谈骨气
《谈骨气》课文
谈骨气我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入。
丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。
失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。
不食嗟来之食，表现了l 中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
谈骨气原文
谈骨气吴晗①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫.大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同．这一点必须认识清楚。
但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
⑤南宋末年，首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降，他写了一首诗,其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官，但他坚决拒绝,终于在公元128３年被杀害了。
⑥孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗.⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭,说:“嗟，来食!”（喂，来吃!）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂，来吃！"这个味道是不好受的。
吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
⑧不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气.⑨还有个例子.民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
谈骨气(优秀10篇)
谈骨气（优秀10篇）谈骨气篇一2一、素质教育目标(一)知识教学点1.了解本文的论点及所运用的论据。
2.了解本文侧重运用举典型事例论证的方法。
(二)能力训练点，1.学会运用举例论证论点的方法。
2.区别议论和记叙两种表达方式，理解议论文中的摆事实与记叙中的叙事的区别。
(三)德育渗透点教育学生继承民族优良传统，做有骨气的人。
(四)美育渗透点.感受中华民族优秀子孙一身浩然正气的人格美。
二、学法引导通读课文，在理解文意的基础上，编列课文结构提纲，思考本文的论点，所运用的论据和论证方法。
为加深认识，可深思考：我们当前应提倡什么样的骨气？怎样做一个有骨气的人？三、重点、难点、疑点及解决办法1.重点：学习本文提出问题一分析问题一解决问题的议论思路及摆事实论证的方法。
2.难点：理解“社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同”的观点，领会作者在摘引文天祥事例时，精心剪裁的意图。
3.疑点：做错了事，不接受老师批评、教育，这是有骨气的表现吗？4.解决办法：“重点”可以让学生反复研读课文，教师设计发挥性问题来解决；“难点”和“疑点”宜通过教师的适当讲解，分析来完成。
四、课时安排2课时五、教具学具准备录音机，投影仪’六、师生互动活动设计1.学生读课文，编列结构提纲，理清文章的说理脉络。
2.精读课文片断，分析理解列举典型事例论证论点的写法。
3.畅谈：“怎样做一个有骨气的人？”七、教学步骤第一课时(一)明确目标-了解作者及写作本文的时代背景，初知本文说理的脉络，掌握紧扣论点选取典型事例作论据的写法。
(=)整体感知这是我国现代著名的历史学家，杂文家吴晗在上世纪60年代初我国国民经济处于暂时困难时期写作的一篇议论文。
这篇热情洋溢的文章，精选古今典型事例，论证了“我们中国人是有骨气的”号召人们保持中华民族的气节，发扬无产阶级骨气，克服困难，奋勇前进。
这篇文章不仅在当时起到了鼓舞人们斗志的作用，至今天，对我们如何做人，也有一定的启发教育意义，另外，作为议论文，本文在论证思路，论证方法的运用上也是很值得学习的。
谈骨气原文及赏析
谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
精品另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
谈骨气(九年级必修教案设计)共3篇
谈骨气(九年级必修教案设计)共3篇谈骨气(九年级必修教案设计)1谈骨气骨气，是人们对于一个人的品质、性格和内在精神力量的一个评判。
它既是一种道德底线，也是一种强大的精神力量。
在各个领域中，我们都能看到许多具备骨气的人，他们不仅志存高远，而且坚守信念，即使在面对种种困境和诱惑时也能坚定不移，不屈不挠地追求自己的目标。
那么，如何培养骨气呢？1. 培养自信心自信心是骨气的重要组成部分。
只有有足够的自信，才会有勇气面对困难并克服。
要增强自信，可以透过努力学习，取得好成绩，或是尝试新事物，在成功中逐渐培养自信。
2. 树立正确的价值观价值观反映了人们在思想、理念和行动上的取舍和判断，直接影响到人们的形象和人格。
拥有一套正确的价值观，会使人在任何情况下都能明辨是非，力所能及。
3. 保持冷静和理智面对压力和困难，很多人会感到焦虑、恐惧、易怒等情绪，从而导致步步后退。
因此，无论在何时何地，保持冷静和理智都是非常重要的。
只有保持冷静、理智，才能更好地分析问题、取得主动权，并在困难中不屈不挠，展现出自己的骨气。
4. 培养勇气和毅力骨气的最终体现是坚持不懈的勇气和毅力。
没有勇气和毅力，就无法完成那些需要连续不断的付出和攻克重重难关的任务。
在日常生活中，我们可以通过多读书、多思考、多交流等方式来培养骨气。
同时，也可以多参加班级和社团活动，通过无数次的挑战和奋斗，增强内心的力量和自信。
让我们从现在开始，不断习得、运用和发扬骨气，成为一个真正勇敢、坚强、有信念的人骨气是一种勇气和坚韧的品质，它是我们在面对困难和挑战时所需要的一种内心力量。
从自信心、正确的价值观、冷静和理智，以及勇气和毅力等方面入手，我们可以培养自己的骨气，从而在未来的生活和工作中更加果敢坚定。
在实际行动中，我们需要付出更多的努力进行学习和思考，不断克服困难并保持信心，才能在前行的路上弘扬骨气的精神，成为一个赢得尊重和信赖的人谈骨气(九年级必修教案设计)2谈骨气(九年级必修教案设计)一、教学目标：1. 了解什么是骨气，掌握骨气的基本意义及内涵。
谈骨气原文
谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入。
丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。
失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
谈骨气议论文阅读答案
谈骨气议论文阅读答案谈骨气议论文阅读答案篇一:典范议论文阅读训练(含答案) 典范议论文阅读训练(一) 谈骨气吴晗 1我们中国人是有骨气的。
2战国时代的孟子，有几句很好的话:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
3我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
4当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
5 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死,他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，283年被杀害了。
只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元16孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说:正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
谈骨气的论证方法
谈骨气的论证方法咱中国人，自古以来就讲究个骨气！这骨气啊，就像那脊梁骨，撑起了咱的精神世界。
你瞧瞧那历史上的英雄豪杰们，哪个不是一身骨气？就说那文天祥，面对敌人的威逼利诱，那是宁死不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句。
这是啥？这就是骨气！这骨气就像是黑暗中的一盏明灯，照亮了我们前行的路。
再想想那陶渊明，不愿意为五斗米折腰，毅然决然地辞官归隐。
他这是对权贵的不屑，是对自己骨气的坚守。
这不就像是那寒冬里的腊梅，在冰天雪地中独自绽放，散发出阵阵清香。
咱平常老百姓也有骨气啊！咱虽然没有做出惊天动地的大事，但咱也有自己的坚持和底线。
比如说，遇到不公平的事，咱就得站出来说句公道话；别人欺负咱，咱也不能轻易服软。
这就是咱老百姓的骨气，虽然平凡，但却珍贵。
你说要是一个人没了骨气，那会成啥样？那不就跟那软骨头似的，风一吹就倒了。
这样的人能有啥出息？能做成啥事儿？咱可不能学那些没骨气的人。
咱得挺直了腰板做人，不管遇到啥困难，都不能丢了咱的骨气。
就好比那爬山，山路崎岖又咋样？咱有骨气，就能一步步往上爬，直到登上山顶。
再比如说，在工作中，有人想让咱做违背原则的事，咱能答应吗？当然不能！这时候就得拿出骨气来，坚决说不。
这才是真正的自己。
还有啊，在生活中，和人相处也得有骨气。
不能为了讨好别人就失去自我，该坚持的就得坚持。
这就好像那棵大树，无论风雨如何，都坚定地扎根在那里。
总之，骨气这东西，是咱中国人的宝贝。
有了它，咱才能活得有尊严，有价值。
咱可不能把它给弄丢了，得好好地守护着它，让它在咱的身上发扬光大。
咱要让全世界都知道，咱中国人，就是有骨气！这是咱的骄傲，也是咱的资本！。
谈骨气 读后感
谈骨气读后感1. 简介《谈骨气》是一本富有启发性的书籍。
通过讲述真实的事例和个人经历，作者深入探讨了骨气对一个人的重要性。
在这篇读后感中，我将总结并分享我对这本书的理解和感受。
2. 骨气的重要性•骨气是个人品格的体现，是勇气和坚持的表现。
它使一个人能够在面对困难和逆境时坚持自己的原则和信念。
•拥有骨气的人通常能够克服各种困难和挑战，不被外界干扰。
•骨气也是塑造领导力和成功的关键。
对于一个领导者来说，能够坚持自己的决策和方向，不受外界影响，是非常重要的品质。
3. 培养骨气的方法•保持自信和自尊心。
相信自己的能力和价值，不被他人的评价和批评所左右。
•培养坚持和毅力。
在面对困难和挫折时，不轻易放弃，坚持自己的目标和努力。
•学会拒绝和说不。
学会对不符合自己原则和价值观的事情说不，并且不为他人的期望而妥协。
•学习接受失败和挫折。
骨气不意味着不失败，而是在失败后重新站起来，不被失败所击倒。
4. 书中的启示•书中通过讲述各种真实的故事，生动地展示了骨气的重要性和影响力。
这些故事激励着读者要挑战自己，突破自己的局限。
•书中还强调了骨气的发展需要时间和实践。
骨气是一种品质，需要我们不断的反思和修正。
•通过书中的案例，读者可以学习到很多培养骨气的方法和技巧。
这些方法可以帮助读者更好地应对各种挑战和压力。
5. 总结《谈骨气》是一本非常值得一读的书籍。
通过阅读这本书，我深刻地意识到骨气对于一个人的重要性。
拥有骨气的人往往能够战胜困难，实现自己的梦想。
通过学习书中的案例和经验，我也意识到培养骨气需要时间和耐心，并且需要不断地修正和调整。
在今后的生活中，我会努力培养自己的骨气，坚持自己的原则和信念，不被外界所左右。
总字数：213字。
谈骨气阅读题及答案
谈骨气阅读题及答案篇一：《谈骨气》的习题及答案谈骨气我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
《谈骨气》说课稿
谈骨气简介本文将结合《谈骨气》这篇文章，进行说课。
《谈骨气》是一篇以骨气为主题的散文，通过对骨气的定义、特点以及培养方法的描述，展现了骨气在人生中的重要性和价值。
本文将分为三个部分进行阐述，分别为：骨气的定义与特点、骨气的培养方法以及骨气在人生中的作用。
一、骨气的定义与特点骨气，是指人所具备的坚强意志和不屈精神，是一种充满勇气和毅力的品质。
在文章中，作者通过形象生动的描述，让读者对骨气有了更为清晰的认识。
骨气最主要的特点有：1.坚韧不拔：骨气是一种坚持不懈的品质，无论遇到怎样的困难和挫折，都能始终保持自己的信念和目标，并为之努力奋斗。
2.勇往直前：骨气还体现在敢于迎接挑战和面对困境的勇气。
无论环境如何，骨气使得人们敢于迎接困难，勇往直前，不退缩不畏惧。
3.毅力坚强：骨气是一种意志力和毅力的体现，能够咬牙坚持、持之以恒地追求自己的目标。
无论多么曲折艰辛的道路，骨气都能让人们坚持到底。
二、骨气的培养方法骨气不仅是与生俱来的品质，也可以通过后天的努力和培养逐渐形成。
在文章中，作者给出了几种培养骨气的方法，主要有：1.坚持目标：要培养骨气，首先要有明确的目标，并坚持不懈地追求。
只有有了明确的目标，才能在困难面前保持骨气，不为所动。
2.克服困难：面对困难和挫折时，不能退缩，而是要勇敢地面对和克服。
通过不断地迎接挑战和战胜困难，可以逐渐培养和巩固骨气。
3.自我约束：要培养骨气，还需要有自我约束和自律的能力。
通过自我管理和严格约束自己的行为，可以让内心更加坚强，具备不屈不挠的骨气。
三、骨气在人生中的作用骨气在人生中起到了重要的作用，它是人们克服困难、战胜挫折的动力和支持。
在文章中，作者以自己的亲身经历为例，说明了骨气如何在人生中发挥作用。
1.克服逆境：当生活中遇到困难或者失败时，有骨气的人能够迎难而上，以坚毅的态度面对逆境，不屈不挠地克服困难，最终取得成功。
2.坚持信念：骨气使人们能够坚持自己的信念和价值观，不受周围环境的影响而改变。
《谈骨气》阅读
《谈骨气》吴晗①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
⑤南宋末年，首都临安被元军攻入。
丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。
失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。
⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
⑨还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
《谈骨气》全文
《谈骨气》全文谈骨气原文:我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
谈骨气文档
谈骨气引言骨气一词源于古代的养生理论，指人体在面对各种困难和挑战时所展现出的坚定和坚韧的品质。
骨气不仅仅是一种精神力量，它还代表着一个人的品格和态度。
在现代社会中，骨气成为了被广泛追求和崇拜的价值观念。
本文将详细探讨骨气的重要性以及如何培养和展现自己的骨气。
骨气的重要性1. 坚持原则拥有骨气意味着一个人有自己的原则和底线，不会轻易妥协或屈从于外界的压力。
在面对诱惑或困难时，他们能够凭借骨气来保持自己的原则，不被诱惑所动摇。
这种坚持原则的骨气不仅建立了一个人的个性，还为他们赢得了他人的尊重和认可。
2. 克服挫折生活中充满了各种挫折和失败。
只有具备强大的骨气，才能在遭受挫折时不轻易放弃，继续努力追求目标。
骨气能够激励人们坚持不懈，克服困难，最终取得成功。
3. 建立自信拥有骨气的人对自己的能力和价值有着坚定的信念。
他们不会受到他人的质疑和批评而动摇，而是会以积极的态度面对挑战并展现自己的实力，逐渐建立起自信心。
这种自信心将成为他们追求更高目标的动力。
培养骨气的方法1. 坚守原则培养骨气的第一步是明确自己的原则和底线，并且永远不要轻易妥协。
在遇到不公正或不道德的事情时，要勇敢地站出来，坚决地捍卫自己的观点。
2. 接受挑战面对挑战时，不要畏缩退缩。
要积极主动地寻找解决问题的方法，从挫折中学习和成长。
相信自己有能力克服任何困难，并且坚信困难只是暂时的。
3. 坚持努力无论面对怎样的困境，都要坚持努力。
不要因为一时的挫折而放弃，更不能抱怨命运不公。
要用骨气去面对困难，通过不断的努力和奋斗来创造自己的未来。
展现骨气的途径1. 行为举止展现骨气最直接的方式就是通过自己的行为举止。
要做到言行一致，做到自己说到做到。
坚守自己的原则，不被外界的压力所动摇，用行动证明自己的骨气。
2. 面对挫折面对挫折时，要保持冷静和乐观的态度。
不要消极抱怨或放弃。
相信自己的能力，用积极的态度和行动来克服困难，并从中学到教训。
3. 对待成功不仅要展现骨气来面对挫折，对成功的态度也同样重要。
谈骨气
谈骨气吴晗1、我们中国人是有骨气的。
2、战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
3、我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
4、南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
5、孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
6、另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
7、不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
8、还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
谈骨气
谈骨气现在的中学生对“骨气”这个词可不怎么用,大家仿佛更喜欢用“帅呆了!”“酷毙了!”之类的词语对人加以赞扬。
连“骨气”的意义都有所“晋级”,骨气,莫不过是人顶我一句,我还人一声;人若犯我,我必犯人。
人么!活不就活个潇洒?这所谓的“铮铮铁骨”算得上骨气?依我看只不过是幼稚罢了。
真正有骨气之人,是懂得忍的!先忍而后起,忍辱负重,才是大丈夫,才算有骨气。
越王勾践,被吴王夫差击败,掳进宫中为仕多年。
勾践忍辱为夫差尝便治病,受夫差信任而终得回归故里。
他卧薪尝胆,苦心建国,最后终成一霸。
三千越甲可吞,终于也算灭了心头一口恶气!电脑巨头比尔·盖茨,相信大家很熟悉。
可你千万别以为他的几百亿美元是美国的海风吹来的。
比尔初离哈佛与保罗·艾伦一起经营Microsoft时,迎来的是讥讽与嘲笑。
BASIC的发明也并未引起轰动,当时的IBM与苹果公司甚至不屑与可怜的Microsoft合作。
比尔没被困难吓住,他不断探求。
终于,在Win95推出后,比尔证明了自己!那些自以为是者只有捶胸顿足的份了!看来,活着,气是不会不受的,但要看你怎么受。
正所谓君子报仇,十年不晚,多忍一忍让别人后悔去吧!骨气,不是挺出来的是忍出来的。
有骨气的人,要的不是脸上的一张皮和膝上的丁点儿擦。
人的骨气,是那份忍辱负重的精神,那份压不平,折不断,吓不倒的精神!唯有它,才能使人直起脊梁,做个有骨气的人!谈骨气,骨气是什么?骨气是一种不屈于他人的精神,是一种折不断,压不弯的精神。
这种骨气,是一个人人格的体现,有时甚至是一个国家国格的标志。
孟子说:“__________ ”,这便是有骨气的一种体现。
我国古人不食嗟来之食,陶潜不为五斗米折腰都给我们做出了榜样。
有人说那是古人愚笨,不懂经营之道。
依我看人格都不要了,你还要别的做甚?当年曾有一个孙天帅,在韩国女老板制造的罚跪事件中坚决不跪,跪下的人保得住这饭碗,不跪就不行,这口饭的价值太高了!是呀,跪了之后她还会怎么做?让你做更耻辱的事呢?做有损国格的事呢?孙天帅就是不跪,他是中国人!这一站,站出了他的高尚人格,同时折射出中国的国格!因此,我说我们古代的中国人是有骨气的,我们当今的国人更有骨气!中国国力现在虽不算数一数二,中国人民的生活还不是十全十美,但我相信,在不久的将来,中国必定将会跻身强国之林。
谈骨气原文
谈骨气吴晗①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
⑤南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
⑨还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
谈骨气
谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入。
丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。
失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。
不食嗟来之食，表现了l中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
目标1、掌握议论文的相关知识2、学习课文提出论点——论证论点——总结归纳的写作方法。
3、理解议论文中记叙和议论的关系；注意积累有关词语。
第一课时目标议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。
论点：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。
2.如何找中心论点。
论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。
位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。
注意：反问句与比喻句不能作为论点论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。
（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。
论证：运用论据来证明论点的过程和方法论点与分论点的关系：证明与被证明议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。
论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种：论证方法：1.举例论证：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。
作用：说理更具体、观点更鲜明，说服力更强。
答题思路：用什么典型事例论证什么论点，论证十分具体，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强。
2．道理论证：作者引用的能证明论点的名人名言、为人们承认的理论，作者针对论点所做的分析等。
作用：观点更鲜明，说服力更强。
答题思路：用什么道理论证什么论点，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强，让人信服。
3．比喻论证：能直接证明观点的比喻句。
作用：说理更生动形象，通俗易懂。
答题思路：把什么比喻成什么进行论证，使论证生动形象，更容易让读者接受和理解。
4．对比论证：用正、反两方面的事实或道理论证论点。
对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。
对比的双方要属于同一范畴，在某些方面表现出相反或相对的性质。
作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。
答题思路：从什么和什么两个方面进行对比论证，使正确错误分明，是非曲直明确，突出了作者的什么观点，让读者有了深刻的印象。
5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。
如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
论证方式：议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。
1.立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
表明自己的态度时，要注意以下三点：2.驳论：驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
(1)反驳论点。
(2)反驳论据。
(3)反驳论证。
二、议论文结构1.基本结构是提出问题（引论）、分析问题（本论）和解决问题（结论）。
2.可分两大类a.纵式：逐层深入的论述结构例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述.例2.“起承转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。
b.横式：并列展开的论述结构例如：有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。
总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。
注释：★号习题为预习时必须记住并积累的，课上随机检测。
◆号题为理解性知识，重点掌握，知其然更知其所以然。
▲号题为技能性知识，发挥自我，大胆下笔。
1、论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。
从全文看，它必能统摄全文。
表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A．把握文章的论点。
中心论点只有一个（统帅分论点）⑴明确：分论点可有N个（补充和证明中心论点）⑵方法①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。
（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点）B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点；②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
2、论据（用什么证明）⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
3、论证（怎样证明）⑴论证方法（须为四个字）①举例论证（例证法）事实论据记叙②道理论证（引证法和说理）道理论据议论③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：①论点是怎样提出的；②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
4、议论文的结构⑴一般形式：①引论（提出问题）―②本论（分析问题）―③结论（解决问题）。
⑵类型：①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
5、议论文的语言⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）；⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。
第二课时学习谈骨气的议论文知识目标1、掌握文章中的生字词语。
2、读文，初解议论文的结构特点。
3、找出中心论点并总结论点的提出方式。
第一部分( )至（）自然段：第二部分（）至（）自然段：第三部分( ）自然段：展点3、研读课文第一部分①阅读课文，看看这篇课文的论点是什么？是怎样提出来的？（提示：什么是论点，论点的位置都在哪里出现？在开头是怎么提出来的，在结尾又是怎样提出来的，如果没有现成的语句那又是怎样提出来的呢？）思考以上我的回答是：②浏览第一部分：根据课文第一部分的论述用最简洁的语言说明什么叫骨气？（提示：有原句，请仔细找一找。
）我的回答是：③开头第一句，单独成段，在文章中起着什么作用？（提示：开头语段的作用要分析清楚，关键词语：破题、概括、揭示、总领）我的回答是：④第2段引用了孟子的几句话，其含义是什么？在文章中起着什么作用？（提示：含义要结合知识超市，作用的关键词语是：含义和照应）我的回答是：⑤第3、4两段的内容是什么？与中心论点有什么关系？（提示：概括内容要简练，与中心论点的关系要抓住关键词：角度、肯定、支持、引领）我的回答是：综合以上内容试概括作者是怎样提出中心论点的：【教案】这篇文章写于1961年，跟时代背景是有关系的。
《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。
”吴晗将无产阶级的骨气，阐述为“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”，就与时代背景有关，是根据当时面临的困难来说的。
如果在革命斗争年代，民族战争年代，无产阶级的骨气的含义就不能只限于同困难作斗争了。
疏通字词丞相(chéng) 嗟来之食(jiē)挑拨(tiǎo)离间(jiàn) 吓倒(xià)捶击(chuí)诬蔑(miè) 高官厚禄(lù) 拘囚(qiú)【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。
淫，诱惑。
【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇（改变志向）。
移，动摇。
【威武不能屈】威武不能使之屈服。
【高官厚禄】官位高贵，俸禄优厚。
【汗青】古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。
后用来泛指书籍史册。
【拍案而起】拍着桌子站起来，形容非常激愤。
【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。
【拘囚】逮捕或拘留。
【吆喝】大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。
【大声疾呼】大声呼喊，引起人们注意。
第三课时研读课文第二部分①仔细阅读课文，阅读第二部分，思考：证明论点的论据有哪些？（提示：首先要弄清什么是论据，再去找论据）我的回答是：ABC②文天祥的例子是怎样论证“富贵不能淫”的？这个例子与中心论点的关系怎样？(提示：哪里体现了中心论点，要结合文天祥的故事。
对中心论点的作用是什么？)我的回答是：③不食嗟来之食的例子是怎样论证“贫贱不能移”的？这个例子与中心论点的关系怎样？（提示同上）④闻一多的例子是怎样论证“威武不能屈”的？•这个例子与中心论点的关系怎样？（提示同上）总结：文章第二部分是怎样论证中心论点的。
我的回答是：⑤本文三个论据排列的顺序能不能变换，为什么？（提示关键词：前后照应，结构严谨）我的回答是：⑥快速翻阅课文，划出其中的记叙部分，并思考这里的记叙与记叙文中的记叙有什么区别？（提示：回想记叙文的语言特点。
）展点2、研读课文第三部分①最后一段话是怎样总结全文，解决问题的？“孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它的积极意义。
”这是句。
前半句“孟子的这些话”照应了前文，后半句转入总结，强调到现在它还有积极意义。
第2句即引出对无产阶级骨气的阐述，那就是“”，最后号召我们克服困难，奋勇前进。
②课文的结论是什么？（提示：有原句的，要仔细找）展点3、归纳主题。
课文通过列举事例，从个方面有力论证这一中心论点，指出了无产阶级骨气的具体表现，号召我们。
展点4、技法揣摩1、脉络清晰，层次清楚表现在：文章按照→→的顺序展开论述。
论证部分所例举的三个典型事例，又与的顺序一致，显得。
作者先举的，再举现代的，既顺理成章，又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统。