藏象学说和脏腑疾病的护理要点

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《藏象学说》课程重点 藏象第一节《藏象概论》--人体脏腑的秘密

《藏象学说》课程重点  藏象第一节《藏象概论》--人体脏腑的秘密

《藏象学说》第一节课程重点课程的主要内容总结:《藏象学说》第一节:藏象概论—人体五脏六腑的秘密什么是藏象?藏:1.内脏2.内藏:藏于躯壳之内的内脏3.藏:精、气、神象:1.形态:人体内在的形态结构2.形象:有诸内必形诸外3物象:内脏与自然界相互关联事物之间的联系。

内容五脏:藏精气而不泻,故满而不实六腑:传化物而不藏,故实而不能满奇恒之腑:似脏非脏,似腑非腑五体:皮肉筋骨脉形成古代解剖学的认识长期的生活观察反复的医疗实践的积累与总结古代哲学思想的渗透特点以五脏为中心的人体自身的整体性具有时空观念的结构功能模型重点记忆第二点,藏腑的内容。

另:中医的脏腑不同于西医的具体的脏器《藏象》第一节课后思考题一、藏象学说以(?)为基础。

脏腑。

二、五脏的生理功能特点是(?)。

藏精气而不泻,满而不能实。

三、“形而上者”为(?)。

神。

四、脏腑中被称为“君主之官”的是(?)。

心。

五、以病理反证生理,(?),是脏象认识生命体质的重要特点。

重功能而轻形质。

六、藏象学说以心、肝、脾、肺、肾五脏为(?)。

中心。

七、藏象学说的形成与哪些因素有关?1.古代解剖学的认识。

2.长期的生活观察。

3.反复的医疗实践的积累与总结。

4.古代哲学思想的渗透。

八、藏象学说的特点有哪些?以五脏为中心的人体自身的整体性。

2.具有时空观念的结构功能模型。

九、“以象测藏”是什么意思?通过观察外在的征象来研究内在脏腑的活动规律,认识其本质。

诚如《灵枢经?本脏》所言:“视其外应,以知其内脏。

”。

十、藏象学说以什么为中心?心,肺,脾,肝,肾五脏为中心。

十一、中医的脏腑就是西医的器官吗?由于历史条件的限制以及中医学整体观察和类比思辨的思维方法,决定了藏象学说具有重宏观,轻微观研究,重脏腑功能,轻形态结构的特点,对脏腑的认识,详于对生理病理及其与脏腑组织之间联系的观察研究,略于对具体形态结构的细微剖析。

藏象学说中一个脏的功能可能包含着西医解剖结构上多个器官和系统的功能,而现代医学的一个脏器也可能分散在多个中医脏腑中,藏象的本质是一个以系统功能为主体的多元化实体结构。

中医藏象学说重点总结

中医藏象学说重点总结

中医藏象学说重点总结
中医藏象学说是中医学理论体系的重要组成部分,它对研究人体生理、病理及诊断治疗均有重要意义。

中医藏象学说以中医学的整体观念为基础,通过研究人体脏腑的形态、功能、相互关系以及其与疾病的关系,从而揭
示疾病的本质与发展规律。

下面是中医藏象学说的重点总结。

一、藏象理论的基本内容
1.脏腑的基本概念:中医将人体分为五脏(心、肝、脾、肺、肾)和
六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦),从形态、生理、精神等方面
进行描述。

2.脏腑的功能特点:中医认为每个脏腑都有其独特的功能和特点,如
心主血脉、肺主气的运输、脾主运化等。

4.脏腑与人体的调节:中医藏象学说认为,脏腑与整个人体的调节、
平衡和协调密切相关,脏腑的失调或病理变化会导致全身疾病的发生。

5.形神一体的思想:中医强调脏腑与人的心理状态密切相关,脏腑疾
病也会影响人的情绪和精神状态。

二、脏腑的功能与疾病的关系
2.脏腑病理变化:中医将脏腑的疾病分为实证和虚证两种类型,实证
是指脏腑功能过盛或阻滞,而虚证是指功能不足或衰退。

三、脏象和气象学说
1.脏象学说:中医将五脏六腑比喻为自然界的物象,以帮助理解脏腑
的形态、功能和相互关系。

如心脏象征火、肺象征金、肝象征木等。

四、藏象诊断
1.望诊:通过观察人体的面色、舌苔、脉象等,来判断脏腑的病理变化。

2.听诊:通过听声、声音的变化来判断脏腑的功能状态。

3.问诊:通过询问患者的情况、症状,了解脏腑的病理变化。

4.切诊:通过按摩脉搏,观察其变化,判断脏腑的功能状态。

藏象,五脏,护理

藏象,五脏,护理

(三)与形、窍、志、液、的关系 1 在体合皮,其华在毛
肺与皮毛的关系示意图
┌──┐ 肺输精于皮毛 肺宣发卫气于皮毛
┌──┐
│ 肺 ├─────────────────┤皮毛│
└──┘ 皮毛宣散肺气 皮毛受邪内合于肺 └──┘
2 在窍为鼻
肺精肺气上布于鼻与喉,故鼻能司嗅觉,鼻 为肺之窍,为肺之门户。
• 人体的脏腑、经络、形体、官窍,各有不同 的生理功能,但它们都必须在心神的主宰和 调节下,分工合作,共同完成整体生命活动。 • 神能驭气,以调控和主宰脏腑的功能。
驭 藏 心 → 神 → 气 → 推动和调控各脏腑功能。
故称心为“五脏六腑之大主”。
心主血脉的功能正常,精力充沛,面色红 润,舌质淡红润泽,脉象和缓有力,心胸舒畅 心主神志功能正常:表情自然,神志清晰, 思维敏捷,语言流利,睡静醒灵。 心主血脉与主神志二者是相互为用的, 心主血脉
心─心气推动和调控心脏搏动┐ 血─运于心脉系统的血液充盈├─ 心推动血液 脉─与心相连的脉道通利畅达┘ 运行于脉中
2.藏神
• 心主神志,又称主神明,是指心有统帅全身脏 腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、 意识、思维、情志等心理活动的功能。
• 人体之神,有广义与狭义之分。 • 广义之神,是整个人体生命活动的主宰和总体. • 狭义之神,是指人的意识、思维、情感活动及 性格倾向等。
(2)主治节: 是指肺辅助心治理调节全身气、血、水 的运行、输布。 A.治理调节气——主气 ①主司一身之气的生成 ②调理一身之气 升降出入运行 B.治理调节血——肺朝百脉 C.治理调节水——行水
(二)生理特性 1 肺为华盖 覆盖各脏腑,位置最高 2 肺为娇脏 生理:肺体娇嫩,与外界直接相通 病理:肺与外界相通 ,外邪易袭肺; 它脏病变,常累及于肺。

中医护理基础理论--藏象ppt课件

中医护理基础理论--藏象ppt课件
疏泄不及
情志活动正常
肝郁:郁郁寡欢,性情抑郁, 沉默寡言,喜太息。
肝失疏泄
疏泄太过
急躁易怒
情志活动异常










2、主藏血
是指肝具有贮藏血液,调节血量和防止出血的功能。 肝有“血之府库”之称。
【人静卧时,肝脏可增加血流25%,整个肝脏系统包括静 脉系统可贮存全身血容量的55%。】













3. 肺在志为悲
生理: 肺气充足,宣降有度 → 悲忧适度
病理: 肺气不足 → 易悲善忧 悲忧过度 → 肺气消耗:呼吸气 短,声低懒言,倦怠乏力。










3.1.3

3.1.3.1 脾的主要生理功能
1、脾主运化
是指脾具有把水谷化为精微,并将精微物质吸收、转输至全 身的生理功能。 (1)运化食物










3.1.2

肺居胸腔内,居横膈之上,左右 3.1.2.1 主要生理功能
1. 肺主气、司呼吸
呼吸之气——气体交换
肺主气
一身之气——调节全身 之气 宗气生成










宗气的生成与肺有关
肺吸入的清气
相互结合 脾胃运化的水谷精气 宗气生成后,赖肺气宣发输布 ,布散全身推 动人体生命活动

中医藏象学知识点总结

中医藏象学知识点总结

中医藏象学知识点总结一、基本概念藏象学是中医学中一个非常重要的理论体系,是对脏腑、经络、气血等脏腑主要功能及其相互关系的研究。

脏腑是中医学中一个基本的概念,包括心、肝、脾、肺、肾、胆、胃、小肠、大肠和三焦等十个系统,每个脏腑都有其特定的功能特点和生理功能,具有自身的特定脏腑气血、经络等。

脏腑功能是中医学的基本理论之一,其研究内容主要包括脏腑的功能特点、脏腑气血等。

二、脏腑功能特点1、心:主管血脉、统摄五志,开窍于舌,神明之府。

2、肝:藏血主疏泄,主疏泄之官,主司疏泄,主宰藏血;司主疏泄,藏一、血、藏二。

始生于肝,萌生一筋;三月之门,三月之机;小泉水,泉润满;3、脾:中土之土,能化肌肉,主运化,在于色为母,外应于肉,主治变受纳,制血、主运化,主制血之所存,经国之官,渗化之司,仓廪之官,莫过脾矣。

4、肺:主行气呼吸,主气之官,脏络之大使,司首痈瘭,毗持真机,居心之气,将生于肝,从胆而萌。

5、肾:藏精主水,生二筋,主胆之郄,二至五岁,发长髪,生门之府,藏精主水,钓须之主,亲生之本,正气之上,五藏之根,根海之府。

6、膀胱:主二经,头之府,行尿大小便。

7、胆:胆气决卓,角解而注,主视,主决诈机务,寓气于左,发气于东。

8、胃:上连咽,下临大肠,蓄谷而统水,主受纳输化水谷,堛理水谷,叶化水谷,中受纳百谷之化,通调上下之宜。

9、三焦:包含上中下三焦,主行化,散调水流等。

10、小肠:能分清浊,受纳摄化水谷,主通视听、悲怒。

三、脏腑气血中医学认为,气血是构成人体的两大重要物质,气是维持机体生命活动的动力,血是供给机体各脏器和组织的养分物质。

脏腑气血是指人体内脏腑器官的气血活动状态,脏腑气血的充盛与否与脏腑器官的功能活动有着密切的关系,对人体的生命活动起着重要的调节作用。

四、经络经络是中医学的一个重要概念,是指在人体内部分布有一定方向和规律的特定的经脉络腑。

经络是连接脏腑器官之间的纽带,贯通肢体各部分,使脏腑功能相互联系,实现机体的生理功能和病理变化,故有"经气血所至,病机所通"之说。

中医护理基础知识—藏象学说

中医护理基础知识—藏象学说

气 生理表现——呼吸均匀,气息平和通畅。
病理表现——胸闷、咳嗽、喘促、呼吸不利等。
新课讲授
2.主宣发和肃降
二、肺
(一)肺的生理功能
含义:肺气具有向上升宣和向外周布散的生理作用。
主 生理体现 宣
呼出体内浊气 将脾转输的津液和水谷精微布散全身,外达皮毛 宣发卫气,调节腠理开合和汗液排泄
向上向外。

呼吸不畅——胸闷、喘咳。
恭喜你!你答对啦!
C.皮毛的润泽 D.水液的吸收
哈哈!你答错啦!
E.宣发卫气
综合测试
【A型题】 4.肺的生理特性是 ( ) A.肺为娇脏 B.肺为刚脏 C.体阴用阳 D.喜燥恶湿 E.主封藏
恭喜你!你答对啦! 哈哈!你答错啦!
综合测试
【A型题】 5.肺开窍于( ) A.鼻 B.耳 C.口 D.目 E.舌
2.心在体合脉 3.心其华在面
4.心在窍为舌 5.心在志为喜 6.心在液为汗
课堂小结
藏象、藏象学说的定义
心的生理功能
1、主血脉 2、主神志
心的生理特性
1、心为五脏六腑之大主 2、心为火脏而恶热
心的生理联系
1、心合小肠 2、在体合脉 3、其华在面 4、开窍于舌 5、在志为喜 6、在液为汗
综合测试
【A型题】 1.藏象的基本含义是( )
A.五脏六腑的形象
B.内在组织器官的形象
恭喜你!你答对啦!
C.五脏六腑和奇恒之府
哈哈!你答错啦!
D.藏于内的脏腑器官表现于外的生理病理现象
E.以五脏为中心的整体观
综合测试
【A型题】 2.“泻而不藏”,用于概括谁的生理功能( )
A.五脏 B.六腑 C.奇恒之腑 D.肾

中医护理学第三章藏象

中医护理学第三章藏象

第二篇中医护理基础理论第三章藏象【重点难点】一、藏象及藏象学说的概念藏象是指藏于体内的内脏所表现于外的生理和病理征象。

藏象学说,就是通过考察人体外在的生理、病理现象,以了解人体内脏的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。

人体内脏根据其生理特点,可分为脏、腑和奇恒之腑。

脏,即肝、心、脾、肺、肾,合称为五脏,其共同生理特点是化生和贮藏精气;腑,即胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,合称为六腑,其共同生理特点是受盛和传化水谷。

此外,还有奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。

奇恒之腑的形态大多为中空而似腑,但生理特点却为贮藏精气而似脏。

二、五脏(一)心1.心的主要生理功能:心五行属火,与小肠、脉、舌等构成心系统。

心对整个人体生命活动起着主宰的作用,故称为“君主之官”、“五脏六腑之大主”。

心的主要生理功能是主血脉和藏神。

(1)心主血脉:是指心气具有推动和调控血液在脉管中运行,从而保证全身组织得到血液濡养的作用。

(2)心藏神:是指心具有主司全身脏腑体窍等组织的生理活动和精神情志等心理活动的作用。

2.心与体、窍、志、液的关系(1)在体合脉,其华在面(2)在窍为舌(3)在志为喜(4)在液为汗(二)肺1.肺的主要生理功能:肺五行属金,与大肠、皮、鼻等构成肺系统。

肺有“华盖”、“娇脏”之称。

肺的主要生理功能是主呼吸之气、主一身之气、通调水道和朝百脉。

肺气的运动主要表现为宣、降两种形式。

(1)肺主呼吸之气:是指肺具有吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,实现人体与外界环境之间其他交换的作用。

(2)肺主一身之气:是指肺具有主持一身之气的生成和运行的作用。

(3)肺通调水道:是指肺对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节作用。

(4)肺朝百脉:是指全身的血液通过百脉汇聚于肺,经过肺的呼浊吸清,进行气体交换,然后通过肺气宣降运动,将富含清气的血液再通过百脉输送到全身。

肺主治节是指非具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、津液等作用,是对肺的主要生理功能的高度概括。

2.中医护理基础理论-藏象

2.中医护理基础理论-藏象
主决断:决断指人能够完全控制自己的意识和动
作,恰如其分,不偏不倚。

胃位于膈下,上接食道,下通小肠。胃又称胃脘。胃 与脾相为表里。
生理功能
主受纳,腐熟水谷。受纳是接受和容纳的意思;腐
熟是指饮食物经过胃的初步消化,变成食糜。
主通降,以降为和。 »饮食入胃,经胃的腐熟后,必须下行入小肠,进
“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通, 太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙 生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明 脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发 始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸绝,地道不通,故 形坏而无子也。
丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精 气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强, 故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气 衰,发堕齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七 八,肾气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极; 八八,则齿发去。”
注:天癸:肾中精气不断充盛,发展到一定阶段产生的一种 可以促进性腺发育成熟的物质。
肾(六)
主水: 指肾具有主持全身水液代谢,调节 体内水液代谢平衡的作用。
肾(七)
主纳气:
纳:摄纳,受纳作用 肾主纳气指肾具有摄纳肺吸入之清气而调节
呼吸(帮助肺保持吸气的深度、防止呼吸 浅表)的作用。
肾(八)
藏象学说:是通过对人体外部生理,病理现象 的观察,来研究人体各个脏腑组织器 官的生理功能,病理变化及其相互关 系的学说。
藏象学说的研究对象
1 . 脏腑:包括五脏,六腑,奇恒之腑
五脏(心,肺,脾,肝,肾),为实质 性脏器。 – 五脏的生理功能——化生和贮藏精气 六腑(胆,胃,小肠,大肠,膀胱,三焦)中空有腔 – 六腑的生理功能——受纳和传化水谷 奇恒之腑(胆,脉,骨,髓,脑,女子胞) – 奇恒之腑的生理功能——类似脏的贮藏精气的作用

中医护理之藏象

中医护理之藏象

第二章藏象五行的各自特性:木曰曲直:生长,升发,条达,舒畅;火曰炎上温热,向上。

土爰稼穑:生化,承载,受纳性;金曰从革:收敛,肃杀,下降,清洁。

水曰润下:寒凉,滋润,下行。

1.脏腑是内脏的总称,由五脏、六腑、奇恒之腑组成。

五脏包括心、肝、脾、肺、肾;六腑即胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦;奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞(子宫)。

(1)阴阳五行学说指导下的五脏中心论(2)以‘象’来考证‘脏’的功能活动(3)解剖,生理,病理学的统一体第二节脏腑(一)心1.心的主要功能:主血脉和主神志。

2.神:广义的神,泛指人体生命活动总的体现;狭义的神则主要是指人的精神,意识,思维活动等。

3.心主神志:是指心有主宰人体生命活动和精神、意识、思维活动的功能。

4.血液在脉中正常运行必须具备的三个条件:①心气充足——动力;②血液充盈——物质基础;③脉道通利——媒介。

5.心与形、窍、志、液的关系:①在体合脉,其华在面,开窍于舌;②在志为喜,在液为汗。

(二)肺1.肺的功能:主气、司呼吸、主宣发肃降,通调水道。

2.肺主宣发主要表现在:①排除体内的浊气;②将脾传输的津液和水谷精微布散全身;③宣发胃气,调节腠理的开阖,将津液化为汗液,排除体外。

3.肺主肃降主要体现在:①吸入自然界的清气;②将脾传输的津液和水谷精微向下布散;③肃清肺和呼吸道内的异物,保持呼吸道净洁。

4.肺与形、窍、志、液的关系:①在体合皮,其华在毛,开窍于鼻。

②在志为忧,在液为涕。

5.卫气的功能:①温煦皮肤,腠理,肌肉;②司汗孔开阖;③护卫肌表,抗御外邪。

(三)脾 1.脾的功能:主运化、升清、统摄血液(1)主运化运化水谷——对饮食的消化吸收。

运化水液——对水液的吸收、传输和布散作用。

(2)升清水谷精微等营养物质,称之为“清”。

①脾气将水谷精微上输于心、肺、头目,通过心肺的作用化生气血以营养全身,故又称“脾主升清”。

②脾气之升可以维持内脏位置之恒定而不下垂。

(3)主统血脾统血,指脾具有统摄血液在经脉中运行,防止其溢出脉外的功能,脾统血是心主血的约束力;心主血是脾统血的动力。

中医护理基础藏象2

中医护理基础藏象2
受盛和化物
受盛功能 ① 小肠是接受经胃初步消化之饮食物的盛器 ② 经胃初步消化的饮食物,在小肠内必须有相当 时间的停留,以利于进一步消化和吸收化物功能 将经胃初步消化的饮食物,进一步进行消化 将水谷化为精微
<编号>
泌别清浊、小肠主液
小肠的泌别清浊功能 ① 将经过小肠消化后的饮食物,泌别为水谷精微 和食物残渣两个部分 ② 将水谷精微吸收,把食物残渣向大肠输送 ③ 小肠在吸收水谷精微的同时,也吸收了大量的水液
娇脏喜润恶燥
相傅之官、气之本 娇脏 华盖



悲忧


藏精、主水液、主纳气
主蛰、封藏之本、水火之宅
作强之官、先天之本、封藏之本、水脏

耳二阴

恐惊

<编号>
五脏生理功能、特性、别称及外在联系
<编号>
一、六腑的主体功能、联属功能二、六腑的病理证候及症状三、六腑的生理特性
<编号>
既属于六腑 中空囊状,与其腑类似,内贮胆汁,以通为用又属于奇恒之府 胆藏精汁,与五脏“藏精气”功能相似 胆本身并不接受水谷糟粕,与胃、肠等腑有别
<编号>
肺通调水道
输布排泄水液
脾运化水液
吸收输布水液
水液代谢正常
肺司呼吸
吸入自然界清气
脾主运化
吸收水谷之精气
聚于胸中
宗气
(五)肺与脾
气的生成和津液的输布代谢
“土不生金”
“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”
<编号>
肺主肃降
肝主升发
一升一降全身气机调畅
(六)肺与肝
气机的升降方面

护理本科班讲稿--第二讲--藏象学说

护理本科班讲稿--第二讲--藏象学说

② 生理病理特点:
生理:
入 水谷
经 胃
病理:肺失通调水道
精微上输


宣发:呼出水气、排出汗液 肃降:下输到肾与膀胱 尿液
水液停聚:生痰化饮,变生水肿
多汗或无汗;多尿或无尿。
13

联属功能
14
( 1) 肺 志 为 忧 意 义 : ① 悲 忧 易 伤 肺 气 。“ 悲 则 气 消 ” ②肺气虚,易产生悲忧情绪变化。
29
( 3) 开 窍 于 目 含义:目之视觉有赖于肝经气血的濡养。 生理:肝血充足——目视物清晰灵活 病理:肝血不足——目失所养:两目干涩,视物模糊、夜盲 肝经风热——目赤痒痛 肝火上炎——目赤生翳 肝阳上亢——头目眩晕 肝风内动——目睛上吊、斜视
( 4) 泪 为 肝 液 生理:肝血充足——泪能濡润眼睛,保护眼睛 病理: 肝血不足——目失所养:两目干涩 肝经湿热(肝经风热)——泪液增多:迎风流泪,目眵增多
多余水分
上归于肺
鼻:水气; 皮毛:汗; 肾、膀胱:尿
生理:脾气健运——水液生成、输布、排泄正常。
病理:脾失健运——水液停聚:湿浊、痰饮;水肿
※ “脾胃为后天之本,气血生化之源”
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( 2) 升 清 ( 脾 气 主 升 ) ① 含义:指脾具有将水谷精微上输于心、肺、头目,通过心肺化生气血,营养全身的功能。 ② 生理病理特点: 生理:升清正常——水谷吸收及输布正常,气血生化有源。升降相因 内脏不致下垂 病理:脾不升清——脱肛、子宫脱垂、胃下垂
6

联属功能
7
( 1) 心 志 为 喜
含义:心的生理功能与精神情志“喜”有关
生理:喜:良性刺激
心血脉功能正常
病理:过喜则伤心

五脏学说(藏象学说、脏腑学说)一:五脏传变规律及其治疗大法

五脏学说(藏象学说、脏腑学说)一:五脏传变规律及其治疗大法

五脏学说(藏象学说、脏腑学说)一:五脏传变规律及其治疗大法前言:五脏学说是在《内经》“藏象”的基础上发展起来的。

《金匮要略》具体提出以“五脏论杂病”,结合脏腑病机以辨证论治。

《中藏经》、《千金方》更以脏腑虚实或寒热概括诸般杂病。

《小儿药证直诀》则以五脏论小儿生理病理,作为临床依据。

张元素制定了《脏腑标本寒热用药式》,使五脏学说的理、法、方、药规模大备。

李杲本《素问》“土者生万物”之理著《脾胃论》。

罗天益详论了“三焦”辨证。

薛己综合钱乙“补脾不如补肾”、李杲“补肾不如补脾”之长,提出阴虚用地黄丸法,阳虚用补中汤法。

赵养葵阐发了“命门学说”,用六味地黄丸补肾水、八味丸补命火。

绮石提出“治虚有三本,肺脾肾是也”,点出肺痨病位虽然在肺,但治法不能专注于肺。

王泰林述《肝病论治》,唐宗海有《血证论》。

以上就是五脏学说的发展简史。

五脏学说就是以肺、心、脾、肝、肾五脏为中心建立起来的一个理论体系。

它把内而脏腑,外而躯体,全身联属的经络,内外相通的孔窍,构成这个整体的五大系统,从而阐明它的理、法、方、药、证、治。

前人总结出中医辨证的三大体系:以六经论伤寒,三焦或卫气营血论温病,五脏论杂病。

这是因为伤寒的传变很有规律,六经证候经界分明。

温病证候可以六经并见,只有用三焦或卫气营血才能划清层次。

杂病则病位比较明确,有脏腑经络可寻,传变亦按五脏的生克乘侮进行,所以,用五脏辨证。

但以五脏论杂病,至今还未形成完整的体系,所以本书专论这个问题,包括五脏传变规律、五脏治疗大法、五脏通治要则等内容。

一、五脏传变规律五脏的传变主要是根据五行的生克制化乘侮规律来的,这一传变规律早在《内经》中就有深刻的论述。

《素问·六节脏象论》说:“五气更立,各有所胜。

”《至真要大论》说:“有胜有复,无胜则否。

”《脏器法时论》说:“合人形以法四时五行而治。

”这就是说,要了解病变发展的关键所在,必须掌握五行胜否的规律,才能执简驭繁地辨别五脏之间的病气传变情况。

中医藏象学说如何指导慢性病预防

中医藏象学说如何指导慢性病预防

中医藏象学说如何指导慢性病预防慢性病,如高血压、糖尿病、冠心病等,已经成为当今社会威胁人类健康的主要“杀手”。

在慢性病的预防中,中医藏象学说发挥着独特而重要的作用。

藏象学说作为中医理论的核心组成部分,通过对人体脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的研究,为慢性病的预防提供了宝贵的理论依据和实践指导。

藏象学说认为,人体是一个有机的整体,脏腑之间相互联系、相互制约。

心主血脉,为君主之官;肺主气,司呼吸,为相傅之官;脾主运化,为后天之本;肝主疏泄,藏血;肾主藏精,为先天之本。

这些脏腑的功能正常与否,直接关系到人体的健康状况。

以心为例,心主血脉,心气充沛、心血充盈,则血脉通畅,身体各脏腑组织得以濡养。

如果心气不足或心血瘀阻,就容易导致心血管疾病的发生。

因此,在日常生活中,我们要注意保护心脏。

保持心情舒畅,避免过度劳累和情绪激动,因为“喜伤心”,过度的喜悦或忧愁都会损伤心气。

同时,适当进行运动,如散步、太极拳等,可以促进气血运行,增强心脏功能。

肺主气,司呼吸。

肺的功能正常,人体才能呼吸通畅,清气得以吸入,浊气得以排出。

然而,现代社会中的环境污染、吸烟等因素,容易损伤肺脏,导致肺气不足或肺气郁闭,从而增加了慢性呼吸系统疾病的发生风险。

为了预防这类疾病,我们要养成良好的生活习惯,尽量避免吸烟和接触有害气体。

在空气质量较差的日子里,外出时可以佩戴口罩。

此外,还可以通过深呼吸练习、拍打肺经等方法来保养肺脏。

脾为后天之本,主运化。

脾胃的功能主要是消化食物、吸收营养,并将其转化为气血津液,输送到全身各个脏腑组织。

如果脾胃虚弱,运化失常,就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状,长期下去还会导致营养不良、免疫力下降,从而引发各种慢性病。

因此,在饮食方面,我们要注意规律饮食,避免暴饮暴食和过度节食。

多吃一些健脾益胃的食物,如山药、薏米、芡实等。

同时,要注意饮食的均衡,保证摄入足够的蛋白质、维生素和矿物质。

肝主疏泄,藏血。

肝的疏泄功能正常,人体的气血才能通畅,情志才能舒畅。

中医护理学重点-藏象(上)

中医护理学重点-藏象(上)

中医护理学重点-藏象(上)血液运行于经脉之中不致溢于脉外,是由脾脏所主。

各脏腑中,胆是奇恒之腑。

各脏腑中,三焦不是奇恒之腑。

心在液为汗。

肺在液为涕。

脾在液为涎。

藏血为肝所主。

脾的生理特点之一是:喜燥恶湿。

元气运行的通道是三焦。

与发育、生殖关系最密切的脏腑是:肾。

与肺主一身之气密切相关的气是宗气。

脾为气血生化之源的机制为:脾主运化水谷精微。

调节呼吸的脏腑为:肺肾。

肺在体为皮毛。

具有通调水道功能的脏腑是:肺。

脑为髓海。

血之余为发。

骨之余为齿。

脾脏其华在唇。

血液的运行与肾脏关系不密切。

人体水液代谢与胆脏腑无关。

心脏的正常搏动,主要依赖于心之阳气。

具有通行元气和运行水液作用的脏腑是:三焦。

为全身阳气之本的是肾阳。

肾脏“开窍于耳”。

能主二便有脏腑是肾。

既属六腑,又属奇恒之腑的是胆。

六腑以通为用,以降为顺,主要指的是胃。

小儿因门迟闭、骨软无力,主要与肾脏有关。

与气的生成关系最密切的脏是:肺、脾、肾。

“气不足便是寒”是气的温煦作用失常。

对津液输布起主宰作用的脏是肾。

营卫之气的共同点为来源相同。

“见痰休治痰而治气”的理论基本是气能行津。

血和津液的共同功能为滋润和濡养作用。

与气能摄血最相关的脏是脾。

与气虚关系最密切的两脏是肺与脾。

“夺血者无汗”的生理基础是津血同源。

三焦通利不是血液正常运行所必需的条件。

营气通过何途径循行于全身十四经脉。

气的出入运动不及而结聚于内称为气结。

呕吐物不属于津液正常排泄途径。

肺脏与津液的生成关系不密切。

汗液、唾液、肠液均属于津液范畴。

水湿不属于津范畴。

与人体水液代谢关系最密切的脏腑是肾。

机体精神活动的主要物质基础是血。

与血液运行没有直接关系的脏腑是肾。

推动血液运行的基本动力是心气。

与气的生成关系不密切的脏是心。

影响人体的生长发育或出现早衰现象,是气的推动作用功能失常。

“气有余便是火”是气的哪一项功能失常。

水谷精气与清气相结合关系到宗气的生成。

与肺主一身之气密切相关的气是宗气。

营气的生理功能为:构成血液。

藏象护理2014

藏象护理2014

化生充实精气血津液
饮食物 水谷精微 营养脏腑组织
促进生长发育 维持生命活动 称为“后天之本”
运化水液:脾气的吸收、转输水精,调节水液代谢。 脾气转输
胃和小肠消化吸收的津液(水精 大肠吸收的水液
肾气的蒸化作用回吸收的水液
上输于肺, 宣发肃降输布全身
2、主统血:指脾气有统摄、控制血液在脉中正常运行
而不逸出脉外的功能。
心气下降:心位于人体上部,其气主降。
(三)与形、窍、志、液、时的关系
心在 体――脉――其华在面:脉为“血府”。 窍――舌 志――喜 液――汗 时――夏
二、肺
(一)生理功能
1、主气司呼吸
(1)主呼吸之气 肺主呼吸之气:是指肺是气体交换的场所。通过肺的呼吸作 用,吸清排浊,吐故纳新,实现机体与外界环境之间的气体交 换,维持生命活动。
脏器
二、藏象学说的形成
古代解剖学的认识——藏象理论的形态学基础,并认识了内脏的某些功能。 长期生活实践的观察——是藏象学说形成的主要依据 古代哲学思想的渗透——藏象理论的说理工具 医疗实践经验的积累——藏象理论不断得到丰富充实和修正完善
三、藏象学说的特点 (一)以五脏为中心的人体自身的整体性 以五脏为中心,通过经络系统“内属于腑脏,外络于肢节” ,将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身脏腑形体官窍
脏腑代谢所产生的浊液(废水)下输至肾(或膀胱)
2、肺为华盖:肺位于胸腔,覆盖五脏六腑之上,位
置最高,称华盖。 肺覆盖于五脏六腑之上,又能宣发卫气于体表,具有 保护诸脏免受外邪侵袭的作用,故《素问·痿论》说: “肺者,脏之长也”; 3、肺为娇脏:肺脏清虚而娇嫩,吸之则满,呼之则 虚,为脏腑之华盖,百脉之所朝会;清轻肃静,不容 纤芥,不耐邪气之侵。
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藏象五脏之心、肺
●心:神之居,血之主,脉之宗,是谓
●肺:为“华盖”,为娇脏,魄之处,气之主,
“君主之官”。与小肠相表里。
●功能:1.主血脉;2.主神志。 ●在志为喜,在液为汗,在体合脉,其 华在面,开窍于舌。 ●应夏、南方、暑、火、苦味、赤色。 ●为阳脏而主阳气,是人身之“太阳”。 ●心包络
谓“宰辅之官”。与大肠相表里。
●肾:脏腑阴阳之本,生命之源;“先 天之本”。“肾为气之根”。肾与膀胱
藏象六腑
●六腑:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 六个脏器的合称。
相表里。
●功能:藏精,主生长发育,生殖;主 水;主纳气。 ●在志为恐,在液为唾,在体为骨,主 骨生髓,其华在发,
●生理功能:传化物而不藏以和降通畅为顺。
●1.胆:贮存和排泄胆汁,主决断; ●2.胃:受纳、腐熟水谷; ●3.小肠:受盛化物,泌别清浊; ●4.大肠:传化糟粕。
藏象内容
●脏腑不单纯是一个解剖学的概念,更重要的是概 括了人体某一系统的生理和病理学概念。
●五脏:肝、心、脾、肺、肾。
●六腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
●奇恒六腑:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
●五脏生理特点:化生和贮藏精气;(满而不能实) ●六腑生理特点:受盛和传化水谷。(实而不满) ●脏病多虚,腑病多实。脏实可泻其腑,腑虚 者可补其脏。
●功能:主气;主行水(通调水道);主宣发 肃降;朝百脉,主治节。 ●在志为忧(悲),在液为涕,在体合皮,其 华在毛,开窍于鼻。
●应秋、西方、燥、金、辛味、白色。
心脏外面的包膜,有保护心脏,代
心受邪的作用。
藏象五脏之脾、肝
●脾:气血生化之源,“后天之本”, ●肝:魂之脏,筋之宗;“将军 “仓廩之官,五味出焉”。脾与胃相表里。 之官,谋虑出焉”;“罢极之本,
开窍于耳和二阴。
●对应冬、北方、寒、 水、黑(玄)色、咸味。
●5.膀胱:贮存和排泄尿液;
●6.三焦:主持诸气,疏通水道,运行水液。
藏象五脏六腑之间的相互关系
●脏与脏
1.心与肺:心主血,肺主气。 2.心与肝:心主血脉,肝贮藏血。 3.心与脾:脾运化精微,借助血液的 运行,输布全身。 4.心与肾:心阳下降,肾阴上升,上 下相交,阴阳相济,“心肾相交”。
●功能:主运化;主升清;主统血(固摄
作用)。 ●在志为思,在液为涎,在体合肌肉,主 四肢,开窍于口,其华 在唇。
魂之居也。”肝与胆相表里。
●功能:主疏泄;主藏血。 ●在志为怒,在液为泪,在体合 筋,其华在爪,开窍于目。 ●应春、东方、
●应长夏、中央、湿、
土、甘味、黄色。
风、木、酸味,
青色。
藏象五脏之肾
多色白、舌淡(黯)苔白或厚为寒痰阻肺证;伴表证、干咳少痰、口干咽痒为燥邪犯肺
证;(风寒、风热、肺气虚、肺阴虚„„)
2.肺病的施护措施 (1)原则:肺热壅盛——清泻肺热,止咳定喘;燥邪犯肺——清肺润
燥;寒痰阻肺——温化寒痰;风寒犯肺——宣肺解表;风热犯肺——疏风清肺;(肺气虚、 肺阴虚„„)
脏腑疾病的护理要点
3.胃病的施护措施
脏腑疾病的护理要点
●肝与胆疾病
1.肝病的辨证 (1)病因:实证多因情志所伤,或寒、火等邪气所致。(2)症状:常见
抑郁、烦躁、胸胁少腹胀痛,及眩晕、震颤、抽搐等。(3)辨证要点:伴发病与情志相 关为肝气郁结,头痛、烦躁、胁痛、舌红等为肝火炽盛,耳鸣腰酸、头晕目眩、烦躁面红
为肝阳上亢,抽搐震颤为肝风内动,口苦、黄疸、寒热往来为肝经湿热,阴虚血虚寒滞略。 2.肝病的施护措施 (1)原则:(略)(2)措施,生活护理——居处安静,光线柔和,
5.肝与脾:肝藏血,脾主生血。
藏象五脏六腑之间的相互关系
●脏与腑
1.心与小肠:互为表里,心热可 移热小肠。
5.肾与膀胱:互为表里。共同维持水
液代谢的平衡(以肾为主)。 6.心包与三焦:互为表里。湿热合邪,
临床上稽留三焦,最容易内陷心包。
2.肝与胆:互为表里,肝疏泄正
常维持胆汁的正常排泄。 3.脾与胃:互为表里,胃纳脾化, 相互为用。 4.肺与大肠:互为表里,肺气肃
温度适宜,劳逸得当,保证睡眠;饮食护理——郁怒时不宜饮食,宜食萝卜、海带等消导
之品,忌食土豆、糯米、红薯等气滞食物,肝火旺、肝阳上亢者可用菊花、决明子、石斛 等煲汤煎茶,肝病应忌酒;情志护理——避免情绪激动,应多思;对症(略,胆病略)
脏腑疾病的护理要点
●肾与膀胱疾病
1.肾病的辨证 (1)病因:以阴、阳、精、气虚为主。(2)症状:常见腰膝酸软、耳鸣
脏腑疾病的护理要点
●心与小肠疾病
2.心病的施护措施 (1)护治原则:心脉痹阻——活血化瘀止痛;痰迷心 窍——宽胸涤痰开窍;痰火扰心——清心豁痰泻火;心火亢盛——清心泻 火;阴阳气血虚者„„(2)护理措施:生活起居——环境安静,注意休息,
气虚避免劳累,阳虚者注意保暖,阴虚血虚者避免过度兴奋;饮食——不宜
黄稠臭秽者为湿热——清热化湿;久病便结,伴排便困难、口干咽燥者为肠燥津亏——增
液润肠,益肺生津。
脏腑疾病的护理要点
●脾与胃疾病
(1)病因:实证多因饮食不节,感受湿热或寒湿,虚证多因饮食劳倦,思
1.脾病的辨证
虑过度等。(2)症状:常见腹痛腹胀、食少便溏、困重、出血等。(3)辨证要点:伴肢
体困重并寒证表现为寒湿困脾,伴发热苔黄腻等为湿热困脾;伴气虚、阳虚者为脾气虚、
脾阳虚;伴脏器下垂者为脾气下陷;有气血两虚并出血者为脾不统血。 (1)原则:(略)(2)措施,生活护理——居处略高、干燥、向光
2.脾病的施护措施
朝阳,缓慢运动,不宜久坐,避免劳累;饮食护理——饮食定时定量,少食多餐,软食温
食;情志护理——避免多思;对症(略,胃病施护同此) 胃寒者温胃,胃热者清胃,胃实者消导,阴虚气虚者对应补益。
6.肝与肺:肝气升发,肺气肃降,维持气机 的升降运行。 7.肝与肾:肾藏精,肝藏血,互相依存,互 相资生。“肝肾同源”。 8.肺与脾:脾上输精气于肺,与肺吸入的精
气相结合,而成宗气(又称肺气)。
9.脾与肾:脾阳依靠肾阳的温养。 10.肺与肾:肺主肃降,通调水道,使水液下 归于肾。肺主呼吸,肾主纳气,维持气机出入 升降的功能。
降和大肠气机通畅相互影响。
脏腑疾病的护理要点
●心与小肠疾病
1.心病的辩证 (1)病因:实证多因寒凝、淤血、气郁、痰火等致心脉痹阻、
痰迷心窍、痰火扰心,虚证多因先天不足、久病伤心、思虑过度等致气血阴 阳亏损;(2)症状:常见心悸、怔忡、心痛、心烦、气短、失眠多梦等; (3)辨证要点:伴胸闷心痛引肩背内臂,时发时止,舌暗或有紫斑瘀点甚至 暴痛神昏肢厥等,脉结代或细微,为心脉痹阻证;伴神识痴呆、昏昧、抑郁, 举止失常,甚至昏仆不知人事,脉缓而滑,为痰迷心窍;(——抑郁型、狂 躁型,西医?)另外,若伴阴阳气血虚症状者,分别为心阴虚型、心阳虚型、 心气虚型,心血虚型。
过饱过饥,夜餐宜少,气虚阳虚、心脉痹阻者不宜生冷冰凉饮食,宜进温补
之物;阴虚血虚者不宜辛辣烟酒,宜食滋阴养血之品;痰火内盛者不宜油腻 不宜观看刺激性电视电影及深入交谈等;对症处理。
辛辣助湿之品,宜进化痰清火之品;情志护理——平淡静志,不宜过喜过悲,
脏腑疾病的护理要点
●心与小肠疾病
3.小肠病的辨证 (1)病因:寒湿、湿热、食伤、
藏象学说和 脏腑疾病的护理要点
2015年5月7日
藏象概念
●研究人体脏腑的生理功能、病理变化及
其相互关系的学说。 ●藏,即脏。指居于体内的脏腑;象,指
脏腑的功能活动和病理变化反映于体外的
种种征象。
●人体以五脏为中心,六腑相配合,以气、
血、津液为物质基础,通过经络联系脏腑、 五官九窍、皮肉筋脉、四肢百骸,构成有 机的整体。
耳聋、遗精阳痿、齿发早脱、气急喘促等。(3)辨证要点:略。 2.肾病的施护措施
(1)原则:(略)(2)措施,生活护理——居处向光朝阳,不久立,
多休息,少劳累,节房事,保温暖(膝关节以下);饮食护理——血肉有情之品,咸淡适 中,脾虚湿盛者多进淡渗利湿之品如山药、赤小豆、薏苡仁等,肾阳虚者多进:生活护理——肺为娇脏,重视气候变化;空气应避免异味、烟尘、花粉、干
燥;避免久卧。饮食护理——宜清淡、易消化、无刺激味食品,忌辛辣、油腻、煎炸动火 之物、生冷、烟酒;痰热者可食白萝卜、梨等,痰湿者可食薏米、山药、陈皮等,寒痰者 可食杏子、生姜等,阴虚肺热者可食百合、莲子、酸梅,肺热壅盛者可食西瓜、梨汁等, 肺气虚可食红枣粥、猪肺汤等。情志护理——忌悲,可看喜剧、听笑话等。对症处理„„ 3.大肠病辨证施护措施:主要表现——传导失常,便秘、腹泻、腹痛、便脓血、里急后重 等表现;伴发热、便秘、腹满硬痛者为肠热腑实——泻实通腑;伴暴泻、下痢脓血、大便
牛肉、桂圆、桂皮等;情志护理——保持平静,避免惊恐,沟通时关心善待;对症——热
敷、泡足、保暖等。 2.膀胱病的施护措施 (1)膀胱湿热证,清利湿热,多饮水或绿茶,注意个人卫生。
思考题
1、五脏的传统称谓及其意义。 2、五脏、六腑的共同生理特点。 3、各脏腑的表里关系。 4、肝与胆、脾与胃、肺和大肠疾病的案例分析题 各一道,主要回答其辨证;生活、情志、饮食护理 要点;健康教育。(题目未出)
虫积;(2)症状:常见腹痛、肠鸣、腹泻等; (3)辨证要点:伴小腹隐痛喜温喜按为小肠虚 寒;伴心烦口渴,小便赤涩,口舌生疮等,为小 肠实热;(食伤、虫积„„) 4.小肠病的施护措施 (1)护治原则:小肠虚寒, 温通小肠;小肠虚寒,清心火,导热下行。
脏腑疾病的护理要点
●肺与大肠疾病
1.肺病的辩证 (1)病因:实证多因风、寒、燥、热等外邪侵袭和痰饮停聚导致风寒犯肺 证、风热犯肺证、燥邪犯肺证、肺热壅盛证、寒痰阻肺证。虚证多因久病咳喘或他脏病变 累及导致肺气虚证、肺阴虚证。(2)症状:常见咳喘,痰的色、质、量改变,胸痛、咯 血、咽痒、鼻塞等。(3)辨证要点:伴发热、痰多黄稠、舌红苔黄为肺热壅盛证;伴痰
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