2020年高考历史真题分类汇编：中国古代史

第一单元先秦时期:早期国家的产生与社会变革1．（2019年全国卷Ⅰ）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出

A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化

C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化

2．（2019年全国卷Ⅱ）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为

A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大

3．（2018年11月浙江选考）文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了

A．土地名义上为国家公有 B．土地实际上为周王占有

C．诸侯贵族将公田据为己有 D．井田制下地权合一的现象

4．（2019年江苏）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了

A．井田制度松动 B．世袭制度解体 C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏

5．（2019年天津）中国很多地区出土了大量青铜器，它们包含着丰

富的历史文化内容。图片中的两件青铜器出土于同一地点，该地点位于地图中

A．① B．②C．③ D．④

6．（2019年北京）在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7～前5世纪楚国生产的风鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断

A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区

B．楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征

C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往

D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同

7．（2019年海南）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子

A．主张严格社会等级 B．重视社会道德构建

C．认同社会贫富分化 D．反对百姓追求富裕

8．（2018年11月浙江选考）马克思指出：“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”

秦实现统一的理论是

A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想

9．（2019年4月浙江选考）中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。下列诗句创作于战国时期的是

A．“诗画本一律，天工与清新。”B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”

C．“文章憎命达，魑魅喜人过。”D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

10．（2019年4月浙江选考）研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列项中与之相符的是

①政治制度较早走向完备和成熟②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响

③儒家思想较早进入比较成熟的阶段④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理

A．①③ B．②④C．①②③D．②③④

11．（2018年11月浙江选考）中国古代自西周开始，就大体延续着以“谥号”臧否（褒贬）人物的传统。以西周后期引起“国人暴动”的周厉王谥“厉”（杀戮无辜）为例，有学者从近出“清华简”入手，认为多重文献所见未发现可以颠覆传统旧说的新史料，从理论上讲，在给周厉王议定谥号的时候，当时人们知道并掌握的事实一定不比今人少。厉王所为已严重突破国家伦理的基本底线，无需恢复名誉；有学者认为，对厉王的褒贬仅以“厉”字了之有失公允，提出应换个角度重新评价。由此出发，对待历史人物评价

A．应当坚持道德评价为先、价值判断跟进的原则

B．宜遵行尊重古人的认识，即是对历史尊重的原则

C．古人的评价未必科学，新说的建立一定要用材料说话

D．需要立足现实穿越历史，按照逻辑规律进行时空思辨12．（2019年4月浙江选考）走进历史博物馆，人们经常能看到说明书上画着一个“马”字，但齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的写法却很是不同，使人感到，如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢!印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有学者翻检史书注意到，战国时的外交活动非常频繁，纵横家们到处上书，谋求列国君主信用，却没有出现任何文字障碍的例子。研究战国七雄的文字，发现90%以上是一样的，秦统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”。这说明

A．治史之难，难在问题的发现与提出，难在观点的梳理与解读

B．认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点

C．对人们视为定论的说法，不可盲从，应当搜集原始材料去检验

D．处理问题与史料的关系时，须杜绝先树观点，再找材料的做法

13.（2019年天津，第12题第1问）阅读材料，回答问题。

材料一孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。

孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。

——据《论语》《孟子》依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。（8分）

参考答案：

实现国家统一，恢复礼乐制度。

孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。

春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。

春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。

14.（2019年江苏，第24题）（10分）C．[探索历史的奥秘]

对于邈远的夏朝历史奥秘，需要以多种史料进行探寻。阅读下列材料：材料一这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们（所）能抽出比较可信的事实。

——张荫麟《中国史纲》（1941年）材料二我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据，现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证……我们今后研究古史，不必龂龂于文字记载的争辩，而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。

——周予同《开明本国史教本》（1931年）完成下列要求：

（1）据材料一，分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因，指出该书探索夏朝历史所依据的史料。（4分）

（2）二里头文化的探索有利于减少夏史研究“断断于文字记载的争辩”。结合所学知识，指出二里头遗址的科学发掘，最早得益于谁主持的什么考古活动，并列举二里头考古发现的政治建筑和生产活动遗址。（4分）