城市文化形象塑造新思维

　2007年9月

第8卷　第3期

长沙铁道学院学报(社会科学版)

Sep.2007

Vol.8　No.3

　城市文化形象塑造新思维3

何美丽1,2,李　进3

(11中南大学,湖南长沙　410075;21湖南城市学院,湖南益阳　413000;31中南林业科技大学,湖南长沙　410004)

摘　要:城市文化形象被视为城市经济发展新的生产力,本文对益阳文化形象建设进行了探索,探讨益阳该怎样塑造良好的城市文化形象。

关键词:文化;城市文化形象;管理;益阳

一、文化、城市文化形象的关系

广义的文化指“人类在社会发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和,包括物质文化、制度文化、精神文化;狭义的文化则指精神文化。文化也有“感性”和“理性”。文化的感性指可以感觉的、具体实践中可以观察的(物质性)文化作品和社会行为方式、习俗、习惯和宗教仪式。文化的理性指在社会历史过程中形成的与众不同的价值观念、行为准则和思想意识。城市文化不仅仅是人类文化的一个组成部分,而且是人类社会全部文化的集中体现以及人类文化发展的里程碑。城市文化形象包括:历史传统、价值观念、企业精神、英雄人物、群体风格、职业道德、言行规范、公司礼仪。

城市文化与城市文化形象的关系是紧密的,它们是相互交叉、互相涵盖的关系,也是相互配合、相互促进的关系。城市文化是内在的,城市文化形象是外在的。城市文化是城市文化形象的基础,城市文化形象也是城市文化的表达。城市文化即“城市在其不断适应环境的过程中,产生了各种具有不同地域、时代特色的生活方式、行为模式与建筑形式。”城市文化有四个层次:首先是物质文化层,即城市的建筑文化,包括建筑风格、特色与色彩的文化内容,街区的结构风貌,建筑布局等,它们构成人的居住结构;其次是管理2制度文化层,包括城市管理体系、社会分层、社会组织等,它们是人—都市的社会结构;再次是生活与行为方式层,即城市的活力,包括城市居民的生活习俗、日常交往、国际化全球化的程度、时尚等;最后是心理—观念文化层,即意识形态,如宗教观念、政治观念、道德情操、哲学理念、艺术底蕴及所属的机构如学校、图书馆、剧院、书店等。

由此,可以认为城市文化形象战略是“将城市文化理念和个性特点,通过统一的视觉设计加以整合传达。使公众产生一致的认同感和价值观,从而创造最佳文化环境的一种形象传播之道。”

二、益阳文化形象的要素

益阳是一座具有悠久历史古城,不仅文化积淀深厚,而且生态环境优美。据有关资料,早在新石器时代晚期,境内即有人类繁衍生息。东周以前,境属《书・禹贡》所载九州中的荆州管辖。战国时期为楚国黔中郡属地。西汉初年置益阳县,以县治位于益水(今资水)之阳而得名。现今发现的自旧石器时代至近现代的文物遗存近数百处,其中省级文物保护单位12处,市级83处。如湖湘四大书院之一的“龙州书院”,始建

于唐的“白鹿寺”,还有一些名人故居如“黄自元故居”、“周立波故居”、“叶紫故居”等。除了城内文化胜迹之外,益阳周边还有众多的生态保护区,如南洞庭湖国际湿地生态保护区,鹿步溪省级原始次森林保护区等。南洞庭湖湿地生态保护区内有植物863种,鸟类164种,鱼类144种,虾类9种,贝类48种,国家一级保护动物就有中华鲟、白鹤、中华秋沙鸭等10种。2.4万公顷的湖洲芦苇是目前世界上最大的苇荻群落。鹿步溪省级原始次森林保护区总面积12000多亩,有湖南的“西双版纳”之称,保存着大量面积较好的原始阔叶林,有伯乐、香果、银杏等国家一、二级保护植物30余种,还有大量野生珍贵保护动物。耕读文化和生态文化益阳文化的主题。

三、城市文化形象的塑造

城市文化形象,是社会公众对一个城市的综合评价和总体认识,是人们共同的心理感受。它是一个城市内在素质、发展水平和文明程度的综合反映。城市文化形象本身是一种极其重要的无形资产和战略资源,如果能得到合理开发和利用,可以发挥巨大的经济效益和广泛的社会效益。

在城市文化形象的塑造中,把CI战略导入其中可较好的解决城市整体风格的定位问题。CI(City Identity)系统包括三个方面的内容,即MI(Mind Identity)理念识别系统、BI(Be2 havior Identity)行为识别系统和VI(Visual Identity)视觉识别系统。从整体上看,CI由两个基本特征,一是识别性,它从根本上将两个城市区分开来;二是系统性,三大系统之间是相互依赖、相互衬托、和谐统一的。下面从这三方面入手。

1.MI(理念识别形象系统)设计:

城市理念识别形象是三个系统中的核心,它协调着城市内外关系的发展。城市形象的理念识别所要达到的目的,是使公众认识城市的历史、经济、社会发展的人文价值目标。它由城市整体价值观以及各种观念、意识及价值取向等组成。

要塑造良好的城市文化形象,先要对此城市的城市文化形象进行科学的定位。城市文化形象的定位是建立城市品牌的基点,是一个城市独特个性的灵魂和精华优势的浓缩,更是一个城市区别于其他城市的标志和走向未来的航标。益阳根据其自身特点,文化建设的切入点应该是“湖湘文化”与“生态文化”,把历史形成的共同的文化心理、地方文化个性提炼出来,更加精心的培育,便可形成城市更强的凝聚力。城市文化形象定位应该是“湖湘文化特色的生态名城”。

在益阳理念定位和追求人文价值目标确定后,益阳的城

2713收稿日期:2007-06-20

作者简介:何美丽(1979-),女,湖南桃江人,硕士生,助教。

市整体风格应该受到城市理念的支配。比如,益阳的建筑风格应该体现楚汉名城的品位,即具有湘楚文化的色彩,又不失现代城市建筑的粗犷与厚重,使城市面貌具有艺术性、开放性和可识别性。又如益阳“人”的面貌应该由益阳城市理念构成市民的行为意识,表现出浓厚的湖湘文化积淀。

2.BI(行为识别形象系统)设计

城市行为识别形象,主要指城市的行为活动,如就业、日常起居、上学就医、文体社交、组织管理、公益活动乃至习俗与宗教活动等等。

益阳文化形象的BI应该通过以下几个方面来进行设计。

1)大型文化活动设计

(1)以生态主题的国际竹文化节

益阳地处洞庭湖平原。境内土质肥沃、阳光充足、雨量充沛、竹类资源极为丰富,被国家林业部命名为“楠竹之乡”。在“宁可食无肉,不可居无竹”的文化氛围熏陶下,依靠竹资源产生的竹制品产业成为了益阳的一项主要特色产业。巧夺天工、美不胜收的竹工艺品、生态环保的竹质建筑装饰材料、绿色健康的竹类食品,在欧美等20多个国家和地区甚是畅销。通过竹文化节的举办,保持住自己的优势,扩大自己的影响力对益阳而言是个巨大的契机和挑战。竹文化节在益阳已成功的举办了三届,竹文化节的内容也不仅仅局限于竹制产品的介绍、推销,如今开始更关注人们的文化生活。如会举行文化论坛,邀请资深人士做各种关于人生感悟的演讲,又如会举办音乐会,提高人们的欣赏水平。竹文化节应该向纵深发展,以此带动益阳的竹业更迅速的发展,成为益阳的一张名片,就像上海有“上海国际艺术节”,广州有“广交会”,洛阳有“牡丹节”,长沙“金鹰节”一样有影响力。

(2)以运动为主的明星赛事

益阳素有“羽毛球之乡”之称,奥运会上益阳安化出了多名羽毛球冠军,唐九红、龚芮娜、龚志超、黄穗等等。益阳被国家体育总局确定为国家羽毛球训练基地。利用奥运明星的号召力和现有的先进的比赛场地设施,自2004年以来,益阳通过连续几年的世界羽毛球比赛举办,向全世界展示了益阳作为“羽毛球之乡”的风采。

2)其他文化活动

(1)组织各类历史名人的纪念日活动及学术研讨会。特别是对益阳的文化名人,如周立波、叶紫等人的纪念活动,在益阳这样的活动也有,但是效果并不显著。在年轻人当中,很少有人会愿意接受这样的教育。该怎样有效的展开此类活动,是大家应该一起思考的问题。

(2)发展益阳的饮食文化:饮食也是一种文化,这是大家公认的。湘菜在全国是有名气的,辣是湘菜的核心所在。把“辣”文化推向全国,也是把益阳文化推向全国的一种表现。现在到外地,可以见到我们益阳的“辣妹子”辣食系列、“松花皮蛋”、安化的“谌雪花”系列(擂茶、薯片等)、“求喜”牌茶叶(银币茶、金币茶),足见益阳饮食在中国饮食文化中占有宝贵的一席之地。

(3)建设良好的语言环境,改善服务态度。益阳人的素质比较低,这是外地人对益阳人的普遍评价。究其原因是因为益阳粗痞话多,服务态度恶劣所致。人是文化的载体,一个文明的社会要求高素质的人。如果一个城市的市民素质普遍低,必然这个城市形象在人们心目中是差的,不尽人意的。外地人对一个城市的印象除了城市的环境,更多的是对该城市的人进行记忆。如湖北“九头鸟”的头衔,河南骗子多的传闻等等,这些都无形会影响一个城市的发展。如果一个城市具有良好的精神面貌,必然会吸引更多的外地投资发展城市。

(4)大力发展报刊杂志:一个城市的进步与否,很重要的一方面是看其报刊杂志业的发展状况。在益阳,有几种报纸,能够拿出来亮相的却不多,办得很不尽如人意,广告多、八卦消息多这就是其特点,且这些消息大多是从网上下载,文章更是粗制滥造,没有新闻评论专栏。报纸历来是文化事业的先行者与传播者,现在却被糟踏成如此,实在是文化的悲哀。杂志有因此,在未来的城市文化形象建设中,应该把好报纸杂志的关,不要让这块本该干净的地方也成为纯“市场经济”的产物。

(5)开设一门关于本土文化的课程:一个城市人对自己本土的历史文化不了解是可悲的。益阳现在走旅游城市的道路,更应该将此门课程普及于大众。

3.V I(视觉形象识别系统)设计

城市视觉形象识别系统是指城市的外观形象,是城市理念和行为的外在化表现,它包括城市的地理位置、地形地貌、城市布局、建筑风格、绿地空间、景观标志、小品设施、环境卫生等。视觉识别系统设计的目的是使初到益阳的访客在视觉上能有良好的第一印象。

1)城市文化景观设计

文化产业的发展,必须形成在全国不可代替的、独异的、突出的文化特点,使人们感受到湖湘文化对中华文化的伟大贡献。

(1)历史文化名城保护:重点做好历史文化的保护,形成几个较大区域的历史文化名城保护区。特别是保护湖湘文化中优秀的人文景观特色,对在历史上有重要影响的著名人物的故居、墓葬、活动地、重大历史事件纪念地,分别采取修复、重建、迁移、树碑、设置雕塑、标志等不同措施,延续历史人文景观文脉。

(2)自然景观的保护:不同的自然景观与人文景观往往存在相互依存的关系,保护自然景观的实质是保护人文景观赖以存在的自然基础。益阳应该在加强山体保护、体现丘陵地带景观的同时,突出做好水文章,形成以湘江风光带为主线,强化资江各洲屿的设计,保存好现有的城市水面。

2)城市文化氛围的营造及其管理措施

(1)人是文化的载体,创造良好的城市文化氛围首先要提高人的素质。而人的素质的提高又有赖于文化进一步的普及。此外,政府在城市文化形象中起着很重要的作用,没有政府公共关系活动的开展,城市文化形象就不可能为市民所知,也就不可能提升城市的闻名度,更不可能促进本城市经济的发展。

(2)城市现代文化符号设计

市徽、市旗、市歌、市树、市花等都是现代文化的新型文化符号,通过文化符号的大量运用在全国范围内形成较大的知名度。此外,一个城市的主导色调也是相当重要的。我们想起大连就是绿色加蓝色,让人耳目一新。益阳城市的主色调是什么,应该在设计的时候进行考虑。一旦确定后,其城市的建筑、商场装饰乃至电话亭、书报亭、交通岗、路牌都围绕主色调而变化。

(3)多建一些文化建筑及文化设施

图书馆、博物馆在一个城市的文化建设中占据着举足轻重的作用。目前,益阳的图书馆不多,位置也不很好,这就造成了图书馆的利用率不高。城市是由一个个的社区细胞所组成。要整体上提高全市居民素质并非易事,而且开展起来相当困难,难以实施。但可以将这项长期艰巨的任务下放到各

371