2021年高二政治下册学会分析事物的本质

2019-2020年高二政治下册学会分析事物的本质⒉1 认识的根本任务一、课前预习★预习指南1．学习目标：知识点识记理解运用感性认识、理性认识√认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律√真理、科学理论的含义及其作用√2．学法建议：比较学习法。

运用对比方法对某些概念、知识点进行对比，比较其异同。

如：真象与假象；假象和错觉；感性认识和理性认识；认识的根本任务和认识的最终目的；现象和本质；认识、感性认识、理性认识、真理、科学理论等等，通过比较加深对相应知识的理解。

3．情景导入：请同学们回答下列问题：（1）漫画“危险的嗜好”说明了什么哲理？（2）你认为应怎样漫画中的后果？[提示](1)说明了现象与本质的重要区别。

现象是表面的，可以为人的感官所直接感知。

而本质是深藏于事物内部的，只能靠思维去把握。

在这幅漫画中。

吸烟者在吸烟是现象，而“吸烟等于自杀”才是本质。

(2)要经过感性认识上升到理性认识，透过现象认识事物的本质。

用正确的理性认识，指导自已的实践活动。

★信息点击蜡烛的燃烧燃烧虽然是常见的现象，可我们未必都仔细观察和探讨过燃烧。

我们通过两个简单的实验可以加深对燃烧的认识。

先准备好两支蜡烛和两个大小不一的玻璃杯，然后点燃蜡烛，将玻璃杯分别罩在两支蜡烛上。

我们观察发现：有一支蜡烛的火焰渐渐暗淡下去，最后终于灭了，这是罩在小玻璃杯中的那支。

再过一会儿，大玻璃杯中的烛火也灭了。

让我们再找一根比较细的木棍，然后，迅速地将木棍平着放至蜡烛火焰的腰部，稍后拿开。

我们发现，木棍上有两处地方已烧成焦黑，这两处地方刚才正位于火焰最外层的部位。

我们很容易地推导出：蜡烛火焰最外层的部位是火力最强的地方。

为什么会出现上述现象呢?因为物体的燃烧需要空气的参与，小玻璃杯中的空气比大玻璃杯中的少，所以，烛火先灭。

而蜡烛火焰最外层直接接触空气，燃烧在这里发生得最充分，所以，温度最高。

峨眉山上的佛光四川盆地中，以雄伟秀丽著称的峨眉山巍然耸立，它海拔3000多米，树木参天，云海绵绵，景色分外迷人，金顶峰的佛光更是峨眉山奇景中的一绝。

那么，佛光是怎样形成的呢?原来，当金顶峰的前后出现云海和雾气时，倾斜的阳光透过云滴或雾粒，它们就像一个个球面镜，在云海上映出太阳的实像，反射光经过衍射分光就形成了一个巨大的彩色光环。

随着阳光照射强度的不同，佛光的形态和颜色也会产生变化。

阳光强烈时，会出现巨大的七彩光环；阳光较弱时，则只映出几道彩环，而且层次模糊不清。

有时只是一个白色的大光环，光环的大小又同云滴、雾粒的大小有关，云滴、雾粒越小，光环越大；云滴、雾粒越大，光环越小。

如果阳光从人的背后斜射过来，那么人影便会投射在“光环”之中。

佛光不仅会出现在峨眉山，在平原、草原和海滨，只要条件符合，都会产生这种色彩斑斓的光环。

国王无法兑现的重赏传说在古代印度，有一天，舍罕国王打算重赏象棋的发明人、宰相西萨·班·达依尔。

国王问达依尔有何要求，这位宰相说，从棋盘第1格赏给我1粒麦子，第2格2粒，第3格4粒，这样依次加倍直到第64格。

国王一听，认为这区区赏赐微不足道，就满口答应了。

结果怎样呢?一袋麦子还没计算到第20格就完了，如果计算到第64格，即使拿出印度的全部麦子都不够，将是全世界在xx年内生产的全部麦子。

舍罕国王根本没有这种巨大数量的感性知识，即使比他经验丰富、知识广博的现代人，也不能一下子直接觉察到这个数量，只有借助于数的概念，通过抽象的数字运算，才能把握到。

二、课堂释疑★要点直击1．关于“认识”概念的几个误区。

(1)认识就是意识。

认识和意识虽然都是客观事物在人脑中的反映，但二者有本质区别。

认识属于认识论范畴，意识属于唯物论范畴；认识来源于实践，而意识来源于物质。

所以二者不能等同。

(2)认识是人类对客观事物的反映。

认识是人脑对客观事物的反映。

“人类”与“人脑”虽然是一字之差，但意思不同，人类是人的总称，而人脑则是人的生理器官，将二者混同是错误的。

(3)认识是人们对客观世界的反映。

我们说认识是人脑对客观事物的反映，既包括单个人的“人脑”，也泛指群体人的“人脑”。

而“人们”则泛称许多人，否认了单个人的反映，因而是错误的。

(4)认识是客观事物在人脑中的客观反映。

“反映”属主观范畴，并非客观范畴。

认为“认识是客观事物在人脑中的客观反映”是错误的。

(5)认识是人脑对客观事物的反应。

“反应”是指有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应活动。

“反映”则是指把事物的形象表现出来。

二者不能等同。

(6)认识是对事物的根本看法和根本观点。

认识有感性认识和理性认识之分，感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，即使是理性认识也不能说是对事物的根本看法和根本观点。

2．现象与本质的区别与联系。

3．真象与假象4．假象与错觉5．感性认识和理性认识的区别与联系。

(1)区别。

①含义不同：感性认识是对事物现象的认识，而理性认识是对事物本质和规律的认识。

②程度、水平不同：感性认识是认识的低级阶段。

理性认识是认识的高级阶段，比感性性认识更正确、更可靠、更深刻。

第三，作用不同：正确的感性认识对实践有指导作用，而正确地反映了事物本质和规律的理性认识对实践有更大的指导作用。

(2)联系。

①理性认识依赖于感性认识。

感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。

如果把人脑比做一个“加工厂”，把理性认识比做成品的话，那么，感性认识就是“原材料”或半成品，没有“原材料”或“半成品”，也就无法做出成品。

所以，没有感性认识，就不会产生理性认识。

坚持这一点就是坚持认识论中的唯物主义。

②感性认识有待于发展到理性认识。

这是由感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。

认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律，认识的目的在于用获得的理性认识去指导实践。

因此，必须将感性认识发展到理论认识。

③感性认识和理性认识的区分并不是绝对的。

在现实的认识过程中，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，两者总是相互渗透的。

6．认识的根本任务为什么是透过现象抓住事物的本质和规律?第一，从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律。

现象是事物的表面特征和外部联系，它是个别的、多变的东西；本质是事物的根本性质，是事物相对稳定的内部联系，规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系。

可见，现象与本质、规律有严格区别。

因此，对事物现象的认识不能代替对本质和规律的认识。

第二，从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识。

感性认识是认识的低级阶段。

理性认识是认识的高级阶段。

因此，我们应该在感性认识的基础上运用理性思维对现象进行分析，抓住事物的本质和规律。

第三，从认识的作用来看，对事物本质和规律的认识。

能更好地指导实践。

认识的目的在于指导实践。

正确的感性认识是有用的，但正确的理性认识能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，因而具有更大的作用。

7．区分认识、真理、理论、科学理论。

认识是人脑对客观事物的反映，它包括感性认识和理性认识。

理论是概念、原理、观点的系统化，是人们把感性认识材料进行加工改造达到的思维成果。

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。

科学理论是人们对客观事物的本质和规律的正确反映，是真理性认识的系统化，按其内在逻辑而形成的知识体系。

认识、真理与理论、科学理论的划分在于是否系统化、体系化；认识、理论与真理、科学理论的划分在于是否得到实践的检验证明是正确的、科学的。

前者中既含有正确的东西又含有非科学的因素，后者比前者更正确、更深刻、更符合事物的客观本质。

从认识发展的观点看，科学理论也是需要发展的。

★重点难点1．教学重点：认识的根本任务在于透过现象认识本质。

2．教学难点：现象与本质的区别。

★案例精析【例1】（单项选择题）认识的根本任务就在于（）A．排除错误，获得认识B．改造客观世界C．把握事物的本质及其规律D．获得真理，并在真理的指导下，正确地改造世界【解答】C【点评】本题主要考查同学识记、判断能力，目的是巩固基础知识。

A项有一定迷惑性，但认识既可能是感性认识，又可能是理性认识，笼统地讲获得认识，不符合题意。

B、D项都是讲认识的目的。

认识的任务和目的是有区别。

认识的任务侧重于认识的角度，而认识的目的是实践。

只有C符合题意。

【例2】（单项选择题）法国数学家浦丰做了一个投掷硬币的试验，发现硬币正面出现的次数与反面出现的次数总是十分相近的，投掷的次数愈多，正反面出现的次数便愈接近，因此他发现了概率统计及随机数学。

由此可见 ( )A．纷乱的现象背后，往往隐藏着必然的本质B．现象与本质、规律有确定的界限C．现象是事物的表面特征和外部联系D．现象是本质的表现，认识了现象也就认识了本质【解答】A【点评】本题考查对现象与本质关系的理解。

该题的中心是通过无数次的试验得出了一般的具有规律性的结论，即透过现象认识本质，A项正确。

B、C项本身正确，但不符合题意，D项错误。

【例3】（单项选择题）“眼见不一定为实”，这主要是因为A．认识包括感性认识和理性认识B．现象包括真象和假象C．经验有直接的间接的D．本质是眼睛看不见的东西【解答】B【点评】“眼见”是一个认识过程，“眼见”的是事物的一种表象或现象，但“眼见”的现象不一定“为实”，不一定能揭示事物的本质，因为现象有真象、假象之分。

“眼见”真象即为“实”，“眼见”假象则不为“实”。

故本题应选B项。

A、C项不合题干要求。

D项也不能入选，因为本质是不能“眼见”的，故“眼见”的一定不为“实”，而不是不一定为“实”。

做好本题的关键是要能够把“眼见”和“实”分别与“现象”和“本质”对应起来。

【例4】（单项选择题）我国有“小儿辨日”的故事：小儿甲认为早晨的太阳离人近，因为早晨的太阳比中午的大，近大远小；小儿乙认为中午的太阳离人近，因为中午的太阳比早晨的热，近热远凉。

两小儿的辩论给我们的启示是A．感性认识是理性认识的来源B．感性认识有待于发展到理性认识C．理性认识必须回到实践中去D．认识事物必须发挥主观能动性【解答】B【点评】本题以寓言故事为材料，旨在考查同学的识记、分析、理解能力。

解题时必须对小儿辨日进行具体分析：第一，甲乙两小儿辨日，是两个对太阳离人远近的认识；第二，两人认识的内容仅仅是太阳的大小、热凉等现象，因而是感性认识；第三，由于没有认识地球与太阳的本质联系，两小儿的认识是错误的；第四，两小儿的认识必须上升到理性认识，才能搞清真象。

因此，B项符合题意。

本题要求的“启示”既来源于题干材料，又不是材料本身，而是题干材料的引申。

题中所给的四个选项都是正确的，且都与题干存在着联系，因此必须经过反复思考，认真推敲。

【例5】（辨析题）感性认识是客观事物直接反映到人脑中来而获得的，因此，感性认识比理性认识更可靠，获得理性认识没有必要。