中国远古神系
中华上古传说中的诸神
中华上古传说中的诸神1、混沌天神：较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生盘古开天辟地2、创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲女娲3、上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方、少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方、颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方、青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。
祝融4、黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏5、炎帝：又称为神农氏炎帝6、炎帝的女儿：女娃(后化身精卫鸟)7、瑶姬：在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 。
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收8、颛顼的后代：颛顼（1）四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌（2）后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 、帝俊（3）天上妻子：羲和、常羲（4）人间妻子：（5）女丑、羿（6）鲧妻:女喜。
（7）尧：又名：放勋，妻女皇；（8）舜：姓姚，名重华，妻娥皇，女英；（9）禹：父鲧，妻\'女娇\',又名涂山氏，系九尾白狐精9、三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
10、五帝：通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜黄帝11、其它——后天著名仙真表：房中之祖——彭祖、纵横始祖——鬼谷子、文始真人——尹喜、南华真人——庄子、求仙使者——徐福、茅山仙祖——三茅真君、万古丹王——魏伯阳、太极真人——刘安、诙谐岁星——东方朔、太平教主——于吉、役使鬼神——费长房、竹林狂士——嵇康、水府仙伯——郭璞、净明教主——许逊、蓬莱（都）水监——陶弘景、天师——寇谦之、情仙——裴航、扶摇子——陈抟、显化真人——张三丰（王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰））。
中国上古神话神谱谱系
中国上古神话神谱谱系一、混沌天神:较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
二、创世神:天吴、毕方、竖亥、烛阴、女娲三、上古四方天帝与辅神:太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。
四、中国神谱通常有"三皇五帝"一说。
通常是指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲和黄帝、颛顼(四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌，孙:老童、太子长琴、黎、重、彭祖)、帝俊(妻羲和、常羲)、尧、舜。
五、上古神话部分1、盘古:开天辟地之神，最早出现在东汉神话书《三五历年记》中。
他不仅开天辟地，而且垂死化身，成就了万物。
从他的原始风貌上看，盘古处于前无古人、后无来者的位置上，既无祖辈亲人，又无后辈子孙，更无妻妾。
后来，变成盘古真人以后，造神者才为他配备了家属和儿孙。
2、伏羲和女娲:伏羲据说是中国的太阳神，是雷神之子，即后来的东王公。
按理说，作为东王公，其夫人应是西王母，但最早伏羲是个单身汉，有教人织网捕鱼、制作乐器及成就婚姻的神迹。
后来，又被说成是与黄帝一起出现的五方帝之一的东方帝太昊。
汉代以后，造神者逐渐地把他与女娲配为一对。
女娲，中国古代最著名的女性大神。
有补天、造人、化神、制作乐器、搭配婚姻等神功，汉代以后，被造神者嫁作伏羲妇。
3、神农、炎帝:炎帝，又称为神农氏。
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收。
女儿女娃(后化身精卫鸟)，还有一个小女儿，其名不可考。
神农大约是农耕时代出现的主神。
其神功有焚山造田、播种谷物以及尝百药、鞭百草以确定药性，后来被视为与炎帝合二为一的神，炎帝为名，神龙为号。
在炎帝的名义下，成为中华民族的精神领袖。
与黄帝有同父异母或同母异父的血缘关系。
作为南方天帝，成为以黄帝为核心的五方帝集团的成员之一。
中国神话体系有哪些分类，其各自的最高神都是谁？
中国神话体系有哪些分类，其各自的最高神都是谁？神话传说是我国传统文化中非常重要的组成部分，一般是由人民集体口头或书面创作，表现对超能力的崇拜、对理想的追求以及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，是社会特殊意识形态，具有较高的哲学性、艺术性。
千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。
就全世界的神话来看，要数中国古代神话最为丰富，也最复杂。
其中神位众多，且分属不同体系。
中国神话体系一般可分为：上古神话，道教神话，佛教神话，儒教神话，文学神话等。
1、上古神话中国狭义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，广义的上还包括夏朝至两汉时期的神话。
因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证，一般都是口口相传。
《山海经》、《淮南子》、《述异记》等典籍里，都记载了大量的上古神话故事。
如：盘古开天、女娲造人、涿鹿之战、精卫填海、夸父追日等等。
在上古神话中，盘古、女娲都是创世神，一般公认的最高神为盘古，女娲则是人类始祖。
2、道教神话道教是我国本土的传统宗教，也是许多人最为熟悉的一种神话体系，现在各神话体系更多地将道教神话作为中国神话体系的核心。
道教的神仙体系非常复杂，其改造了无数的上古神话，有“三清四御五老六司七元八极九曜十都”等主神，又分为八部天神，其中三清天尊是道教的最高神。
3、佛教神话佛教是世界三大宗教之一，创建于古印度，自传入中国后得到广泛传播，与中华文化相结合，对后世文化产生了重大的影响。
佛教的创始人释迦牟尼是佛教的最高尊神，也就是我们所说的如来佛祖。
4、儒教神话儒教，源自中国。
以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以诗书礼乐易春秋设教。
儒教创世神是昊天上帝，历代王朝及儒教的至高神，代表天或者等同于天。
5、文学神话神话的出现，对后世文学产生了重大的影响，千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉。
其中的最著名的要属《西游记》与《封神演义》了。
上古十大先天正神及其排行
上古十大先天正神及其排行中华文化博大精深，三皇五帝之前就有上古神话，在上古先天神系中有十大上古正神，他们成就有开天辟地、创世造人、教化众生、播种万物等。
他们的地位及其排行具体如下:10、火神祝融祝融是上古神话中的火神，是炎帝的火师。
祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。
祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。
祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。
在《风俗通义》中，同伏羲和神农并称为“三皇”。
9、水神共工共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。
传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
8、东皇太一东皇太一是汉代主神，太一神是中国古代的神话人物，出自屈原《九歌》的之中。
东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰星辰与元气。
7、蚩尤蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，有兄弟八十一人（约81个氏族部落），个个本领非凡，骁勇善战，在位期间，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。
本和炎帝同属一个部落，而后离开炎帝自行发展，曾与炎帝大战，把炎帝打败。
于是炎帝与黄帝一起联合来共抗敌手。
而后率八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落，在涿鹿展开激战，从此开启了中华文明的辉煌历史。
6、神农播种万物的农业医药神炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
我国古代神话体系
我国古代神话体系中国古代神话体系是中国古代文化的重要组成部分，它反映了古代中国人民对于自然、社会和人类起源的理解和探索。
以下是对中国古代神话体系的一般概述。
一、盘古开天地盘古是中国古代神话中的创世神，传说他开天辟地，孕育万物。
在《述异记》中，盘古被称为“盘古氏”，被描绘为拥有巨大的身躯和力量，用斧头劈开了混沌，创造了天地。
他的身体变成了山川河流，血液变成了江河湖海，毛发变成了草木，眼睛变成了日月星辰。
盘古的形象也被刻在了许多古代石刻和画像中。
二、女娲补天女娲是中国古代神话中的大地之母，传说她用五彩石补天，断龙筋制洪水，安定了四极。
女娲的形象被描绘为拥有人的身体和蛇的尾巴，是生育之神和万物之祖。
在《山海经》中，女娲的形象被描述为“人首蛇身”，具有很高的文化价值。
三、伏羲八卦伏羲是中国古代神话中的八卦始祖，传说他发明了八卦，象征着天地万物的变化。
在《易经》中，伏羲被描绘为拥有人的身体和龙的尾巴，是八卦文化的象征。
伏羲的形象也被刻在了许多古代石刻和画像中。
四、精卫填海精卫是中国古代神话中的复仇之神，传说她为了复仇，化身为鸟，口衔木石填海。
在《山海经》中，精卫的形象被描述为“鸟首人身”，具有强烈的象征意义。
精卫的故事传达了古代中国人民勇敢面对困难、坚持不懈的精神。
五、夸父逐日夸父是中国古代神话中的英勇之神，传说他为了追赶太阳而奋斗不止。
在《山海经》中，夸父的形象被描述为“人首牛身”，展现了他的英勇和不屈不挠的精神。
夸父的故事传达了古代中国人民勇敢面对自然、不屈不挠的精神。
六、后羿射日后羿是中国古代神话中的英勇之神，传说他用弓箭射下了九个太阳，解救了人间。
在《山海经》中，后羿的形象被描述为“人首鸟身”，展现了他的英勇和智慧。
后羿的故事传达了古代中国人民英勇面对自然灾害、智慧解决问题的精神。
七、嫦娥奔月嫦娥是中国古代神话中的月宫女神，传说她因为误食仙丹而飞升至月宫，成为了月宫的主宰。
在《山海经》中，嫦娥的形象被描述为“人首鸟身”，具有很高的文化价值。
中国神系
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：元始天尊灵宝天尊又名通天教主道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御：中央玉皇大帝；其妻：王母娘娘，又称为（西王母）北方北极中天紫微大帝；南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊；西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音；东方崇恩圣帝；三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）；北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）；中央黄极黄角大仙；中央天宫仙位表：千里眼| 顺风耳| 金童| 玉女| 雷公| 电母（金光圣母）| 风伯| 雨师| 游奕灵官| 翊圣真君| 大力鬼王| 七仙女| 太白金星| 赤脚大仙| 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥| 玉兔| 玉蟾| 吴刚| 天蓬元帅| 天佑元帅| 九天玄女| 十二金钗| 九曜星| 日游神| 夜游神| 太阴星君| 太阳星君| 武德星君| 佑圣真君托塔天王李靖| 金吒| 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒| 巨灵神| 月老| 左辅右弼| 二郎神杨戬| 太乙雷声应化天尊王善王灵官| 萨真人| 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君| 天聋| 地哑三官大帝：天官| 地官| 水官四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹：值年神李丙| 值月神黄承乙| 值日神周登| 值时神刘洪三财神：文财神比干；武财神赵公明；义财神关羽；四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神：黄河；长江；淮河；济水河神；马赵温关四大元帅：马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝；赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛；温元帅温琼，东岳大帝部将；关元帅即义财神关羽。
五方揭谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛；五得真君：东方岁星木德真君；南方荧惑火德真君；西方太白金德真君；北方辰星水德真君；中央镇星土德真君；五岳大帝：东岳泰山天齐仁圣大帝；南岳衡山司天昭圣大帝；中岳嵩山中天崇圣大帝；北岳恒山安天玄圣大帝；西岳华山金天愿圣大帝；(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。
上古正神
先秦古神至高创世神：伏羲大帝、女娲娘娘（伏羲女娲共开天地）天帝（有多任）：东皇太一、帝俊、昊天上帝五方天帝：伏羲大帝（青帝）、神农大帝（炎帝/赤帝）、轩辕大帝（黄帝）、少昊大帝（白帝）、颛顼大帝（黑帝/玄帝）大地之神：后土娘娘（掌控山川大地、统御幽冥，同时与黄帝共同治理中央天庭四面八方）时间之神：烛九阴（又称烛龙，掌黑夜白昼、四时变幻）测量之神：竖亥（测量大地面积）九河神女：华胥氏（中华民族的始祖母，与青帝伏羲及春神句芒治理天东一万二千里的地方。
）太阳之母：羲和（主日内）太阳神：东君（主日光）太阴之母：常羲（主月内）御月之神：望舒（主月光）刑罚之神：西王母（其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。
掌管不死药、罚恶、预警灾厉）罪福之神：东王公（其神长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。
后被道教吸收，编为男仙之首，主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。
）金神/秋神：蓐收（西方之神，少昊之子兼属神，掌管秋收科藏）木神/春神：句芒（东方之神，青帝伏羲长子兼属神，主管树木的发芽生长，同时与青帝伏羲治理天东一万二千里的地方）水神：共工（也是北方之神，掌控洪水，又是白帝少昊属神，与少昊共同治理天西一万二千里的地方）火神/夏神：祝融（南方之神，掌管世间万火，又是炎帝神农属神，与神农共同治理天南一万二千里的地方。
）海神/冬神/瘟神：玄冥（北海之神，又称禺疆，黄帝之孙，颛顼的属神，与黑帝颛顼共同治理天北一万二千里的地方。
其状人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇）东海之神：禺虢（黄帝之子，禺疆之父，掌管东海。
其状人面鸟身，耳朵上戴着蛇，脚下踩着蛇）南海之神：不廷胡余(其状人面鸟身,耳朵上戴着蛇,脚下踩着蛇)西海之神:弇兹（其状人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇）北海之神：海若雷神：强良（其状衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘）、雷泽（人首龙身）风神/风伯：飞廉（蚩尤的左膀右臂，擅使风。
其状身如鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹文也。
中国古代神化体系
中国古代神化体系中国代神化古系——体众神中国古代神化系体—众神—（以前发的旧过）贴*上*古神诸：盘古：天开辟地神女：造娲，人姻伏羲婚：化教世人后：土是幽都的统亦者治共：水神工祝：融神火，管夏天掌强禺海：神风神，和掌冬管天雷神：羲和：阳太女神常羲：亮月神女句芒生命之神。
主：春天。
管蓐：刑罚收神，人之面虎爪。
里拿手一把了尺曲管掌秋天。
西王母：主瘟管疫刑罚的（神司是天厉及五残）之王母西其如人状，尾豹齿虎善啸而蓬，戴胜，发是司天之厉及五残。
乘：长管天之九主也德吾陆主管：猎狩招：主英管自然、百花，状马其身而人，面文而鸟虎翼徇，四海，其音于榴泰逢：如主管吉凶其，如状人而尾虎，神农：主管农业，药之医神。
石鬼【氏：】是神也主，反景。
司巨人*怪/兽：父夸：夸追日父龙：伯驮5座仙钓山的龟龙黑：巨鳌：烛龙：**中古诸：神方五天：帝东方木天：伏羲（也帝有太皓的）叫，为女娲所继承后。
南方火天帝：炎本来帝炎是最高帝神，炎之战后退到黄南掌管方方。
一西方金天帝少昊：本来应该是方东海一个外国鸟国王的，来后了西成方的帝天记载在这。
有里一点清不。
楚北水方天帝颛顼黄帝的曾：孙注央中天土：黄帝帝最高。
神才是真正的“这帝”，统管四天方。
*蚩尤：刑：刑天与帝争天神九天玄，：女西王派母来助黄帮帝的女神。
蒼：造頡字相柳：者相或，同时繇九座吃山九蛇头卫：精帝炎，女卫精微衔，将以木填海沧赤子松神农：雨师也时服，水玉以，神教农能，入自火烧。
天女魃：帝女黄，儿秃头两，在眼顶上头制造旱热，应：龙长翅膀的神龙降风雨：黄后帝的谋臣发明指南车伯风：风呼呼雨风师唤：雨夸族人：蚩尤中途父请来的帮手人苗民：受到巨帝的黄不公待遇而奋起斗争魅魍魑魉不满黄帝：治的统怪魅鬼人，惑但怕害龙大神重吟去隔：断了天地和通路大神的黎。
：。
兽：夔雷兽：*近*古尧：：：舜禹：上古传说物人古—盘盘古天辟开夸父地夸—父追日人（燧燧氏人）钻燧取火—娲（女娲女氏）女娲—天补女娲、造伏人（羲羲伏）—氏伏造八羲卦祝融（祝融）氏农（神帝,后炎、稷神农）—神氏尝百农草黄帝黄帝（氏、辕轩氏有、熊氏嫘祖）黄—帝之妻，人养蚕教尤蚩刑天颉仓—颉仓字造尧舜禹—禹大水治工—共触不怒周山后羿—羿后射日嫦娥—嫦娥奔月道教话人神物三清—道教的高神最灵。
中国远古神话体系整理（完整版）：从神话时代到英雄时代
中国远古神话体系整理（完整版）：从神话时代到英雄时代神话是研究远古时期⼈类艺术⽂化⽣活的重要资料，也是后期⼈类信仰与⽂艺创作的⼀⼤源泉，⽬前流传度较⼴并且⾃成体系的五⼤神话：古希腊神话、古印度神话、神话、北欧神话、古罗马神话，除此之外还有很多没有形成体系的神话，如玛雅神话、波斯神话、凯尔特神话等等。
其实中国古代神话也是可以⾃成体系的。
⾸先声明：我⼀向对封神体系和道教神话不感兴趣，我认同的中国古代神话是以道教昌盛以前的神话传说为主体，及少量吸收后世神话作为补充的洪荒体系。
⾸先，中国上古时的确没有专门的、权威的、成体系的上古神话的整理著述，所有神话传说都来⾃于各种笔记、诗⽂、散⽂以及个⼈著述等等的⽚段，包括《诗经》、《楚辞》、《》、《左传》、《国语》、《》、《墨⼦》、《》、《》、《淮南⼦》、《史记》、《》、《帝王世纪》等等，因此众说纷纭，版本复杂，我能轻易列举⼗⼏种的说法，且相互⽭盾，涉及他们的世系就更是⼀团乱⿇了，我要是在这⾥分门别类讲⼀遍，别说我⾃⼰就觉得烦，诸位读起来也肯定要⼤呼⽤户体验太差。
因此在这⾥所记述的，是我从中整理出的，以主流性，多数性和不⾃相⽭盾性为原则的上古神话体系，我会尽量都说明出处，做到有理有据，挑战到⼤多数⼈的固有印象的，也会论述清楚。
下⾯开始正⽂——古希腊神话有和，其实中国上古神话也可以这么分，以帝尧为分界线，之前可以称之为神话时代，主线故事是创世，造⼈，三皇五帝的三次神战、妖神⿁怪及其纷争，帝尧之后可以称之为英雄时代，主线故事是羿和禹等⼈的英雄事迹及部落纷争。
腹⿊男帝尧是连接两个时代的关键。
下⾯开始神话时代的主线剧情叙述：天地始于混沌（奇点？），其中孕育了⼀个神祗，后⼈称之为盘古⽒，盘古⽒是什么样的呢——“盘古之君，龙⾸蛇⾝，嘘为风⾬，吹为雷电，开⽬为昼，闭⽬为夜。
”注：盘古的传说最早出现在西周时期兵书的《六韬·⼤明》中，后经三国⽂⼈徐整的《》发扬。
龙⾸蛇⾝，也就是没有⽖的龙的样⼦，然后他撑开了混沌的天地，每天撑开⼀丈，撑了n年后，直到天地增长为九万⾥，盘古死掉了，⾝躯化为⼤地，双⽬化为⽇⽉，⾎液化为江河，肌⾁化为⽥地，⽪肤化为草⽊。
中国神话有几个体系？是怎么划分的？
中国神话有几个体系？是怎么划分的？世界上很多文明都有自己的神话体系，但是纵观所有的神话来看，中国古代的神话体系似乎是最复杂的，各种各样的神仙都有，而且同样一个神仙在不同的古书中设定还未必是一样的，这就造成了中国神话体系和其他神话体系的不同。
那么，中国的神话体系具体有哪些体系，如何划分的?今天就一起来看看吧。
就全世界的神话来看，数中国古代神话最是丰富，但这也就导致了神话体系有点混乱且不统一。
按地域划分的的神话体系南方楚神话：东皇太一神系西方昆仑神话：西王母神系东方蓬莱神话;三神山蓬莱、方丈、瀛洲中原神话：女娲、伏羲、盘古按内容划分的神话体系上古神话体系：上古神话体系一般包括了黄帝神系和炎帝神系两个分支，上古神话体系主要是记载时间比较悠久的自然神和创世神(盘古、女娲)。
山海神话体系：山海经中记载了不仅有地理、人文还有大量的神话故事，成为了一种既和上古神话有联系，又独立成体系的神话。
道教神话体系：道教的宇宙观是道即是宇宙起源，而太上元始是宇宙诞生的源。
元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。
元始造物立心，先天始兆。
于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，元始天尊之下是玉皇、东王公、西王母、斗姆元君等。
众神依次诞生维持天道秩序。
民间神话体系：玉皇大帝，全称叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。
相传，玉皇大帝于无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。
上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之尊称。
在民间的声望远远超过了三清、如来。
九歌神话体系：这是一个小范围的神话体系，虽有融合，但有别于其他神话体系。
最高是神是楚国人所崇拜的东皇太一。
东皇太一，乃《九歌》所表现楚地神话体系以及汉武帝初开始神系中的最高天神。
那谈及神话就必须要说到传说了，传说分两种：第一种是“祖王传说”，有关黄帝、炎帝和蚩尤;第二种是“神话传说”，有关补天、填海、追日、奔月。
中国的神仙体系
中国的神仙体系?中国的神仙体系大体上可以分成如下五类：·先秦时期上古神仙体系·两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系·南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系·明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系·官方信仰和各地的独特民间信仰下面简单说一下各个体系：1 先秦时期上古神仙体系上古神话是记载华夏民族创世起源神话，这是中国独特的神话系统，产生时间极其漫长，从远古时期经历夏商周到至秦、西汉初年，但是由于时间过于久远，故事多半失散，并没有像西方一样有完整的神仙体系。
上古神话散见于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书籍中，大体可以划分为创世起源神（盘古开天、女娲造人）、英雄类神（后羿射日）话、部落之间战争（炎黄战蚩尤）和认识自然改造自然（夸父追日、大禹治水、神农尝百草）等四类。
这是华夏民族观察自然、感知自然、认识自然、改造自然的过程，是华夏先民初始蒙昧的世界观，这些神话没有形成一个完整的体系，有些互相有一些联系，可以看成是华夏大地上各个民族、各个部落自己产生的神话传说，后来华夏大地慢慢一统，这些神话传说，不断汇集而成。
上古神话到了汉朝之后，很少被延续下去，没有形成大规模的信仰。
上古信仰中的一些被后来出现的道教和佛教吸收，形成新的信仰。
《山海经》中有许多神话记载，可以形成一些简单体系，下面试举一例：黄帝系现在还可以看见的上古神话信仰有炎黄信仰和女娲信仰。
2 两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系道家经过先秦的发展，到了汉朝，吸收了阴阳家、方士和各种民间信仰形成了道教。
道教是中国的本土宗教，道教不是一元神系，不同与西方的一神教，是多股信仰混合形成的，所以它的神仙体系也十分复杂。
道教神仙集中出现三次，第一次是东汉魏晋时期道教形成时期。
第二次是南北朝隋唐两宋时期，这时佛道斗法，产生许多经典传说，后世的许多神仙都是这时产生发展。
第三次是明清的话本小说和戏剧等民间的二次创作，这时比如八仙，虽然八仙有汉八仙、唐八仙、宋八仙等多个版本，但是形成完整的故事班底还是《东游记》的出现。
关于中国上古神话系统
关于中国上古神话系统，曾有不少学者做了重构、复原和归纳工作。
有的学者认为中国汉民族神话分为昆仑神话和蓬莱神话两个大的神话系统：居于东北、西北草原文化圈的各少数民族神话可归入昆仑神话系统；而居于中南、西南、华南、华东农业文化圈的各少数民族神话可归入蓬莱神话系统。
另外，有的学者还提出，中国神话可分为三块神话群，一是北方神话群，二是中原神话群，三是南方神话群。
从上述两种观点看，基本上都是从地域的角度来归纳中国上古神话的，由于这种分类还没有完全深入到对神话本源及其发展、传播的历史考察中去，因此，一种有机统一的神话系统和神话世界仍不清晰。
鉴于此，本文根据中国神话历史化的特点，试图从中国上古传说的帝王系统入手，把历史化的帝王还原到神话中去，从而尝试着建立起一种中国上古神话的神族谱系。
一、上古神话中的炎、黄帝王系统1.炎帝系统。
中国上古神话体系的原貌到底是一种什么状态，中国历史的演进到底抹掉了多少神话材料，这可能永远是个谜，历史不可能重复。
在研究和探索中国上古神话时，我们只能从实有的材料入手。
比如说，在现有汉族古籍记载中，我们虽找不到能统领各类神祗并能连缀各类神话的神族系统，但我们却可以从各种散乱的记载中隐约感觉到史前某种带有神话色彩的庞大的古史帝王系统的存在，而这个系统在某种程度上是能客观地将很多上古神话粘连在一起的。
从各种史料考察，这个传说中的古史帝王系统是由上古神话传说中具有非凡神性的帝王及其后代、佐臣所构成，他们既为人间的帝王、大臣，也是神界各司其职的天神，从神源族系上考察可称其为源自少典氏的炎帝黄帝系统。
《国语》载：“少典娶有@②氏女，生黄帝、炎帝”。
这则记载虽简略，但已明确道出了庞大的炎、黄帝王神系之源。
少典以降，帝系分为两支。
炎帝为神农氏和地皇，神话说他是因其母安登游华阳时感神龙首而生，形象为人身牛首，由此，他的后代也都成为中国上古神话舞台上的有名人物。
《山海经·海经》曾简略记载了炎帝的族谱，曰：“炎帝之妻，赤水之子听@③生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。
中国的神仙体系
中国的神仙体系中国的神仙体系大体上可以分成如下五类：·先秦时期上古神仙体系·两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系·南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系·明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系·官方信仰和各地的独特民间信仰下面简单说一下各个体系：1先秦时期上古神仙体系上古神话是记载华夏民族创世起源神话，这是中国独特的神话系统，产生时间极其漫长，从远古时期经历夏商周到至秦、西汉初年，但是由于时间过于久远，故事多半失散，并没有像西方一样有完整的神仙体系。
上古神话散见于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书籍中，大体可以划分为创世起源神（盘古开天、女娲造人）、英雄类神（后羿射日）话、部落之间战争（炎黄战蚩尤）和认识自然改造自然（夸父追日、大禹治水、神农尝百草）等四类。
这是华夏民族观察自然、感知自然、认识自然、改造自然的过程，是华夏先民初始蒙昧的世界观，这些神话没有形成一个完整的体系，有些互相有一些联系，可以看成是华夏大地上各个民族、各个部落自己产生的神话传说，后来华夏大地慢慢一统，这些神话传说，不断汇集而成。
上古神话到了汉朝之后，很少被延续下去，没有形成大规模的信仰。
上古信仰中的一些被后来出现的道教和佛教吸收，形成新的信仰。
《山海经》中有许多神话记载，可以形成一些简单体系，下面试举一例：黄帝系现在还可以看见的上古神话信仰有炎黄信仰和女娲信仰。
2两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系道家经过先秦的发展，到了汉朝，吸收了阴阳家、方士和各种民间信仰形成了道教。
道教是中国的本土宗教，道教不是一元神系，不同与西方的一神教，是多股信仰混合形成的，所以它的神仙体系也十分复杂。
道教神仙集中出现三次，第一次是东汉魏晋时期道教形成时期。
第二次是南北朝隋唐两宋时期，这时佛道斗法，产生许多经典传说，后世的许多神仙都是这时产生发展。
第三次是明清的话本小说和戏剧等民间的二次创作，这时比如八仙，虽然八仙有汉八仙、唐八仙、宋八仙等多个版本，但是形成完整的故事班底还是《东游记》的出现。
中国上古神仙体系你了解多少？
中国上古神仙体系你了解多少？中国神话世界从古至今，一直未曾断绝。
从传说中的三皇五帝，西周时期的“天子”、封建专制时期的“天人感应”“君权神授”，到下层普通民众创作的各类光怪陆离的神仙鬼魅小说，无不体现了中国人对神秘世界的好奇与向往。
与西方的神话世界的完整性不同，中国神话体系显得支离破碎。
西方神话世界以宙斯为神王，统领了所有神灵，如海神波塞冬、战争之神雅典娜、光明之神阿波罗等等，都是宙斯的亲属或后代，构成了一个完整的神灵家族统治秩序。
中国的神话世界没有一个统一认可的领导者，在不同的传说中有不同的领导者。
如南方楚神话：东皇太一神系。
西方昆仑神话：西王母神系。
东方蓬莱神话;三神山蓬莱、方丈、瀛洲。
中原神话：盘古、女娲、伏羲。
在《封神演义》或者《西游记》中，神界的划分体系更是不同，如此多的地域神系将中国神话体系也变得错乱纷杂，详细整理中国上古神话体系需要投入大量的时间精力，恕笔者不才，只能简单的结合较为普遍的神话传说，将中国传统神话世界列一个为大众普遍认可的上古神话体系。
神灵之祖——创世元灵。
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，无形无影，为一混沌元气，它诞生时便灵窍初开，渐具神智。
创始元灵吸收宇宙诞生散发出的先天太初之力，日渐壮大，经过了亿万年的修行，创始元灵幻化成形，选择最完美的形态出世——人形，在漫长难耐、毫无生机的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，它遨游宇宙各地，寻得一与宇宙同时诞生的造化神器，创始元灵在宇宙游历之中，遇到了四个形象各异、灵窍初开的生灵。
它们于宇宙稳定后出生，竟能被动吸收宇宙诞生时残留的先天元气，早已脱凡入圣。
创始元灵分别传授给四个幼体圣灵一门修行的法门。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
这四个圣灵得到创世元灵的修行法门，刻苦修行，各自道法天成，最终开宗立派，分别为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
[中国上古神话神谱谱系]中国上古神话四系
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[中国上古神话神谱谱系]中国上古神话四系篇一: 中国上古神话四系中国上古神话中较纯粹的部分，需排除后来人们出于政治目的短期内造势鼓吹起来的政治偶像神话。
在偶像建立起来之后，各国君主为了证明自身血统之优秀，政治家们为了证明他们政治理想之优越性，对此大力支持，遂使这些后起的政治神话在后世深入民心甚至占据正史的主流地位。
这些偶像的前身或是实在受过某些族群的崇拜，也有相关的神话传说流传下来，然而后来兴起大量政治神话依附于其上，遂使其原初面目被后起的材料所淹没。
较纯粹以及相关材料较丰富的上古神话大致可以分为四系，即不周系、昆仑系、冀州系、归墟系四大上古神话系统，标志性地点分别为不周之山、昆仑之虚、冀州、归墟。
★不周系标志性地点：不周之山主要人物：共工、禹主要事件：洪水、治水共工，火神祝融之子，颛顼曾孙。
祝融同时也是炎帝与赤水女神的后裔，具有水神“基因”，他与江水女神结合生下了共工。
《山海经?大荒西经》：颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
《山海经.海内经》：炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。
祝融降处于江水，生共工。
共工为了与曾祖父颛顼争夺成为天帝的权力，身体中的水神基因被狂暴地激发出来，引发了大洪水。
他曾一怒之下用头撞击不周之山使其折断，不周之山是位于天地之间西北海外的天柱，从此天的西北角便往下倾斜，地的东南角也向下倾斜，星辰和河流因天地不平而有了固定的轨迹和流向。
《淮南子?本经训》：舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。
《淮南子?天文训》：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
《山海经?大荒西经》：西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
不周山中有一个奇异的大门通往幽都，幽都冥府存在着一种名叫“土伯”的生物，它虎首牛身，三目九尾，头上长角，爪趾带血，逐人而食。
《淮南子?地形训》：八纮之外，乃有八极。
中国神谱谱系
中国神谱谱系混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有局部传说中，混沌早于盘古而生。
创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲。
上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同管理天南一万二千里的中央；少昊与水神共工树立天西一万二千里的中央；颛顼与海神禺强(别名冬神玄冥)管理天北一万二千里的中央；青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒管理天东一万二千里的中央。
中国神谱通常有三皇五帝一说，通常是指天地人三皇，辨别是伏羲、神农与女娲和黄帝、颛顼(四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌，孙：老童、太子长琴、黎、重、彭祖)、帝俊(妻羲和、常羲)、尧、舜。
1、盘古：开天辟地之神，最早呈现在东汉神话书《三五历年记》中。
他不只开天辟地，并且病笃化身，成就了万物。
从他的原始面貌上看，盘古处于前无古人、后无来者的地位上，既无祖辈亲人，又无后代子孙，更无妻妾。
后来，变成盘古真人当前，造神者才为他装备了家眷和儿孙。
2、伏羲和女娲：伏羲听说是中国的太阳神，是雷神之子，即后来的东王公。
按理说，作为东王公，其夫人应是西王母，但最早伏羲是个独身汉，有教人织网捕鱼、制造乐器及成就婚姻的神迹。
后来，又被说成是与黄帝一同呈现的五方帝之一的西方帝太昊。
汉代当前，造神者逐步地把他与女娲配为一对。
女娲，中国现代最著名的女性大神。
有补天、造人、化神、制造乐器、搭配婚姻等神功，汉代当前，被造神者嫁作伏羲妇。
3、神农、炎帝：炎帝，又称为神农氏。
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收。
女儿女娃(后化身精卫鸟)，还有一个小女儿，其名不成考。
神农大约是农耕时代呈现的主神。
其神功有焚山造田、收获谷物以及尝百药、鞭百草以确定药性，后来被视为与炎帝合二为一的神，炎帝为名，神龙为号。
在炎帝的名义下，成为中华民族的肉体首领。
与黄帝有同父异母或同母异父的血缘关系。
作为北方天帝，成为以黄帝为中心的五方帝集团的成员之一。
后来带领摆设蚩尤等与黄帝打了一场流芳百世的神间大战。
中国的神仙体系
中国的神仙体系中国的神仙体系大体上可以分成如下五类：·先秦时期上古神仙体系·两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系·南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系·明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系·官方信仰和各地的独特民间信仰下面简单说一下各个体系：1 先秦时期上古神仙体系上古神话是记载华夏民族创世起源神话，这是中国独特的神话系统，产生时间极其漫长，从远古时期经历夏商周到至秦、西汉初年，但是由于时间过于久远，故事多半失散，并没有像西方一样有完整的神仙体系。
上古神话散见于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书籍中，大体可以划分为创世起源神（盘古开天、女娲造人）、英雄类神（后羿射日）话、部落之间战争（炎黄战蚩尤）和认识自然改造自然（夸父追日、大禹治水、神农尝百草）等四类。
这是华夏民族观察自然、感知自然、认识自然、改造自然的过程，是华夏先民初始蒙昧的世界观，这些神话没有形成一个完整的体系，有些互相有一些联系，可以看成是华夏大地上各个民族、各个部落自己产生的神话传说，后来华夏大地慢慢一统，这些神话传说，不断汇集而成。
上古神话到了汉朝之后，很少被延续下去，没有形成大规模的信仰。
上古信仰中的一些被后来出现的道教和佛教吸收，形成新的信仰。
《山海经》中有许多神话记载，可以形成一些简单体系，下面试举一例：黄帝系现在还可以看见的上古神话信仰有炎黄信仰和女娲信仰。
2 两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系道家经过先秦的发展，到了汉朝，吸收了阴阳家、方士和各种民间信仰形成了道教。
道教是中国的本土宗教，道教不是一元神系，不同与西方的一神教，是多股信仰混合形成的，所以它的神仙体系也十分复杂。
道教神仙集中出现三次，第一次是东汉魏晋时期道教形成时期。
第二次是南北朝隋唐两宋时期，这时佛道斗法，产生许多经典传说，后世的许多神仙都是这时产生发展。
第三次是明清的话本小说和戏剧等民间的二次创作，这时比如八仙，虽然八仙有汉八仙、唐八仙、宋八仙等多个版本，但是形成完整的故事班底还是《东游记》的出现。
故事：中国神谱谱系
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生活常识分享中国神谱谱系
导语：上古神话诸神混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
创世神：
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。
中国神谱通常有"三皇五帝"一说，通常是指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲和黄帝、颛顼（四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌，孙：老童、太子长琴、黎、重、彭祖）、帝俊（妻羲和、常羲）、尧、舜。
1、盘古：开天辟地之神，最早出现在东汉神话书《三五历年记》中。
他不仅开天辟地，而且垂死化身，成就了万物。
从他的原始风貌上看，盘古处于前无古人、后无来者的位置上，既无祖辈亲人，又无后辈子孙，更无妻妾。
后来，变成盘古真人以后，造神者才为他配备了家属和儿孙。
2、伏羲和女娲：伏羲据说是中国的太阳神，是雷神之子，即后来的东王公。
按理说，作为东王公，其夫人应是西王母，但最早伏羲是。
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中国远古神系
一、远古神话（原始社会是人类的童年时代）是文学的起源
宗教神话（宗教有迷信，更是文化）（历史、考古、科学猜想）
二、1、盘古氏开天辟地（宇宙大爆炸理论）印度神话认为，梵天从飘浮在宇宙洪水上的金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地。
2、女娲氏造人补天
A（原始部落，母系氏族社会，人身蛇尾图腾崇拜）
B 汉《淮南子》（共工战祝融小行星撞击）非伏羲妹
C、《山海经》：女娲之肠，有神十人（母神，脐带，分十个部落）
新石器时代10000至4000年前（农业、陶器）母系－父系
三、三皇：杰出的部落首领
1、天皇燧人氏钻木取火（公元前1.5万年－前7724年）
A距今三万年前，燧人氏首领与弇兹氏（yan zi）（西王母九天玄女）首领结合，燧人弇兹氏自立中国最早之姓氏为“风”，（风同凤）燧人氏晚期分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠hu氏（苗族）等。
特别是青鸟、大鵹（qiu鹙）、小鵹三个部落为最强，号称三柯氏，（有巢氏修房屋）B东晋《拾遗记》云：遂明国有大树名遂，屈盘万顷。
后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。
C考古（商丘市睢sui阳区商丘古城西南2公里的燧皇陵）
北京周口店龙骨山北京猿人遗址，20万年前，自然火。
同一地点，山顶洞人遗址，1.8万年前，人工取火。
2、人皇（东方帝太昊）伏羲氏创八卦
A前7724年－前5000年（母系－父系氏族社会）姓氏为“风”
B华胥氏与雷泽氏生伏羲和女娲（人首龙身的雷神之子－人身龙尾）C龙图腾（马头、鹿角、蛇躯、鳄鳞、鹰爪、鱼尾）龙的传人D黄河龙马负图（数学、结绳记事）而出创八卦：卦形、卦名、卦象
3、地皇神农氏尝百草（前5000年－前4513年）
A（西王母：青鸟开洞瑶草不死药）《山海经》：西王母“其状如人，豹尾、虎齿而善啸，蓬发戴胜”的半人半兽形象，性别未分明。
是主管瘟疫和刑罚的“神官”（汉朝自称帝女）（青海——西方部落首领，九天玄女为其手下）
B赭鞭（中医药起源）秦汉时期《神农本草经》
C 南方帝太阳神炎帝（神农氏后期杰出首领）
D《山海经》：发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
四、五帝：部落联盟首领
1、少典氏生中央帝黄帝（姓公孙、姬轩辕）
A前4513年－前4050年败炎帝（姜）炎黄子孙
B战蚩chi尤（南方蛮夷首领）应龙、旱妭、九天玄女、司南C山海经：蚩尤（姜姓，炎帝部族后代分支）
D山海经：（少昊）前4050－前3800（玄鸟、凤鸟、太阳图腾） E 考古
2、黄帝孙北方帝颛顼 zhuan xu A前3800年－前3380年
B山海经：炎帝玄孙祝融（衡山祝融峰）生共工与颛顼争帝
C山海经：刑天舞干戚qi(盾斧)
3、帝喾（颛顼侄子）A前3380－前2800年
B侧妃吞玄鸟卵生契xie，为商族始祖
C正妻姜嫄踩大脚印生子弃荒山、冰河而不死，名弃，舜封为农神后稷，为周人祖先
4、尧（帝喾子、名伊放勋、号陶唐）
A公元前2357－前2136金玉并用，进入青铜时代
B（大羿射日嫦娥奔月）
C并非禅让，其子丹朱不受拥护
5、舜（黄帝的七世孙，姓姚，名重华、号有虞）
A前2136－前2073 B双瞳，大孝，湘妃竹
五、《山海经》：先秦古籍、天文历法（神为巫师或天象星座、怪兽为昆虫、海为湖）
1、五方五帝：中央帝黄帝轩辕、东方青帝太昊（伏羲、巴人先祖）、南方赤帝太阳神炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼（考古埋藏于东北）
2、东夷部落：帝俊（羲和生十日、常羲生十二月）生西方帝少昊（玄鸟、凤鸟、太阳图腾）生后稷燕同赢（秦先祖）
3、帝俊赐大羿弓矢射日（金乌、三足乌），（常羲既姮娥）
4、夸父为炎帝九世孙：（《山海经·海外北经》夸父逐日）
5、愚公移山（操蛇神）海外仙山（海龟）
六、大禹治水（黄帝的玄孙）
A父鲧：治水不力和偷息壤，被杀腹中生禹两个形象
B洛水神龟负图而出，改堵为疏，应龙帮助，定九州
C见九尾狐娶涂山氏，三过家门而不入，得到巫山神女帮助，杀防风氏 D鲤鱼跳龙门
E夏后启登位建夏朝（后羿为夏朝西边部落首领）原始社会－奴隶社会
F华胥—夏（华夏）—汉朝—汉族—中华
考古成果：
1、北京周口店龙骨山北京猿人遗址，20万年前，自然火。
同一地点，山顶洞人遗址，1.8万年前，人工取火。
2、黄帝族群
红陶、彩陶（河南仰韶文化前5000年~~前3000年）
河南龙山文化前2900年~~前2800年
颛顼、女娲氏玉器、彩陶（辽西红山文化前4000年~~前3000年
3、东夷族群
黑陶（山东大汶口文化前4300年~~前2500年）
山东龙山文化前2600年~~前2000年
4、炎帝族群
黑陶（浙江河姆渡文化前5000年~~前3300年）
玉器黑陶（浙江杭州良渚文化前3300年~~前2200年）
蚩尤（姜姓，炎帝部族后代分支）战争节节胜利之时，也正是良渚文化非常发达之时；而蚩尤最终被黄帝打败的时候，又正是良渚文化衰败的时候；传说中的蚩尤其它的几个部落联盟同属东夷集团，居于山东和长江三角洲一带，而蚩尤部族中有一支首领叫九黎的大部落联盟，它的分布范围包括了良渚文化的所有地域，因此强悍的良渚人应该就是九黎族中的一支。