中国木刻版画发展简史

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中国木刻版画发展简史
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现存最早有明确年代记载的木刻版画是唐咸通九年（公元868年）印制的《金刚经》扉页画祗树给孤独园说法图，可称世界上最古的木版画。1900年在甘肃敦煌千佛洞发现，原件存于英国伦敦博物馆。另有一幅《陀罗尼经咒》，现存四川博物馆，没有明确年代记载，据考证，此幅木刻版画作品约于唐肃宗至德二年（公元757 年）以后创作，比公认的木刻版画作品《金刚经》说法图早出许多年。唐代是木刻艺术的初创期，版画主要服
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《释迦说法相》
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3．元代版画
元代版画技术有很大进步，采用朱墨双色印刷的元代至正元年（公元1340年）湖北江陵中兴路资福寺刻印的《无闻和尚金刚经注》。这幅版画曾被部分学者认为是现存最早的一份朱墨两色套版印刷品。书中文字采用黑墨印刷，图采用朱墨印刷，从图中双色套印的质量来看，这种技术在元代已经很成熟了，但其究竟是采用两块版分二次印刷还是在一块版上分别涂上不同的颜色然后一次印刷完成，还有待于考证。所以这姑且只能称为多色印制，套色至少因该由多版印制完成，而不是一版完成。
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《列女传》
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宋代出现了我国最早的版画印制美术读物，是嘉熙二年（公元1238年）刻印的《梅花喜神谱》，它以大量的插图展现了梅花的各种姿态。
《梅花喜神谱》
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●雕版墨印填色的始祖
宋代是多民族割据的时代，辽国、西夏、金国也都发展着自己的雕版版画技术。值得一提的是辽国的版画作品《炽盛光九曜图》，这是辽国彩色木版雕刻印刷品的代表，是最早最大最精之雕版墨印填色珍品。这种印刷品一般是先印刷后着色而完成的，还不是真正意义上的套色版画，但这说明将版画印刷和手工着色相结合的工艺很早就被辽国所应用，从而促进了版画技术的进步。
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丰富多样的汉代肖形印章
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●雕版版画的黑白世界
1．唐代版画
所谓雕版印刷是将文字或图像雕刻在平整的木板上，再在版面上刷上油墨，然后在其上覆上纸张，用干净的刷子轻轻地刷过，使印版上的图文清晰地转印到纸张上的工艺方法。雕版印书始于唐贞观，主要依据是明史学家邵经邦的《弘简录》，因唐太宗令梓行长孙皇后的遗著《女则》约在贞观十年（公元636年）印刷，是世界雕版印刷之始。世界各地最早的印刷品无一例外都出自宗教活动。佛教自西汉时传入中国，到了唐朝是它的盛期，最盛时，大小寺院有44000多座，僧尼遍布各地，从印度传入的佛经，译著也已很多。僧人和善男信女，把抄写佛经作为对佛的一种功德。为了寻求更便捷的方法，是用木板雕成凸版用墨印刷。因为广为传播的对象多是世俗下层人民，所以图像总是伴随着文字，或是单独刊印，这就是最早的版画了。
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《金刚经注》
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生活。
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2．宋代版画
宋代是雕版印刷术发展的鼎盛时期，书籍的插图艺术，在继承前代传统的基础上，向前推进了一大步。宋代以前的印刷品插图，多见于佛教的经卷和单页的佛像。而宋代印刷品中的插图不仅在佛教，而且在历史故事、小说平话、技术著作中都配有版画插图。
宋代佛教版画继续发展，其间，北宋雍熙元年（984年）的《弥勒菩萨》，是宋代佛教版画的杰作。这是一种供招贴用的图画，可能是中国年画的前身。
务于佛教的宣传。
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《陀罗尼经咒》残片
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《金刚经》扉页画“祗树给孤独园说法图”
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版画成长于隋唐时的佛教画，盛于宋元，到明末而登峰造极，清代得到普遍发展，随着时代的发展，印刷技术的进步，版画不再局限于佛经的印制，从唐经历五代十国佛经印制的繁荣后，到了宋代，版画被运用到社会多个方面，至于明清，版画印制更是深入普及到民众日常
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中国木刻版画发展简史（一）
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中国版画史，几乎是木刻版画的历史，直到近代才引入了其它版种。木板画是最先产生的画种，是由古老的木板印刷术演变而来的一种古老的绘画形式。版画与印刷术紧密相连，印刷术是中国古代伟大发明之一。印刷术究竟是什么年代发明的？根据现有资料，已经无法确定。但它是由拓石和盖印两种方法逐步发展而合成的，最终形成了雕版印刷术。关于雕版印刷术的起源说法颇多，但从现存最早文献和最早的印刷实物来看，我国雕版印刷术是在公元7世纪出现的，即唐朝初期。木刻版画正是运用了雕版印刷术进行复制或创作的一种艺术。
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●版画的雏形——拓石与印章在板上雕刻文字印刷，所得是书的单页，如果板上雕刻的是有形象构成的图板，通过印刷得到的便是版画作品。在公元前7世纪，我国就有了石刻文字。为了免去从石刻上抄写的劳动，至公元4世纪左右，就发明了以湿纸紧覆在石碑上，用墨打拓其文字或图形的方法，叫做“拓石”。后来，又将刻在石碑上的文字，刻在木板上，再进行传拓、所以开始在木板上雕刻文字是供传拓用的。石刻文字是阴文正写，这就提供了从阴文正写取得正字的复制技术。为版画的产生奠定了基础。
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《炽盛光九曜图》
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●多色印制――套色木刻的雏形
多色印制（即在一块版上涂于不同色彩，一次印制完成）世所见存的最早绢本三色彩印佛画。是应县木塔所出辽代绢本三色彩印《释迦说法相》，虽说不够精致，但其在版画史上有重要的研究价值，因为过去认为湖北江陵资福寺元至正六年(1340 年)刻印的《无闻和尚金刚经》注解上的灵芝和经注用了朱墨两色套印，是彩印的先导。可这三幅彩色绢本佛画要比它早三百多年。
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《弥勒菩萨》北宋
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交子是最早出现的纸币，为雕版印制。起于民间，后归官办。官办交子世称“官交子”，在四川设有“益州交子务”，于天圣二年(1024 年)开始分界发行。
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嘉祜八年（公元1063年）建安余氏刻印的《列女传》，共有插图一百二十三幅，但是原版没有流传下来。
公元前4世纪（战国时代），凸版织物印花技术在就已得到发展，到西汉时已有相当高的水平；东周迄秦出现的印章，虽更多的是
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用于盖印封泥，但也有盖印在缣（音jian，意细绢）帛上的，其为雕版技术的进一步发展和完善，创造了机会和条件。印章中的肖形印章，在方寸之间所刻制的飞禽走兽及人物，这是中国及世界最早的版画作品。