(十二)古代汉语 语气词和词头、词尾 3

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十二、语气词和词头、词尾

一、语气词

附着在句子上帮助表达各种语气的词。有句首语气词、句中首语气词、句尾首语气词三种。

丈夫亦爱怜其少子

1、句尾语气词

●基本用法:用在判断句句尾,表达判断语气,帮助谓语进行判断,有肯定、确认意味。

陈胜者,阳城人也。(《陈胜起义》)

●用在复句末尾,仍然是表判断语气,进行肯定确认。

虽杀臣,不能绝也。(《墨子·公输》)

赏罚不信,故士民不死也。(《韩非子·初见秦》)

●用在祈使句或疑问句尾,仍表判断语气,有确认意味。

不及黄泉,无相见也!(《郑伯克段于鄢》)

晋平公问叔向曰:“昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,不识臣之力也,君之力也?“(《韩非子·难二》)

●基本用法:用在陈述句句尾,表达陈述语气,帮助把事情发展的新情况告诉别人,有

报道意味。相当于现代汉语中的“了”。

鸡既鸣矣。(《诗经·齐风·鸡鸣》)

吾属今为之虏矣。(《史记·鸿门宴》)

●用于描写句尾,仍表陈述语气,帮助报道新情况。

吾君已老矣,已昏矣。(《谷梁传·僖公十年》)

王之蔽甚矣。(《战国策·齐策一》)

●用在祈使句或疑问句尾,仍表陈述语气。

善哉,吾请无攻宋矣!(《墨子·公输》)

年几何矣?(《战国策·触龙说赵太后》)

●“矣”和“也”所表达语气的差异:

●“也”所表达的语气是静态的,其中无时间因素;“矣”字则是动态的,其中有时间动

程。

●“也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人,“矣”的基本作用是把事物发展中出现

的新情况告诉别人。

●基本用法:用在疑问句句尾,表达疑问语气。可译为现代汉语中的“吗”或“呢”。

●是非问:

丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》)

●选择问:

子以秦为将救韩乎?其不乎?(《战国策·韩策》)

●特指问:

轸不之楚,何归乎?(《史记·陈轸列传》)

●用于反问句尾,仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、否定词或“岂”、“宁”、“况”

等字表达。

安得无乱乎?(《韩非子·显学》)

子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?(《狐假虎威》)

赵岂敢留璧而得罪于大王乎?(《廉颇蔺相如列传》)

●用于测度句尾,仍表达疑问语气。推测语气靠“其”、“得无”、“无乃”等词语表达。

大义灭亲,其是之谓乎?(《左传·隐公四年》)

日食饮得无衰乎?(《战国策·触龙说赵太后》)

●用于感叹句尾,表达感叹语气。

天乎!吾无罪!(《史记·秦始皇本纪》)

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

附:与(欤)、邪(耶)

●基本用法:用于疑问句尾,表达疑问语气,相当于“乎”。但多数情况下语气不强烈,

有猜测探寻意味。

是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

子何为者邪?(《庄子·外物》)

商君曰:“子不说吾治秦与?”(《史记·商君列传》)

●用于反问句尾,仍表达疑问语气。反诘语气靠疑“岂”、“独”等字表达。

然则治天下,独可耕且为与?(《孟子·许行》)

赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

●基本用法:用于感叹句尾,表达强烈的感叹语气。

楚国若有大事,子其危哉!(《左传·昭公二十七年》)

大哉!尧之为君!(《孟子·许行》)

●用于反问句尾,仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或“岂”等表达出来。

由此观之,客何负于秦哉?(李斯《谏逐客书》)

岂人主之子孙则必不善哉?(《触龙说赵太后》)

附:夫

●基本用法:用于感叹句尾,表感叹语气,但语气较低沉。

逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语·子罕》)

今若是焉,悲夫!(柳宗元《三戒》)

2、句尾语气词的连用

连用后各语气词仍保留自己的语气,但语气的重点一般是落在最后一个语气词上。

●“乎”、“哉”连用(“哉”放在“乎”后)。

善败由己,而由人乎哉?(《左传·僖公二十年》

若寡人者,可以保民乎哉?(《孟子·梁惠王上》)

●“乎”、“哉”放在其他语气词后连用。

何可胜道也哉!(王安石《游褒禅山记》)

汝为周南、召南矣乎?(《论语·阳货》)

●“矣”、“已”、“与”、“邪”、“夫”放在其他语气词后连用。

代翕代张,代存代亡,相为雌雄耳矣!(《荀子·议兵》)

就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》)

唯求则非邦也与?(《论语·侍坐》)

●三个语气词连用。

吾罪也乎哉!(《左传·襄公二十五年》)

女得人焉耳乎?(《论语·雍也》)

3、句首与句中语气词

●基本用法:用于句首,表示要发议论,以引起下文,前人称之为“发语词”。

夫战,勇气也。(《曹刿论战》)

夫将者,国之辅也。(《孙子·谋攻》)

●“且夫”、“故夫”、“若夫”、“今夫”也表要发议论。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。(《逍遥游》)

故夫仕宦失地,难以观德。(《论衡·状留》)

若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)

今夫螟、螣、蚼蠋、春生秋死,一出而民数年不食。(《商君书·农战》)

惟(维、唯)

●用于句首,提示、引出主语或年月。

唯赤则非邦也与?(《论语·侍坐》)

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