第2课---春秋战国时期的社会变革与思想文化

“六艺”：
礼、乐、射、御、书、数
士阶层的形成
私学兴起
儒家
孔子
孟子
荀子
道家
庄子
法家
韩非子
孔子的思想主张
仁
“爱”
己所不欲，勿施于人
老百姓
互相关爱 建立和谐家庭
仁
+ “爱”
礼
“异”
贵贱、尊卑、长幼之间有特殊的行为规范
维护宗法等级制（君君、臣臣、父父、子子）
仁为礼之体、礼为仁之用
孟子的仁政思想
统治者
“不以仁政，不能平治天下”
以德治民
反对苛政和刑杀
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”
➢ 重新解释孔子的“礼”
荀子
➢ 熔礼、法于一炉
➢其学生李斯、韩非子走向法家
韩非子
提倡“法治”为特色 主张实行君主集权 过于严苛残忍
《韩非子》
韩非子
提倡“兼爱”精神 主张化繁缛为简朴 反对不义的掠夺战争
《韩非子》
（思想领域） 诸子百家，竞相争鸣
二、百家争鸣 背景：社会转型期
“士”阶层活跃
内容：儒家、法家、道家影响最大
儒家：针对礼崩乐坏的现象，主张用伦理道 德规范社会秩序，协调人际关系
法家：提倡以法治国，实行君主集权制度， 受统治者欢迎，但专制独断，严刑峻法也有消极 面
道家：鼓吹无为而治，小国寡民。关于事 物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想对中 国后世哲学有深远影响。
老子 庄子
“无为而治” 小国寡民
“治大国如烹小鲜”
朴素辩证法思想
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
试诸壤土。”
战国的铁农具：耙、镰、锄、 锸
－－《国语·齐语》
铁 器 时 代
战国时期铁器出土分布图
新的耕作方式
犁耕
垄沟法
孔子的学生冉伯牛名
耕、司马耕字子牛，晋
国有力士名牛子耕.
——樊树志《国史概要》
犁耕
新的生产关系
封
新型地主
建
关
系
的
自耕农
萌
芽
商鞅变法
邹忌变法 公仲连变法 李悝变法 申不害变法
吴起变法
周初号称“千八百国”，春秋时 还剩148国，战国初仅余7大国与十 几个小国了。
春秋五霸 晋
秦
楚
齐
宋 吴 越
战 国 七 雄
秦
燕
赵 齐
魏 韩 楚
春秋时期，郑 庄公祭祀坑遗 址。（位于今 河南新郑市）
一、社会大变革 背景： 春秋战国时期，连年征战，
社会动荡，礼崩乐坏 内容： （经济领域）“三新”
（政治领域）各国都以富国强兵为目标实行内政改革
第2 课
犬戎
镐京
洛邑
东周
秦统一
西周
春秋
战国
BC1046 BC770
BC476 BC221
Hale Waihona Puke Baidu春秋（BC770—BC476）
因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。
战国（BC475—BC221）
把“战国”作为时代名称，开始于西汉末年刘向编的《战国策》。
诸侯林立 ，群雄逐鹿
在你的印象中，春秋战国 是一个怎样的时代？
墨家：强调视人如己的“兼爱”精神，主 张化繁缛为简朴，主张“非攻”即反对不义的 掠夺战争。
影响：
是我国后世学术思想的源头 奠定中国文化基础,形成中国传统文化体系
文化自觉的兴盛局面
百家争鸣的精神： 思想自由、学术独立
新的生产工具
“美金以铸剑戟，试诸狗 马；恶金以铸诅（zǔ）、
夷、斤、斫（zhuó），