苏美尔文明与埃及早期王朝美术人物主题浮雕比较研究

苏美尔文明与埃及早期王朝美术以人物主体浮雕比较研究

苏美尔人生活在大约公元前3500年到公元前2800年间，他们在美索不达米亚南部发展了最早的城市国家——乌鲁克。从乌鲁克时期起，就有建筑保存下来，同时还有一些有浮雕手法雕成的精美雕刻品，其中以《浮雕瓶》堪称精品，瓶身上雕刻大量人物形象，对后来的艺术发展产生很大影响。公元前3150年，上埃及国王美尼斯统一了上下埃及，埃及进入早王朝时期。而在“鹰之城”希拉孔波利斯出土的《纳美尔调色板》，是见证上下埃及统一的重要物证。

埃及文明的出现，极大程度上受到了两河流域文明的影响。通过交流和往来，埃及人了解到苏美尔文明美术并受到其影响，在两种文明的艺术表现上我们可以找到很多共通之处。但由于宗教信仰、统治制度、自然环境、人文文化的不同，两种文化之间又产生了极大地差异。

苏美尔美术中，大量浮雕作品都是以人物为刻画的主要内容，《浮雕瓶》堪称其中精品，它出土于伊拉克瓦尔卡，所处年代大约为公元前3500年—前3000年，是用半透明雪花石制成的大瓶。《纳美尔调色板》是纪念上埃及战胜下埃及所制，出土于埃及希拉孔波利斯，为板岩材质，所处年代约公元前3150年—前3125年。两件作品所处年代有所重叠，便于进行横向的比较研究。

一、《浮雕瓶》及《纳美尔调色板》构图比较

瓶身被不等分水平分成三层，底层表现的是动物和植物，其中层表现的是裸体的奴隶正在搬运谷物、酒等祭祀物品。顶层表现了一

个裸体男人正在向一位女性奉献祭品，这位女性可能是丰产女人伊南娜，也节能是她在人间的代表，如一位高级女祭司。【1】P20 《外国美术史简编》张干编著高等教育出版社通过构图的水平分成，清晰的表现了宇宙秩序中的等级划分。

《纳美尔调色板》其正面和背面表现了不同的内容。背面石板被三条直线不等分水平的分成四层。底层表现了一头健壮的公牛正在摧毁一栋建筑物，在公牛脚下是一个倒下的人，中间是两头长颈怪兽颈部纠缠在一起，形成一个圆形的调色凹槽，怪兽的颈部栓有绳索，两侧的奴隶在竭尽全力地控制两头怪兽。在其之上，是纳美尔头戴下埃及红色王冠，在他的侍从的陪同下检阅被砍了头的俘虏。【2】P21《埃及文明the civilization of Egypt》许朝华北京出版社石板的正面被两条直线不等分水平分成三层，底层表现了两个逃跑的战败者，中间层表现了头戴上埃及白色王冠的纳美尔左手抓住跪倒战俘的头发，右手高举权杖准备击打，纳美尔身后是为他提鞋的仆人，而他的对面是一直鹰，鹰是埃及天空之神荷鲁斯（Horus）的象征，荷鲁斯站在象征下埃及的纸莎草上，抓着一条绳子套着一个下埃及居民的头颅。石板正反面的顶层两侧都刻画了人面公牛头，中间刻着纳美尔的名字。

从构图上看，1)两个作品都会把画面用直线来切割画面，把画面水平分成三到四层，成横带状排列。且这些直线也是人物和动物立足的地平线。但其区别在于《纳美尔调色板》直接用直线来进行画面的分割，而《浮雕瓶》在每一个层次之间会空有一段空白空间，使分层

更清晰。从整体构图上来讲，《纳美尔调色板》整体画面构图更为饱满，说明了埃及早王朝时期以人物主体的浮雕艺术在吸收苏美尔艺术的平行分割构图风格和叙事性的基础上注意到了整张画面构图的整体性。

2）两个作品画面的分割都是画面面积不等分的水平分割。两个作品都是通过分层所占面积的大小来表现分层中人物或动物在宇宙中所处等级和地位。在《浮雕瓶》中，裸体男人向女神或女祭司献祭所占画面面积最大，而《纳美尔调色板》正面中间纳美尔击打战俘的分层几乎占了全部画面。且的地位等级高的人物身体的尺寸也会明显大于其他人物。《浮雕瓶》中最上方的祭司和伊南娜的身体明显大于其他人，而《纳美尔石板》正面中间层中，纳美尔的身高和整体比例明显大于其他人物，而跪地战俘的身高比例与纳美尔相仿，因而他极有可能是被征服的下埃及国王，在石板背面的中上层，头戴红冠的纳美尔身材比例也明显大于其他人。由此可见，在苏美尔和埃及的艺术表现形式中，尺寸与等级、地位、重要性是紧密关联的。作者通过对画面中人物比例大小的调整变化强调人物的地位和重要性，同时作者也会把动植物和逃亡战俘一类放置在画面底层来表明其在宇宙中所处的底层地位。此点说明两种文明浮雕都是按人物尊卑大小比例和构图位置。

二、《浮雕瓶》与《纳美尔石板》人物形象程式对比

通过对《浮雕瓶》和《纳美尔调色盘》中人物形象的对比，可以发现其中很多惊人地相同之处，也表现出来了共通程式。

通过《浮雕瓶》中人物的观察，并同时对当时前后时期苏美尔文明的其他壁画和浮雕等其他作品包括《公牛竖琴琴箱上的神话人物》和印章上的人物，可以发现苏美尔文化中壁画及浮雕作品中人物形象共同程式:1)多数的头像都是侧面的，眼睛却是正脸了，而且强调对眼睛的刻画，多数眼睛的刻画都是双线或加强夸张了眼线，眼睛在脸上所占比例也比较大。2）身体多是四分之三侧面，但也有像《浮雕瓶》顶层中女祭司形象，就是肩部和胸部是正面的形象，腰臀部扭转成侧面。侧身像多是人物内测的腿向前迈，两脚与肩同宽，中心在中间。

而在观察埃及早王朝时期的浮雕，以《纳美尔调色板举例》，并与苏美尔时期的《浮雕瓶》进行比较时，会发现埃及浮雕作品在吸收了苏美尔艺术表现手法的同时也融入了自己文明所独有的特点。1）与《浮雕瓶》相同，《纳美尔调色板》上的人物和动物的头部都被表现成侧面的，着重对眼睛的刻画，将正视的眼睛描绘在侧面的头部，且多数眼睛的刻画为双线或加强夸张眼线。2）在身体其他部分的表现上，埃及的浮雕更多的运用了如《浮雕瓶》上女祭司形象的表现方式。人物的肩部和胸部是正面的，而到腰部则扭转成侧面，这样可以表现人物的臀部和双腿的侧面：双脚皆以内侧加以表现，所以只能看见一个大脚趾。【3】外国美术史简编P44 张敢高等教育出版社没有或很少再出现四分之三侧面的形象。而与《浮雕瓶》相同的是，人物皆内侧腿向前买一步，两脚与肩同宽，重心中立。观察埃及文明其他时期的浮雕壁画作品，如第三王朝的《海西拉》浮雕、第十八王朝时期的《埃赫纳吞和他的家庭》和第十九王朝时期的《死者之书》壁

画等作品。可以发现这也是整个埃及文明浮雕与壁画中人物形象的共同程式。

三、人物形象细节表现的比较

把《浮雕瓶》与《纳美尔调色板》人物形象的细节进行比较，会发现苏美尔文明时期浮雕艺术人物形象的特点更多了影响到了之后的古希腊文明和古罗马文明时期的浮雕艺术。把《浮雕瓶》中层的奴隶形象和《纳美尔调色板》正面带白色头冠的纳美尔形象提出，进行比较并横向观察两种文明中其他的浮雕作品，如出土于豪尔萨巴属苏美尔文明的抱狮人物浮雕，可以发现苏美尔时期浮雕作品人物形象更为重视对人体四肢肌肉组织的表现进行强调夸张，人物更为健壮。《浮雕瓶》中奴隶形象大臂、臀腿、小腿肚处肌肉的穿插被表现的很清晰，同时人物的肌肉很发达，而抱狮人物浮雕作品中虽为着衣人像，但露出的小臂和小腿部分肌肉健硕，穿插明确，与古希腊古风时期浮雕追求的人物身躯的饱满健美有互通之意。同时抱狮人物像中人物和狮子的毛发都运用卷曲叠压的表现形式进行了着重刻画，且另一件作品《公牛竖琴》也强调了对形象毛发的卷曲表现。这种对毛发的表象手法直接影响到了之后古希腊和古罗马文明时期艺术各个领域。苏美尔艺术中喜把人物的面部描绘成双月连眉，梭形大眼的形象，如出土于伊拉克瓦尔卡的《女性头像》、出土于伊拉克阿斯马尔土丘的《还愿雕像》都是连眉大眼的形象，《浮雕瓶》的人物的眼睛也被有意夸张放大，这种夸张方式在之后的文明中也有出现，可以发现出土于伊拉克瓦尔卡的《女性头像》于属爱琴文明时期出土于克诺索斯宫的《持