常州近现代历史人物
人物介绍——赵元任PPT
语言天赋
小故事四则
1920年，英国哲学家罗 素来华巡回讲演，赵元任 当翻译。每到一个地方， 他都用当地的方言来翻译。 他在途中向湖南人学长沙 话，等到了长沙，已经能 用当地话翻译了。讲演结 束后，竟有人跑来和他攀 老乡。
赵元任曾表演过口技“全国旅 行”：从北京沿京汉路南下， 经河北到山西、陕西，出潼关， 由河南入两湖、四川、云贵， 再从两广绕江西、福建到江苏、 浙江、安徽，由山东过渤海湾 入东三省，最后入山海关返京。 这趟“旅行”，他一口气说了 近一个小时，“走”遍大半个 中国，每“到”一地，便用当 地方言土话，介绍名胜古迹和 土货特产。
现代音乐的先驱
他的音乐创作主要分两个时期。 第一个时期是“五四”运动以后的20世纪20年代 代表作有歌曲《劳动歌》、《卖布谣》、《教我如何不 想他》、《上山》、《听雨》、《也是微云》和合唱曲 《海韵》等。这些歌曲和他此前创作的部分作品,共14 首歌曲,收集在《新诗歌集》中。 20世纪30年代是赵元任的第二个创作时期 代表作有《江上撑船歌》、《西洋镜歌》等。 他还为陶行知等人的许多儿童诗谱写了歌曲, 如《手脑相长歌》、《儿童工歌》等,收集在《儿童节 歌曲集》(1934)和《晓庄歌曲集》(1936)等作品集中。
《 现 代 吴 语 的 研 究 》
中国第一部用现代语言 学方法研究汉语方言的 著作
主要著作
《 中 国 话 的 文 法
《广西瑶歌记音》
《粤语入门》（英文版）
《中国社会与语言各方面》 （英文版）
出版有 《赵元任语言学论文选》
译著
语言天赋
• 这位被称为“中国语言学之父”的奇才，会说33种汉语方 言，并精通多国语言。 • 赵老是中国第一位用科学方法作方言和方音调查的学者。 他的耳朵能辨别各种细微的语音差别。在二三十年代期间 曾亲自考察和研究过吴语等近60种方言。 • 研究者称，赵先生掌握语言的能力非常惊人，因为他能迅 速地穿透一种语言的声韵调系统，总结出一种方言乃至一 种外语的规律。 他还被称为罕见的通才、一个“文艺复兴式的智 者”。
历史人物—赵元任
中国近现代史人物——赵元任小组分工班级：11电气卓越成员：11020306陈桥11020307范敏杰11020312刘闯分工：刘闯范敏杰陈桥提供资料刘闯PPT模板范敏杰制作PPT刘闯范敏杰美化修复PPT刘闯制作word陈桥审核校对PPT及完善word生平简述赵元任的一生1892年11月3日生于天津。
父亲衡年中过举人，善吹笛。
母亲冯莱荪善诗词及昆曲。
赵元任从小就显露出语言天才，各种方言一学就会。
十四岁进常州溪山小学。
19O7年入南京江南高等学堂预科，成绩优异，英语、德语都学得很好。
他还曾任康乃尔大学物理系讲师、哈佛大学哲学系讲师、教授、中央研究院历史语言研究所研究员兼语言组主任等。
中国语言学家，亦是中国语言科学的创始人，被称为汉语言学之父，中国科学社创始人之一。
赵元任简介赵元任(1892 11.3—1982 2.24) 汉族，字宣仲，又字宜重，江苏武进(今常州)人，生于天津。
1929年6月底被中央研究院聘为历史语言研究所研究员兼语言组主任，同时兼任清华中国文学系讲师，授“音韵学”等课程。
1938年起在美国任教。
他是中国现代语言和现代音乐学先驱。
个人生活（1）别开生面的婚礼说到他们的婚礼，那也是杨步伟女士蓄意向世俗的一场挑战。
当时他俩家庭关系、社会地位和经济实力，婚礼本应办得挺排场和体面。
但他们想打破旧的婚姻制度，俩人别出心裁，先到中山公园当年定情的地方照张相，再向有关亲友发了一份通知书，声明概不收礼。
当天下午，他把好友胡适和杨步伟在医院工作时的同事朱征请到家中，由杨步伟掌勺，做了四碟四碗家常菜宴请了这两位证婚人。
然后赵元任从抽屉里取出结婚证书，新郎新娘先签了名，接着两位证婚人也签了名，为了合法化，还贴了四角钱印花税，就这样完成了简单而浪漫的婚礼。
(2)好客之家赵家人好客，誉满清华。
赵老在清华园任教的4年间，每逢节假日，不仅校内来客不断，从市里来访的人也很多。
为了能使客人品尝更多地方风味的菜肴和点心，赵太太就和清华几个教授夫人商量，在清华园大门外的小桥边整修了三间小房，合办了一个饭馆，并从东城五芳斋请了一个厨师。
旷世奇才赵元任
旷世奇才赵元任中国近现代历史上，有位非常爱“玩儿”、一不小心就“玩”成了世界级大师的人物。
他，就是赵元任。
赵元任乃著名诗人赵翼之后，原籍江苏常州，1892年生在天津一个官宦之家。
赵有极高的语言天分，从小就爱学别人说话，很早就学会了各种各样的方言。
15岁考入江南高等学堂后，一次与来自四面八方的客人同桌就餐，赵元任居然能用8种方言与大家交谈。
1910年，在南京读完3年预科后，赵元任赴京参加了清华留美庚款生考试（这一年，日后成为他妻子的杨步伟原可以免试得到这一官费名额，但她选择放弃；赵元任则误打误撞地应考了）。
赵元任一举中榜，得了第二名，比同批考取的胡适、竺可桢等人都要靠前许多（胡适列55名）。
自然地，他就与胡适同船赴美、同期毕业。
赵元任在康奈尔大学主修数学时，还选修了多门物理学课程及哲学、逻辑学、语言学课程。
他在该校的数学课程获得过两个100分，一个98分，多年保持了该大学平均成绩的最高纪录。
到大学四年级时，教授告知赵元任，他同时具备申请数学或哲学研究生奖学金的水平，结果从数学系毕业的赵元任，改行成为了哲学研究生，继续在康奈尔研习哲学一年。
读研后，他对语言学的兴趣越来越大，和胡适一起用英文撰写了系列文章发表。
此时他对音乐的研习也达到极高水准，课余一直选修《和声课》和《对位课》，学习作曲。
1915年，赵元任进入哈佛主修哲学并继续选修音乐。
之后几年，他始终保持着对哲学、物理和数学的研究，以至于在1919年完成学业后，康奈尔大学给他这位哲学博士提供的教职竟是“物理学讲师”。
留学时的赵元任极具个性，在街上遇见朋友，会目中无人般擦肩而过，所以在二年级时就得了一个心不在焉的“Prof（教授）”的绰号。
和许多读书种子一样，他不修边幅，衣服很少烫，皮鞋也很少擦。
一次在哈佛的牛津街道上走着，后头有个小孩跟着他叫：“嘿，那个家伙的头发应该剪剪了！”当时的美国东海岸地区有一批奇人，比如陈寅恪，比如赵元任。
胡适那时就已是一位不简单的人物，但对赵极为欣赏，撰文道：“每与人平（评）论留美人物，辄常推常州赵君元任为第一。
常州三杰精神感悟
常州三杰精神感悟
常州三杰，指的是20世纪80年代中后期常州有三位企业家以自己坚持不懈、勤奋创业的精神取得巨大成功，积极影响着常州经济发展的历史角色。
这三位人物就是陈伯强、张福利、黄元征，他们的精神都被永远地传承下来，被称作“常州三杰精神”。
常州三杰精神指的是以“自立自强”为主要精神特征，以及其余价值观念与行为原则和思想理念。
他们自强不息、敢于创新、为改善社会而努力，他们的商业成功反映出一种崇高的精神：脚踏实地、服务社会、可持续发展。
他们首先要做的就是坚守初心，在不同的发展阶段保持对产品质量和企业外部资源的把握，确保企业持续盈利可持续发展。
其次，要跟上时代的步伐，根据市场的变化，及时调整企业结构，采取先进的管理方式和技术，使企业适应市场的发展，实现企业的发展目标。
除此之外，常州三杰的精神还包括他们坚持不懈的努力，勇于担当，积极倡导公平有礼、友爱待人，崇尚诚信，注重友谊，在工作中付出自己最大努力以及遇到困难时挑起担当等等。
常州三杰精神具有强烈的社会意义，它激励着新一代创业者在现代社会中不断自我完善，不断追求卓越，勇于创新，勇于承担责任，为改变社会做出不懈努力，从而实现可持续发展。
常州近现代历史名人
《常州近现代历史名人》.(总5页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--《常州近现代历史名人》校本课程教学计划授课老师：刘成刘文一、课程开设缘由：常州地处太湖流域，经济富庶，文化昌盛，教育发达，人文荟萃，是个有着悠久历史的江南文化古城。
古有“中吴要辅”、“江左名区”之称。
季札是常州人文始祖，他的三次让国、聘鲁观乐、冢树挂剑的故事流传千古，成为春秋时代儒雅文化的化身，礼让睿智的象征，诚信守义的典型。
隋唐以来常州经济繁荣，文教发达，儒风蔚然，科学鼎盛，人文荟萃。
常州画派、今文经学派、阳湖文派、常州词派、孟河医派等，更是开宗立派，卓然独立，才子学人，踵杰辈出，影响全国，光耀后世。
近百年来，中西文化激烈碰撞，社会变革翻天覆地，常州三杰瞿秋白、张太雷、恽代英，七君子中李公朴、史良，以及盛宣怀、赵元任、华罗庚、刘海粟等常州精英脱颖而出，成为常州城市的标志性人物。
他们各以彪炳史册的业绩，为常州文化添上璀璨而又厚重的一页。
正是数千年来厚重的历史文化积淀，形成善汲纳、务实效、争一流、中信诺的常州优秀的人文精神。
二、课程总目标：本着“促进学生发展为本”的教育理念，用学校现有的教学特色及常州地区丰富的资源优势让学生通过感知、感悟和体验受到本土文化的熏陶，培养健康的审美情趣丰富自己的精神世界。
三、具体目标：1、强调体验性活动等社会实践，克服课程脱离社会生活的弊端，密切学生与本地经济发展和社会变化的联系，使学生了解家乡，热爱家乡，增强建设家乡的责任感；2、通过学生自主的探索活动，培养学生的探索能力和实践能力。
四、重点和难点：重点：能够通过常州名人的事迹，使自己思想价值、人生观有新的认识和提高。
难点：能够加强与本地经济发展和社会变化的联系，增强建设家乡的责任感。
五、教学内容：1、常州三杰：瞿秋白、张太雷、恽代英2、民主斗士：史良、李公仆3、实业巨擘——盛宣怀4、纺织巨子刘国钧5、文学精英：赵翼洪亮吉李宝嘉赵元任高晓声6、艺术名家：画坛泰斗——刘海粟…7、医学大家：孟河医派8、科教英杰：华罗庚、吴敬琏9、外交春秋：章汉夫、过家鼎10 、群星荟萃六、具体措施：1、内容与活动、课堂、课外相结合，与学生的生活相联系，在生活中培养学生热爱家乡，热爱祖国的感情。
关于常州的历史名人作文素材
关于常州的历史名人作文素材常州，一座江南古城，历史悠长，人文荟萃。
它在历史的长河中孕化出了无数杰出人物的人物，他们或在政治舞台上叱咤江湖，或在文化艺术领域带出来了浓重的色彩的一笔，为常州的圣光历史凭添了难以比拟的色彩。
走在常州古城的街道上，恍若能都觉得积攒历史的呼吸，一些我我曾经活跃在历史舞台上的伟人，影子想必依旧在眼前闪过。
唐代诗人薛涛，她以才情横溢的诗歌和超然脱俗的个性，为常州文化史添上波浪壮阔的一笔。
她的诗歌，带了一份独特的地方的女性柔情，也带了一份柔韧的傲骨，在历史的长河中闪耀的光芒光芒。
“天下文章一大抄，抄来抄去不离骚。
”这句流传千古的名言，出处于明代文学家、戏曲家汤显祖之口。
他以其独有的戏曲风格和深刻的思想，将常州的文化引上了一个新的高度。
他的作品，浓得化不开了对爱情的歌颂，性格，对宇宙的探索，为后人他留了充沛的精神财富。
外文学领域，常州也有一个许多最最卓越人物的人物在其他领域坏了了绝高的成就。
明代的比较世界著名医学家张介宾，以其精深的医术和高超的技艺的临床经验，为中医药的发展下改变了不可湮灭的印记的贡献。
清代的著名科学家王锡阐，他勤奋想研究天文历法，他的著作和研究成果对后世影响深远。
常州的历史名人，他们不单是常州的骄傲，大都中华民族的骄傲。
他们的故事，鞭策鼓励着我们可以争取前进，他们的精神，映亮着我们快速前进的道路。
难以名状地哦呦想起了几个一个个历史名人，心中总会升腾而起一股敬服和自豪之情。
常州，这座透出出历史文化底蕴的城市，盛载着无数历史名人的光辉事迹。
他们的故事，在历史的长河中被封魔生生不息，他们的精神，在我们的心中一代又一代留传。
我们今日缘分咋样啊才能生活在这片透着历史和文化的土地上，我们要刻苦学习他们的优秀品质，在虚空中而起创造十分圣光璀璨的时代的未来。
20世纪中国著名历史学家及其作品
20世纪中国近现代著名历史学家及其作品白寿彝（1909—2000）字肇伦，又名哲玛鲁丁。
回族。
河南开封人。
主编《中国通史纲要》、《中国史学》、《史学概论》、《回族人物志》（共4卷本）、《回族历史》、《回民起义》、《中国通史》（12卷，22册）等书，著有《中国交通史》、《学步集》、《史记新论》、《历史教育和史学遗产》、《中国伊斯兰教史存稿》、《中国史学史》（第1册）、《白寿彝民族宗教论集》、《白寿彝史学论集》、《中国史学史论集》等。
岑仲勉（1886—1961）学名铭恕，字仲勉，别名汝懋。
广东顺德县人。
著有《隋唐史》、《隋书求是》、《唐史馀审》、《通鉴隋唐纪比事质疑》、《唐人行第录》、《金石论丛》（上海古籍出版社出版1981）、《黄河变迁史》、《府兵制度研究》、《西周社会制度问题》、《两周文史论丛》、《墨子城守各篇简注》；西北史地研究有《西突厥史料补阙及考证》、《突厥集史》、《中外史地考证》等；主要论文收录在《岑仲勉史学论文集》。
陈寅恪（1890—1969），江西义宁（今修水县）人。
著有《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》（非亲笔所著，是学生后来根据笔记整理的）、《隋唐制度渊源略论稿》、《元白诗笺证稿》、《小逻辑》、《柳如是别传》、《金明馆丛稿初编》、《寒柳堂集》、《陈寅恪学术文化随笔》、《陈寅恪文集》、《金明馆丛稿二编》等。
陈垣（1880—1971）字援庵。
广东新会人。
著有《元西域人华北考》、《明季滇黔佛教考》、《中国佛教史籍概论》及《通鉴胡注表微》等；宗教史方面有《火祆教入中国考》(1922)﹑《摩尼教入中国考》(1923)﹑《回回教入中国史略》(1927)等；研究元史，从事《元典章》的校补工作，写成《元典章校补释例》又名《校勘学释例》。
校勘学﹑考古学的成果还有《旧五代史辑本发覆》(1937)﹑《二十史朔闰表》和《中西回史日历》等。
他阅读了大量宋人、清人有关避讳的述作，并广泛收集引用了一百种以上的古籍材料，写成《史讳举例》。
常州三杰
常州三杰常州处于长江三角洲，被称为“龙城”。
常州的历史悠久，在近代史上也有一些传奇人物。
“常州三杰”是中国现代江苏常州三位英烈的合称，他们是：瞿秋白、张太雷、恽代英。
瞿秋白、张太雷、恽代英是中国近现代革命时期江苏常州4000多名英烈中的杰出代表，也是中国共产党早期重要领导人，人称“常州三杰”。
瞿秋白，原名瞿双，江苏常州人。
1916年底起先后在武昌、北京学习外语。
1919年就组织同学参加震惊中外的五四爱国运动，随后便参加李大钊组织的马克思主义学说研究会，1922年加入中国共产党。
1927年主持召开“八七会议”，会后任临时中央政治局常委。
1928年任中共驻共产国际代表团团长。
1930年，在上海主持召开中共六届三中全会。
1931年，受王明等人打击，被解除中央领导职务。
1934年中央红军主力长征后，留在苏区。
1935年2月突围转移途中，在福建长汀水口乡被俘，6月18日就义。
瞿秋白是党内具有较高马克思主义理论素养、并孜孜以求马克思主义中国化的杰出代表之一。
他关于中国革命的性质、对象、动力、革命领导权的论述，为开拓革命新道路指明了方向。
他很早就提出了“中国革命的中枢是农民革命”的重要论断，明确指出“耕地农有的要求，是中国革命客观上的结论”。
发动农民起来进行土地革命，是“铲除军阀统治及买办剥削的经济基础”。
在他主持的“八七”会议上，更进一步强调“现在主要的是要从土地革命中造出新的力量，我们的军队则完全是帮助土地革命。
”他在武装斗争问题上，也提出了许多重要的创见。
１９２６年４月，他发表了《中国革命中之武装斗争问题》，明确指出武装斗争是中国革命的主要形式，必须建立革命的正式军队。
在他主持中央工作期间，满腔热忱地贯彻“八七”会议所确立的总方针，把主要精力集中在武装斗争上，迅速组织和领导了南昌起义、秋收起义、广州起义，在腥风血雨中点燃了耀眼的革命火炬，创建了党直接领导的人民军队，并为开展以武装斗争为主要形式的革命斗争、探索以武装夺取政权的道路，进行了有益的尝试。
旷世奇才赵元任
名 ，比同批考取的胡适 、竺可桢等人都要靠前许多 （胡适 译近一年 。罗 素的演讲 比杜威的难得多 ，内容涉及高等
列５５名 ）。 自然地 ，他就与胡适同船赴美 、同期毕业。
数学 、逻辑学 、哲学 和教育 ，相当广泛 ，多少精通英语
赵元任在康奈尔 大学 主修数学时 ，还选修 了多 门物 的海归 大才子都不 能胜任 ，赵元任却游刃有余 。连罗素
竟是 “物理学讲师 ”。
赵元任给罗素做 翻译 时 ，总是 拉上杨步伟 。一 日，
留学时 的赵元任极具个 性 ，在街上遇见朋友 ，会 目 他和杨一起吃饭 ，一聊起来 就把上课 的事丢到爪 哇 国去
中无人般擦肩 而过 ，所 以在二年级时就得 了一个心不在 了。猛然 间一 回神 ，不对劲 ，还有正事要做 ！便飞也似
个家伙 的头发应该剪 剪了 ！” 当时的美 国东海岸地 区有
为罗素 当翻译任务繁重 ，赵元 任干脆 就搬来与罗素
一 批奇人 ，比如陈寅恪 ，比如赵元任 。胡适那 时就 已是 一 起 住 。非 常 “幸运 ” 的是 ，讲 演 途 中罗素 忽然 病倒
一 位不简单 的人物 ，但对 赵极为欣赏 ，撰文道 ： “每与 了，需要静养 ，赵元任也就 得以忙 中偷 闲 ，每天和杨步
焉 的 “Ｐｒｏｆ（教授 ）”的绰号 。和许多读 书种子一样 ， 地赶 回课堂 。到讲堂上 时 ，但见满 堂的人 在坐着等 ，罗
他不修边 幅 ，衣 服很 少烫 ，皮鞋也很少擦 。一次在 哈佛 素一人在 台上呆看着 ，没法 开 口。惹得全体哄堂大笑 ，
的牛津街道上走着 ，后 头有个小孩跟着他 叫 ： “嘿 ，那 罗素只好低低地对赵说 ： “坏人 ，坏人 ！”
考入江南高等学堂后 ，一 次与来 自四面八方 的客人 同桌 书时一样 。
中国近代的史学大师
中国近代的史学大师梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。
汉族，广东新会人，中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。
他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。
其著作合编在《饮冰室合集》历史著作主要是《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》吕思勉（1884～1957）字诚之。
汉族，江苏常州人。
我国近代“史学四大家”之一，生于江苏常州。
十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。
16岁自学古史典籍。
1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。
1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。
抗战期间，归乡闭户著书。
抗战胜利后，重返光华大学。
1951年院系合并后，任华东师范大学历史系终生教授。
史学代表作品：《白话本国史》、《吕著中国通史》、《秦汉史》为代表的四部断代史、《吕思勉读史札记》钱穆（1895年7月30日-1990年8月30日），男，中国现代历史学家，国学大师。
江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。
字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。
历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。
1 949年迁居香港，创办新亚书院。
1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职。
主要著作《国史大纲》《中国历代政治得失》《先秦诸子系年》个人认为如果真的喜欢中国古代史《国史大纲》必读不可，而且也对”我们为什么学历史？”这个问题有所思考陈寅恪，江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵四书五经，广泛阅读历史、哲学典籍。
常州历史文化名人整理册
常州历史文化名人整理册1、季札（公元前576－前484）吴王第十八世寿梦之四子。
生于周简王十年(前576年)卒于周敬王三十五年(前485年)。
周灵王十一年(前561年)寿梦病，将卒，欲立季札。
札让日：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而父子之私乎?”后寿梦遗命：兄终弟及，以次相传，必授国于季札。
寿梦卒，诸樊摄行国政，即除丧，诸兄皆致国季札，札谢曰：“夫适长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎?”札不受，弃其室，避耕于舜柯山。
诸樊伐楚中箭亡，当政13年。
遗命承先志。
后余祭立，夷昧又立。
夷昧在位17年，又欲传位于季札，札辞让，遂逃归封地延陵。
季札继承上祖泰伯盛德，三让王位，世人尊为“至德第三人”。
季札不仅品德高尚，而且才华出众。
为杰出的政治家、外交家。
余祭四年(前544年)，季札奉命通好北方诸侯，历访鲁、齐、郑、卫、晋等国，知兴衰，析清浊，为世人所赞赏。
季札一生谦冲，蕴蓄于孝友之中，又极重友情，守信义。
出访过徐，徐君好其剑，口弗敢言，为使上国未献。
及还，徐君已卒，乃挂剑于其冢树而去，因而深受徐人敬重。
季札受封于延陵（今常州），史称“延陵季子”，后又受封于州来（今安徽凤台北），故又称“延州来季子”。
季札谢世后，葬江阴申浦（今江阴市申港）。
2、萧道成（公元427--482）齐高帝萧道成（公元427年～公元482年），南朝齐创立者。
字绍伯，小名斗将。
在位四年。
先世居东海兰陵（今山东枣庄峄城镇东）。
高祖萧整于东晋初过江，寓晋陵武进（今江苏常州），晋于此地侨置兰陵郡，称南兰陵，故萧氏遂为南兰陵人。
少从名儒雷次宗受业，治《礼》及《左氏春秋》。
仕宋，初为左军中兵参军，后领偏军征仇池，进军距长安八十里，以兵少，又闻宋文帝卒，乃还。
3、萧衍（公元464－549）梁武帝(464─549)，名萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州西北)人。
南朝梁皇帝。
萧衍博学能文，长于音乐诗赋，并擅书法。
齐时，为「竟陵八友」之一。
曾任雍州刺史，镇守襄阳。
常州三杰的英雄事迹感悟
常州三杰的英雄事迹感悟
常州三杰是指常州出身的三位历史上杰出的英雄人物，分别是戚继光、杨修和严嵩。
他们各自在不同的历史时期展现出了非凡的才华和勇气，给后人留下了深刻的影响和启示。
戚继光是明朝时期的军事家和将领，他在战乱的年代中，担任守边将军，不畏艰险，坚守边疆，保卫国家安全。
他的事迹让我深受感动和敬佩。
他的坚韧不拔和对国家的忠诚精神，让我明白了一个人对于家国情怀的重要性。
在任何时候，我们都应该牢记自己的身份和责任，为国家和人民的利益而奋斗。
杨修是东晋时期的文学家和政治家，他以其卓越的才华和智慧，成为了当时朝廷的重要人物。
他的事迹让我明白了知识和智慧对于一个人的重要性。
只有不断地学习和积累知识，才能在社会中有所作为。
同时，他的为人谦逊和和善，也给我留下了深刻的启示，即无论身份地位如何，都要保持谦虚和友善的态度。
严嵩是明朝时期的政治家，他担任过宰相，以其强悍的手段和权谋，一度成为了朝廷的权势之臣。
然而，他的权谋和残暴也使他备受争议。
从严嵩的事迹中，我明白了权力的腐化和人性的黑暗面。
一个人在拥有权力的时候，要保持清醒的头脑，不被权力所腐蚀，始终以公正和正义为准绳。
常州三杰的英雄事迹让我深受触动和启发。
他们的忠诚、智慧和正义精神，都是我们值得学习和追求的品质。
无论我们身处何种环境和境遇，我们都应该坚守自己的信念，追求真理和正义，并为之努力
奋斗。
只有这样，我们才能成为真正有益于社会和人民的人。
中国近代20位杰出女性中国近代杰出女性
中国近代20位杰出女性中国近代杰出女性中国近代20位杰出女性秋瑾秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日)，祖籍浙江山阴，生于福建云霄。
中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。
她是中国首位女权运动者，近代中国女性革命的象征，“辛亥三杰”之一。
她为辛亥革命作出了巨大贡献，也对妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。
何香凝何香凝(1878年6月27日-1972年9月1日)，广东南海人，生于香港。
中国女权运动的先驱之一，民革主要创始人，国民党元老，建立民国的功臣，“三大政策”的忠实执行者，抗日统一战线的一个方面军，也是新中国创始人之一。
她是中国第一次庆祝妇女节活动的发起者。
她的“妇女在法律上、经济上、教育上一律平等”提案在全国代表大会讨论通过。
在她的号召下，1924年3月8日中国第一次在广州发起公开纪念“三八”国际妇女节的活动。
新中国成立之后，中央人民政府通令全国，正式确定3月8日为妇女节。
唐群英唐群英(1871年12月8日-1937年4月25日)，生于衡阳市衡山县新桥镇黄泥村。
中华民国的缔造者之一，中国女权运动领袖、民主革命家、教育家、辛亥革命功臣、中国同盟会第一个女会员，为推翻帝制、建立民国立下奇功。
宋庆龄宋庆龄(1893年1月27日-1981年5月29日)，上海人。
伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性，是中华人民共和国唯一一位名誉主席。
她青年时代追随孙中山，献身革命，在近七十年的革命生涯中，坚强不屈，矢志不移，英勇奋斗，始终坚定地和中国人民、中国共产党站在一起，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁，作出了不可磨灭的贡献，受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴，被尊称为“国母”。
宋美龄宋美龄(1898年3月4日-2003年10月24日)，上海人。
中国近现代杰出的政治家、外交家，中国国民党和中华民国的卓越领导人，在1943年6月至1949年1月期间担任中华民国第一夫人。
中国近现代史学家：茅家琦人物简介
积极参加国际学术会议和交流活动
• 多次参加国际学术会议，将中国近现代史研究介绍给国际学术界
• 通过国际学术交流，拓展了自己的学术视野，为中国近现代史研究提供了新的视角
茅家琦对后辈历史学家的启示与影响
为后辈历史学家提供了丰富的学术资源和经验
• 通过著作、论文、讲座等形式，为后辈历史学家提供了丰富的学术资源和经验
近现代史研究提供了新的视角
了学术研究的进步
茅家琦的学术责任与社会担当
强烈的历史责任感
强烈的社会责任感
• 始终关注历史发展的进程，关注国家和民族的前途和命
• 始终关注社会现实，关注民生问题，关注社会公平正义
运
• 通过历史研究，为社会的进步和发展提供借鉴和启示
• 通过历史研究，为国家和民族的发展提供智慧和力量
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中国近现代史学家：茅家琦人物简介
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01
茅家琦的生平与学术历程
茅家琦的出生背景与成长经历
出生于江苏常州一个书香门第
• 父亲是一位著名教育家，注重子女教育
• 童年时期受到家庭氛围的熏陶，对历史产生浓厚兴趣
高中时期就读于江苏省立常州中学
• 揭示了民间信仰在中国近现代史上的地位和作用
⌛️
研究中国近代教育史
• 对中国近代教育制度、教育思想进行了全面的梳理和研究
• 为后人研究中国近代教育史提供了丰富的资料和独特的视角
03
茅家琦的学术思想与方法论特点
茅家琦的历史唯物主义观点
坚持以历史唯物主义为指导
辩证分析历史事件和历史人物
• 强调历史研究要关注历史发展的客观规律，反对历史唯
常州历史
常州历史沿革延陵春秋时，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山（今武进郑陆东）；周灵王二十五年（公元前547年）吴王徐祭遂封季札于延陵。
延陵邑大约在今常州、武进、江阴、丹阳一带，是为常州历史上见诸文字最早的名称。
延陵先邑后县，其名相继沿用345年。
毗陵西汉高祖五年（公元前202年）改延陵为毗陵。
毗陵之名从县治，到三国吴嘉禾三年（234年）置典农校尉屯田垦殖，到西晋大康二年（281年）建郡统县，相继沿用506年，其间，虽曾在王莽当政时改过毗坛，但时间很短前后仅14年，东汉建武元年时又复称毗陵。
毗陵为郡曾统辖丹徒、曲阿（丹阳）、武进、延陵、毗陵、暨阳（江阴）、无锡7县，是为江南大郡。
以毗陵命名的江南大驿一毗陵驿就设于此。
晋陵西晋惠帝永兴元年（305年）为避东海王越（司马越）世子毗讳，改毗陵为晋陵，晋陵之名前后沿用290多年。
其间，西晋永嘉之乱中原士族纷纷南迁，占地聚居，设置侨治郡县，一度曾在武进县境内设有兰陵郡、兰陵县，在晋陵县境内设有东莞郡领宫县、东莞、姑幕3县，直至南朝末期遂先后废止。
常州隋文帝开皇三年（583年）废郡，以州统县。
开皇九年（589年）于常熟县置常州，后割常熟县入苏州，遂移常州治于晋陵，常州之名由此始，此后，虽曾改称过毗陵、晋陵、长春、尝州，但时间都很短暂，而常州之名不论贯州、称府，为郡沿用至今将近1400年。
唐武宗会昌四年（840年）升常州为望，列入全国州府十望之一。
清雍正四年（1726年）析武进另置阳湖，析无锡另设金匮，析宜兴另立荆溪，加上原领江阴、靖江，常州府统领8县，故有“中吴要辅，八邑名都”之称。
武进市晋太康二年（281年）分曲阿（丹阳）、丹徒东部地区置武进县。
嗣后各朝时有置废分合，改称过兰陵、永定，并入过曲阿、晋陵，析置过阳湖。
1912年，民国成立，废常州府，阳湖县并入武进县，城区一度称武进市，沿称常州。
常州市1949年4月23日，常州解放，城乡分别建立常州市和武进县。
历史学家人物简介
张灏，男，1937年出生，原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国，获哈佛 大学硕士、博士学位。曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授、香港科技大学人文部教授，现为台北“中研院”院士。研究领域为中国思想史，特别是近代思想史。主要著述有《梁启超与中国思想的过渡（1890——1907）》、《危机中的中国知识分子：寻求秩序与意义》（1987）、《危机中的中国知识分子：意义与秩序的追求，1895-1911》、《烈士精神与批判意识——谭嗣同思想的分析》（1988）、《幽暗意识与民主传统》（1989）、《张灏自选集》（2002）、《时代的探索》（2004），他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
白寿彝（1909年-2000年）出生于一个商人家庭，在北平燕京大学国学研究所攻读中国哲学史，对中国史学研究、伊斯兰教史、回族史以及有关学科领域的研究作出了具有开拓性质的重大贡献。
吕思勉（1884～1957）字诚之。汉族，江苏常州人。生于江苏常州一个“世代仕宦”的书香之家的他，十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。
唐君毅，出生地：四川省宜宾县柏树溪。 中国现代学者，哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物之一。出身书香门第，幼承庭训，接受过良好的旧学教育。曾就读于中俄大学、北京大学、毕业于中央大学哲学系。青年时代颇受梁启超、梁漱溟、熊十力学术的影响。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学，任过江南大学教务长。
常州三杰觅渡观后感
常州三杰觅渡观后感
“常州三杰”是指瞿秋白、张太雷、恽代英三位杰出的革命家，他们在中国现代史上留下了深刻的印记。
而“觅渡”则是瞿秋白少年时经常走过的那座桥，也是他从救国救民的道路出发，走向革命的象征。
观看《觅渡》这部电影，让我深深感受到了“常州三杰”在那个充满苦难和挫折的时代里，坚定信仰、追求真理、不畏艰险、勇往直前的革命精神。
电影中，瞿秋白以自己的亲身经历，讲述了他从一个寻求国家出路的知识青年，成长为一位伟大的革命家的历程。
他的坚定信仰、无私奉献、以及与张太雷、恽代英等同志之间的亲密友谊，都让我深受感动。
电影中的每一个细节、每一个场景都体现了“常州三杰”超于凡人的人格魅力。
他们的生活虽然离我们这个时代很远，但他们的精神是永恒的。
在当今这个和平年代，我们更应该记住那个充满血与泪的黑暗年代，学习“常州三杰”的伟大事迹，了解他们的思想、行动，筑牢自己的爱国主义情怀，为实现个人价值和国家兴盛贡献自己的一份力量。
同时，《觅渡》这部电影也为我们提供了一个深入思考的机会。
在新时代建设文化强国的背景下，我们应该如何继续推动文化繁荣、建设中华民族现代文明？这需要我们在学习和传承“常州三杰”等历
史人物的精神内涵的基础上，结合时代特征进行新的思考和创新。
总之，《觅渡》这部电影不仅是一部讲述历史人物的影片，更是一部能够激发人们思考和行动的影片。
它让我们更加深入地理解了“常州三杰”这一历史人物的精神内涵，也为我们提供了在新时代中继续前进的动力和勇气。
常州三杰作文
常州三杰作文
常州三杰是指三个著名的历史人物，分别是张伯驹、陆羽和高翔，它们都出身于江苏常州，他们共同把江苏常州打造成了一座重要的商业中心，一颗闪耀的瑞玉。
张伯驹，其全名叫装班驹，字伯翁，号涧峪老人，是江苏常州一位大贾。
生于明朝崇祯二十八年，是明末贾人的代表人物。
他精通五经，擅长写诗和文章，深得文史之士敬仰，是三杰之首。
他在江苏常州建立了两家品牌，一家叫“高山”，专业制造瓷器，另一家叫“金玉”，专业经营当铺。
他自己也是当铺里大客户，把多少装班驹一家人，在江苏常州形成了一个活跃的商贸枢纽，张伯驹也因此称得上是常州三杰之首。
陆羽，是江苏常州一位优秀的学者，他懂得古文、古书，学问扎实，书法超群，更是一位时尚达人，创建了华美的“陆书馆”，是当时重要的文化中心，吸引了众多的文人墨客前来探访。
这位文人除了从事文化、书法相关的活动外，还投身于商业活动，在江苏常州建立并经营了一家叫做“龙港”的当铺，他因此得以成为常州三杰之一。
高翔，字塘角，号凌烟，生于明末至清初，是江苏常州一位著名的贾客。
他以其清雅的文字，温润的书法，刚毅的为人等品德，深受文人墨客的爱戴，聚集了一大批文人书友，他还把江苏常州的商业活动开创到了一个新的高度：他建立了一家叫“青云”的当铺，把江苏常州这座城市发展成了一个宝贵的商业中心，使江苏常州名声大振，
也因此被尊称为常州三杰之一。
常州三杰，张伯驹、陆羽和高翔，不仅代表了江苏常州丰富的历史文化，更是江苏常州发展繁荣的缩影。
他们的出现，为江苏常州的发展注入了强大的生机，也使江苏常州在历史上占据了一席之地。
常州三杰，给后来的常州人们留下了不可抹灭的痕迹，他们值得我们学习。
常州英雄人物的故事作文
常州英雄人物的故事作文
《常州英雄人物——赵翼》
咱常州那可是有不少英雄人物呀，今天我就来讲讲赵翼。
赵翼那可是个了不起的人物啊！有一次啊，我去参观赵翼的故居，一进去就感觉仿佛穿越了时空。
那房子古色古香的，透着一股历史的韵味。
我就慢慢地走啊，看啊，想象着当年赵翼在这里生活的情景。
我看到那房间里的桌椅，就好像看到赵翼坐在那里奋笔疾书的样子。
他呀，肯定是皱着眉头，认真地思考着，然后一笔一划地写下那些精彩的诗句和文章。
哎呀，我都能感觉到他那股专注的劲儿呢！我还凑近去看了看那桌子上的痕迹，说不定就是赵翼当年留下的呢。
我在那故居里逛了好久好久，每一处都让我感触特别深。
真的，咱常州有赵翼这样的英雄人物，那可真是咱的骄傲啊！等我出来的时候，还忍不住回头望了望那故居，心里想着：赵翼啊，你可真是太牛啦！
这就是我了解的常州英雄人物赵翼，他的故事让我对咱常州的历史更加敬重啦！以后啊，我还要多去了解了解其他的常州英雄人物呢，嘿嘿。
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常州近现代历史人物——瞿秋白
化工0905 华冬意
瞿秋白（1899.1-1935）原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽，
号熊伯（或雄魄），江苏常州人，散文作家，文学评
论家。
他曾两度担任中国共产党最高领导人（1927年
7月—1928年7月，1930年9月—1931年1月）。
是
中国共产党早期主要领导人之一，马克思主义者，无
产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业
的重要奠基者之一。
瞿秋白-家庭背景
瞿秋白祖籍江苏宜兴，1899年1月29日生于江苏省
常州府城内东南角的青果巷（今82号）一座名为八桂堂的花园住宅内的天香楼二楼。
八桂堂是瞿秋白的叔祖瞿赓甫的住宅，这所住宅内花木繁多，因有八株桂花而得名八桂堂，天香楼也是因沉浸在花木的芬芳之中而得名。
瞿家是一个书香门第，世代为官，瞿赓甫当时任湖北布政使。
瞿秋白的父亲瞿世玮擅长绘画、剑术、医道，然而生性淡泊，不治家业，寄居叔父家中，经济上依赖在浙江做知县的大哥瞿世琥的接济。
母亲金璇，也是官宦之女，精于诗词。
她的子女中长大成人的有5子1女，瞿秋白是家中的长子。
由于瞿秋白头发上生有双旋，父母为其取名双（或同音字霜、爽）。
辛亥革命后，瞿秋白的伯父瞿世琥弃官闲居杭州，将母亲也接到那里，并停止了对瞿世玮一家的资助。
于是瞿秋白家陷入经济困境，被迫搬到城西庙沿汀瞿氏宗祠居住，靠典当、借债度日。
1915年冬，因交不起学费，瞿秋白被迫辍学。
农历正月初五，母亲金璇服毒自尽。
瞿秋白一家人分别投亲靠友，瞿秋白先在杨氏小学教书。
1916年年底，瞿秋白得到表舅母的资助，西赴汉口，寄居在京汉铁路局当翻译的堂兄瞿纯白家中，并进入武昌外国语学校学习英文。
瞿秋白-个人经历
1917年春，瞿纯白调外交部任职，瞿秋白也随同北上到北京，参加普通文官考试未被考取，于是考入外交部办的俄文专修馆（免费入学），学习俄文。
1919年5月4日，性格内向的瞿秋白参与了五四运动，加入了李大钊、张嵩年发起的马克思主义研究会。
8月参加了中南海总统府前抗议马良祸鲁的请愿活动，遭到逮捕，旋即被释放。
1920年8月，瞿秋白被北京《晨报》和上海《时事新报》聘为特约通讯员到莫斯科采访。
1921年秋，东方大学开办中国班，瞿秋白作为当时莫斯科仅有的翻译，进入该校任翻译和助教，开始接触马克思主义的理论书籍。
1922年，瞿秋白在莫斯科由张太雷介绍加入中国共产党。
1922年底，陈独秀代表中国共产党到莫斯科，瞿秋白担任他的翻译。
瞿秋白——狱中生涯
陈独秀回国时，邀请瞿秋白回国工作，于是瞿也随同陈独秀回到北京。
1923年夏，于右任、邓中夏创办上海大学，瞿秋白担任教务长兼社会学系主任。
同时，瞿秋白兼管中共宣传工作，担任《新青年》的编辑，
1924年，国民党改组，瞿秋白出席中国国民党一大，并来往上海广州之间，当翻译，参与一些国民党的工作（例如上海的国民党中央执行部委员等）。
1925年1月起，瞿秋白先后在中共的第四、五、六次全国代表大会上，当选为中央委员、中央局委员和中央政治局委员，成为中共领袖之一。
1927年7月12日，陈独秀被停职，由张国焘临时
代理主持中央工作。
8月7日，新来到的共产国际
代表罗明那兹主持召开会议（八七会议），正式将
陈独秀（缺席）免职，并指定瞿秋白担任临时中央
政治局常委，并主持中央工作，成为继陈独秀之后，
中国共产党第三任最高领导人。
在瞿秋白主持中央
政治局的近一年期间（1927年7月-1928年5月），
发生了南昌暴动，广州暴动，以及秋收暴动。
瞿秋
白的领导方式与强势作风的陈独秀不同，只发表一
般政治主张，对组织和军事完全放权。
1928年4月，瞿秋白从上海经海路抵达大连，又改乘火车沿中东铁路北上，通过满洲里的秘密通道出境进入苏联。
5月中旬，瞿秋白抵达莫斯科。
6月，瞿秋白在莫斯科郊外的兹维尼果罗德镇主持召开中共六大，“六大”之后，瞿秋白继续留在莫斯科，担任中共驻共产国际的代表团团长两年时间，实际在国内直接领导中共的是李立三和向忠发。
1930年7月，瞿秋白由于立场调和，被当地的党部指为机会主义和异己分子的庇护者，撤销了中国共产党驻莫斯科代表的职务，携妻子离开苏联回国，8月中旬回到上海，主要任务是在9月底召开六届三中全会，批判立三路线。
但由于瞿秋白“没有认出立三路线和国际路线的根本不同”，对立三路线的批判不够彻底，于是在1931年1月7日在上海召开的中共六届四中全会上，不仅开除了李立三的中央委员，瞿秋白也被解除中央领导职务，不再担任中央政治局委员。
此后瞿秋白留在上海养病（肺结核），进行文艺创作和翻译，与茅盾、鲁迅来往。
1934年1月，由于无法继续留在上海养病，瞿秋白又回到瑞金
（2月5日），担任教育人民委员的闲职。
红军长征后，瞿秋白带病留守南方。
1935年2月24日，瞿秋
白在向香港转移途中，在福建省长汀县水口镇被宋希濂的国军
第三十六师向贤矩部逮捕，6月18日，在长汀中山公园执行枪
决。
在被押期间（5月23日），瞿秋白写下了《多余的话》，
表达其由文人从政曲折的心路历程。
瞿秋白-个人影响
瞿秋白的一生，疾病缠身，日常事务繁重，但他知识渊博，才华横溢，拼命工作，留下了大量的著作，其中许多要作品收入了《瞿秋白选集》、《瞿秋白文集》。
他既是一位伟大的革命家，也是一位杰出的思想家。
无论是他英勇献身革命事业的光辉事迹，还是涉及政治、哲学、文学、史学、翻译等众多领域的重要思想，都对历史产生了深远的影响。
1945年4月20日，* 主持作出的中国共产党扩大的6届7中全会通过的《关于若干历史问题的决议》说瞿在1927年11月—1928年4月犯了左倾盲动主义路线的错误。
1955年，瞿秋白迁葬北京八宝山烈士公墓。
文化大革命初，被* 定为叛徒，墓地被红卫兵破毁。
1980年10月，中共中央为他恢复名誉。
瞿秋白故居，于1982年3月25日由江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。
经中国中共中央宣传部批准。
于1985年6月18日瞿秋白50周年纪念日正式对外开放。
纪念馆门楼下的金字横匾“瞿秋白同志纪念馆”系* 书写。
基本陈列《瞿秋白生平事迹展览》在西院,《瞿秋白故居陈列》在东院。
并推出《纪念瞿秋白书画展》等专题陈列。
编辑出版了《江南一燕》和《瞿秋白研究》（丛刊），编印了《瞿秋白研究信息》，是纪念瞿秋自、学习瞿秋白、宣传瞿秋白、研究瞿秋白的重要基地。