郑义门观后感600字
动画《郑义门》中学生观后感600字五篇
动画《郑义门》中学生观后感600字五篇动画《郑义门》中学生观后感600字一星期五晚上八点，我按老师的要求准时收看动画片《郑义门》。
不用说，我是多么激动，多么兴奋啦!郑义门又称"江南第一家",是由朱元璋皇帝赐名的，出过173位官吏，是中国古代的重要文化遗址。
郑家家风严明，时称"义门郑氏",故又名"郑义门".今天，我收看的是第六集《俭以持家》。
讲的是少年郑栋和他的母亲陈荷去舅舅家做客。
舅舅见他穿着布衣，有点寒酸，便送他一套家里孩子没穿过的绸锻新服，可郑栋拒绝了。
母亲陈荷说："穿了新衣服，就想着要新鞋，新帽了。
衣服只要干净，布衣一样的能穿".郑栋告诉他们："郑氏家规中规定未满二十五岁是不能穿绸锻华服的".一眨眼就到吃饭的时候了，舅妈夹了一块肉给郑栋，可郑栋拒绝了舅妈的好意，并告诉舅妈："郑氏家规规定不到初一、十五是不能吃肉的，要学会勤俭持家。
"舅妈说："现在没人看见，吃一块不要紧。
"可郑栋抵制住诱惑，坚绝不吃。
看完这集故事后我感慨不已。
郑栋小小年纪就能严守家规，不讲吃不讲穿，懂得勤俭持家，我和郑栋比起来可就差远了!妈妈曾经把姐姐穿小的衣服拿给我穿，虽然衣服还很新，可我嫌弃是姐姐穿过的衣服，非要买新衣服不可。
而且我还经常扯着妈妈给我买零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要妈妈上街跟我采购。
有些零食吃了一半扔一边，拆开新的一包又吃。
妈妈经常批评我浪费不懂得节约，可我总是当耳旁风，觉得无所谓。
从现在起，我要向郑栋学习，讲朴素，讲节约，时刻严格要求自己，做一个不挑剔，不浪费，勤俭节约的孩子，为父母着想，不大手大脚花钱。
动画《郑义门》中学生观后感600字二《郑义门》这篇动画片不长，一集只有十几分钟，共12集。
其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。
郑义门观后感心得5篇600字
郑义门观后感心得5篇600字《郑义门》深入挖掘168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1郑义门，明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。
位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，经在此居住32年的明开国文臣宋濂审订，流传至今，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
郑氏家族魅力不减的人文遗风，至今仍然引人注目。
是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的'“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。
历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。
它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。
中国人讲的家既指家庭，又包括家族。
家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。
中华传统文化是伦理文化、责任文化。
孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
2024年郑义门观后感
郑义门观后感郑义门观后感篇1家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。
现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。
其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。
其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。
自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。
其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。
但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。
元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。
对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。
有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。
一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。
翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。
元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。
其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽Ｋ亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。
这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。
那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。
观《郑义门》有感（通用6篇）
观《郑义门》有感观《郑义门》有感（通用6篇）观《郑义门》有感篇1百善孝为先，孝乃中华之美德，《郑义门》中的郑氏子弟便可见一斑，囊括所有。
“千年江南镇，浦江郑义门。
同堂亲如初，共著孝义书。
家规历沧海，代代有相传。
忠孝礼仪廉，江南第一家。
”郑氏子弟对待家长都是很有礼貌的，对待父母更是如此。
记得郑栋与他的母亲到舅舅家去做客，归返时舅母硬要把新绸缎缝制的衣服塞给郑栋，郑栋怎么也不肯收，心中牢记着家规：郑家子弟未满二十五岁不可穿丝制衣裳。
我认为这便是孝顺，孝顺不单单是对父母好，而且要听从父母亲的话，不让父母为你担心。
返途中，郑栋更是听从家规：未满三十里地不可坐车。
途中饥饿，其母拿出一枚饼来给他，郑栋一定要让其母先食，他选择了爱母亲，而不是单单的接受爱。
郑栋的举止中无不表现出他对母亲的孝顺。
而如今的我们呢？也是否如同郑栋那般孝顺？还是恰恰相反？常有同学唠叨，父母是怎样怎样的烦人，怎样怎样的不可理喻，怎样怎样的不理解……这是孝顺吗？绝对不是。
说得好听点，是青春叛逆；说得直白点，就是父母简直养了只白眼狼。
也常听人说起“子欲养而亲不在”，我们是否要依旧走这悲伤之路？所以，孝顺，从现在做起，从小事做起。
我们要有一颗感恩的心来表达孝顺。
也许，陌生人给你一丝丝的帮助，你就会感动不已。
而对于父母呢？他们从你出生开始就照顾你的衣食住行的，教你怎么吃饭、怎么走路、怎么穿衣，是他们一把屎一把尿的把你拉扯大，为你担心这担心那的。
他们才是你最需要感恩的人。
即使你的父母没能照顾好你，你也要感恩，毕竟是他们给了你生命，是他们把你带到这个五彩的世界。
父母才是我们最大的恩人。
他们为我们遮风挡雨，给我们创造更优越的环境，他们本可以不这样做，但是他们爱我们，想尽最大的努力给我们最好的。
我们要学会用行动来展现孝顺。
父母在用生命来爱我们，而我们呢？我们只是一味的接受爱。
偶尔洗个碗，妈妈就会开心得不得了，到处跟别人炫耀。
而你却把这当成是一件丢人的事情，不理解妈妈有多么的爱你，你知道这会给妈妈带来多大的伤害吗？你是她的骄傲。
2024年《郑义门》观后心得总结（三篇）
2024年《郑义门》观后心得总结自____月____日起，我每晚____时皆准时守在电视机前，观看中央电视台综合频道播出的动画系列《郑义门》。
该片共计12集，我持续观看了____天，感受颇深。
《郑义门》取材自浦江的“江南第一家”，通过“郑浩拒礼”、“崇尚节俭”、“依法治家”等____个独立故事展开叙述。
以“郑浩拒礼”为例，展现了郑氏后裔在任知县期间，坚守原则，抵御诱惑，清正为官，弘扬了“为官者应以国为重，体恤民众，不可贪得无厌”的家族准则。
在“江南第一家”，像郑浩这般廉洁奉公的家族成员并不鲜见。
据史书记载，自南宋至清代，共有____位家族成员在县丞至尚书的各级官职上任职，皆以清廉和勤政著称，无一人有贪污行为。
在此，必须提及开创了世世代代同居共处长达____年的始祖郑绮的故事。
在郑绮____岁那年，预感生命将尽，他准备了祭品，召集子孙至家庙，向祖先和天地祭拜，并率先立下誓言：“如有子孙不孝敬父母，不友爱兄弟，不共同居住，不共用餐者，必受天谴。
”誓言立定后，郑绮面带微笑，安然而逝。
南宋乾道年间，朝廷表彰郑氏，赐予郑绮“冲素处士”之名。
自此，郑氏一族世居同堂，共享家产，以孝义家风闻名于世，震撼朝廷，宋、元、明三朝皆予以旌表，称其为“郑氏孝义门”。
明朝洪武十八年（____年），郑氏家族的郑濂赴京答谢，朱元璋亲书“孝义家”三字赐予郑氏家族。
《郑义门》动画系列以十五世同居期间的____个人物事迹为蓝本，具有高度的代表性。
除了“郑浩拒礼”外，“致力于公”篇章中的郑濂，他担任粮食管理的朝廷职务，公正丈量管辖区域的田地，其事迹彰显了“公正则民众不敢怠慢，廉洁则官员不敢欺瞒，公正生明，廉洁生威”的家规。
郑氏的家规家训家风涵盖了治家、教子、修身、处世等多个方面，堪称治家的宝贵遗产。
2024年《郑义门》观后心得总结（二）历史上，一个家族因其累世合居的典范被朝廷表彰，并被尊称为“义门”。
郑义门家族和睦共居的繁荣景象，历经十五世之久，在中国历史长河中堪称罕见。
郑义门观后感范文五篇600字
郑义门观后感范文五篇600字郑氏一族齐家思想的体系中，还有一个突出的主题，那就是关心自己的同时，也应关心他人，和睦乡邻，这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前徐徐展开——十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传，各个时代杰出的文化名人为之驻足……这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。
在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整闻名了900多年。
促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。
这里，是中国传统家族发展演变的生动注解。
这里，承载着中国人熟悉和温暖的记忆。
历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”。
历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能可贵。
而郑义门，其合众生活的热闹场景，却足足延续了十五世。
这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。
支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。
它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。
中国人讲的家既指家庭，又包括家族。
家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。
中华传统文化是伦理文化、责任文化。
孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今天的我们砥砺前行的强大动力。
动画片郑义门观后感600字三篇
动画片郑义门观后感600字三篇郑义门观后感600字(一)这是一抹恬静而灵秀的风景。
春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。
白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。
这是一道猜测不息的谜题。
寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这是一种跨越千年的影响。
孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……这，就是名冠天下的“郑义门”。
深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。
所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。
那是当年郑义门每天都会响起的钟声。
透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当――当――当”地响了起来。
刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。
二十四声之后，人们衣着停当。
钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。
八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的.最中心――宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。
族人们男左女右，分别伫立堂下。
这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
”“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。
念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。
言之再三，尔宜深戒。
听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
郑义门观后感5篇
党员郑义门观后感1《郑义门》通过动漫的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆共产党的公仆本色。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事。
在新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子里，严格执行《廉政准则》，加强廉政文化建设，在全国党员干部和群众中形成风清气正的社会氛围。
一、营造诚信为本、崇廉鄙贪的清廉文化环境。
与腐败作斗争不能只靠风暴式打击让腐败分子受到指责惩罚，关键要形成清正廉明的社会文化环境，营造崇廉鄙贪的浓厚文化氛围，使得贪污受贿行为如同偷盗抢劫一样，被视为卑鄙肮脏的不义之举。
二、恪守廉洁为政、清明自律的廉政规章制度。
要把党风廉政建设做为创新税收工作环境的保证，严格执行党风廉政建设的各项制度，经常性地开展党风廉政建设教育，狠抓落实贯彻好《廉政准则》，恪守党员领导干部廉洁从政的自律标准。
党员郑义门观后感2廉政动画片《郑义门》中的《教化为先》篇讲述了年幼的郑桐因家中困苦无钱给外婆治病，于是偷窃财物换取银子，此事被家族家长发现，经调查，家长们认为郑桐是因为尽孝才做出此举，没有对他进行严厉的惩戒，而是在族人们面前承认自己力有不逮，挂一漏万，没有对家族族人困难尽到责任，希望族人责罚自己的错误。
郑氏家族的家长以身作则教化族人，得到族人的认同和支持，使得家族更加凝聚。
“行之以躬,不言而信。
”事必躬亲，虽不说话,但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任。
无产阶级革命家朱德，在一次战争中，为粉碎敌人的经济封锁，他亲自带领部队下山挑粮，战士们看到朱军在装满两个箩筐后，又加了两大袋上去，不由得感动和敬慕，也都干劲十足，军中势气倍增。
俗话说，“喊破嗓子，不如甩开膀子。
”我们应该把正确的思想理念融入工作中，内化于心、外践于行。
虽然一个人的力量很微薄，但要从我做起，调高工作态度，自觉严格要求，时时处处以身作则，自己的一言一行才能潜移默化地影响身边的人感染身边的人，才能在自己的团队中凝聚共识，汇聚力量。
2023年郑义门观后感(精选10篇)
2023年郑义门观后感（精选10篇）郑义门观后感1求学时曾听过老师讲这么一句话，法律令行禁止，告诉我们何为不可为，定的是下限;道德则鼓励我们行应为，定的是上限。
道德在社会行为规范中对法律的补充。
《郑义门》中明朝开国皇帝朱元璋颇具“依法治国”的思想，欲以一本《大明律》约束人心，修德敬业，而大臣宋濂指出治国之要，在乎民风，民风之本，在乎家风。
民风，说到底就是这个社会的整体道德风气。
近年来，从各种传媒报道中我们能感受到的中华传统美德越来越少，感受最多的是“冷漠”二字。
广东“小月月”事件，各地老人摔倒无人扶的尴尬场面不停地敲打着人们的内心，越来越多的人把事不关己高高挂起当成处事教条，这些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不触犯任何法律法规，却让整个社会变得冷冰冰。
但我想有些事我们应该做，而促使我们伸出援助之手的不是法律冰冷的条文，而是道德从内心深处推动人前行的力量，使人温暖的力量。
“民风之本，在乎家风”，家庭是社会的细胞，家风决定民风。
而家风从何而来?这里请容我添加一句:“家风之本，在乎党风”，加强党风建设，让党风吹进家庭，吹入社会，以党风正家风，以家风正民风，让民风温暖冷漠的心，温暖这个社会。
【2023年郑义门观后感（精选10篇）】郑义门观后感2《郑义门》以古装动漫的形式讲述了名冠天下的浙江浦江县郑氏家族的传奇历史，郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官等小故事，真实还原了郑氏一族勤勉清廉的家风，也印证了郑氏家族传承了15代人出了173名清官，并且无一人因贪污而被罢官的廉政传奇。
现代社会虽然没有了郑氏家规中“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”这种严苛的家族式规定，但对于我们每一个国家工作人员来说，严以修身是我们做好本职工作的基础，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地为办事。
“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”，作为税务部门的工作人员更应严以律己，以国家利益为先，不贪一丝一毫，不搞利益交换，才能真正对得起纳税人的信任与重托。
郑义门观后感
郑义门观后感郑义门观后感（一）近期，学校布置收看《郑义门》，想想差不多延续看了几个晚上。
咨询其感想？答曰："看别大知道，算是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德",童音悦耳。
尽管知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为"开国文臣之首"的宋濂，算是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。
但说来羞愧，之前并疑惑金华的浦江还有个"郑义门",被誉为"江南第一家".带着好奇，上查阅了资料，既感且佩。
并且，仔细观察了第五集《教化为先》。
这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。
情况被发觉后，依照家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。
族里的长辈一方面确信他的孝心，认为尽管犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就别愧郑家的子弟。
另一方面，就怎么处理进行了辩论。
家族监视郑浩认为要严守家规，他说："郑家历九世合族而聚，靠的算是严守家规，靠的算是严格执法，假如每个犯事的人，都寻出一具理由，或者寻到人来说情，这家规就成为一纸空文".而家族旧管郑泽则认为：" 惩戒别是目的，不过教化的手段，假如有利于族人向善，虽万难而行之；假如相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要思考执行的办法"." 治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，假如我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂别南辕北辙？"最后，家长郑濂承担了对族人照应别周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。
那个故事很好地诠释了郑氏的家规："言传别如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人".那个故事在不少细节上都体现郑氏家教的严厉。
比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，算是咨询这银子哪来的？当郑桐敷衍回答时，就严厉地说："给我跪下。
郑义门观看感悟心得（通用5篇）
郑义门观看感悟心得（通用5篇）郑义门观看感悟心得篇1宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需筑堤修坝”。
《郑义门》这部廉政动漫剧的开篇就充分阐明了全剧的主题思想，更充分说明了今年党中央、中纪委大力推进党员干部家风建设的良苦用心。
党纪规矩固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。
党纪党规犹如悬在头顶的利剑，起到警示恶行的震慑力，家风情操犹如植入心田的种子，起到正身的引导力。
当前全面从严治党的推进已经进入到了实质性阶段，在这个重要时期，“德法兼顾、教训并举”是非常必要的工作抓手，传承古训，树立家风，让孝悌、勤俭、大义、责任这些关键词成为广大党员干部为人处事时如同神经反射一般自然的行为准则。
或许真的到了那一天，纪检工作将退出重要舞台，但这也正是纪检工作最终实现的“理想乡”。
郑义门观看感悟心得篇2一个健康发展的有机体，一定有和谐的内在体系做支撑，从而使整体始终保持旺盛的生命力。
素有“江南第一家”之称的郑氏家族历经宋元明三朝的沧桑变迁，美名绵延900余年，其家族精神蕴含着怎样的传世秉性?倡导“廉俭孝义”的郑氏家风与当下社会文化存在怎样的衔接和关联?浙江广电集团通过纵览一个家族的发展史，打捞郑氏家风的精华部分，以动画片《郑义门》的形式，解构郑氏一族的繁盛密码，印证中国孝廉文化的传世价值。
家族和民族，不变的精神沿袭历史上，一个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。
郑义门合众生活的热闹场景，延续了十五世之久，在中国历史上实属罕见。
浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。
走在古色古香的郑宅镇小街巷，很容易触摸到与郑氏家族有关的生活细节，小镇上一副楹联、一块碑文、一座亭子都留存着历史的浓郁痕迹，郑氏宗祠门前两旁的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”10个大字，经过儒家的“孝义”理念长期浸润，逐渐演化为长达168条的《郑氏规范》，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣、完整的家族管理体系，也成为族人历世承袭的行事“密码”，使郑氏家族在处理与社会的关系时游刃有余。
2024年《郑义门》观后心得总结范文（二篇）
2024年《郑义门》观后心得总结范文近时，动画作品《郑义门》于中央电视台播出，其内容引发了我深刻的反思。
在当今物质文化高度繁荣的环境下，家庭教育所面临的挑战日益显现，如儿童对礼仪的忽视、对规范的无知、对长辈的不敬；诚信的缺失、责任的逃避；节俭观念的淡薄、对劳动艰辛的无知等。
《郑义门》的故事情节既凸显了家风教育的深远影响，也提示我们，优良家风的塑造并非一朝一夕之功，而是源自日常生活的细微之处，需要从琐事中洞察、以耐心引导、以身作则。
例如，可以鼓励孩子参与“成长日志日日清”的活动，每天追求“一小步”的进步，随着时间的推移，这种积累将带来质的飞跃。
我一直坚信，对孩子的教育应尽早进行，不应延误。
孩子如同正在绽放的花朵，一旦错过了成长的关键期，他们的潜力可能就会消退，这将带来无法挽回的遗憾。
2024年《郑义门》观后心得总结范文（二）自____月____日起，我每晚____时皆准时守在电视机前，观看中央电视台综合频道播出的动画系列《郑义门》。
该片共计12集，我持续观看了____天，感受颇深。
《郑义门》取材自浦江的“江南第一家”，通过“郑浩拒礼”、“崇尚节俭”、“依法治家”等____个独立故事展开叙述。
以“郑浩拒礼”为例，展现了郑氏后裔在任知县期间，坚守原则，抵御诱惑，清正为官，弘扬了“为官者应以国为重，体恤民众，不可贪得无厌”的家族准则。
在“江南第一家”，像郑浩这般廉洁奉公的家族成员并不鲜见。
据史书记载，自南宋至清代，共有____位家族成员在县丞至尚书的各级官职上任职，皆以清廉和勤政著称，无一人有贪污行为。
在此，必须提及开创了世世代代同居共处长达____年的始祖郑绮的故事。
在郑绮____岁那年，预感生命将尽，他准备了祭品，召集子孙至家庙，向祖先和天地祭拜，并率先立下誓言：“如有子孙不孝敬父母，不友爱兄弟，不共同居住，不共用餐者，必受天谴。
”誓言立定后，郑绮面带微笑，安然而逝。
南宋乾道年间，朝廷表彰郑氏，赐予郑绮“冲素处士”之名。
教育片郑义门观后感范文5篇_观郑义门有感
教育片郑义门观后感范文5篇_观郑义门有感——WORD文档，下载后可编辑修改——郑义门观后感1是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。
支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
我是这样理解的，中国的家训制度，大约有三个历程。
第一个是《颜氏家训》，第二个是宋代司马光的《家仪》。
《颜氏家训》和《家仪》，它们的共同特点是理论性较强。
那么作为中国家训制度的第三个里程碑，《郑氏规范》最大的特点是什么?它比较注重家规的操作性。
也就是讲，它把儒学的追求转化为可操作的细节。
所以我讲这个家族能够三百年繁荣昌盛，跟可操作性的家规有密切的关系。
在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。
郑氏世祖郑绮，其母亲张氏因患风挛疾，手足不能伸，郑绮日候床边，侍奉饮食汤药，三十年如一日，始终不稍懈怠。
正是这位老人以孝治家的躬行实践，为其后代子孙树立了一个生动的典范。
而这，只是这个家族几百年风风雨雨中诸多故事中的一个。
郑义门观后感2中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。
廉洁动画《郑义门》观后感5篇读友吧
廉洁动画《郑义门》观后感5篇《郑义门》观后感1江南第一家族“郑义门”，二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员，其家风家教家规令人不得不折服，现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷要独立，和父母分开住，希望父母不要太多干涉自由，其实这种自由固然很冠冕堂皇，但和明朝郑氏家族比起来，简直就是滑稽可笑。
因为这样的分散而居，不利于家规家风的建立和传承。
当然也不是非要住在一起，才能口授家规，但这种家风的建立，靠的更多是长辈们的以身作则，言传身教。
家风家规是中华传统文化不可缺的一部分，良好的家风，能够培养子女更多正能量的风尚，像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风，尊老爱幼，不欺下瞒上，不贪腐不诡计多端，如果这是一个土豪家族，绝对是铺张浪费，穷奢极侈，攀比成风，勾心斗角，尔虞我诈，如此风气是万万不能培养出清廉的高官。
以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力，四川卫视能够花钱制作这样的节目，真是令人感触多多。
放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧，几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗，这种负能量的节目播久了，对观众来说，一点教育意义都没有，反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。
宫斗固然存在，但也不能太过大张旗鼓，无限放大它的影响力。
家有家规，国有国法，还是希望现在的影视作品，少点宫斗计，多点像韩国《大长今》那样的励志故事，培养观众优良的传统品质，而不是阴谋诡计横行。
节目一定是按照“郑义门”家规比较有现实意义的一面制作而成，因为我们看到郑氏作为当地的粮户，在向老百姓收租上交国家的时候，并没有像一些影视作品所表现的那样，派出数百人家丁去抢粮而不是收租。
郑氏家族比较注意在群众中的影响，固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客，吃饭是其次，主要是进行沟通有无，营造和谐气氛。
郑氏家规还有一点就是非常契合现实，高官们都得进行私人财产公示，其实在明朝，郑氏家族就已经执行这种美德，每年都向朝廷公布家产，不能隐瞒不报，因为一旦不诚实的汇报，被朝廷官员下来核实，这显然就没有什么好果子吃。
郑义门观后感作文五篇
郑义门观后感作文五篇浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》《元史》《明史》。
今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。
它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。
这是一座别有韵味的古式建筑。
有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。
移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。
郑义门观后感心得5篇
郑义门观后感心得5篇《郑义门》故事中，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，清廉为官的故事，值得大家去观看。
这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
廉政动画片《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
郑义门观后感2“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”3月9日晚上，兴华社区党员聚集在社区居家养老服务中心，一同收看央视播出的廉洁动漫片《郑义门》。
《郑义门》廉洁主题动漫片共15集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。
以家长郑濂的故事为经，以郑氏家规为纬，通过“江南第一家”《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性，引导当下党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
教育片郑义门观后感范文5篇600字
教育片郑义门观后感范文5篇600字观动画片《郑义门》，这个沉睡在历史暮霭中的千年家训，如一幅图卷，徐徐展开。
这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，在观看了《郑义门》系列廉政教育片后，我深有感触，大家风范的根源想必就是教养。
所谓“隆古之治在乡族，固过之本在巨室”，郑义门优良的家风，严密规范的治家制度世代相传，以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。
12集的动漫故事将郑家家训娓娓道来。
国由家组成，有国才有家，治国从治家开始，从家庭角度约束族人为官清正，就是《郑氏规范》的一大特色。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。
郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。
宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需修堤筑坝”。
故事一开篇就充分阐明了全剧的主题思想，党纪党规固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。
党纪党规就像悬在头顶的利剑，起到警示恶性的震慑力，而家风家训犹如植入心田的种子，起得是正身励志的引导力。
《郑浩拒礼》讲述的担任知县的郑浩，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。
《致力为公》讲述的是当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
作为一名人民警察，廉洁自律是必备的政治品德，也是不可缺少的政治本色。
人民警察应当时刻提醒自己，作为人民公仆，就应当担负起这个光荣职业所赋予的责任。
一时的贪念，不仅会使自己失去自由，还会对家庭造成无尽的伤害。
在工作中和生活中，我们都应做到耐得住清贫，扛得住诱惑，守得住小节。
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郑义门观后感600字
郑义门观后感600字
3月7日，廉洁动漫片《郑义门》分别登陆央视综合频道、军事农业频道、少儿频道，同时中央纪委监察部网站每天推出一集。
说起《郑义门》，许多人应该不会陌生，因为XX年5月22日中央纪委监察部网站推出的“中国传统中的家规”专栏，首推的就是“郑义门孝义传家九百年”。
回顾“郑义门”的历史，最醒目的是从宋到清，郑氏家族出仕为官的达173人，但无一人因贪墨而被罢官。
“家国一理，忠孝一理”，治国如治家，一个国家是由千千万万个小家组成的，如果每个家长都能把小家管理好了，人人都谨守规矩，恪守本分，严刑峻法便成了废纸一张，整个国家就会民风淳朴，一派祥和，欣欣向荣。
家风正则民风正，党风正则民风淳。
中国梦既是民族的梦，也是每个中国人的梦，因此实现中华民族伟大复兴的中国梦要靠每一个人、每一个小家以及全党共同努力。
家是人心灵的港湾，良好的家风则是孕育人才的沃土，人总要成熟，离开小家融入社会这个大家，他会先把在小家中吸收的“家风”带到社会中去，也会把从社会中吸收的“民风”再带回小家，“家风”和“民风”是相互影响的，但是一定是家风在前，民风在后。
因此要想民风正，必先正家风;要想
民风淳，必先正党风。
郑义门告诉我们，一个家族要想长盛不衰，要有一套严明的家法家规并严格遵照执行，一个政党要想成就一番事业，就要始终严明纪律和规矩。
郑义门观后感600字
《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬。
如第2集“家法如山”就讲述了一位郑家子弟因赌博，触犯家规报了官。
其实我觉得这个人的确触犯了家规,不过也没有必要报官，但是如果一直这么下去的话，就会变成大错，因此，“报官”就是把错误在最小的范围里面遏制住。
这就是：天下的事不是难于规矩，而是难于尊不遵守规矩。
第5集“教化为先”讲述了郑家子孙因家里没钱就拿学堂里的东西去换钱，拿回来的钱给奶奶买药吃。
不过在我看来就算家里没钱，也不应该偷东西，也要有志气。
这就是:说话不如教育，要以责人之心责自己，要以恕人之心恕自己。
第8集“良药苦口”讲述了郑家大臣发现收粮的数量不对就把多余的粮食还给了老百姓们，我看了，真的是感到有一种“取之于民”，“还之于民”的意识。
这就是：虽然这是小事，但
要是一直这么下去小事也会变成大事。
《郑义门》这部动画片让我意识到中华民族优秀传统文化是多么重要，以及古代和现代的区别：古代不能擅自收他人的物品不到一定的年龄不能穿绸缎做的衣服和不到一定的路程不能坐马车……不过这只是郑氏家庭里的故事，和现代比真是天壤之别，但是道理是相通的，我们也不能随便收受贵重的物品，正式的场合也不能穿的太随意，距离比较近的话一般不考虑坐车等等。
无规矩不成方圆，郑氏家族的故事的确是我们的典范呢。
郑义门观后感600字
“听,听,听,凡为子者孝其亲!”这是什么音乐?不少同学一定会争先恐后地说:“郑义门!”对,这就是《郑氏规范》其句之一。
虽然这是明朝家规，但现在仍有很多值得我们学的地方呢!
在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年!900年呢!你可能会不以为然，但是，如果你知道有的国家只盛兴了100年，就灭亡了后，一定会十分惊讶的。
不只这些，郑义门还播放了一个更惊天动地的节章，十五代同居-----数百人呐!人越多越乱,像赶集似的,一定到处熙熙攘攘,汗一挥,一把雨;肩擦肩吧?不过,郑家可不一样,不信?听。
他们有晨训，像孩子们做操，一行归一行，一列归一列，十分整齐。
年老者坐在“龙椅”上，讲各种各样的
事与规矩，井井有条，不含糊。
吃饭呢?也这样吗?当然了!他们不但井然有序，还有老幼与男女之分：男的一处，称同心堂;女的一处，称安贞堂;老人别开一处，叫眉寿堂。
这才是真正的家!
国有国法，家有家规，郑家也有家规《郑氏规范》。
它被宋、元、明三代正史所传，中间蕴藏的“学问”，都引起人们浓厚兴趣。
有一位郑家子弟偷偷地，偷偷地，去村外的平地上赌搏。
不过，本不以为然的他还是被抓住了，“恶人有恶报”,落下了40竹板。
现在呢，孩子们成了大人手心上的“小公主”与“小王子”，大人们总是“托在手心中怕碎了，含在嘴里怕化了”的样子。
让孩子娇惯，像温室中的花儿。
唉，孩子动不动就哭闹。
我认为，孩子应该像郑家子弟一样，有家规，遵道德，孝父母，不该乱闹，有奖有罚，老幼分明：让长辈先吃饭，自己再上桌……
“听，听，听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事!”听，你做到了吗?你听到了吗?
郑义门观后感600字
现在，是学期开始的第四个星期了，趁着现在课程还不是很忙，于是在周末闲暇时，观看了老师大力推荐的一部普通的动画片。
但是看完了之后，却让我体会深远，受益匪浅呀，希望大家也能去观看一下。
这部动画片讲述一个以孝、善为本的家族故事。
它只有短短十二集，看后却让我有一种耳目一新的感觉，它教给了我们许多做人的道理，如良药苦口、百善孝为先、不盲目攀比、不贪污别人东西等等。
其中，最让我受益和感受最深的是：以善待人，勤俭持家，还有不盲目攀比。
“以善待人”这个话题相信大家都不陌生，如：春晚节目《扶不扶》，讲述当今拥有善心的人是越来越少了，几乎到处都上演着“扶不扶”的道德难题，从中让我明白只要拥有善心，不怕别人误会你。
现在许多人十分有钱，全然忘记了勤俭的本分，就像现在的很多人吃饭，人倒是只有两三个，菜却点了满满一大桌，还开了好几瓶酒，到了最后，菜只吃了点点，酒也只喝了几口，却还不去打包。
这样的人显然就是炫富，像这样不知勤俭持家的人，迟早会把自己的钱全部花光，到最后一贫如洗。
随着时代的发展，大家生活条件好了，许多小孩子都用上了智能手机，不少孩子就在那里盲目的攀比，比到最后，因为自己手机不如别人好，便会要求爸爸妈妈买一个更好的，在我们这样的年龄，难道不应该好好学习吗?是的，现在许多小孩子都把时间放在，比比谁手机好，比比谁游戏打得厉害，几乎没有一个人过问成绩，间接导致学习成绩下降。
我们如今年龄，不应对这种东西盲目攀比，为什么不比比成绩
呢?
做人不能忘本，我们要时刻把自己的本分牢记于心。
郑义门观后感600字
近日，廉洁动漫剧《郑义门》正在央视综合频道等多个频道播出，生动地向全国观众讲诉了闻名900多年的“江南第一家”的孝义故事。
郑义门，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。
郑氏家族以孝义治家闻名于世，长达168条传世家训《郑氏规范》被誉为中国传统家训的重要里程碑。
《郑义门》采用古装动漫的形式，通过明朝洪武年间“江南第一家”郑义门治家的主要事迹，挖掘郑义门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，讲述郑氏家族的重大活动和郑氏家规的主要内容。
这也是郑义门的经典故事第一次以动漫形式在荧屏上呈现。
郑义门孝义传家900年。
郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。
让我们不禁反省和思考：国和家紧密相联，国由家组成，有国才有家。
治国从治家开始。
家规是治家教子、修身处世的重要载体。
动画片中“郑浩拒礼”讲诉了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取的家规，“致力为公”一篇则讲诉了当粮长的郑濂，不卖人情，不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，
揭示的是”公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。
”的家规。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。
郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为。
郑氏家族勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。
历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。
在新时代中，在全国党员干部和群众中传播正式的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。
教育就是在一个大集体中影响一群群小集体，每一位教育工作者应意识到校园廉洁文化建设工作的重要性，弘扬师德、师风正气，充分发挥教育、示范、熏陶、导向作用。
摈弃唯利主义，忠于信仰，为营造风清气正的社会环境而笃行。