廷，上殿辞别皇帝。

宋代官员离京赴任时，通常要当面向皇帝辞行。

D．朝觐：在本文中指臣子朝见君主，另外，也可指宗教徒朝拜圣地、圣像等。

35．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．进士甲科，科举制度中通过朝廷考试者称为进士，唐宋进士分甲乙科。

B．笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。

C．铁券，又称“铁契”，由古代皇帝颁赐功臣，世代可据此享受某种特权。

D．兵部尚书，主要负责兵部的文秘工作，兼有参谋职能，但是没有实权。

36．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．六经，是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》的合称。

“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是“六经”。

B．参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。

C．枢密院，官署名称，长官称枢密使，在宋代，枢密院主要管理军事机密及边防等事，与中书省合称“二府”。

D．致仕，指古代官员交还官职，即退休。

《张衡传》中的“乞骸骨”也是这个意思。

37.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。

B．列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯爵”，是异姓臣子的最高封爵。

C．符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为二，执有其中之一即可生效。

D．尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。

38．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。

后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令。

B．南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。

后泛指居尊位或官位。

C．宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。

D．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍郎。

39.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”、“权”则表示暂代官职。

B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。

D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

40．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。

B．“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。

C．“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯等。

D．古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。

41．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．乾佑，指年号。

年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。

B．漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。

“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。

C．赐绯，赐给绯色官服。

指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。

D．权，暂时代理官职。

一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。

42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。

B．朔，农历每月月中。

古人用“晦”“朔”“望”既望等名称来标识日期。

C．衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子。

“衣冠”指士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。

D．经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛指比较重要的古书。

43．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．韩愈世称韩昌黎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

B．“汝”即你，多用于后辈。

古汉语中表示“你”的称呼还有“尔、公、君、卿、足下”等。

C．“矣、呜呼”语气助词的运用强化了这一段情感发展变化的节奏，也准确地抒发了作者强烈的不愿相信、不能相信又不得不相信的失去亲人的悲痛感情。

D．殁在殡葬中的区别：古代对身份和地位不同的人去世后，称呼也不同。

天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰禄，士死称不卒，庶人死称死。

小孩夭折和病死的，称为殁。

44．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。

运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。

B．“隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。

年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

C．“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

D．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死”。

45．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．庶吉士，其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。

是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。

由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。

B．言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。

统治者既然把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。

正如宋代司马光所言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。

C．中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。

其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。