梁启超家训十则：莫问收获,但问耕耘
梁启超：常要思报社会之恩
常要思报社会之恩人物介绍梁启超，中国近代著名思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，在诸多领域均卓有成就，对当时和其后的知识分子具有广泛而深远的影响。
家庭背景他不仅本人建树颇多，其子女也个个成才，或为建筑学家、或为考古学家、或为火箭控制专家等。
梁启超一生都在为近代中国的救亡图存奔走呼号，具有强烈的社会责任感，并十分注重把这种情怀传递给子女，培养他们常思贡献社会的品格。
他在给子女的信中讲到：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿；人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了。
这样的教诲在梁启超给子女们的信中俯拾即是，处处体现着家国情怀。
克己复礼言传身教谆谆教导梁启超不仅仅对子女在言传上谆谆教导，更以身作则，注重身教。
他在给儿子思忠的一封信中说到：我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊妹弟兄的模范；我又很相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训，不会因为环境的困苦或舒服而堕落的。
1927年，时局动荡，战乱不已，梁启超又身处病痛之中。
即便如此，他在一封给孩子们的信中说：我在今日若还不理会政治，实在对不起国家，对不起自己的良心。
在信中梁启超痛感当时中国危机日深，“症候天天变，每变一症，病深一度，将来能否在我们手上救活转来，真不敢说。
”但他仍保持一贯的积极乐观，告诫子女们，“我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。
”毕竟他坚信，国家生命民族生命总是永久的。
而他所能做的就是为这些事业，多培养几个人才。
即便是家人担忧唠叨他的身体状况，梁启超还是要那样努力去做，多在学校演说，多接见学生等等，忧国忧民之情及社会责任感溢于言表。
以身作则梁启超的言行对子女们影响很大，其子梁思礼曾说：他总是谆谆教导我们，把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起，以报效祖国。
而他从父亲梁启超那里继承下来最宝贵的东西就是“爱国”，这也是他们全体兄弟姐妹所继承下来的宝贵遗产。
梁启超《给孩子们》：莫问收获,但问耕耘
梁启超《给孩子们》：莫问收获，但问耕耘作者：来源：《晚晴》2017年第09期近代中国杰出的启蒙思想家梁启超，被公认为是中国历史上一位百科全书式人物，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域均有极深的造诣。
他不仅在家庭教育、社会教育方面唤起了一个时代的觉醒，培养了大批卓越的人才，促进了近代中国的发展，而且在家庭中他是孩子们的慈父、导师、挚友，在教育子女方面也是非常成功的。
他的五儿四女都是栋梁之才，并热忱报效祖国，成就斐然，谱写出“九子皆才俊”的佳话。
《给孩子们书》品读孩子们：思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。
思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。
如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。
你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。
你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。
孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。
”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。
规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。
况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。
中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。
你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。
梁启超家风
家凤，是受用一生的财富——国民父亲梁启超他是中国近代史上最举足轻重的大学者之一，参与并领导了中国近代数次重大的事件。
同时，他也可能是中国历史上最成功的留学生家长。
凭着自己的学识和过人的家教，他培养的子女都成为了社会贤达，造就了“一门三院士，九子皆才俊”的家教奇迹。
他就是梁启超。
九个子女，7位出国留学深造作为中国近代史上著名的政治活动家、思想家、学者和教育家，梁启超不仅自己功成名就，而且把九个子女都培养成为“国家之栋梁”。
这些子女中，有7位子女出国留学深造，并且都本着爱国之心，在不同时期回到祖国的怀抱。
一门三院士梁启超的子女中，成就最大的莫过于梁思成、梁思永、梁思礼三位院士儿子。
梁思成:著名建筑学家梁思成1924年和林徽因一起赴美国费城宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年获得学士和硕士学位，又去哈佛大学学习建筑史，研究中国古代建筑。
在父亲的鼓励与培养下，成为中国历史建设的宗师。
梁思永:现代考古学家梁思永1915年考入清华留美班，1923年自清华学校留美预备班毕业，进入哈佛大学研究院攻读考古学和人类学。
获得学士学位后，转入哈佛大学研究院，主攻东亚考古。
梁思永是中国第一个接受考古学正式训练的学者，并且于1948年与其兄梁思成一道获选为首届中央研究院院士。
梁思礼:火箭系统控制专家，中国导弹控制系统研制创始人之一梁思礼曾留学美国普渡大学和辛辛那提大学，1993年当选中国科学院院士。
而梁启超其他的子女，如长女梁思顺是著名的诗词研究专家、次女梁思庄是图书馆学家、四子梁思达是经济学家、三女梁思懿是社会活动家等等。
作为一名留学生家长，从1923年到1929年去世，梁启超始终坚持给在海外的5个子女写信，帮助他们确定学习方向，指导他们做学问，同时又充分尊重孩子们自己的意愿。
在这些家书中，我们能够窥见一位成功留学生家长的超前教育理念和苦心孤诣。
不问收获，但求耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
《梁启超家书》读后感：莫问收获 但问耕耘
莫问收获但问耕耘——读《梁启超家书》有感作者：西安分行办公室李佃强《梁启超家书》是一本不太厚的书，但与以往我们对这位大家的政治活动、学术研究印象不同，读罢此书，一个劝学、“催婚”、风趣、有点碎碎念的“顽童”父亲形象跃然纸上。
梁启超的九个子女个个不凡，笔者更关注梁思成一些，重点把他写给梁思成的书信分享给大家。
做学问，不以是否有用来评判梁启超家学渊源极深，对于这个长子，在劝学上用的功夫着实不少。
梁思成写信，问做学问有用无用，梁启超以唐朝的诗人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟为例，告诉梁思成“为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事，若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要个人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
”人人各有所长，做学问的人与做官的人，只要都竭尽全力发光发热，给社会做点贡献，就都是有用的。
而对于梁思成这种看起来急于求成的心态，梁启超也给予了驳斥，他在信里写道“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’，将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”梁启超把准了年轻人做学问心态的症结，那就是短时间内急于有所收获，长期来看可以作为安身立命的资本，他语重心长的告诫，或许可以让梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的学问。
在梁启超看来，在学校中求学，最重要的是学规矩，“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。
”当然，这里的规矩并不只是学校的规则，而是做学问的基本方法，务求循规蹈矩，而不是投机取巧。
“能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
梁启超家书好句摘抄
梁启超家书好句摘抄本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《梁启超家书》好句摘抄1、我生平最服曾文正两句话“莫问收获，但问耕耘”将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。
2、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。
3、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
4、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去。
5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
6、做首长的人，“劳与用人耳逸于治事”。
7、卿（妻李惠仙）家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。
有时忽有心得，其乐非常可及也。
8、随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。
9、人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。
小挫折正磨练德性之好机会。
10、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”者。
11、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。
12、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。
13、孟子曰：“生于忧患，死于安乐。
”汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。
14、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。
15、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。
16、我以为，一个人什么病都可医，唯有“悲观病”最不可医。
悲观是腐蚀人心的最大毒菌。
17、得做且做，而非得过且过，我总是抱着“有一天做一天”的主义。
18、品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。
19、我关于德性涵养的功夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了，我有极通达、极强健、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的。
梁启超家训十则
梁启超家训十则1、莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：…莫问收获，但问耕耘。
‟将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味“能做成一部…审美的‟游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
莫问收获，但问耕耘；但行好事，莫问前程
莫问收获，但问耕耘；但行好事，莫问前程梁启超先生的一封家书中有这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”也正如王阳明先生在谈到如何用功时所说：“立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。
初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，——悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”常言道希望越大，失望越大所有的失望都来自于希望没有希望，哪来失望？有句话说得好：“绝望就是在你失望的时候给你希望，在你满怀希望的时候让你彻底失望。
”佛祖在《金刚经》中告诉我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”那可得的是什么心？可得的只有“当下”这个心一旦失去“当下”这个心我们就会进入“想”的状态而失掉“耕耘”“栽培”的状态正所谓：“越富越会干，越穷越会盼。
”一旦失去“当下”这个心我们就如活在梦中常沉苦海，流浪生死莫问收获，但问耕耘但行好事，莫问前程就是让我们时时刻刻回到当下因为只有当下，才有力量大珠慧海禅师越州大珠慧海禅师，建州朱氏子。
依越州大云寺智和尚受业。
初参马祖，祖问：“从何处来？”曰：“越州大云寺来。
”祖曰：“来此拟须何事？”曰：“来求佛法。
”祖曰：“我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么！”曰：“阿那个是慧海宝藏？”祖曰：“即今问我者，是汝宝藏。
一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”师于言下，自识本心。
不由知觉，踊跃礼谢。
《莫问前程》......若水篇当动则动，当静则静。
上善若水，且行且止。
难易相成，有无相生。
前后相随，高下相倾。
静莫思动，动莫思静。
无为而为，不谋而成。
重在积累，因上用功。
念念向善，莫问前程！陈真人2014/5/26号傍晚，写于昆明“日月轩茶道。
名人家教
名人家教作者：来源：《晚晴》2013年第06期曾国藩育子独辟蹊径曾国藩在政治、军事、文化、经济等各个领域都有独到的见解，尤其是曾国藩的家教家风更是令后人传诵。
无论工作怎样忙曾国藩都不忘教育子女。
曾国藩身居要职公务繁忙，长年在外，无法经常督促子女，于是写信成为他教育子女的重要手段。
即使工作到深夜，他也要抽空阅读子女书信。
在家庭中他提倡勤俭谦劳精神，反对奢侈懒惰。
身教重于言教，曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠，给子女树立了很好的榜样。
曾国藩还教育子女不谋做官发财，只求读书明理。
梁启超精心教子满门俊秀梁启超是中国近代维新派领袖、学者，而作为父亲的他，在家庭教育中注重全方位精心教子。
梁启超始终注意把握孩子们的前途，以自己超人的智慧、广博的知识和卓越的远见，对孩子们进行言教和身教，不仅努力培养他们成为有学问的人，还要他们成为有高尚品德、对社会有用的人。
梁启超在教子中，特别强调趣味教育。
在指导孩子如何做学问上，梁启超给孩子们反复强调的是学习要“求理解”，不要“强记”，并且一再告诫要劳逸结合，“多游戏运动”。
梁启超教导孩子们“莫问收获，但问耕耘”，其实是“天道酬勤”。
梁启超付出极大心血精心教子，换来的是九个子女个个成才的硕果：其中有三位是中科院院士，也有社会活动家、爱国军官和新四军老战士，真可谓是梁氏一家满门俊秀。
杨振宁父亲给他一片蔚蓝的“大海”著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁能成为一颗在宇宙“科海”中遨游的明星，首先得益于他父亲杨武之在儿子小时候，早已给了他一片蔚蓝色的“大海”。
杨武之经常牵着儿子从自家门口东行，穿过幽静的树林，走过农田与荷塘，去古月堂或科学馆。
杨武之用大球和小球给儿子讲解太阳、地球和月亮的公转情形：教授英文字母A、B、C、D、E……广博的知识开阔了小振宁的视野，也大大增加了他的求知欲。
因此，杨振宁上小学以后犹如跨入一个新天地，功课越读越好。
杨振宁是第一个回祖国访问的外籍科学家，之后，他几乎年年回国，给祖国科学事业出谋划策。
梁启超写给子女的一封信：莫问收获，但问耕耘
梁启超写给子女的一封信：莫问收获，但问耕耘梁启超是中国近现代一位了不起的人，在家庭教育方面，他培养了好几位大师级的子女，他的家庭是现代屈指可数的“学术世家”之一。
本文是梁启超写给子女们的一封家书，《莫问收获，但问耕耘》是梁启超为我们留下的一笔宝贵的精神财富。
梁启超的九个子女于1908年的合影梁启超有子女十人，长大成人的有思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼九人，思忠英年早逝。
他们各个成才，这和梁启超对他们的教育培养有密切的关系。
梁思成于1924年赴美留学(课程)，在宾夕法尼亚大学建筑系学习，留学期间一直和父亲梁启超通信，他向父亲述说自己在学习上的困难、进步、心得，包括和林徽因闹了别扭也会找父亲述说。
当时同在国外学习的还有梁思永、梁思顺、梁思忠、梁思庄几人，所以梁启超给一人写的信也会让其余几个孩子传阅。
写这封信之前，梁思成给父亲梁启超写了一封信，他已经在宾夕法尼亚大学学习了三年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。
梁启超用唐代大诗人李白、杜甫与姚崇、宋璟作比较，告知梁思成应该安下心来，踏踏实实地去好好学习。
并且用曾文正的两句话“莫问收获，但问耕耘”，来告诫孩子们不用去想将来的成就，只要现在努力耕耘，必会成为对社会有用的人。
其子梁思礼在《梁启超家书》的前言中写道：“梁启超一生写给他的孩子们的信有几百封。
这是我们兄弟姐妹的一笔巨大财富，也是社会的一笔巨大财富。
孩子们：思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。
思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。
梁启超教育名言警句
梁启超教育名言警句1.梁启超的教育的名言少年中国说（梁启超）日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人之言也。
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如侠。
老年人如字典，少年人如戏文。
老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。
老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。
老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。
梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。
西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海、珠履杂沓之盛事。
拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜：呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。
梁启超家风家教
家风家训：梁启超家风家教，大处着眼，小处着手。
梁启超是个开明的父亲，也是一个高明的教育家，他在性情、品格，以及眼界、胸怀等诸多方面都高人一筹。
他的家风与家教，也往往是从大处着眼，小处着手。
近些年来，梁启超的教子之道越来越为人们所关注。
一个津津乐道的话题便是，梁氏一门何以能出三个院士，而其他几个子女也都是各自领域里十分杰出的人才。
这种情形在今天确实能引起很多父母的兴趣。
要谈梁氏的家风与家教，不能不从梁启超的早期教育谈起。
至少有三个至亲的人在其中发挥了重要作用：一是他的祖父，二是他的父亲，还有一位是他的母亲。
梁启超的祖父梁维清为梁氏家风与家教奠定了第一块基石。
梁启超是广东新会人氏，1873年2月23日（清同治十二年正月二十六日）生于新会之熊子乡茶坑村。
梁启超出生时，梁氏一族迁居此地已有240多年了。
在漫长的历史岁月中，他的高祖、曾祖都是中国乡村中最常见的普通农民，地位、财富、学识都微不足道。
到了他祖父这一代，“始肆志于学”。
祖父一边种地，一边攻读诗书，终于考取了“生员”，俗称秀才，才使得梁家跻身于士绅阶层，成为当地受人尊敬的乡绅。
梁启超四五岁开始读书，便由祖父悉心指导。
他提到祖父当时曾经教他读过两部书，一部是《四子书》，另一部是《诗经》。
后者既为五经之一，而前者便是我们通常所说的《四书》，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》在内的合集。
梁启超的禀赋以及儿童时代所受到的教育，得自其祖父之处固多，得自其父母之处亦不少。
母亲是第一个教他识字的人，然而我们所知道的她对梁启超的教育，只有六岁时责打一事。
据梁启超回忆，他六岁时，记不得因为什么，说了谎话。
母亲发觉后，十分生气，把他叫到卧房，严加盘问。
母亲本来是慈祥的，终日含笑，很疼爱自己的孩子，但这时却是一副盛怒的样子。
她命令梁启超跪在地上，竟“力鞭十数”，同时警告伏在膝下的儿子，如果再说谎，将来只能做盗贼或乞丐。
他的父亲梁宝瑛，字莲涧，人称莲涧先生。
虽然不曾博得半点功名，但他退居乡里，教书育人，也深得乡民的爱戴。
梁启超家风家教
家风家训：梁启超家风家教，大处着眼，小处着手。
梁启超是个开明的父亲，也是一个高明的教育家，他在性情、品格，以及眼界、胸怀等诸多方面都高人一筹。
他的家风与家教，也往往是从大处着眼，小处着手。
近些年来，梁启超的教子之道越来越为人们所关注。
一个津津乐道的话题便是，梁氏一门何以能出三个院士，而其他几个子女也都是各自领域里十分杰出的人才。
这种情形在今天确实能引起很多父母的兴趣。
要谈梁氏的家风与家教，不能不从梁启超的早期教育谈起。
至少有三个至亲的人在其中发挥了重要作用：一是他的祖父，二是他的父亲，还有一位是他的母亲。
梁启超的祖父梁维清为梁氏家风与家教奠定了第一块基石。
梁启超是广东新会人氏，1873年2月23日（清同治十二年正月二十六日）生于新会之熊子乡茶坑村。
梁启超出生时，梁氏一族迁居此地已有240多年了。
在漫长的历史岁月中，他的高祖、曾祖都是中国乡村中最常见的普通农民，地位、财富、学识都微不足道。
到了他祖父这一代，“始肆志于学”。
祖父一边种地，一边攻读诗书，终于考取了“生员”，俗称秀才，才使得梁家跻身于士绅阶层，成为当地受人尊敬的乡绅。
梁启超四五岁开始读书，便由祖父悉心指导。
他提到祖父当时曾经教他读过两部书，一部是《四子书》，另一部是《诗经》。
后者既为五经之一，而前者便是我们通常所说的《四书》，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》在内的合集。
梁启超的禀赋以及儿童时代所受到的教育，得自其祖父之处固多，得自其父母之处亦不少。
母亲是第一个教他识字的人，然而我们所知道的她对梁启超的教育，只有六岁时责打一事。
据梁启超回忆，他六岁时，记不得因为什么，说了谎话。
母亲发觉后，十分生气，把他叫到卧房，严加盘问。
母亲本来是慈祥的，终日含笑，很疼爱自己的孩子，但这时却是一副盛怒的样子。
她命令梁启超跪在地上，竟“力鞭十数”，同时警告伏在膝下的儿子，如果再说谎，将来只能做盗贼或乞丐。
他的父亲梁宝瑛，字莲涧，人称莲涧先生。
虽然不曾博得半点功名，但他退居乡里，教书育人，也深得乡民的爱戴。
“莫问收获,但问耕耘”的启示
龙源期刊网 “莫问收获，但问耕耘”的启示作者：荷花语来源：《湖南教育·D版》2017年第04期作为近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家，梁启超取得了惊人的成就。
同时，他的家庭教育也异常成功，九个子女，个个成才，其中三位还是院士。
在给儿子梁思成的一封信中，他曾谈道：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’”这说出了他人生观、教育观的核心，值得所有教育者深思与学习。
“莫问收获，但问耕耘”，这种精神来源于梁启超豁达乐观、安于忧患的思想。
在给儿子梁思成的家书中，梁启超曾写道：“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。
”正是因为有这种对人生极为通达的见解，他才把人生的忧患当作锻炼与提升的机会，埋头耕耘，而不计较于一时的收获。
“莫问收获，但问耕耘”，这种境界来源于梁启超热爱生活、富含趣味的人生实践。
他曾说，“我生平趣味极多，而对于自己所作的事，总是作的津津有味，而且兴趣淋漓，什么悲观咧，厌世咧，这种字句，我所用的字典里头可以说完全没有”。
正是因为这样的爱好与投入，才铸就了他广阔而精彩的人生。
“莫问收获，但问耕耘”，这种追求来源于梁启超勇于担当、甘于奉献的社会责任感。
“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。
”担当与奉献，是梁启超教育孩子的核心词汇。
正是因为胸怀天下，关心社会，将担当与奉献放在了前面，他的子女才能埋首耕耘，不汲汲于个人的得失，从容笃定，收获人生的累累硕果。
梁启超的教育理念，给我们当下的教育工作以丰富的启示。
一是要树立正确的人生观。
胸怀开阔，学会正确面对生命中的挫折，将之当作锻炼与提升的机会。
像梁启超说的那样，“我关于德性涵养的工夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了。
我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的”，并以此来引导和劝勉学生。
二是要在全面发展的基础上，培养学生个人的爱好与兴趣。
梁启超曾要求子女“在专门学科之外，还要选一两种关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等”，因为怕他们“所学太专门之故，把生活也弄成近于单调；太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源”。
怎样理解莫问收获但问耕耘
怎样理解莫问收获但问耕耘
“莫问收获，但问耕耘”意思如下：
指努力耕耘就好了，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
具体解析如下：
1、莫指不要，不；问指询问，这里可引申翻译为担心，忧虑；但指只要，只；耕耘泛指农耕之事，这里指自己的收获、获得。
2、这话出自曾国藩的至理名言:“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
这是曾国藩一生谨遵的座右铭。
曾国藩的其他名言：
1、行事不可任心，说话不可任口。
2、一要有志，二要有识，三要有恒。
3、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
4、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
5、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！。
梁启超家风家训
梁启超家风家训家风家训对一个人影响很大，关系到一个人的人生道路规范。
小孩小时候都爱学着大人的语言行动去活动和玩耍，大人对小孩的家训教育很得当，这就是直接影响着小孩的成长。
在梁氏家风与家教的传承中，梁启超是个承上启下的关键人物。
他教育九个儿女，不仅个个成才，而且都具有现代知识分子的品格和素养，这是非常难能可贵的。
梁启超家风家训：1、莫问收获，但问耕耘不要只想着收获，而忘记了耕耘。
人人都想有好的成就，但如果我们紧紧憧憬美好未来，而不肯努力耕耘当下，这必然只能是空想。
努力耕耘就好了，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
2、不要填鸭式的教育不管孩子是否理解和需要，统一的给孩子灌输同样的知识内容，且量大，对于大多数孩子来讲，是不容易吸收和消化的；这样的知识灌输方式，并起不到学习知识的作用，相反，只会给孩子无形的压力和看不到的未来。
3、与子女做朋友家长能够和孩子做朋友的话，那在家长与孩子之间就会是一种尊重彼此的关系。
家长和孩子是处于一种平等的关系之上，这样在现实生活当中，两个人彼此之间就会是像朋友一样去相处，这对于孩子的成长是十分有利的。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味孩子是最能领略世界的人，年级越小，越能感受生活的趣味。
也许我们不是与生俱来自带欢乐的人，但是只要我们用心，就能让平淡的生活有滋味，让孩子感受到有趣的力量。
5、做人要有几分“孩子气”年岁渐长，我们一点点长大，一点点成熟，一点点丢掉自己的孩子气。
孩子气，不是任性胡闹，而是真诚与坦率，通透与豁达。
像孩子一样看待问题，不是幼稚，而是一种可贵的品质，一颗宝贵的童心。
6、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环。
猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。
7、做官不是安身立命之所做官不是安身立命之所。
做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
8、尽责尽力，就是第一等人物天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
梁启超对子女的四条忠告
一、莫问收获，但问耕耘。
咱就说啊，这就好比种地，你要是老想着能收多少粮食，还没种就开始算收成，那哪行呢？就像我邻居家那小子，整天想着自己能赚大钱，可又不愿意踏踏实实地学习本事，这不是本末倒置嘛。做事情就得一门心思地先把功夫下足了，就像梁启超先生说的，别老盯着收获，先把耕耘做好了。只要你努力耕耘了，收获那是迟早的事儿。你要是光想收获不想耕耘，那不就跟守株待兔的农夫一样傻了吗？这可是个您想啊，孩子又不是鸭子，你能一个劲儿地往他嘴里塞东西吗？我有个朋友，天天给他家孩子报各种补习班，孩子累得像个小老头似的，一点朝气都没有。梁启超先生的这个忠告多在理儿啊。教育孩子得像种花一样，得根据花的习性来浇水施肥，不能一股脑儿地啥都往上招呼。你得让孩子有自己的兴趣，自己去探索这个世界。要是把孩子当成一个装知识的容器，不停地往里塞，那孩子对学习的热情都被你给塞没了。这不是把孩子往歪路上带吗？
四、与子女做朋友。
您瞧瞧，这是多好的一种关系啊。我有个同事，他和他儿子就像朋友一样。儿子有啥心里话都跟他说，他也不摆家长的架子。这要是换了那些老古板的家长，孩子哪敢跟他们交心啊。梁启超先生倡导的这种与子女做朋友的方式，就像是两座山之间的桥梁，把父母和子女的心紧紧地连在了一起。你要是整天高高在上地对孩子发号施令，孩子心里能舒服吗？肯定不舒服啊。你想啊，要是你的朋友老是命令你，你还愿意跟他做朋友吗？肯定不愿意啊。
三、趣味总是慢慢的来，越引越多。
趣味这个东西啊，就像小火炖肉，急不得。我记得我小时候学画画，一开始觉得可枯燥了，但是我妈就很聪明，她会一点点地引导我。今天给我看一幅特别有趣的画，明天又带我去看画展，慢慢地，我就对画画充满了趣味。这就跟梁启超先生说的一样，趣味不是一下子就有的，得慢慢培养。要是你想一口吃成个胖子，一下子就想让自己对某个东西充满趣味，那不是天方夜谭吗？就好比你想一下子就把一棵小树苗变成参天大树，可能吗？不可能的呀。
梁启超家训十则
梁启超家训十则1、莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味“能做成一部‘审美的’游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
”——1928年5月24日，致梁思成、林徽因感言：梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。
他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的的考察。
欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。
《梁启超家书》读后感：莫问收获 但问耕耘
《梁启超家书》读后感：莫问收获但问耕耘各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢莫问收获但问耕耘——读《梁启超家书》有感作者：西安分行办公室李佃强《梁启超家书》是一本不太厚的书，但与以往我们对这位大家的政治活动、学术研究印象不同，读罢此书，一个劝学、“催婚”、风趣、有点碎碎念的“顽童”父亲形象跃然纸上。
梁启超的九个子女个个不凡，笔者更关注梁思成一些，重点把他写给梁思成的书信分享给大家。
做学问，不以是否有用来评判梁启超家学渊源极深，对于这个长子，在劝学上用的功夫着实不少。
梁思成写信，问做学问有用无用，梁启超以唐朝的诗人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟为例，告诉梁思成“为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事，若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要个人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
”人人各有所长，做学问的人与做官的人，只要都竭尽全力发光发热，给社会做点贡献，就都是有用的。
而对于梁思成这种看起来急于求成的心态，梁启超也给予了驳斥，他在信里写道“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’，将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”梁启超把准了年轻人做学问心态的症结，那就是短时间内急于有所收获，长期来看可以作为安身立命的资本，他语重心长的告诫，或许可以让梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的学问。
在梁启超看来，在学校中求学，最重要的是学规矩，“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。
”当然，这里的规矩并不只是学校的规则，而是做学问的基本方法，务求循规蹈矩，而不是投机取巧。
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梁启超家训十则：莫问收获，但问耕耘
梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，同时是一等一的教子高手。
他有九个子女，个个了得。
长子梁思成、次子梁思永、五子梁启礼三人均为中国院士，三子梁思忠是毕业于西点军校的国民党军官，四子梁思达是毕业于南开大学的经济研究者，长女梁思顺为诗词研究专家，次女梁思庄为著名图书馆学家，三女梁思懿为社会活动家，四女梁思宁是新四军早期革命者。
为大家选择梁启超家书中的十句话，分享梁启超的教子经。
1、莫问收获，但问耕耘
“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？
一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”
——1927年2月6日
感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育
“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”
感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说的最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习的目标。
3、与子女做朋友
“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”
感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道
来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味
“能做成一部“审美的”游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以极有价值的作品。
”
——1928年5月24日，致梁思成、林徽因
感言：梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。
他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的考察。
欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。
这种结婚旅行，比当下单纯为了新奇和时尚的观光旅游更有意义。
梁启超书心里指导他们写游记。
5、做人要有几分“孩子气”
我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。
至于做人带几分孩子气，原是好的。
你看爹爹有时还“有童心”呢。
——1925年7月10日
《致孩子们》
感言：梁启超说有两种孩子气，一种是任性、耍小孩子脾气；另一种就是我们说的童心童趣。
6、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环
“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。
在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。
思成你已经熬过三年了，思成你已经熬过三年了,这一年正该用火炖的功夫。
”
——1927年8月29 致孩子们
感言：猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。
7、做官不是安身立命之所
做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
——1916年10月11日
致梁思顺
感言：每个家长都有很多自己悟到的人生经验传给自己孩子，梁启超再给女儿梁思顺的信中说，做官容易让自己的人格受损，容易让人养成懒惰和巧滑，不是能够安身立命的领域。
梁启超应该很不愿意自己的孩子做官吧。
8、尽责尽力，就是第一等人物
“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
”
——1923年11月5日
《致梁思顺》
感言：梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。
很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。
一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。
9、我对于你们的功课绝不责备
庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，
因为他本勉强进大学。
你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。
——1928年5月13日
《致梁思顺》
感言：当女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应，梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。
”
可见梁启超关注的是孩子的基础是否牢固，而所谓的成绩和分数，不过是表面的东西。
10、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀
我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。
——1928年5月13日《致梁思顺》
ID：rufengdajia ）。