古文中敬称和谦称、讳称的使用

古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称
中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞患难谦词。

简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦词，则是用于自我表示谦恭的词语。

千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦词，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。

准确使用敬辞和谦词还可体现一个人的文化修养。

敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。

比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。

比如“孔子、朱子”就是尊称；
君王称臣下，则用“卿、爱卿”；
对有知识有名望的人称“君、先生”；
对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；
与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；
称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；
再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；
问年龄，要问“贵庚几何”；
对方的住宅称“贵府、府上”；
对方的作品称“大作”；
对方的观点称“高见”。

此外，称人之字，也是一种敬称。

如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。

”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。

）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。

谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。

比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；
一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等；
女子自称“妾”、“奴”；
朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；
老人自称“老朽”；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；
说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；
说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；
对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。

另外自称其名，也是一种谦称。

如《论语·季氏》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

”（译：我听说过诸侯大夫们，不是担心东西少而是担心分配不均，不是担心贫穷而是担心不安分守己。

）句中的“丘”是孔子的名，这是孔子自己的一种谦称。

古人说自己的姓称“贱姓”；住处称“敝乡”；年岁称“贱庚”；住宅称“寒舍”；自己的作品称“拙稿”；自己的观点称“拙见、愚意”等。

敬称代替了第二人称，谦称代替了第一人称。

因此它们虽然都不是代词，但在意思上却相当于代词“您”或“我”。

敬词是指在动词之前所用的表示尊敬的修饰语，如“奉”和“辱”、“枉”、“惠”等。

“奉”所修饰的动词，是自己的动作（但和对方有关），如“奉送”表示在赠送对方时十分恭敬。

“辱”、“枉”、“惠”等所修饰的动词，是对方的动作（但和自己有关）。

其中“辱”、“枉”的意思是说，对方这样做是降低了身份，受了屈辱，如“辱示”、“枉驾”等。

“惠”的意思是说，对方这样做表示了一片好意，如“惠赐”等。

当然这些都是客套话。

谦词是指在动词之前所用的表示谦下的修饰语，如“窃”、“伏”等。

“窃”、“伏”修饰的动词是自己的动作，如“窃闻”、“伏惟”，表示是自己“私下所说，私下认为”。

这些也都是客套话。

讳称：历代避讳的范围并无统一规定，但总的原则是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。

就是说，凡是尊者、亲者、贤者的名字，都要考虑避讳。

尊者，主要指帝王（包括帝王的父、祖）及高官的名字；亲者，主要指直系亲属中的长辈，特别是父、祖的名字；贤者，主要指师长的名字。

避讳的方式较多，主要的是“改字法”，就是用同音字、同义字、近音字、近义字来代替应避讳之字。

例如秦王嬴政统一天下之后，规定全国不得用“政”字及其同音字。

正月或改称为“端月”，或改读“正”音（zhēng）为“征”（zhèng），这种读正月之“正”音为“征”的习俗，一种保持了下来；又如西汉刘邦的妻子吕后名雉，因此不能用“雉”字而以野鸡代之；唐朝李世民登基后，“民”改为“人”，柳宗元《捕蛇者说》“以俟夫观人风者得焉”，其中的“人风”就是“民风”；为避晋朝司马昭的讳，王昭君就被称做“明君”，以“明”代“昭”；《红楼梦》中林黛玉的母亲叫贾敏，为避讳，黛玉把“敏”字念作“密”，书写时少写一笔；还有古人的墓碑上经常撰写“先考某（姓）公讳某某（名）”，用一个“讳”字表示父亲的“名”是避讳的。

凡此种种，不一而足。

补充：
谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒”（寒舍，称自己的家）等等。

常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称别人作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。

初次见面说“久仰”好久不见说“久违”
请人批评说“指教”求人原谅说“包涵”
求人帮忙说“劳驾”麻烦别人说“打扰”
求给方便说“借光”托人办事说“拜托”
看望别人说“拜访”请人勿送说“留步”
未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”
无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”
问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”
欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”
请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”
谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱”
称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”
请人收礼说“笑纳”归还原物说“璧还”
称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”
赞人见解说“高见”称己见解说“拙见”
称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”
称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”
称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”
称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”
向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”
求人解答用“请问”请人指点用“赐教”
宾客来到用“光临”归还物件叫“奉还”。