传统纹饰,民族图案
中国传统纹样整理
狮纹
• 传统吉祥纹样。 在唐宋时甚流 行相传狮为百 兽之王，是权 力与威严的象 征。纹饰一般 皆以雄狮构成， 气势威猛。
虎纹
• 青铜器纹饰之一。一 般都构成侧面形，两 足，低首张嘴，尾上 卷。也有以双虎作成 圆形适合纹的。初见 于殷代中期，流行时 间较长，一直到战国 时代。
蛙纹
• 是陕西、河南及甘肃地 区仰韶文化的彩陶的典 型纹饰，是一种特殊的 少见的纹饰。以蛙类动 物为题材，用绘画或刻 划方法加以简化、变形， 成为装饰图案。这些蛙 纹的身体结构大体相同， 但表现与装饰手法各不 相同，其风格均显示了 所处时代的烙印。它们 之间应存在着一定的传 统联系。
卷草纹
• 中国传统图案 之一。多取忍 冬、荷花、兰 花、牡丹等花 草，经处理后 作“S”形波状 曲线排列,构成 二方连续图案， 花草造型多曲 卷圆润，通称 卷草纹。因盛 行于唐代故名 唐草纹
缠枝纹
• 缠枝纹是中国古代传统纹饰 之一。是瓷器上最常见的纹 样。盛行于元代以后。明代 或称为“转枝”，以植物的 枝杆或蔓藤作骨架，向上下、 左右延伸，形成波线式的二 方连续或四方连续，循环往 复，变化无穷。缠枝莲、缠 枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。
象纹
• 中国古代青铜器纹饰 之一。多见于青铜器、 玉器、陶瓷上。殷商 时期，中国中原地区 尚有野象。甲骨文中， 有殷王猎象的记录。 图案特征，长鼻、象 牙表现明显，象身饰 螺旋纹，四周填以云 雷纹。通常作主纹应 用。常施于方彝座部， 盛行于商和西周初期。
谢谢观赏
莲花纹
• 自南北朝后流行。 多出现在瓷器上， 作为装饰。其变 化丰富。有独立 纹样，也有四方 连续。南北朝至 唐代，莲花纹常 作为瓷器的主题 纹饰，碗、盏、 钵、盘的外壁或 内划复线仰莲， 有的盘心还饰蓬 莱纹，酷似盛开 的莲花。亦见雕 刻成立体状的莲 花。
4. 多彩的民族纹样
你知道下面的纹样分别是哪个民族的吗？
苗族
彝族
哈尼族
苗族——彩线上的史诗
古代苗族人无文字, 智慧的苗族
妇女便用纹样的形式将本民族的历史 绘制在其服饰上。苗族的纹样有很强 的叙事性，甚至有替代文字的功能。 因此,苗绣也被称为
“彩线上的史诗”。
猜一猜，这个纹样描述的一个怎样的故事？
简单的线条代表着迁徙过程中的河流、山路、草地、森林 和天上的星辰。
这些苗绣纹样上描绘的是什么动物？ 猜一猜，为什么苗族人民喜欢蝴蝶呢？
苗族人相信，蝴蝶妈妈生了苗族的始祖，它也有 多子多福的寓意！
苗绣里的其他形象
彝族的八角纹让你联想到什么？
彝族将八角纹绣在 自己的服饰上就是希望 得到神明的庇佑，并且 具有太阳般无穷无尽的 力量，为他们创造更多 的财富。
八角纹（彝族）
图案上的人物在干什么？
人形舞蹈纹是彝族服饰图 案中最独具特色的几何图案, 表现了彝族舞蹈的欢乐场景。
彝族常见的纹样
哈尼族纹饰
几何纹样是 哈尼族最喜欢运 用的纹饰。单纯 是哈尼族服饰中 最典型的特征。
关于民族纹样，你还搜集到哪些？
单独纹样
单独纹样是指具有相对独立性，并能单独用 于装饰的纹样。
设计制作步骤1
设计制作步骤2
设计制作步骤3
艺术实践
设计一件色彩漂亮、美观并能 装饰美化生活的纹样。
评一评
看谁设计的纹样色彩漂亮、美观并富有寓意？
设计制作：首都师范大学附属小学 汪茜
小组实践
运用中心对称与轴对称的骨式知识，在三角形、圆形 和正方形里面尝试拼摆出纹样并汇报成果。
小组实践
我们小组利用的是 （ ）纹和（ ）
岭南美术出版社初中美术八年级上册11传统纹饰民族风格(共16张PPT)
三、纹饰的造型
四、纹饰的组织形式：
自由纹饰 单独纹饰
适合纹饰
二方连续纹饰 连续纹饰
四方连续纹饰
自由纹饰
是指没有外轮廓的限制，可单独处理、 自由运用的一种装饰纹样。
适合纹饰
是指具有一定外形限制的纹饰，图案素材经 过加工变化，组织在一定的轮廓线以内 。
二方连续
以一个纹样 单位向左右 重复连续或 上下重复连 续形成一条 带状一般的 图案。
四方连续纹饰
传统纹饰 欣赏
• 彩陶(新石器时代) • 青铜器(商周) • 玉器(西汉) • 刺绣 • 画像石（汉代） • 瓦当（汉代）
一、纹饰的概念：
纹饰也叫纹样，是指器 物上装饰花纹的总称。
二、传统纹饰的寓意：
在中国传统纹饰中，龙凤是高贵、吉祥的象征， 所以龙凤纹饰的图案变化多样、绘制精美。
二方连续
单独组合 波浪组合
上下组合
四方连续
以一个纹 样单位向四 周重复地连 续和延伸扩 展的图案。
四方连续
五、课堂艺术创作：
元旦派对即将到来，我们班级的表演 节目是“时装走秀Show”，请你们为模特 儿的配饰——帆布包、T恤或者帽子装饰上 自己喜欢的传统纹饰，让他们的服饰充满 魅力！
你会是一个优秀的文化传承者吗？ 发展是最好的继承，创新是更好的推广！
第六单元 让生活插上翅膀
传统纹饰 民族风格
自主学习：阅读课本38页至40页 ，思考： 1、书本上举例了哪些器物上的纹饰？ 2、说一说传统纹饰有什么寓意。 3、谈一谈传统纹饰的造型特点。 4、看图分析什么是自由纹饰？什么是适合纹饰？什么 是二方连续纹饰？什么是四方连续纹饰？
自由纹饰
适合纹饰 二方连续纹饰
中国传统图案和传统纹样
中国传统图案及寓意中国传统图案及寓意图案：梅花、竹、绶带鸟解题：齐眉，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。
」「案」，有脚的托盘。
「眉」与「梅」同音。
世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。
「齐眉祝寿」，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。
图案：鸳鸯、莲花、莲实。
解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。
据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。
莲实，莲子，喻连生贵子。
「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。
图案：两条龙、龙珠等。
解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
」珠，指夜明珠、珍珠。
《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。
」传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。
后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意图案：凤凰、太阳。
解题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。
雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。
」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。
」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍图案：龙凤呈祥。
解题：龙凤都是传说想象中的生物。
不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。
龙能降雨祈丰收，又象征皇权。
凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目中成为吉祥幸福的化身。
龙凤又用来形容有才能的人。
《南史·王僧虔传》：「于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。
」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。
图案：狮子、绣球。
解题：狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
多彩的民族传统纹样(课件)美术五级下册(共17张PPT)
“头帕”的纹样主要以各 种花卉、植物 、山等自然界 物象为题材。
头帕的纹样有什么特点？
轴对称图形
中心对称图形
头帕上的纹样有什么规律？
“头帕”上的绣花 皆以各种小花为主， 采用连续和重复的排 列样式，产生节奏感。
头帕上的纹样以“小方 块”连续、反复的色彩渐变 排列方式，产生了韵律感。
头帕中的纹样主要以 对称、均衡、渐次、反复、 排列等情势。展现了嘉绒
“头帕”的色彩以红、黄、蓝、绿、白五色为主
色彩特点： 鲜艳醒目 对照强烈 韵律感
纹样特点： 构图简洁 图案精致 很强的视觉冲击力
单独纹样
单独纹样是指独立存在和独立使用的纹样， 没有边框的限制，可以单独用于装饰的纹样。
实践
运用中心对称与轴对称的骨式知识，在三角形、圆形 和正方形里面尝试拼摆出纹样。
藏族“头帕”繁而不乱， 满而有序的特征。
找一找，头帕上除了花卉的纹样，还有什么形状的纹样？
（永宗夹吉） 头帕出现的三角形、折线形、菱形等纹样,是对大自然中山的诸多形象特征 的描画。 “头帕”多采用五色彩边锁边，在主花纹和锁边之间也用各种折线、回纹等其 他纹饰来做装饰，十分具有层次感。
头帕上的纹样和色彩各有什么特点？
稍作修改，看看得到了什么？
学生作品
艺术实践
设计一件色彩漂亮、美观并能 装饰美化生活的纹样。
给你喜欢的纹样， 大声鼓掌吧！
多彩的民族传统纹样
嘉绒藏族是藏族 的一个支系。嘉绒藏 族女性有普遍穿着头 帕的习俗。
头帕也称为“花帕 子”，是嘉绒服饰重要 的组成部分。
它以特殊的情势、 明亮的色彩、鲜明的 地域特色和特殊的艺 术风格，在嘉绒藏族 的服饰艺术中独具一 格。
嘉绒藏族女人头帕源于嘉绒藏族服饰的演变与发展。据考 古资料分析，距今3000多年前，这里的先民已能用线孔很小的 骨针缝制衣服，并且有了骨梳及装饰品。
A《传统纹饰.民族风格》 (共38张PPT)
乳钉纹
乳钉纹，是古代常用纹饰之一。是青铜器上最简单的纹饰 之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种图 案，乳钉各置于斜方格中，称为斜方格乳钉纹。
水纹
水纹，指水的波纹，或水波状的花纹图案。 在纹身中一种指水波状的花纹。
卷草纹
卷草纹，是中国传统图案之一。多取忍冬、荷花、兰花、 牡丹等花草，经处理后作“S”形波状曲线排列,构成二方 连续图案，花草造型多曲卷圆润，通称卷草纹。因盛行 于唐代故名唐草纹。
1）、抽象纹饰
窃曲纹:
西周中期以后，逐渐抽象化，形成一种新的主导性的纹饰: 窃曲纹。其名称也是据《吕氏春秋》:"周鼎有窃曲，状甚 长，上下皆曲，以见极之败也。"(《离俗览》)窃曲纹的 基本特征是一个横置的S形，正符合于"上下皆曲"的特点。
饕餮纹
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的 良渚文化玉器上。饕餮(tāo tiè)是一种想象中的神秘怪兽。 青铜器常见纹饰。为一种图案化的兽面，故也称兽面纹。 这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪 吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它 是贪欲的象征。是东海龙王的第五个儿子。
云雷纹
云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图 上通常以四方连续或二方连续式展开。出现在新石器时 代晚期，可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期，云雷纹 已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始 青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。
夔纹
青铜器上的装饰纹样之一。自宋代以来的著录中，在青铜 器上，凡是表现一足的类似爬虫的物像，都称之为夔或 夔龙，这与古籍“夔一足”的记载有关。
第六单元 让生活插上翅膀
传统纹饰·民族风格
一、中国传统纹饰
中国传统纹样
华夏保守纹样·几许纹样篇之阳早格格创做纹样动做华夏保守文化的要害组成部分，背去贯脱于华夏履历死少的所有过程，贯脱于人们死计的末究，反映出分歧时期的风雅习惯.从本初社会简朴的纹样到仆隶社会简净、细犷的青铜器纹饰，再到启修社会细好复纯的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、凶祥图案纹样，皆凝结着相当令期特殊的艺术审好瞅.1、连珠纹连珠纹更加连珠圈纹是古波斯萨珊王往最为流通的花纹；正在萨珊风格织物中，以对于兽或者对于鸟图案母题为主，而以百般圆战椭圆的连珠动做图案化妆中心.连珠纹图案于5～7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传进尔国，然而正在那一时期基础是动做器型排列的边饰.连珠纹正在华夏的唐锦中成为数量最多，而且具备时代特性的纹饰.至隋代，连珠纹死少为连珠圈纹，并成为百般器物的中心纹样.波斯锦传进后，约7、8世纪时尔国也曾模仿织制.没有管其产于何天，凡是属此类萨珊波斯风格的织锦，皆称为“萨珊式”织锦（Sasannian’figured silks）.明战阗青玉连珠纹转心佩浑初，黑玉连珠纹西汉连珠纹昭明镜2、云雷纹陶瓷器化妆的一种本初纹样，图案呈圆弧形卷直或者圆合的回旋线条.圆弧形的也单称云纹，圆合形也称雷纹，云雷纹是二者的统称.青铜器、陶瓷器上一种典型的纹饰.基础特性是以连绝的“回”字形线条所形成.有的做圆形的连绝构图，单称为“云纹”；有的做圆形的连绝构图，单称为“雷纹”.云雷纹是二者的统称.云雷纹常动做青铜器上纹饰的天纹，用以陪衬中心纹饰.也有单独出当前器物颈部或者脚部的.衰止于商代战西周，秋秋战国时期仍睹沿用.正在粤系的铜饱上，云雷纹是动做主宰纹饰应用的，罕睹稀布于饱里核心太阳纹的周围，象征太阳与云雷共存于天涯，那是北圆民族对于云雷崇拜的一种反映.云雷纹织物秋秋战国云雷纹玉璧战国云雷纹镜3、回纹瓷器的一种辅帮纹样，果纹样如“回”字，故名“回纹”.有单体，一正一反，贯串成对于战连绝没有竭的戴状形等，线条做圆合形卷直.做一正一反贯串成对于的，雅称“对于对于回纹”；织锦纹样中有把回纹以四圆连绝拉拢的，雅称为“回回锦”.回纹与雷纹共源共义，多用于化妆器物的心部或者颈部.寓意凶利深少，苏州民间称之为“繁华没有竭头”.宋代凶州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广大采与，元明浑沿用.回纹图案正在明浑的织绣、天毯、木雕、瓷器战修筑化妆上到处可睹，主要用做边饰或者底纹，富裕整齐、划一而歉富的效验.浑坤隆回纹铜爵菊花边菊花回纹团4、弦纹青铜器是最简朴的纹饰之一.纹形为凸起的横线，普遍一讲至三讲.偶尔单独出现，偶尔动做其余搀纯花纹的衬托.另有做人字形的弦纹，称为“人字纹”或者“人字弦纹”.衰止于商、周时期，直到汉代仍睹沿用.弦纹有细弦纹战细弦纹二种.细弦纹像一条细少的戴子仄缚于陶器之上；细弦纹做宽戴状，中间呈凸槽状，犹如板瓦，亦称瓦纹.二种纹饰有的正在一件器物上共时出现，偶尔弦纹与其余纹饰协共使用.唐代三彩弦纹烛台紫砂弦纹壶5、条纹条纹指塑料制品表面或者里里存留的线状条纹缺陷,或者指动物身上的纹拆线条.泛指纵走的细刻纹.6、谷纹玉器上的一种纹饰，形如倒写的e字母.谷纹最早出当前秋秋时期的玉器中，到战国时期死少为逗号字样，如共圈着尾巴的蝌蚪，果此雅称蝌蚪纹.谷纹是谷物收芽叶的格式，是农耕文化死少的产品，它战人类好以存正在的粮食有闭.它象征着万物苏醉，奄奄一息的情形战人们对于农业歉支的盼视.《周礼•典瑞》的有“子执谷壁，男执蒲璧”道法.玉器上的谷纹汉代以去便已几睹了，宋代战浑代仅少量创制，然而是琢工没有如战国战汉代.谷纹常与涡纹、卧蚕纹同名共称，究竟上，三者之间真真辨别没有大.普遍去道，人们常把半球形谷粒或者有抽芽线的谷粒成为“涡纹”，把具备细壮圆真抽芽线的谷粒称做“卧蚕纹”，到了汉代有简化出了乳钉纹谷纹大玉璧浑黑玉雕谷纹转心佩谷纹回尾龙玉佩7、蒲纹蒲纹，即蒲席的纹样，由三种分歧目标的仄止线接叉构制，用浅而宽的横线或者斜线把玉器表面分隔成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形偶尔还琢有阳线的谷纹.《道文》阐明蒲：“蒲草，可为度也.”从昔人“席天而坐”的蒲席而去，也是战人类的凡是是死计息息相闭.后裔将那种雕琢排列有序的纹饰称为蒲纹.蒲绝流通搞汉代，宋明之间也有少量创制，汉代蒲纹分隔线较宽，并戴有玻璃光，碾法搞净利降，后代所仿制的分隔线普遍较小，且较毛糙，纹饰较小没有大气.蒲纹“宜后代”玉璧蒲纹玉凤璧8、绳纹古代陶器的化妆纹样之一.是新石器时代至商周时期陶器最罕睹的纹饰.果为正在陶坯用缠有绳子的工具拍印，故正在陶器上印有稀排的绳纹，多正在陶器的背部.其创制要领是：正在陶坯制佳后，待半搞时，用缠有绳子的陶拍正在陶坯上拍印，便留住绳纹，再进窑焙烧.黑翡绳纹太极浑青玉绳纹脚镯西汉绳纹钮环9、绳络纹青铜器纹饰之一.其状以一根或者二根并连的绳索，相联或者套结而成，连成菱形或者少圆形的网要领.罕睹施于瓿战壶上.流通于秋秋战国之际.战国络绳纹卧牛敦10、锦纹瓷器化妆典型纹样之一，系采与织锦战修筑彩画动做化妆图案.果其常被用做辅帮纹饰，起天纹效率，故又称“锦天纹”.于其上再画花卉纹者，称锦天花，又称锦上加花，蕴含凶祥寓意.锦纹图案常以百般图形连绝形成，有绣球、龟背、花卉、云纹、十字、卍字纹等.其构图繁稀规整，华丽细巧.锦纹用于陶瓷器化妆初睹于唐三彩.元景德镇窑受江北兴衰的织锦业效率，将其引进了制瓷工艺.明浑二代更是广为流通，表示技法多为彩画，浑代彩瓷有用锥拱要领，典型器如请康熙五彩锦天启光、浑坤隆紫黑锥凤尾天勾莲纹梅瓶等.青花锦纹碗浑中期锦纹螭耳犀角杯明早期龙泉锦纹盘11、云纹云纹是印染博业用语，是指分歧深浅条理过度自然的花纹，正在铜辊雕刻年代，云纹是由戴麻面的云纹钉敲挨出去的，故此名沿用下去.12、勾云纹勾云纹有二种，一种是阳线碾琢的小勾云纹，另一种是减天凸起的勾云纹，勾云正反贯串，排列稀真，那二种勾云纹均流通于战国至汉代，宋代以去仿制的勾云纹较大，排列疏集.汉勾云纹玉勒青黑玉刻勾云纹璧勾云纹大玉龙汉往兽里勾云纹13、乳钉纹青铜器上较简朴的纹饰之一.纹为凸起的乳突，排成单止或者圆阵（四圆连绝形式）.另有一种，乳钉各置于斜圆格中，以雷纹做天纹，称为“斜圆格乳钉纹”、“乳钉雷纹”、“百乳雷纹”.衰止于商周时期，殷周之际，乳钉超过较下，周初有呈柱状形的.乳钉纹图案东汉乳钉纹玉璧汉青玉乳钉纹剑14、漩涡纹陶瓷器化妆的保守纹样之一，局里摹拟火震动的形态，统称火纹、又称火波纹、海浪纹或者波状纹等.博门表示海火波澜的，习惯上称做海火纹或者海涛纹.着意表示火的漩涡的，习惯上称做漩涡纹或者涡纹.15、直合纹陶瓷器的化妆纹样之一，亦称直尺纹、挫合纹、三角合线纹.以合直的线条组成，状如火波纹的一种.施纹要领有彩画、刻划、拍印诸种.新石器时代磁山文化陶器已有彩画直合纹，刻划合纹睹于新石器时代早期陶器上，拍印直合纹正在印纹陶上较为多睹，流通于俯韶文化及以去的彩陶上，特天是马厂典型陶器上.西周单耳直合纹陶罐直合纹陶罐1直合纹陶罐2。
岭南版美术八上第11课《传统纹饰民族风格》课件(共60张PPT)
濒于绝迹的萨满面具
二.传统的面具艺术以其功能来区 分，包括五大类：跳神面具、生命礼 仪面具、节日祭祀面具、镇宅面具、 戏剧面具。
藏面具
傩面具
彝族面具
萨满面具
藏 面 具
藏面具：
藏语中称“巴”，主要用于各种民间表演 活动，面具中神灵、鬼怪和动物的塑造，大都 人格化，被赋予了人的情感。
藏面具的艺术特色：
制作精致 造型独特
（特别注意眼神、嘴的刻 画，经常用骷髅做装饰， 有慑人心魄的效果。）
傩 面 具
傩面具
源于远古的中原祭祀，只是一种驱鬼 除邪仪式。目前使用傩面具的少数民族有 苗、土家、瑶、壮、侗、水、京、布依、 仡佬、毛南族等。
面具又称假 面；在民间则称 脸壳、脸子或鬼 脸。考古学和文 化人类学研究表 明，面具是一种 具有特殊表意性 质的象征符号。
早期的面具 一般用于丧葬与 驱邪仪式或原始 乐舞之中。
远古时代，人 们遇到天灾时，便 认为是鬼怪在兴风 作浪，为了把恶魔 赶走，他们戴上面 目狰狞的面具，并 举行隆重庄严的宗 教仪式。
“变人戏”是阴历正月初三至十五的彝族“扫 火星” 活动。整个活动洋溢着浓厚的原始气息， 充满着神秘感和神圣感。
萨 满 面 具
萨满信仰
是一种流布于全球北方的原始文化遗存。 我国是 萨满 文化的主要发祥地。在我国满族语言中，萨满意为“巫人”， 是跳舞的巫人。萨满是人与神的中介，既是人的代表，又是 神的使者。
绿色面具象征
(完整版)经典纹样
春秋纹样
攻战纹 春秋战国，战事频仍，因
此，在青铜器的装饰纹样上， 也出现了许多这样类型的题材。
春秋纹样
渔猎纹 渔猎纹包括：捕鱼和狩猎 两种活动。射不只是竞技， 它更是古代的一种礼仪， 为六艺之一，即礼、乐、 射、御、书、数，也是选 拔人才的一种方式。 渔猎是古代贵族生活中的 一种重要活动。“弋 射”——是用带绳子的箭 射空中的飞鸟，可以在射 中后引线将猎物收回，这 些在纹样中都有体现。
战国锦散点几何纹
春秋纹样 • 战国锦凤鸟几何条状纹
动物纹锦
• 战国锦舞人动物纹 龙飞凤舞
春秋纹样 • 战国锦对龙对凤几何纹
春秋纹样 • 战国刺绣凤鸟花卉纹
春秋纹样
• 战国刺绣蟠龙飞凤纹
战国-龙凤虎纹绣罗
秦汉时代的纹样
公元前206~公元220年
秦汉纹样
秦汉纹样
秦汉纹样
• 汉代的纹样区别于前面各个时 代的特点是：
夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色 彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表 天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为 土地为黄色，故下裳用黄色。
夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的 形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求
东周：春秋 战国
春秋纹样
春秋战国工艺美术特点相似，依然以青铜器为主， 漆器作为新兴工艺品种也发展起来，此外，还有陶 瓷、丝织、木器、竹编等，以南方的楚国最有特色。
春秋战国时期纹样的特点： 1、在夏商西周的基础上发展变化，更加程式化和抽 象化，如连续的蟠螭纹、蟠虺纹等；
2、由商代的“祭”和周代的“礼”渐渐转向现实生 活，反映现实生活的题材越来越多，如宴饮、狩猎、 舞乐、攻战等。
岭南版美术八上第11课《传统纹饰 民族风格》课件
龙纹
又称为“夔纹”或“夔龙纹”。龙 是古代神州传说中的动物。由蛇身、 鹿角、鹰爪、鱼须等组成。古人认 为它是最高的祥瑞。故成为崇拜的 百神之一。
饕餮纹 古人融合了自然界各种 猛兽的特征，同时加以 自己的想象而形成的， 其中兽的面部巨大而夸 张，装饰性很强，又被 称为兽面纹。
具有“一种神秘的威力
莲花纹
自佛教传入我国，
便以莲花作为佛 教标志，代表 “净土”，象征 “纯洁”，寓意 “吉祥”。自南 北朝后流行。作 为装饰。其变化 丰富。
卷草纹 寓意：生机勃勃，祥云之 气。多取忍冬、荷花、兰 花、牡丹等花草，经处理 后作“S”形波状曲线排 列。
鱼纹
鱼纹是汉族传统寓意纹样。
图案表现为鱼的形态。鱼 纹反映了仰韶先民对鱼的 崇拜，鱼是他们的图腾。
纹饰是指器物上的装饰花
纹的总称。
半山型圆圈纹 彩陶壶
水陆攻战纹 战国铜壶
透雕双凤纹玉剑格 广州西汉南越王墓出土
王莽九庙四神瓦当
双龙戏珠 民间剪纸
纹样类别
几何纹
动物纹
植物纹
人物纹
几何纹 陶瓷器模印花纹中呈菱形、 圆形。方形、三角形等的 纹样，或由这些纹样组合 成的图案，统称几何形印 纹。
由一个纹样或几个纹样组成 一个单位，向四周重复地连 续和延伸扩展而成的图案形 式。
纹饰的排列组织
独立 纹样
连续 纹样
单独纹样
适合纹样 二方连续 四方连续
课堂作业： 每个小组根据信封里的学习任 务——用所给的纹样，根据纹饰 排列组合的方法装饰你们的物件。
时间：10分钟 要求：1、小组合作，共同完成课堂作业；
和狞厉的美”。
人物纹
传统纹样 ppt课件
回纹回纹是被中国
民间称为富贵不断头的
一种纹样。它是由古代
陶器和青铜器上的雷纹
衍化来的几何纹样，因
为它是由横竖短线折绕
组成的方形或圆形的回
环状花纹，形如“回”
字，所以称做回纹。回
纹是指以横竖折绕组成
如同“回”字形的一种
传统几何装饰纹样，因
其构成形式回环反复，
延绵不断，回纹在民间
有“富贵不断头”的说
法。根据其纹样的特性，
莲花纹莲花纹是中国古代汉族传统纹饰之一。其兴起与佛教的盛行有关。自南北朝
后流行。多出现在瓷器上，作为装饰。其变化丰富。有独立纹样，也有四方连续。南北 朝至唐代，莲花纹常作为瓷器的主题纹饰，碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲，有 的盘心还饰蓬莱纹，酷似盛开的莲花。亦见雕刻成立体状的莲花，如：南北朝的仰覆莲 花尊，五代的莲花形盏托等。宋代开始变为辅助纹饰。元至清代，莲花纹的变化较多， 有缠枝莲、把莲等，并常于动物纹样组合在一起，如：莲池水禽、莲池游鱼等。
龙纹龙纹,青铜器纹饰之一。又称为“夔纹”或“夔龙纹”。青铜器上的装饰纹样之
一。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图像，都是以鼻为中线，两旁置目， 体躯向两侧延伸。若以其侧面作图像，则成一长体躯与一爪。根据龙纹的结体大致可分 为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹等几种。自宋代以来的著录中，在 青铜器上，凡出现为一爪的纹饰，就被称为“夔纹”或“夔龙纹”。
黼等编绘宣和殿所藏古器，成《宣和博古图》三十卷。后人因将图绘瓷、铜、 玉、石等各种古器物的画，叫做“博古”。也有添加花卉、果品作为点缀的。 在各种工艺品上常用这种题材作为装饰图案。寓意清雅高洁。
（又称“不求人”），即中国古时搔仗、如意遗制。按如意形作成的如意纹样，借喻 “称心”、“如意”，与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等纵成汉族民间广为应用 的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。
中国古代传统纹样 ppt课件
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商、周奴隶社会时期
▲ 蝉纹
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商、周奴隶社会时期
▲ 夔龙纹
在青铜器上，凡是表现一只足的类似龙的形象，都称之为夔或夔龙，有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相 适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象 都称之为夔，纹饰称为夔龙纹或龙纹。
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朝 代 篇
1
历史的痕迹
▲
在我国古代文化艺术宝库中，传统图案纹样丰富多彩，璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步，
也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前，我们祖先创造彩陶文化，其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品，
如：青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的
各类装饰图案纹样里，我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、
民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据，同时，也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传统
多彩的民族纹样课件
纹样背后的传说与故事
历史传说
许多民族纹样背后都蕴含着丰富的历史 传说，这些传说往往承载着民族的记忆 和历史文化。通过了解这些传说，我们 可以更深入地理解民族纹样的内涵和意 义。
VS
文化故事
民族纹样中的许多元素和图案都代表着特 定的文化故事。这些故事可能是关于英雄 事迹、爱情故事、神话故事等，它们以纹 样的形式流传下来，成为民族文化的重要 组成部分。这些文化故事不仅丰富了民族 纹样的内容，也为人们提供了了解民族文 化的独特视角。
跨文化交流
民族纹样作为世界文化多样性的体 现，有助于促进不同民族之间的文 化交流与理解，推动世界文化的繁 荣与进步。
课程目标与学习内容概述
课程目标
通过本课程的学习，使学生了解民族纹样的基本概念、分类、特点与价值，掌 握民族纹样的欣赏与创作方法，提高学生的审美能力和创新思维能力。
学习内容概述
本课程将涵盖民族纹样的历史渊源、文化内涵、艺术特色等方面的内容，通过 案例分析、实践操作等方式，引导学生深入学习和感受民族纹样的魅力。
民族纹样的艺术特色与文化内
03
涵
色彩运用与象征意义
色彩象征
不同民族纹样中使用的色彩往往具有特定的象征意义，如红色常代表喜庆、热情，蓝色代表宁静、神秘等。通过 对色彩的运用，民族纹样传达着人们的情感、愿景和信仰。
色彩搭配
民族纹样注重色彩的搭配与对比，通过巧妙的色彩组合，营造出丰富多彩的视觉效果。这种搭配不仅展示了民族 的审美追求，也体现了人们对生活的热爱与向往。
瑞兽纹
藏族装饰艺术中常见瑞兽纹样，如藏獒、雪狮、金翅鸟等。 这些瑞兽代表着吉祥、力量和守护，常出现在服饰、家居用 品、宗教器具等物品上，为人们带来祥瑞和庇护。
苗族纹样：如银饰纹样、刺绣纹样
中国传统纹样PPT精选文档
中国传统纹样的特点有哪些？
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往 服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题：和仙、合仙，是指高僧 寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人， 相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗 饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣， 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民 间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意， 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
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传统纹饰，民族图案
(剪纸基本图案设计与制作)
教学目标：1、借助多媒体教学富丰知识技能：通过本课学习，使学生了解剪纸的演变发展过程，剪纸的简单基本造型, 特点及表现形式和制作方法。
2、教学思考：在了解剪纸制作过程中，培养学生的创新能力及合作动手能力。
3、解决问题：通过设计制作的讲解，使学生能对剪纸有新的认识，并能用不同的手法和材料制作更有创意的剪纸图案。
4、情感态度：在设计和制作中获得成功的体验，并体验设计、制作的多样性，培养学生的艺术修养和探索精神，且能提高学生的审美情趣。
教学重点：发挥学生的想象力，根据自己的情趣、爱好制作一个自己喜欢的剪纸基本图案。
教学难点：设计出具有新意、艺术效果、独特的简直基本图案。
分组合作制作的方法，充分调动学生的主动性。
学具准备：剪刀、胶水、各种废纸、蜡光纸，布料，裁纸刀等。
学情分析：学生对剪纸这个道具并不陌生，虽然在日常生活中可以看到不同风格的剪纸，但由于动手实践较少，因此本节课主要看学生能否运用自己的知识和技能技巧设计制作各种剪纸简单基本图案。
设计理念：在本节课的设计过程中，我主要是指导学生动手制作、自己合作交流的学习过程，提高同学们学习的兴趣和成功的为学生提供观察、合作、探索、制作的时间和空间，使学生以一个设计者和制作者的身份去探究知识的发展过程，达到获取知识的目的。
教学过程：一、组织教学，师生问好。
二、创设情境，激发兴趣：（1）欣赏剪纸基础图案。
（2）探讨基本图案的设计制作方法，包括他们的折法和剪法（3）请同学们欣赏一些剪纸的图片，包括一些不规则的图案。
师：看了这么多面具，同学们想自己动手做一个喜欢的简单基础图案吗？（想）这节课我们就一起来学习怎样设计制作一些简单的基本图案，让同学认识到这没有想象中那么艰难，提高了他们的兴趣和体会到成功的喜悦。
三、新授：（1）教师诱导展示制作完整的简单基本图案。
（2）讲解制作步骤：①想（设计草图和折法，注重在构思时要注意设计的新颖，可以和同学交流意见）②画（画出草图，注意线条的流畅性和合理性，可以适当的运用夸张的手法）③折和剪，做（剪外形，分工制作细节部分）④修（整理：注意剪裁整理时要考试到具有艺术效果）。
四、学生设计制作简单基本剪纸图案，教师巡回辅导。
五、归纳与总结：将学生分组，展示设计与制作。
注意：（教师提示）①确定设计什么风格的剪纸图案（剪纸图案的风格有：粗犷、奔放或细腻、写实与抽象等等）②基本剪纸造型、色彩夸张独特③选材可多式多样④做工要仔细、清洁。
六、作品展评：1、每组选几个认为最好的简单基本图案向大家展示，并派代表简介自己小组的想法。
2、选出你最喜欢哪组同学设计的简单基本图案，并说明理由。
3、教师小结、评价。
七、学生的游戏：根据学习的折纸和剪纸的方法，以此类推，教师提出问题：怎样折纸设计制作一个五角星？
八、教学反思：如何让同学审美和动手的能力进一步提高？如何进一步拓展同学们的思考能力？如何让课堂内容更加丰满和内涵更丰富？如何更有效地利用课堂整合，提高同学们的沟通交流合作的能力？
2016.11。