三字经第十四课
五六年级 弟子规三字经增广贤文大学诵读
五六年级国学课课程理念随着信息化时代的到来，地球已经成为一个“村庄”，各民族文化呈现相互融合和渗透的趋势。
由于受西方思潮及快餐文化的影响，一部分中国人的价值观念发生了倾斜，中华传统美德正“日渐消瘦”，反映在广大的中小学生身上则表现为：不顾实际的攀比、极度的浪费、自私任性的个性及诸多心理不健全的问题。
因此，探索一条长远的道德与心理健康教育之路已成为教育者不可推卸的历史使命。
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
从学生的心理健康发展来说，学习国学经典，有助于加深学生对传统文化的了解，有利于培养学生健康的兴趣爱好，促使学生良好道德观的形成。
因此，在学校教育教学活动中渗透国学，让经典文化滋润孩子们的心灵，对学生品德、人格和心理的健康发展具有积极的促进作用.开展“国学课”，正是培育民族精神的重要途径。
可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。
古人云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。
三字经说：“性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
“教之道，贵以专”在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意“广博不如专精”，故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。
苏东坡云：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。
”古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。
礼仪教育三字经_三字经
礼仪教育三字经重礼仪，讲礼貌，礼尚往来，是中华民族的传统美德。
“礼”的由来源远流长。
周公提出了“德政”的思想，主张以“礼乐”治天下。
孔子提出“克已复礼，天下归仁”，主张用礼仪来规范人们的行为，对中国的历史文化产生了深远的影响。
“礼”是社会道德文明程度的直观表征，是一个人道德素质和教养程度的外在标志。
我们要继承古代礼仪文化的精华，赋予其现代文明的新内容，创造出当代的礼仪文化。
礼仪教育要从少年儿童抓起。
我们编写出《少年儿童礼仪三字歌》，从仪表礼仪、交谈礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、公共场所礼仪等五个方面对中小学生进行礼仪教育。
重礼仪，讲礼貌，礼尚往来，是中华民族的传统美德。
它不仅培养了炎黄子孙文明礼貌的品质，而且使中华民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
在今天，我们仍需发掘“礼”的时代价值，加强文明礼仪教育，为构建和谐社会乃至和谐世界做出贡献。
礼仪的内容非常丰富，涉及人们生活、学习、工作的方方面面。
根据中小学生的特点，我们将礼仪教育分为如下五个单元。
1、仪表礼仪仪表礼仪是人与人交往中在姿态、举止、服饰和个人卫生等方面的礼仪规范。
它是一个人内在修养和精神面貌的外在表现。
仪表美既是一个人自尊自信的表现，同时在一定程度上也体现出对他人、对社1 / 8会的尊重，反映出良好的精神状态和文明程度。
少年儿童正在身体发育的关键时期，挺拔俊美的身姿、整洁大方的仪容和良好的个人卫生习惯能够积极促进身心的健康成长，为拥有健康快乐的人生打下坚实的基础。
仪表礼仪主要包括站姿礼仪、坐姿礼仪、走姿礼仪、着装礼仪和仪容礼仪。
为了读起来朗朗上口，又便于记忆，我们继承了传统文化中《三字经》的写作方法，编写了小学生礼仪三字歌。
（以下个单元相同）小学生仪表礼仪三字歌新时代，讲文明，好少年，树新风。
懂礼仪，在言行，好习惯，贵养成。
坐立走，要规范，古有训，记心间。
站如松，坐如钟，行如风，喻意明。
要做到，有技巧，眼平视，面含笑。
身立正，精神好，挺起胸，要记牢。
三字经完整版本
第九课 自羲农
• 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
• 夏有禹，商有汤。周文王，称三王。 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
• 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。八百载，最长久。
第十课 周辙东
• 周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
第十二课 炎宋兴
• 炎 宋 兴 ， 受 周 禅。 • 十 八 传 ， 南 北 混。 • 辽 与 金 ， 帝 号 纷。 • 迨 灭 辽 ， 宋 犹 存。 • 至 元 兴 ， 金 绪 歇。 • 有 宋 世 ， 一 同 灭。 • 并 中 国 ， 兼 戎 狄。 • 九 十 年， 国 祚 废
第十三课 明太祖
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
• 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
• □土革，木石金。与丝竹，乃八音。
第五课 高曾祖
• 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 • 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 • 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭； • 长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同，
• 嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
• 光武兴，为东汉。四百年，终于献。
第十一课 魏蜀吴
• 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。 • 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。 • 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 • 二十传，三百载。梁义之，国乃改 • 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
第六课 凡训蒙
• 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。 • 为学者，必有初。小学终，至四书。
防溺水安全教育_三字经
一、识水害，防为重，夏日炎，戏水忙，水无情，生命贵，安全教育记心间。
二、游泳前，准备足，身体健康要检查，水性高低分清楚，专业教练旁指导。
三、游泳时，听指挥，安全规则要遵守，水域深浅要了解，过度疲劳要休息。
四、水中游，看风向，避免浪高水流急，沿岸游，有救生，避免独自冒险行。
五、溺水时，不慌张，保持冷静最重要，大声呼救喊救命，寻求他人帮助忙。
六、岸上救，方法多，抛绳索，扔救生圈，水中救，更勇敢，专业训练记心间。
七、防溺水，家校联，教育孩子记心间，加强监管不放松，共同守护生命安全。
八、遇险情，快报警，拨打110求助忙，生命至上无小事，安全知识要牢记。
九、水域边，设警示，警示标志要清晰，禁止游泳要严守，安全意识要增强。
十、防溺水，从小抓，家庭学校齐努力，安全教育记心间，共筑安全防线牢。
十一、家长言，常提醒，孩子安全记心间，不要独自去玩水，危险水域要远离。
十二、安全教育课，讲解溺水危害大，掌握自救和互救，关键时刻能救命。
十三、溺水急救法，掌握要领记心间，心肺复苏要及时，救生器材要备全。
十四、防溺水，从小事，游泳证，要考取，安全意识要提高，共同守护生命花。
十五、水域旁，设警示，安全意识要增强，共同守护生命线，防溺水，记心间。
十六、夏日炎，戏水忙，安全意识要不忘，防溺水，记心间，生命至上，重如山。
十七、溺水事故频发生，安全教育不能忘，家长学校齐努力，共筑安全防线牢。
十八、防溺水，重教育，从小抓，从小记，安全意识要提高，共筑生命防线牢。
十九、水域旁，设警示，安全意识要提高，家长监管要加强，共同守护生命花。
二十、夏日炎，戏水忙，安全教育记心间，防溺水，从小抓，共筑安全防线牢。
【全文完】。
三字经第十四课
第十四课原文：凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
注释：凡：凡是，一切。
训：教育、指导，开发智力。
蒙：小孩子刚开始读书识字叫蒙。
须：必须。
讲：讲解义理。
究：考究事实。
详：详细、熟悉。
训诂：仔细研究文字的含义。
明：明白。
句读：一句为句，半句为读。
给文章断句，标上标点符号。
为学：求学，研究学问的人。
初：开始、基础。
小学：指《小学》，宋朝朱熹主编，是古代人专为儿童编写的文字课本。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，这四部书合称为“四书”。
译文：凡是教导入学的孩子，必须注意方法，尽量做到面面俱到。
每一个字、每一句话都要讲清楚、明白。
要让孩子在开始读书的时候就懂得断句的重要。
作为一个求学的人，在刚开始的时候，要打好基础。
只有把《小学》的知识都学透了，才可以读儒家经典“四书”。
附：故事《标点符号的重要》标点符号感觉上并不重要，但同一句话标点符号点的不对，意义就会天差万别。
有个人到朋友家做客，接连遇上好几天大雨。
于是便以大雨为借口，一直赖着不走。
时间久了，那位朋友觉着不耐烦，但又不好意思开口赶朋友走，便自作聪明地在门上贴了一张纸条，上面写着：“下雨天留客天天留我不留。
”希望朋友能看到后识趣，赶快走人。
结果那位朋友看了没有标明标点段落的纸条后会错了意，他一位朋友的意思是：“下雨天，留客天，天留我不？留！于是就继续住了下来。
还有一个故事是这样的：有一个非常吝啬的员外请了一位管家，他答应提供给管家的伙食是这样的：“无鸡鸭也可以，无鱼肉也可以；青菜万万不可少，酒也不可！”但是字据上并没有表明标点。
一年后，管家决定辞职并要求补偿伙食费，员外瞪着眼睛说：不是都写清楚了吗？还来要什么补偿！管家拿出字据念道：“无鸡，鸭也可以；无鱼，肉也可以。
青菜万万不可，少酒也不可！”你这一年只给我吃青菜了，一点儿鸡、鸭、鱼、肉都没吃，就得赔钱。
员外看了，后悔自己的粗心，没写明白标点，最后无可奈何，只能赔钱了事。
三字经全文带拼音
第一课人之初rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。
jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bùxuélǎo héwéi幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。
第二课为人子wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。
国学经典三字经——经典诵读十四
梁唐晋，（ 炎宋兴，（ 辽与金，（ 至元兴，（ 并中国，（ 明太祖，（ 迁北京，（
），称五代，（ ）。十八传，（ ），殆灭辽，（ ），有宋世，（ ），九十年，（ ），传建文，（ ），迨崇祯，（
）。 ）。 ）。 ）。 ）。 ）。 ）。
（ ），及汉周，（ ），皆有由。 （ ），受周禅。（ ），南北混。 （ ），帝号纷，（ ），宋犹存。 （ ），金绪歇，（ ），一同灭。 （ ），兼戎狄，（ ），国祚废 。 （ ），久亲师，（ ），方四祀。 （ ），永乐嗣，（ ），煤山后周恭帝继位只有七岁，他的母亲也是个 没有主意的人，辽国听说后便举兵来犯，由于恭帝母子不会指 挥政事，因此把兵权给了大将军赵匡胤，由他随意调动全国的 兵马迎战。赵匡胤通过这件事情认清了朝廷的软弱，因此在离 开京城以后，悄悄派人返回京城传播谣言，说赵匡胤就要做皇 帝了。朝廷中的人听说了这件事情，惊慌极了，立刻变得人心 不稳。赵匡胤带着队伍到了陈桥驿的时候，他的弟弟和手下商 量了一夜。在他们商量过后的第二天早晨，赵匡胤睡醒了刚要 起身，突然发现床边站着一群人，手捧一件皇帝的龙袍，这些 人请他披上黄袍，自立为帝。赵匡胤假意推辞不过，穿上了龙 袍，然后发动了兵变，要求恭帝母子将皇位让给他。赵匡胤称 帝后，改国号为宋，宋朝在历史上分为北宋和南宋，赵匡胤建 立的宋朝被称为北宋。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
译文:后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代称
为五代，它们的建立都有不同的原因。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
译文:宋太祖赵匡胤兴兵，接受后周皇帝的禅让而
建立宋朝，宋朝共传了十八代，分北宋、南宋两 个阶段。
辽与金，帝号纷，殆灭辽，宋犹存。
译文:辽国和金国相继建立，到了金灭辽时，宋朝
《过零丁洋》
三年级三字经
三年级三字经《三字经》序号课时授课内容1 第1 课时人之初——名俱扬2 第2 课时养不教——习礼仪3 第3 课时香九龄——千而万4 第4 课时三才者——应乎中5 第5 课时曰水火——人所饲6 第 6 课时曰喜怒——人之伦7 第7 课时父子恩——臣则忠8 第8 课时此十义——勿违反9 第9 课时凡训蒙——当讲求10 第10课时有连山——及老庄11 第11课时经子通——尚游说12 第12课时始春秋——失统绪13 第13课时唐高祖——至崇祯14 第14课时权阉肆——建民国15 第15课时古今史——夕于斯16 第16课时昔仲尼——犹苦卓17 第17课时苏老泉——当效之18 第18课时蔡文姬——亦若是19 第19课时犬守夜——宜勉力《三字经》——第一课时一、教学内容：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬二、教学目标：1、了解《三字经》相关背景，激发学习爱好。
2、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。
三、教学方法：讲解。
四、教学过程：1、《三字经》相关背景介绍。
2、具体讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，关心同学理解课程内容。
3、师指导诵读新授内容五：小结。
集体诵读一遍新授的句子。
《三字经》——其次课时一、教学内容：养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪二、教学目标1、讲解三字经第一段5-8句内容。
2、从中国古人勤学的故事中获得启迪，树立勤奋好学的思想。
三、教学方法：讲解四、教学过程：1、回顾三字经已学内容。
2、学习新授内容。
五、总结，请同学讲一讲自己今后应当怎样做。
《三字经》——第三课时一、教学内容：香九龄，能温席，孝于亲，所当执融四岁，能让梨，弟于长，宜先知首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
三字经全文带拼音
第一课人之初rén zh īch ū xìng b ěn sh àn 人之初,性本善。
xìng xi āng j ìn x íxiāng yu ǎn 性相近,习相远。
g ǒu b ú jiào x ìng n ǎi qi ān苟不教,性乃迁。
jiào zh īdào gu ìyǐzhu ān教之道,贵以专。
xīm èng m ǔ zé lín ch ǔ昔孟母，择邻处。
zǐb ù xu édu àn j īzh ù子不学，断机杼。
d òu y ān sh ān y ǒu y ìf āng 窦燕山，有义方。
jiào w ǔ zǐm íng j ù yáng教五子，名俱扬。
yǎng b ú ji ào f ù zh īgu ò养不教，父之过。
jiào b ù yán sh īzh īdu ò教不严，师之惰。
zǐb ù xu éf ēi su ǒ yí子不学，非所宜。
yòu b ù xu é lǎo h é wéi幼不学，老何为。
yù b ù zhu ó b ù ch éng q ì玉不琢，不成器。
rén b ù xu éb ù zh īyì人不学，不知义。
第二课为人子为人子，方少时。
q īn sh īyǒu x ílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng ji ǔ líng n éng w ēn x í香九龄，能温席。
国学课《三字经》
附录：《三字经全文》（共1140字，380词）人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至治平。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有毂梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
完整三字经全文解释图文讲课文档
第四十三页，共129页。
• 将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统 伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵 活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅。
第四页，共129页。
《三字经》的内容
三纲五常十义
三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、信
十义：父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬， 臣则忠，此十义，人所同。
有古文 大小篆 隶草继 不可乱 若广学 惧其繁 但略说 能知原
第二十二页，共129页。
• 首孝弟，
• 次见闻。
• 知某数， • 识某文。 • 一而十，
• 十而百。
• 百而千 ， • 千而万 。
一个人首先要孝顺父母、尊敬兄长
其次要学习看到和听到的各种知识
要了解基本的算术
要认识文字，研读文章。 从一开始，一到十是最基本的数字
• 从高祖父生曾祖父，从曾祖父生祖父，再从祖父生 父亲，父亲生我自己，我自己生儿子，儿子生孙子， 就这样一代一代的传递下去。
• 从自己的儿子、孙子，一直传到曾孙和玄孙，就是 古人所说的九族。这是人们尊卑长幼的秩序，绝对 不可混杂越礼。
第四十页，共129页。
株连九族、三党（己九族、母九族、妻九族）
高
– 群弟子：很多弟子
– 论：动词 ，编撰、排列 。
– 《论语》：把孔子，孔子和弟子，弟子辗转听说的孔子的话编撰 起来。
三字经全文带拼音
第一课人之初rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。
jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bùxuélǎo héwéi幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。
第二课为人子wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。
二年级课外阅读 ppt
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12
哗啦哗啦的水声，像一股清泉，从地底下 涌出来，高兴得哗啦哗啦，哗啦哗啦，你推 我挤似的。
打开一朵红色的花伞，走在森林里的小路 上，听雨滴打在油加利树上，打在相思树上， 打在羊蹄甲上，打在面包树上------淅沥淅沥， 啪啦啪啦，哗啦啦，哗啦啦，发出各种不同 的声音，整座森林就像一座音乐厅一样。
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13
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14
4、春姑娘，请你留下来 咦？是谁叫醒了小草？
原来是春姑娘在挠小草的痒痒呢！ 是谁在和鱼儿玩耍？
原来是春姑娘在和鱼儿嘻戏打闹。
每当到了春天， 春姑娘就和我们一起玩耍，一起成长…… 每当到了春天， 是我们最最快乐的时刻。 春姑娘，请你留下来好吗？
和我们一起度过金色童年！
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作业： 1、自己阅读第五篇文章。 2、背诵本单元中你喜欢的内容。
ห้องสมุดไป่ตู้阅读
——二十一单元
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1
1、三字经（节选十四） 唐刘晏，方七岁。 举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕。 有为者，亦若是。
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2
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3
2、春 兴 （唐）武元衡
杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城。
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4
2、春 兴 （唐）武元衡
杨柳/阴阴/细雨晴， 残花/落尽/见流莺。 春风/一夜/吹乡梦， 又逐/春风/到洛城。
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晴杨
柳
阴
阴
细
雨
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6
莺残 花 落 尽 见 流
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7
梦春 风 一 夜 吹 乡
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8
城又 逐 春 风 到 洛
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9
2、春 兴 （唐）武元衡
四年级《孟子》
德行读本前言人有德行如水至清“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。
”《三字经》开篇便道出了教育的重要性。
韩愈亦在《师说》中开门见山：“古之学者必有师。
师者，所以传道，授业，解惑也。
”指出教育其最根本乃是培养德行，其次才是知识技能。
所以，让孩子们保持本善之心、常存善念、常做善行，进而培育其诚意、正心、修身的大根大本，这才是真正教育化人的目的。
《公民道德建设实施纲要》和“八荣八耻”社会主义荣辱观，是新时期各级各类学校的德育纲领，它总结继承了我国几千年传统道德的精髓，又加以发展，附以体现时代精神的新内容。
代代相传的中华传统美德建构了中国人的“共同价值观”和“道德信仰”。
如果我们的新一代少年儿童自小以圣贤之道指引，信仰这“共同的价值观”，那我们未来的社会面貌和民族精神岂有不兴之理？中华美德与中华经典文化是一脉相承的。
经典是中华民族智慧的结晶，我国学术思想的渊源，历久弥新。
这些经典中包括着中华美德与民族精神，是当今学校德育取之不尽、用之不竭的智慧源泉。
阅读经典古籍是德行教育推行的途径与载体。
这套《德行读本》为大家展示的就是中国优秀的传统文化。
它分年级编排，细化到学期，共10册，另附有寒暑假单元。
每册课时按周次编排，每周诵读一课，不急不躁、张驰相宜。
内容涵盖了以“四书五经”为主的诸子百家、启蒙读物、古诗词曲，上至古诗源，下至唐诗宋词元曲明清小说。
编排体例有“熟读成诵”、“原文大意”、“经典故事”、“绝知躬行”，不仅品味清雅，而且切合孩童认知规律。
“熟读成诵”、“原文大意”将历代仁人志士的高尚品行融于古代经典美文，让孩子在快乐诵读中悄然入心；“经典故事”选择了与诵读内容息息相关的故事，引导孩子在故事阅读中明理；“绝知躬行”是孩子明理成习过程中的自我反思和评价，督其践行。
高年级的“木铎金声”，为孩子提供了短小的古诗文作为选读，寓教于乐，促其深化认识。
正所谓“知中行，行中悟，悟中从”。
小成在智，大成在德。
三字经第十四课教学设计
第十四课（作《中庸》--至平治）教学设计杨淑一、教材分析《三字经》是一部内容全面的启蒙读物。
它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。
它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，深深的吸引人。
三字经中第十四课录入了作《中庸》至至平治的内容。
本课共24个字，三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。
介绍了四书中的《中庸》和《大学》，主要写了这两本书的作者还有书中所要表达的意思。
要求人们为人处世始终保持不偏不倚，永远执中协同。
这是必须坚持不能改变的法则。
以及先做到提高自身的道德修养最后到治理国家，服务大众。
以此来告诉同学们启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
二、目标设定⒈引导学生正确、流利、有感情地反复诵读经文认识初步韵文三子一句，两句一韵的规律。
2．读中知意，学会运用释文来读明白经文的大致意思，懂得做人处事以及学习要循序渐进的道理。
3. 初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白修身、立德、处事等方面的道理。
通过搜集资料、诵读和说故事比赛，积累相关历史掌故，提高语文学习兴趣。
三、策略构建为了充分贯彻国学教育中传承与弘扬并举的教育宗旨，国学中三字经教学主要以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。
明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。
四、流程设计（一）、入境，忆过往。
1、师生接读。
听了你们的背诵，我就知道大家天天读国学经典，收获很多。
这几句肯定也难不倒你们。
我们诵名句，学做人。
（女生问男生答）玉不琢，，人不学，。
为人子，，亲师友，。
我们读名句，颂真情。
（投入地背）父子恩，，，。
长幼序，，，，此十义，人所同。
我们说名句，学常识。
三字经全文
三字经全文三字经是中国古代的经典读物之一。
它总共有111首，每首三句，每句三个字，共九个字。
以下是三字经的全文。
一、人之初，性本善。
性相近，习相远。
2-木石为之，己所不欲，勿施于人。
二、幼仁孝，长辞让。
国有常，家有顺。
4-失亲致殇，谨修身，势必兴邦。
三、子欲学，马必先。
子欲士，犹需捐。
6-如陆妖妖，安分守己，清心寡欲。
四、十月生，五岁能。
十岁稚，二十成。
8-稱統贤長，榮立石室，舉杜杜塔。
五、七十古，能稽古。
缺破仁，衰害速。
10-孰黔市害，琼章楷画，顦顇嶔崃。
六、曰能通，曰能抗。
曰能固，曰能强。
12-曰直、曰谙，曰温、暖心，修正一人。
七、此八条，能改恶。
主静修，是为人。
14-是人幸福，所愿安宁，慈悲擎天。
八、述而不作，信而好古。
窃比图，闻过则喜。
16-假称勤劳，佞迎祸患，浮词喧叹。
九、贼藏丘，力虽瘁。
善作言，思其逞。
18-择士海内，虽有至愿，藏名隐事。
十、闻一以十，观十而知百。
百举百全。
20-传声光影，戴尼斯三人，千言万语。
十一、言不信，行不果。
信而好古，配以见。
22-堂堂彪炳，作隐私交，看模式实。
十二、凡训蒙、须讲究。
详细、不饶恕。
24-诚心相传，力拥桥墟，默若丹鼎。
十三、主義立，则己立。
一骑绝尘，百群臣。
26-展天人之志，团圆我之家，重型困境。
十四、家有常，才则兴。
才有专，业则就。
28-求学独立，科学教育，落地可行。
十五、苏小小，初启蒙。
业虽瑕，不改勉。
30-问耕耘者，笔耕不辍，管窥绿野。
十六、百援齐，选择性。
贯调磨，传家摩。
32-静修务个，天渊社稷，陈晨百客。
十七、习惯成，性癖难。
能从俗，自即凡。
34-学有力计，习时染癖，究竟绝对。
十八、曲则全，枉则直。
洋枉曲，不可久。
36-弯路留遗，学次一课，日时保持。
十九、仁者见，博爱即。
存伟业，名利忘。
38-仁贤树立，协父慈母，树群公主。
二十、曾子伯，思维勤。
学志立，弟子身。
40-汇合心血，教师前辈，学生并电。
二十一、门无犬，不对客。
穿冠礼，不曾夺。
42-会风尚德，首先挥发，名字无争。
四年级上册语文默写打印
四年级上册语文默写打印四年级上册语文默写内容锦囊第一课：《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？第二课：《小燕子》小燕子穿花衣，年年春天来此时。
白天捉虫忙不停，晚上栖在树梢枝。
第三课：《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
第四课：《咏鹅》鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
第五课：《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
第六课：《画眉》画眉又称山雀，她懂得各种语言。
早起就听她唱，音乐会在花间。
第七课：《大风吹》大风吹，树摇摇。
小鸟儿不吵，飞走了，安静了。
第八课：《我的身体》我的身体很宝贵，头、脑、眼与嘴。
手、脚、耳和鼻，都是我必须要知。
第九课：《小鱼游泳》小鱼游啊游，水里乐呀乐。
一转身、二转身，游啊游到远方去。
第十课：《青蛙叫》鸟儿飞啊飞，青蛙叫啊叫。
池塘水清澈，生命在这里活。
第十一课：《学雷锋》学雷锋好榜样，听取父母教育方。
自己整理、自己干，点滴行动把希望变。
第十二课：《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
第十三课：《诗经选读》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
第十四课：《小石头和大石头》小石头想不通，大石头比不上。
大石头回道：小弟，我虽重，你也很坚强。
第十五课：《咒语》一根棍，二粒米，三个老鼠鬼。
四只蚂蚁挖地道，五个小鸟叽叽喳喳。
六只蚊子飞啊飞，七只蜜蜂嗡啊嗡。
八只蚂蟥爬啊爬，九只蝴蝶飞啊飞。
十朵鲜花开啊开，学习乐园这么 Sai！以上是四年级上册语文默写内容锦囊，为同学们提供了可供参考的默写内容。
希望同学们能够认真学习，勤奋练习，取得优异的成绩。
小学一年级国学经典校本教材前言、目录
前言中华民族五千年的文化博大精深，国学经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，包含诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富内容。
国学经典不仅是中华悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
国学经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成了中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。
古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。
为了使孩子们能够从小受到优秀传统文化的熏陶，我们结合《语文课程标准》中对小学生国学积累的要求，精心选编了这套《国学校本教材》，将小学生必背古诗词、经典诗词篇目、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等经典国学著作的部分内容、歇后语、成语积累等，编入本套校本教材。
按照《语文课程标准》中对小学生课内外阅读量的要求，每个月还推荐学生阅读一本优秀书目。
希望通过这套校本教材的学习，让传统美德根植于学生幼小的心灵，拓展学生的知识面，培养他们对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高学生的整体素质，用经典智慧的钥匙开启各学科知识的宝库。
朱建国目录第一课风——————————————————————————1一开头成语瓦匠歇后语三字经推荐书目——————————2第二课赠汪伦—————————————————————————3一开头成语鸭子歇后语三字经———————————————4第三课黄鹤楼送孟浩然之广陵——————————————————5一开头成语鸭子歇后语三字经———————————————6第四课早发白帝城———————————————————————7一开头成语鸭子歇后语三字经———————————————8第五课望天门上————————————————————————9一开头成语鸭子歇后语三字经推荐书目——————————10第六课别董大————————————————————————11二开头成语耗子歇后语三字经——————————————12第七课绝句（两个黄鹂鸣翠柳）—————————————————13三开头成语歇后语三字经————————————————14第八课春夜喜雨———————————————————————15三开头成语歇后语三字经————————————————16第九课绝句（迟日江山丽）———————————————————17三开头成语歇后语三字经推荐书目————————————18第十课江畔独步寻花—————————————————————19三开头成语歇后语三字经————————————————20第十一课游子吟————————————————————————21三开头成语歇后语三字经————————————————22第十二课江雪—————————————————————————23四开头成语歇后语三字经————————————————24第十三课寻隐者不遇—————————————————————25五开头的词语歇后语三字经推荐书目——————————26第十四课枫桥夜泊——————————————————————27六开头的成语名言三字经——————————————28第十五课渔歌子———————————————————————29七开头的成语名言三字经———————————————30第十六课塞下曲————————————————————————31八开头的成语名言三字经———————————————32。
一年级下学期《朝读经典》教案
一年级下学期《朝读经典》教案第一章：《三字经》一、教学目标1. 让学生通过学习《三字经》，了解中国古代的文化、历史和道德观念。
2. 培养学生的语言表达能力，提高他们的阅读理解能力。
3. 培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
二、教学内容1. 《三字经》原文讲解。
2. 《三字经》中的故事讲解。
3. 《三字经》中的道德观念解析。
三、教学方法1. 讲解法：教师讲解《三字经》原文、故事和道德观念。
2. 互动法：学生提问，教师解答；学生分享学习心得，互相交流。
四、教学步骤1. 导入：介绍《三字经》的背景和重要性。
2. 讲解：逐句讲解《三字经》原文，讲解其中的故事和道德观念。
3. 实践：学生分组讨论，分享学习心得，互相交流。
4. 总结：教师总结本节课的学习内容，强调重点。
五、课后作业1. 背诵《三字经》片段。
2. 写一篇关于《三字经》学习心得的文章。
第二章：《弟子规》一、教学目标1. 让学生通过学习《弟子规》，了解中国古代的道德规范和家庭伦理。
2. 培养学生的品德素养，提高他们的道德观念。
3. 培养学生尊敬父母、孝顺父母的美德。
二、教学内容1. 《弟子规》原文讲解。
2. 《弟子规》中的故事讲解。
3. 《弟子规》中的道德观念解析。
三、教学方法1. 讲解法：教师讲解《弟子规》原文、故事和道德观念。
2. 互动法：学生提问，教师解答；学生分享学习心得，互相交流。
四、教学步骤1. 导入：介绍《弟子规》的背景和重要性。
2. 讲解：逐条讲解《弟子规》原文，讲解其中的故事和道德观念。
3. 实践：学生分组讨论，分享学习心得，互相交流。
4. 总结：教师总结本节课的学习内容，强调重点。
五、课后作业1. 背诵《弟子规》条款。
2. 写一篇关于《弟子规》学习心得的文章。
第三章：《百家姓》一、教学目标1. 让学生通过学习《百家姓》，了解中国古代的姓氏文化。
2. 培养学生的语言表达能力，提高他们的阅读理解能力。
3. 培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
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第十四课（作《中庸》--至平治）教学设计一、教材分析
《三字经》是一部内容全面的启蒙读物。
它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。
它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，深深的吸引人。
三字经中第十四课录入了作《中庸》至至平治的内容。
本课共24个字，三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。
介绍了四书中的《中庸》和《大学》，主要写了这两本书的作者还有书中所要表达的意思。
要求人们为人处世始终保持不偏不倚，永远执中协同。
这是必须坚持不能改变的法则。
以及先做到提高自身的道德修养最后到治理国家，服务大众。
以此来告诉同学们启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
二、目标设定
⒈引导学生正确、流利、有感情地反复诵读经文认识初步韵文三子一
句，两句一韵的规律。
2．读中知意，学会运用释文来读明白经文的大致意思，懂得做人处事以及学习要循序渐进的道理。
3. 初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白修身、立德、处事等方面的道理。
通过搜集资料、诵读和说故事比赛，积累相关历史掌故，提高语文学习兴趣。
三、策略构建
为了充分贯彻国学教育中传承与弘扬并举的教育宗旨，国学中三字经教学主要以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发
学生学习传统文化知识的兴趣。
明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。
四、流程设计
（一）、入境，忆过往。
1、师生接读。
听了你们的背诵，我就知道大家天天读国学经典，收获很多。
这几句肯定也难不倒你们。
我们诵名句，学做人。
（女生问男生答）玉不琢，，人不学，。
为人子，，亲师友，。
我们读名句，颂真情。
（投入地背）父子恩，，，。
长幼序，，，，此十义，人所同。
我们说名句，学常识。
（快速拍手背）三才者，，，。
三纲者，，，夫妇顺。
（学生齐说）
今天我们就继续走进三字经，来认识我们中国儒家经典书籍四书中的《中庸》和《大学》一起来感悟三字经的博大精深。
（二)、诵读，读正确。
1、请听我读：作《中庸》，子思笔。
中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子。
自修齐，至平治。
这就是我们今天的学习内容。
我相信上完这节课，小朋友们不但比我读得更好，还能背出来。
相信自己的请举起小手。
真自信！
2、请打开书到28页，找到这四行文字，跟着老师读一遍。
（三字三字地读），再跟我一行一行地读。
引导学生进一步读出节奏韵律之美。
作/《中庸》，子思/笔。
中/不偏，庸/不易。
作/《大学》，乃/曾子。
自/修齐，至/平治。
3、想自己读吗？借助拼音读两遍，把字读正确。
4、逐行指导朗读：
（1）、小眼睛，看屏幕，谁想读第一行？指名读。
（评价时提出要求：吐字清晰，声音响亮！）开火车来读这一行。
（2）、第二行谁能读准？指名两人读。
a、如读对了，就说：真棒！这一行里藏着的平翘舌音你都读准了，请你领着大家读一遍。
你们都能读准吗？再请几名学生来读。
b、如读错了，就说：谁来提醒他，哪里读错了？这里藏着平翘舌音呢！再由提醒的学生读、读错的学生再读。
读后提示：在下面的朗读中我们也要注意分清平翘舌音。
（3）、这两行合起来就是一句话，引读。
同桌合作拍手再读一遍。
（4）、谁能读好第三行？指名三人读。
指名领读后说：咱们跟小老师比一比，请小老师读这一行。
你们读。
（5）、就剩一行了，谁来读？谁想挑战他？想读的一起来读。
（6）、谁能完整地读第二句呢？指名读，引读。
（读得真顺口，瞧：作《大学》，乃曾子。
自修齐，至平治。
）（体会押韵）
5、连起来还能读好吗？读给同桌听一遍。
6、接火车读。
小组读。
各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。
师生鼓励。
（三）、设境，知大意。
1、你们知道吗？三字经里有很多内容背后都有生动的故事，想听吗？
有一天，孔子带着学生们去瞻仰鲁桓公的宗庙。
他们在庙里的桌子上发现了一个形状很奇怪的容器，他们问守庙的人：“这是什么东西？”守庙的人说：“这是君王用来敬示自己的酒壶。
要让它平稳地立好，水量就要刚好。
如果水太少的话就会倾斜，水太多的话就会翻倒。
”孔子听了，就对弟子们说：“做人的道理也是一样，做任何事都不能自满，要懂得谦虚礼让。
”
师小结：一直以来以为所谓的中庸之道,就是中立的态度,不极端偏向.就跟我们吃饭一样，吃的太少了会饿，吃太多了会撑着。
这就是文中所说的中不偏，庸不易的道理。
（出示文字，男生来读。
）
《大学》不是我们现在上的大学，它和《中庸》一样也是一部修身养性的书，是四书中的一部书，另外三本是《论语》《孟子》和《中庸》。
这本书是孔子的得意门生曾子写的。
曾子这一段的原文是：致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
书中讲了怎么样提高自己自身的道德修养、管理一个国家乃至治理国家、平定天下的方法。
这就是自修齐，至治平的意思。
（出示文字，女生来读。
）
全文释解：
作《中庸》这本书的是子思，不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。
”不偏不倚叫“中”，不改变常规叫“庸”。
“中”的意思是天下的正道，“庸”就是天下不易的法则，即定理。
“中庸”，就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚，永远执中协同。
这是必须坚持不能改变的法则。
作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
2、瞧，故事会时间到了，静静听故事，等会儿老师要考考大家！
简述过犹不及的故事。
春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。
孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。
子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
故事讲完了，请问你从故事中知道了什么？
师小结：做事情要有尺寸，不要做的过满也不能做的不够，不偏不倚，调和折中，以及我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
3、读古诗文的过程中你读懂了什么？还有什么不懂的地方？在汇报中质疑，再次体会原文的含义。
明白做人的道理。
(四)、熟读，共积累。
1、读了这么多遍，觉得能熟练背诵的请举手。
先自己练习填一遍，记不熟的再悄悄看看书。
然后同桌相互问一遍。
指名说（两人）：谁会填？（1）、作《中庸》，，中不偏，。
作《大学》，，自修齐，。
一一生问其余生答。
（2）、作《中庸》，，，庸不易。
作《大学》，，，志平治。
我们来接龙比赛，左边的小组背第一行，右边的小组背第二行。
（示范对看拍手）交换一下，右边先背。
作《中庸》，，，。
作《大学》，，，。
2、男女生互相接读。
作《中庸》，，中不偏，。
作《大学》，，自修齐，。
3、配乐背诵：
快速记忆之后，男女生来比一比，请男生背诵第一句。
请女生背诵第二句。
然后再面对你的同桌，我们合作拍手完整地背一遍。
4、检查背诵情况。
指名配乐背。
（贴星表扬）你们也会了吗？有信心的同学请起立，齐背。
5、全班同学打节奏，齐声背诵。
6、小结：同学们真聪明，那这章《三字经》的内容你们已经记住了，老师希望你们回家把古诗文背诵给家长听。
把故事讲给家长听。
五、板书呈现
第十四课
作《中庸》 , 子思笔。
中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子。
自修齐，至平治。
释解：子思是《中庸》的作者。
笔：书写。
《大学》的作者是曾子。