中国文化史艺术全解

唐朝的乐舞艺术发展到了一个新的阶段，代表作有《秦 王破阵乐》、《霓裳羽衣曲》等 民间歌曲的发掘整理和传播，成为宋代音乐发展的一个 显著特点。 元代，北方和西部诸民族音乐不断传入中原地区，丰富 了中原音乐的内容。 明清音乐理论成果显著。明宋载堉著《乐律全书》，首 先提出“新法密律”（即十二平均律）的理论，比威尔 克迈斯特提出的同一理论更精确，且早100多年。
第八章 中国传统艺术
一、上古艺 术 1、岩画 2、原始彩陶 3、青铜纹饰 二、书法 1、文字产生 《周易· 系 辞》：“上 古结绳而治， 后世圣人易 之以书契。”
昆 仑 山 岩 画
汉代 孔安国《尚书序》：“古者，伏羲氏之王天下也， 始画八卦，造书契，以代结绳之致，由是文籍生焉。” 仓颉造字 鲁迅《门外文谈》： “但在社会里，仓颉也不止一个， 有的在刀柄刻一点图，有的在门户上画一些画，心心想 印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍 记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子 的 。” “六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借 2、半坡遗址出土的彩陶器具上的各种不同符号，是我 国文字的萌芽。 3、甲骨文 4、金文
清代周祥钰等编成《九宫大成南北词宫谱》，记录了南 北曲的基本曲牌2094个，保存下来传统及清初流行乐 曲的大量曲谱。清康熙帝钦定的《律吕正义》，正式记 载了五线谱，其续编中，讲述了欧洲音乐知识。 明清两代，民间小曲兴盛，小曲《孟姜女》、《醉太 平》，便是其中的代表。随着民间小曲的兴盛，各种为 市民阶层喜爱的说唱艺术流行开来，“弹词’和“大鼓 书”，分别为南北说唱艺术的代表。 中国音乐可按其功能分为：一、仪式音乐，用于祭祀、 宗庙、大典，也包括宗教寺庙的仪式音乐。二、宫廷舞 乐，主要用于帝王享乐。三、声乐。四、独奏器乐。五、 民乐。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂 林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水， 列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙 幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品 类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内， 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同， 当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯 仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化， 终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！
三、绘画 岩画和彩 陶纹饰
舞 蹈 纹 彩 陶 盆
青 铜 兽 面 纹
水陆攻战纹
人 物 龙 凤 帛 画
马 王 堆 帛 画
女史箴图
步辇图
簪 花 仕 女 图
赵 佶 芙 蓉 锦 鸡 图
宋代出现了画院，绘画被纳入科举，称为“画学”，画 家如李公麟、梁楷、张择端、巨然、米芾、马远、夏硅、 文同、苏轼等著称于世。 元代绘画最突出的特色是文人画主导了画坛，山水画一 枝独秀。 元代著名画家有赵孟頫、钱选、高克恭、王冕和“元四 家”黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙等。 明清两代绘画主要是继承和发展元画传统，但总的趋向 保守。 明前期花鸟画在整个明代宫廷画中成就最高，嘉靖以后 宫廷画院逐步衰落，山水画成为明代画的主要题材。 清初六大家：王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽 素平
唐张怀瓘《书议》：“子 敬之法，非草非行，流便 于行草；又处于其中间， 无藉因循，宁拘制则，挺 然秀出，务于简易。情驰 神纵，超逸优游，临事制 宜，从意适便。有若风行 雨散，润色开花，笔法体 势之中，最为风流者也！” 黄庭坚：“以右军父子书 比之文章，右军似左氏， 大令似庄周也。”
王 羲 之 快 雪 时 晴 帖
大 盂 鼎 铭 文
大克鼎铭文
散 氏 盘 铭
5、小篆
石 《说文解字· 叙》： 鼓 “七国言语异声，文 文
字异形，秦初兼天下， 丞相李斯乃奏同之， 罢其不与秦文合者。 斯作《仓颉篇》、中 车令赵高作《爰历 篇》、太史令胡毋敬 作《博学篇》，皆取 史籀大篆，或颇省改， 所谓小篆者也。”
秦 泰 山 刻 石
马 踏 飞 燕
马 踏 匈 奴
五、音乐
河南舞阳县发现的18支七音孔和八音孔的骨笛，距今已 有8000多年 原始时期的音乐和舞蹈密不可分 商代时人们已掌握了12律的乐律知识，重要乐器有钟、 鼓和磬 西周尊崇雅乐。 我国最早的乐理著作——《乐记》产生于周代 周时已有70多种乐器 曾侯乙墓编钟反映了当时的音乐成就。 春秋时期，地方音乐取代雅乐 音乐家伯牙的《高山》、《流水》是我国音乐中的珍品
10、元代书法 元代书法沿宋习，盛行 帖学，“初则宗唐，后 则宗晋”，缺少创新。 赵孟頫是元代书法的典 型代表人物。其成就主 要在于行书和楷书，尤 其是小楷。与颜真卿、 柳公权、欧阳询齐名， 合称“颜柳欧赵”楷书 四大家。
11、明代书法 明代早期盛行 “台 阁体” ，中期文人 书法占据主导地位， 晚期书法以董其昌 为代表。 12、清代书法艺术 臻于完善。
九 欧 成 阳 宫 询 醴 泉 铭
雁 褚 塔 遂 圣 良 教 序
信 薛 行 稷 禅 师 碑
颜 真 卿 多 宝 塔 碑
柳 公 权 神 策 军 碑
百度文库
张 旭 古 诗 四 帖
9、宋代书法盛行行书。 北宋四大家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 宋徽宗赵佶（1082－1135） ，创“瘦金体”， 独树一帜。
六、戏曲
元杂剧、南戏、昆曲的伴奏乐器都以笛为主， 加上鼓、板，十分简单。清代以后兴起的各种 戏曲，主要以“胡琴”类弓弦乐器主奏 戏曲把音乐、舞蹈、文学、雕塑、绘画结合在 一起并使之精致化，是古代各类艺术的综合。
七、中国古代艺术的整体风貌
1、中国艺术的内在精神 气韵生动是中国艺术的根本精神，虚实相生为中国艺术 的基本准则。 2、中国艺术的基本类型 中国艺术从审美的角度看，有两种绝然不同的美：阳刚 之美与阴柔之美，或浓与淡之美，这是儒、道文化对艺 术影响的结果。 3、中国艺术的最高境界 中国艺术的最高境界是和
曾侯乙墓编钟
秦设立专门管理音乐的机构，其官名太乐令、太令丞 汉武帝时把管理音乐的机构定名为乐府。 乐府搜集的最有名的歌曲形式叫“相和歌”。 长江下游的吴声、长江中游的西曲和东晋南迁后带来的 以北方民歌为主的相和歌合流，即“清商乐”，简称 “清乐”。 魏晋南北朝时期，是音乐理论和音乐演奏全面兴盛时期。 嵇康的琴曲《广陵散》、桓伊的《梅花三弄》流传甚广。 隋朝的万宝常写成了一部具有开拓意义的音乐理论书 籍——《乐谱》，它的出现，标志着当时音乐水平已达 到极高的水平。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能 喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视 今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽 世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感 于斯文。 唐太宗：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸 少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而 还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之 莫识其端，心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足 论哉！” “羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父， 而颇有媚趣。” 梁武帝《书评》：王羲之书“字势雄逸，如龙跳天门， 虎卧凤阙。”
枯 木 怪 石 图
赵孟頫 秋郊饮马图
董 其 昌 江 干 三 树 图
郑 燮 兰 竹 图
四僧：弘仁、髡残、朱耷、原济 扬州八怪：李觯、黄慎、金农、高风翔、郑燮、汪士慎、 罗聘、闵贞 四、雕塑 1、陵墓集群，它包括陵墓表饰（华表、石人、石兽 等），墓室雕饰（墓门、墓道、宫床等墓内建筑雕饰及 墓内肖像），明器艺术（陪葬用的俑和动物造型、建筑 模型和器物模型）。2、宗教集群，佛道寺庙和佛教石 窟里的塑像、浮雕。3、建筑装饰，包括宫殿、苑囿、 会馆、牌坊、民居、桥梁等建筑物上的装饰性雕塑。 4、 工艺雕塑，包括工艺性的泥塑、瓷塑、金属塑铸、木雕、 干漆雕塑、竹雕、根雕、石雕、玉雕、牙雕、骨雕、角 雕、果核雕等。
王 献 之 中 秋 帖
王 珣 伯 远 帖
智 永 千 字 文
《书断》：永公 住吴兴永欣寺， 积年学书，后有 秃笔头十甕，每 甕皆数石，人来 觅书，并请题额 者如市，所居户 限为之穿穴。乃 用铁叶裹之，人 谓为“铁门限”。 后取笔头瘗之， 号为“退笔冢”。
8、唐朝书法 晋人尚韵 ，唐人尚法 ，宋人尚意 ，元明尚态 马宗霍《书林藻鉴》：“唐代书家之盛，不减于晋。固 由接武六朝，家传世习，自易为工。而考之于史，唐之 国学凡六，其五曰书。置书学博士，学书日纸一幅，是 以书为教也。又唐铨选择人之法有四，其三曰书。楷法 遒美者为中程，是以书取士也。以书为教仿于周，以书 取士仿于汉，置书博士仿于晋。至专立书学，实自唐始。 宜乎终唐之世，书家辈出矣。” 初唐四家：虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷
秦既用篆， 秦事繁多， 篆书难成 6、隶书 书法艺术繁 荣始自东汉。 纸的发明完 成 佛教传入中 国 出现了知识 分子群体
汉 熹 平 石 经 局 部
《汉书· 儒林传》：“自武帝立五经博士，开弟子员， 设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸 盛，枝叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人。” 出现了专门的书法理论著作，书法实践在理论的指导下 更加自觉地向前发展。 蔡邕、张芝、钟繇 7、魏晋时期，书法真正成为一门艺术 王羲之、王献之父子合称“二王”，他们的书法代表了 东晋南北朝时期的最高水平。