中国木刻版画发展简史

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中国木刻版画发展简史
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现存最早有明确年代记载的木刻版画是唐咸通九年(公 元868年)印制的《金刚经》扉页画祗树给孤独园说法 图,可称世界上最古的木版画。1900年在甘肃敦煌千 佛洞发现,原件存于英国伦敦博物馆。另有一幅《陀罗 尼经咒》,现存四川博物馆,没有明确年代记载,据考 证,此幅木刻版画作品约于唐肃宗至德二年(公元757 年)以后创作,比公认的木刻版画作品《金刚经》说法 图早出许多年。唐代是木刻艺术的初创期,版画主要服
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《释迦说法相》
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3.元代版画
元代版画技术有很大进步,采用朱墨双色印刷的元代至正元年 (公元1340年)湖北江陵中兴路资福寺刻印的《无闻和尚金刚 经注》。这幅版画曾被部分学者认为是现存最早的一份朱墨两 色套版印刷品。书中文字采用黑墨印刷,图采用朱墨印刷,从 图中双色套印的质量来看,这种技术在元代已经很成熟了,但 其究竟是采用两块版分二次印刷还是在一块版上分别涂上不同 的颜色然后一次印刷完成,还有待于考证。所以这姑且只能称 为多色印制,套色至少因该由多版印制完成,而不是一版完成。
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《列女传》
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宋代出现了我国最早的版画 印制美术读物,是嘉熙二年 (公元1238年)刻印的《梅 花喜神谱》,它以大量的插 图展现了梅花的各种姿态。
《梅花喜神谱》
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●雕版墨印填色的始祖
宋代是多民族割据的时代,辽国、西夏、金国也都发展 着自己的雕版版画技术。值得一提的是辽国的版画作品 《炽盛光九曜图》,这是辽国彩色木版雕刻印刷品的代 表,是最早最大最精之雕版墨印填色珍品。这种印刷品 一般是先印刷后着色而完成的,还不是真正意义上的套 色版画,但这说明将版画印刷和手工着色相结合的工艺 很早就被辽国所应用,从而促进了版画技术的进步。
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丰富多样的汉代肖形印章
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●雕版版画的黑白世界
1.唐代版画
所谓雕版印刷是将文字或图像雕刻在平整的木板上,再在版面上刷上 油墨,然后在其上覆上纸张,用干净的刷子轻轻地刷过,使印版上的图文 清晰地转印到纸张上的工艺方法。雕版印书始于唐贞观,主要依据是明史 学家邵经邦的《弘简录》,因唐太宗令梓行长孙皇后的遗著《女则》约在 贞观十年(公元636年)印刷,是世界雕版印刷之始。世界各地最早的印 刷品无一例外都出自宗教活动。佛教自西汉时传入中国,到了唐朝是它的 盛期,最盛时,大小寺院有44000多座,僧尼遍布各地,从印度传入的 佛经,译著也已很多。僧人和善男信女,把抄写佛经作为对佛的一种功德。 为了寻求更便捷的方法,是用木板雕成凸版用墨印刷。因为广为传播的对 象多是世俗下层人民,所以图像总是伴随着文字,或是单独刊印,这就是 最早的版画了。
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《金刚经注》
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生活。
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2.宋代版画
宋代是雕版印刷术发展的鼎盛时期,书籍的插图艺术,在继承 前代传统的基础上,向前推进了一大步。宋代以前的印刷品插 图,多见于佛教的经卷和单页的佛像。而宋代印刷品中的插图 不仅在佛教,而且在历史故事、小说平话、技术著作中都配有 版画插图。
宋代佛教版画继续发展,其间,北宋雍熙元年(984年)的 《弥勒菩萨》,是宋代佛教版画的杰作。这是一种供招贴用的 图画,可能是中国年画的前身。
务于佛教的宣传。
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《陀罗尼经咒》残片
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《金刚经》扉页画“祗树给孤独园说法图”
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版画成长于隋唐时的佛教画,盛于宋元,到明末而登峰 造极,清代得到普遍发展,随着时代的发展,印刷技术 的进步,版画不再局限于佛经的印制,从唐经历五代十 国佛经印制的繁荣后,到了宋代,版画被运用到社会多 个方面,至于明清,版画印制更是深入普及到民众日常
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中国版画史,几乎是木刻版画的历史,直到近代才引入了其它版种。 木板画是最先产生的画种,是由古老的木板印刷术演变而来的一种 古老的绘画形式。版画与印刷术紧密相连,印刷术是中国古代伟大 发明之一。印刷术究竟是什么年代发明的?根据现有资料,已经无 法确定。但它是由拓石和盖印两种方法逐步发展而合成的,最终形 成了雕版印刷术。关于雕版印刷术的起源说法颇多,但从现存最早 文献和最早的印刷实物来看,我国雕版印刷术是在公元7世纪出现 的,即唐朝初期。木刻版画正是运用了雕版印刷术进行复制或创作 的一种艺术。
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●版画的雏形——拓石与印章 在板上雕刻文字印刷,所得是书的单页,如果板上雕刻的是有形 象构成的图板,通过印刷得到的便是版画作品。在公元前7世纪, 我国就有了石刻文字。为了免去从石刻上抄写的劳动,至公元4世 纪左右,就发明了以湿纸紧覆在石碑上,用墨打拓其文字或图形 的方法,叫做“拓石”。后来,又将刻在石碑上的文字,刻在木 板上,再进行传拓、所以开始在木板上雕刻文字是供传拓用的。 石刻文字是阴文正写,这就提供了从阴文正写取得正字的复制技 术。为版画的产生奠定了基础。
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《炽盛光九曜图》
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●多色印制――套色木刻的雏形
多色印制(即在一块版上涂于不同色彩,一次印制完成)世所 见存的最早绢本三色彩印佛画。是应县木塔所出辽代绢本三色 彩印《释迦说法相》,虽说不够精致,但其在版画史上有重要 的研究价值,因为过去认为湖北江陵资福寺元至正六年(1340 年)刻印的《无闻 和 尚金刚经》注解上的灵芝和经注用了朱墨 两色套印,是彩印的先导。可这三幅彩色绢本佛画 要比它早三 百多年。
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《弥勒菩萨》北宋
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交子是最早出现的纸币,为 雕版印制。起于民间,后归 官办。官办交子世称“官交 子”,在四川设有“益州交 子务”,于天圣二年(1024 年)开始分界发行。
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嘉祜八年(公元1063年)建安 余氏刻印的《列女传》,共有插 图一百二十三幅,但是原版没有 流传下来。
公元前4世纪(战国时代),凸版织物印花技术在就已得到发展, 到西汉时已有相当高的水平;东周迄秦出现的印章,虽更多的是
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用于盖印封泥,但也有盖印在缣(音jian,意细绢)帛上的,其为 雕版技术的进一步发展和完善,创造了机会和条件。印章中的肖 形印章,在方寸之间所刻制的飞禽走兽及人物,这是中国及世界 最早的版画作品。
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