初中九年级上册国学经典诵读校本教材

九年级上册第一部分：诗歌诵读篇目要求：26首古诗词熟练背诵。

1.子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

2.从军行其二王昌龄琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

3.感遇陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？4.夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，终宵劳梦想。

5.渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

6.归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

7.行经华阴崔颢岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

借问路旁名利客，何如此处学长生？8.登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

9. 听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

10. 绝句杜甫迟日江山丽, 春风花草香。

泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。

11. 江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？12. 寄李儋元锡韦应物去年花里逢君别，今日花开已一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

13.淮上喜会梁川故人韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去，淮上有秋山。

14. 秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

15.夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

16. 和乐天春词刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

17.石头城刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

18. 行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

19. 南园其五李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？附：【其一】花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

【其六】寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上，文章何处哭秋风？20.咏煤炭于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

注：鼎彝（yí）爝(jué）火附：石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

21.《钱塘逢康元龙》谢肇淛黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。

马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。

22. 狱中题壁谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

23. 蝶恋花欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

24. 一剪梅-红藕香残玉簟秋李清照红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

25.渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

26 菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

第二部分：课外经典文言文要求：三篇文章《师说》《孔子世家赞》《黄生借书书》全文背诵。

其余三篇熟读，背诵划横线的句段。

1 师说（唐）韩愈古之学者（1）必有师。

师者，所以传道受业解惑也（2）。

人非生而知之（3）者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也（4），终不解矣。

生乎吾前（5），其闻（6）道也固先乎吾，吾从而师之（7）；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也（8），夫庸知其年之先后生于吾乎（9）？是故（10）无（11）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（12）。

嗟乎！师道（13）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（14）也远矣，犹且（15）从师而问焉；今之众人（16），其下（17）圣人也亦远矣，而耻学于师（18）。

是故圣益圣，愚益愚（19）。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身（20）也，则耻师焉，惑矣（21）。

彼童子之师（22），授之书而习其句读（23）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知（24），惑之不解，或师焉，或不焉（25），小学而大遗（26），吾未见其明也。

巫医（27）乐师百工（28）之人，不耻相师（29）。

士大夫之族（30），曰师曰弟子云者（31），则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若（32）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（33）。

”呜呼！师道之不复（34），可知矣。

巫医乐师百工之人，君子（35）不齿（36），今其智乃（37）反不能及，其可怪也欤（38）！圣人无常师（39）。

孔子师郯子（40）、苌弘（41）、师襄（42）、老聃（43）。

郯子之徒（44），其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师（45）”。

是故弟子不必（46）不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻（47），如是而已。

李氏子蟠（48），年十七，好古文，六艺经传皆通习之（49），不拘于时（50），学于余。

余嘉其能行古道（51），作《师说》以贻（52）之。

2. 孔子世家赞（1）（汉）司马迁太史公（2）曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止（3）。

”虽不能至，然心乡（4）往之。

余读孔氏书，想见其为人。

适（5）鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回（6）留之不能去云。

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣（7），传十余世，学者宗之。

自天子王仡侯，中国言《六艺》（8）者折中（9）于夫子，可谓至圣矣！3 黄生借书说（1）（清）袁枚黄生（2）允修借书。

随园主人授（3）以书而告之曰：“书非借不能读也。

子（4）不闻藏书者乎？七略四库，天子之书（5），然（6）天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书（7），然富贵人读书者有几？其他祖父（8）积、子孙弃者（9）无论（10）焉。

非独书为然，天下物皆然。

非夫人（11）之物而强假（12）焉，必虑（13）人逼取，而惴惴焉（14）摩玩（15）之不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。

’若业（16）为吾所有，必高束（17）焉，庋（18）藏焉，曰‘姑俟（19）异日（20）观’云(21)尔。

余幼好书，家贫难致(22)。

有张氏藏书甚富。

往借，不与（23），归而形诸梦（24）。

其切（25）如是(26)。

故有所览辄省记(27)。

通籍(28)后，俸(29)去书来，落落(30)大满，素蟫(31)灰丝(32)时蒙卷轴（33）。

然后叹借者之用心专，而少时（34）之岁月（35）为可惜（36）也。

”今黄生贫类（37）予，其借书亦类予；惟予之公书（38）与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱（39）。

4 黄州快哉亭记（宋）苏辙江（1）出西陵（2），始（3）得平地。

其流奔放（4）肆大（5），南合沅、湘（6），北合汉沔（7），其势益张（8）。

至于赤壁（9）之下，波流浸（10）灌，与海相若。

清河（11）张君梦得（12），谪（13）居齐安（14），即（15）其庐之西南为亭，以览观江流之胜（16），而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见（17），南北百里，东西一舍（18）。

涛澜汹涌，风云开阖（19）。

昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽（20），动心骇目（21），不可久视（22）。

今乃得玩之几席之上（23），举目而足（24）。

西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（25），烟消日出。

渔夫樵父之舍皆可指数（26）。

此其所以为“快哉”者也。

至于长洲（27）之滨，故城之墟（28），曹孟德、孙仲谋之所睥睨（29），周瑜、陆逊之所骋骛（30），其流风遗迹，亦足以称快世俗（31）。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（32），有风飒然至者，王披（33）襟当（34）之，曰：“快哉，此风（35）！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉（36）。

夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变（37）。

楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与（38）焉？士生于世，使（39）其中（40）不自得（41），将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性（42），将何适（43）而非快？今张君不以谪为患（44），窃（45）会计（46）之余功（47），而自放（48）山水之间，此其中宜有以过人者。

将蓬户（49）瓮牖（50）无所不快，而况乎濯（51）长江之清流，揖（52）西山之白云，穷耳目之胜（53）以自适（54）也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌（55）睹其为快也哉！元丰六年十一月朔（56）日，赵郡（57）苏辙记。

5 卜居《楚辞》屈原既放（1），三年不得复见（2）。

竭知尽忠而蔽障（3）于谗。

心烦虑乱，不知所从。

乃往见太卜（4）郑詹尹曰：“余有所疑，愿因（5）先生决之。

”詹尹乃端策（6）拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款（7），朴以忠乎，将送往劳来（8），斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人（9）以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生（10）乎？宁超然高举以保真（11）乎，将哫訾（12）栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯（13）滑稽（14），如脂如韦（15），以洁楹（16）乎？宁昂昂（17）若千里之驹乎，将泛泛（18）若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭（19）乎，将随驽马（20）之迹乎？宁与黄鹄比翼乎（21），将与鸡鹜（22）争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊（23）而不清：蝉翼为重，千钧（24）为轻；黄钟（25）毁弃，瓦釜（26）雷鸣；谗人高张（27），贤士无名。