名人读书的方法(30篇).docx

名人读书的方法第 1 篇：

余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出：“应当着力寻找高于自我的‘畏友’ ，使阅读成为一种既亲切又需花费

不少脑力的进取性活动。尽量减少与自我已有水平基本相同的阅读层面，乐于理解好书对

自我的塑造。我们的书架里可能有各种不一样等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些

我们能够俯视、平视的书，而应当是我们需要仰视的书。”

名人读书的方法第 2 篇：

歌德的读书方法

第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。

他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手

可得，那就没有多大意义。

第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。

当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他

提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。

第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运。

歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运，关注到书

本知识和实践知识地结合。他曾说：“理论本身对它自我是没有处的，但它却使我们相信各种现

象之间的关联性。”他又说：“因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运得上的那一部分才记得住。”实践和运不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。

第四，歌德主张向古代的经典学习。

歌德早年曾与席勒等人在文学上发动“狂飙运动” ，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。在

谈到当时德国戏剧时，他说：“我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。

他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。一个资禀直正高超的人就应感觉到

这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。让我们学习莫里

哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。”

总之，歌德是个好学不倦的人。正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，

才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。

名人读书的方法第 3 篇：

朱熹的读书方法

宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方

法上，异常强调“循序而渐进” 。

朱熹说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如

是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的

含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不

会有疏漏错误了。

名人读书的方法第 4 篇：

列夫·托尔斯泰的读书方法

第一，善于总结和回顾自我的读书经历，并加以归纳。

1891 年，六十余岁的托尔斯泰曾在给一位友人的一封信中开了一份书单，题为《对我产

生了影响的书籍》。在这份书单中他把过去各个年龄阶段所阅读的书籍分成“影响深”“影响

很深”“影响极深” 这样三个层次，这说明他还是很善于总结和回顾自我的读书经历的，这能够视为托尔斯泰第一个值得引起重视的读书方法。

第二，托尔斯泰认为读文学作品，必须要注意作者的性格。

他在 1853 年的日记中写道：“读书，尤其读纯文学的书――要把主要的注意力放在该作

品中所表现的作者的性格上。”既关心文学作品中的人物性格，更关注“文学作品中所表现的作

者的性格” ，这能够视为托尔斯泰第二个值得引起重视的读书方法。

第三，托尔斯泰喜欢朗读文学作品，并在诵读中感受或评判一篇文学作品的好坏。

托尔斯泰在休息、闲暇或与友人聊天的时候，经常会动情地朗读起他所喜欢的一些文学

作品，并经常因朗读而感动地掉下眼泪。有时候，他在朗读之后，还会加以评说。像托尔斯

泰这样喜欢朗读别人的作品，然后再加以评说的情景，在其他著名作家的身上并不多见，但

这对于加深一篇文学作品情愫和内涵的理解，却有极大的好处，这不妨可视为托尔斯泰第三

个值得引起重视的读书方法。

名人读书的方法第 5 篇：

顾炎武自督读书

“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名

学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他 6 岁启蒙， 10 岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“此刻有的人图省事，只浏览

一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，

做学是件老老的事，必真忠地待它。炎武勤治学，他采取了“自督”的措施：首先，他

自我定每一天必完的卷数；其次，他限定自我每一天完后把所的抄写一遍。他完《治通》

后，一部就成了两部；再次，要求自我

每一本都要做笔，写下心得体会。他的一部分笔，之后成了著名的《日知》一；最，他在每年春秋两季，都要温前半年的籍，默，人朗，

差异，立刻。他定每一天温200 ，温不完，决不休息。

名人的方法第 6 篇：

列宁法：

列宁怎提高速度

列宁的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一位老布什克列宁捧着―本很厚的外文

在快速翻，便他要把一首背下来需要多少遍，列宁回答：只要两遍就能了。

列宁之所以具有如此的力，是与他程中的心致志分不开的。他起来，

周的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹作， 6 把椅子在他身后搭了一个不定的三角塔，只

要列宁一，塔就会倒。然而，正心的列宁毫未察，不。直到半小后，他完了定要的一章，才抬

起来，木塔然倒塌⋯⋯

个故事明，要想把透、牢，必高度集中注意力。古人早就：“ 有三

到：心到、眼到、口到。心不在此，眼看不仔。心眼既不一，却只漫浪，决不能，亦不能久也。

三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”

名人的方法第 7 篇：

恩格斯的方法

恩格斯的方法之一是重原著，一般不易使第二手、第三手材料。1884 年 8 月

6日，德国社会民主党人格奥格·哼利希·福恩格斯写了一封信，有一位女士社会主感趣

并打算研究社会科学，但不知哪一所高等学校才好。

恩格斯复信道，个很回答，因大学里每一科学尤其是学被糟蹋得很

害，关是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中：“从真正古典的籍学起，而

不是从那些最要不得的德国学述物或些物的作者的稿学起” “最主要的是，真学从重学派到斯密和李嘉及其学派的古典学，有空想社会主圣西、傅立

叶和欧文的著作，以及克思著作，同要不断地努力得出自我的解。”

也就是，要系地原著，因“研究原著本身，不会一些述物和的第二手

料引入迷途。”（《克思恩格斯（本）信集》）。从其的目来看，他然也很多的通俗小册子、刊等，但花功夫最大，得最多的是那些典原著。他，系

原著是从事研究的一种正确的方法。，能了解一个理的生、展和完善