自相矛盾
自相矛盾寓言故事的寓意
自相矛盾寓言故事的寓意
自相矛盾寓言故事的寓意是说话做事要实事求是,三思而后行。
“自相矛盾”的意思是指:自己说话,又或者是做事的前后有所对立、冲突,“自相矛盾”这个成语故事出自法家经典著作《韩非子》。
自相矛盾典故
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文
在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被它破坏!”
市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”那个人无法回答。
众人嘲笑他。
无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。
商人觉得很不好意思,灰溜溜的拉着兵器就走了。
古文自相矛盾的意思
古文自相矛盾的意思
1.古文《自相矛盾》出自《韩非子·难一》,讲述了一个楚国人既卖盾又卖矛,他夸耀自己的盾坚固无比,任何武器都无法刺破,同时又夸耀自己的矛锋利无比,什么都能刺穿。
然而,当有人问他如果用他的矛刺他的盾会怎样时,他却无法回答。
这个故事揭示了世上不可能同时存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛,同时也比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。
2.古文自相矛盾"通常是指在古代文献或文章中出现相互矛盾的表述或观点。
这可能是因为作者在不同时间、不同场合或不同立场下的陈述不一致,或者是文中存在逻辑疏漏导致的自相矛盾。
自相矛盾这个寓言故事,你明白了什么道理
自相矛盾这个寓言故事,你明白了什么道理
1、自相矛盾故事出处。
出自于《韩非子》,讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿。
有个围观的人问道:“用你的矛刺你的盾会怎么样”时,此人无以对答。
后因以形容行事或言语前后不统一。
也指不连贯的性格或心情。
后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
2、自相矛盾告诉我们的道理和启示。
自相矛盾告诉我们做事说话皆应三思而后行。
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛,这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现无法自圆其说的局面。
比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。
自相矛盾带来的启示是,不要夸过头,免得喧宾夺主。
一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截然相反的判断来的。
若是这样做了,那就是犯了逻辑上的错误。
矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的客观世界,或是思维的主观世界,都有矛盾问题。
有矛盾不见得是坏事。
有矛盾才有事物的进步与发展。
关键是我们要认识矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解决矛盾。
只有这样才能让事物得到发展。
文言文自相矛盾原文译文注释
文言文自相矛盾原文译文注释
《自相矛盾》原文及翻译
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。
”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
众皆笑之。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:
在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。
众人嘲笑他。
无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。
自相矛盾的理解
自相矛盾的理解自相矛盾是指同一事物或同一人在不同时间、不同场合表现出的性质、观点、态度等相互矛盾、相互排斥的现象。
这种现象在生活中经常出现,不仅给人们带来困惑和疑惑,也给人们的思维带来了挑战。
本文将从多个角度探讨自相矛盾的理解。
一、自相矛盾的原因1、心理因素。
人的思想和情感是复杂而矛盾的,有时候我们会在不同情境下表现出不同的态度和观点,这种心理上的矛盾就会导致自相矛盾的现象。
2、信息不对称。
信息不对称指的是一个人或组织在信息获取和处理上的不均衡,这种不均衡可能来自于信息源的不同、信息的不完整或信息的失真,这种情况会导致人们在不同场合下表现出不同的观点和态度。
3、环境因素。
人们的行为和思想往往受到环境的影响,当环境发生变化时,人们的行为和思想也会发生变化,这种变化可能导致自相矛盾的现象。
二、自相矛盾的表现形式1、言行不一。
一个人在不同的场合下说出的话语可能会相互矛盾,或者说一个人说出的话语和他的行为不一致。
2、态度反复。
一个人在不同的时候可能会表现出不同的态度,这种态度的反复也是自相矛盾的表现形式。
3、观念矛盾。
一个人在不同的情境下可能会表现出不同的观念,这种观念的矛盾也是自相矛盾的表现形式。
三、自相矛盾的危害1、影响信任关系。
自相矛盾的现象容易让人产生不信任的感觉,这种不信任可能会破坏人与人之间的信任关系,影响人际关系的发展。
2、影响决策。
自相矛盾的现象容易让人产生困惑和疑惑,这种困惑和疑惑可能会影响人们对事物的判断和决策。
3、影响自我认知。
自相矛盾的现象容易让人对自己产生怀疑和不信任,这种怀疑和不信任可能会影响人们对自己的认知和自我价值的评价。
四、如何避免自相矛盾1、保持一致。
在不同的情境下,保持一致的态度和观念可以避免自相矛盾的现象。
2、提高信息获取和处理的能力。
提高信息获取和处理的能力可以避免信息不对称所导致的自相矛盾的现象。
3、适应环境变化。
适应环境变化可以避免环境因素所导致的自相矛盾的现象。
韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译
韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译《自相矛盾》是出自《韩非子·难一》的一篇古文,作者为韩非。
该文章讲述了一个人在宣传自己的商品时,因为言论自相矛盾而陷入尴尬境地的故事。
本文将从原文、翻译和启示三个方面对这篇文章进行解读。
【原文】楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
【翻译】有一位楚国人,既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾说:“我的盾非常坚固,没有东西能刺穿它。
”接着又夸耀自己的矛说:“我的矛非常锋利,碰到任何东西都能将其刺穿。
”有人问:“用你的矛刺你的盾,结果会怎么样呢?”这个人无法回答。
【启示】这篇文章告诉我们在说话或做事时要注意言行一致,不要自相矛盾。
夸耀自己的商品时,不要说过头话,因为这样的言论会让人产生怀疑,影响自己的信誉和形象。
在现实生活中,我们也应该保持言行一致,不要做出自相矛盾的行为。
此外,这个故事还告诉我们不要被表面现象所迷惑。
卖盾和卖矛的人都在夸耀自己的商品,让人觉得他们的盾和矛都是最好的。
当有人提出用矛刺盾的想法时,这个人的言论就自相矛盾了。
因此,我们应该保持警惕,不要被表面现象所迷惑,要善于发现问题的本质。
总之,《自相矛盾》这篇文章对我们的言行和思考都有很大的启示。
我们应该注意言行一致,不要说过头话;同时也要保持警惕,不要被表面现象所迷惑。
这样才能让我们在生活和工作中更加成功。
杞人忧天文言文原文及翻译《列子·天瑞》中记载了一个故事,讲述了一个叫做杞人的普通百姓,因为对于天文学的一些疑问和困惑,而产生了深深的忧虑和烦恼。
这个故事不仅在古代中国广为流传,而且也成为了现代汉语中的一个常用成语,用来形容那些不必要的忧虑和烦恼。
在故事中,杞人对于天文学的疑惑主要集中在日月星辰的运行规律上。
他担心如果太阳和月亮相撞,那么地球上的生命将如何生存?如果星星坠落,那么地面上的房屋和人类将如何避免被摧毁?这些问题似乎有些荒诞不经,但是在古代天文学知识的限制下,杞人却无法找到令自己满意的答案,因此他倍感忧虑。
自相矛盾告诉我们什么道理
自相矛盾告诉我们什么道理自相矛盾:矛:长矛,进攻用的武器。
盾:盾牌,防御用的武器。
比喻自己的言行前后抵触。
自相矛盾告诉我们什么道理自相矛盾告诉我们,世上不可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛,楚国人片面地夸大了矛和盾的作用,就会出现无法自圆其说的局面。
告诫我们说话做事都应该三思而后行。
自相矛盾的故事楚国有个人一直靠卖武器为生,有一天,他去集市上卖矛与盾。
这个楚人先是夸奖他的盾:“我的盾是世界上最坚固的盾牌,任何物体都不能把它刺破。
”又夸奖他的矛:“我的矛是世界上最锋利的矛,任何物体它都可以刺破。
”这时围观的人问他:“那用你的矛刺你的盾,结果又会是怎么样的呢?”这个人却无法回答了。
自相矛盾的近义词首尾乖互:比喻关系密切﹐互有牵连,出自《宋书·徐谌之传》:“赍传之信,无有主名,所征之人,又已死没,首尾乖互,自为矛盾。
”鬻矛誉盾:鬻:卖,誉:赞誉。
即自相矛盾。
出自战国·韩·韩非《韩非子·难一》:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷子之盾何如?”其人弗能应。
自相矛盾的反义词顺理成章:顺:依顺;理:条理;章:章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
出自《朱子全书》:“文者,顺理而成章之谓。
”自圆其说:圆:圆满,周全。
指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
出自清·方玉润《星烈日记》七十:“以世俗之情遇意外之事,实难自圆其说。
”自相矛盾造句1、你这种自相矛盾的解题思路是不对的,漏洞百出,不靠谱。
2、这样列出的式子是多余的,但这些式子必须是不自相矛盾的。
3、我们在说话和写文章时,有时会出现自相矛盾的情况,这是逻辑混乱的表现。
4、也许正因为这对自相矛盾的念头苍天拒绝了赐与我超能力。
5、慷慨的吝啬鬼在用词上自相矛盾。
6、你这样解释岂非是自相矛盾?7、既不具有哲学美,更不具有实践美,前言不搭后语,自相矛盾、自我否定的地方,随手可以检出一大篓,存在重大理论误区。
【文言文】自相矛盾文言文翻译及原文
【文言文】自相矛盾文言文翻译及原文
自相矛盾指的是一个人说话、行动前后抵触,不一致出自《韩非子·难势》。
接下来
分享自相矛盾文言文翻译及原文,供参考。
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。
”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
众皆笑之。
夫不
可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么
东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法
回答。
众人嘲笑他。
无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。
自相矛盾:矛,长矛,进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。
比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致;也指同伙间的相互争吵或冲突。
用法:主谓式;作谓语、定语。
不能用于两方以上,只能用于单方自我抵触。
近义词:格格不入、漏洞百出、前后抵触。
反义词:天衣无缝、自圆其说、无懈可击。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
《自相矛盾》原文及翻译译文
《自相矛盾》原文及翻译译文《《自相矛盾》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《自相矛盾》原文及翻译译文《自相矛盾》原文及翻译《韩非子·难一》寓言故事原文楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人被问得哑口无言。
什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛,不能同时出现在一起。
注释(1)楚人:楚国人。
自相矛盾图片(2)鬻(yù):出售。
(3)誉之:夸耀(他的)盾。
誉,称赞,这里有夸耀,吹嘘的意思。
(4)吾:我。
(5)坚:坚硬。
(6)陷:刺破,这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
(7)利:锋利。
(8)无不:没有。
(9)或:有人。
(10)以:用。
(11)弗:不。
(12)应:回答。
(13)夫:句首发语词,那(14)子:你的之①:代词,代指他的盾。
之②:虚词,起连接作用。
之③:虚词,起连接作用。
之④:的。
之⑤:的。
之⑥:的。
之⑦:的。
启示不要夸过头,免得喧宾夺主。
2、《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译译文《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译世说新语原文:桓宣武①命袁彦伯②作《北征赋》,既成,公与时贤共看咸嗟叹之。
时王珣在坐,云:“恨少一句,得‘写’字足韵③当佳。
”袁即于坐揽笔益云:“感不绝于余心,溯流风而独写。
”公谓王曰:“当今不得不以此事推袁。
”(刘义庆《世说新语》)【注】①桓宣武:指桓温。
②袁彦伯:袁宏。
任桓温的记室参军时随桓温北伐。
③足韵:补足一韵。
译文:桓温叫袁彦伯作一篇《北征赋》,赋写好以后,桓温和在座的贤士一起阅读,大家都赞叹写得好。
自相矛盾文言文翻译
自相矛盾,古之智士所忌,今之俗人所长。
或曰:“矛之利,莫之能敌;盾之坚,莫之能陷。
”夫以矛刺盾,自毁其盾;以盾挡矛,自毁其矛。
二者相争,俱毁俱伤。
是以智者不与之争,避其锋芒,守其本分,求其和平。
译文:自相矛盾,这是古代的智者所忌讳的,而现在的俗人所擅长的。
有人说:“矛的锋利,没有谁能与之匹敌;盾的坚固,没有谁能穿透。
”如果用矛去刺盾,就会毁掉自己的盾;如果用盾去挡矛,就会毁掉自己的矛。
二者相互争斗,结果都是两败俱伤。
因此,智者不会与这种局面争斗,他们会避开锋芒,坚守自己的本分,追求和平。
今有愚者,好自相矛盾,以为得计。
其言曰:“吾矛之利,天下莫能敌;吾盾之坚,天下莫能陷。
”于是,愚者持矛与盾,遍游天下,夸其技,自以为得志。
然天下之人,莫不笑之。
或曰:“子之矛,刺吾盾,则吾盾毁;子之盾,挡吾矛,则吾矛毁。
二者俱毁,子将何依?”愚者无以应,赧然愧赧,不能自容。
吾尝闻之,水至清则无鱼,人至察则无徒。
自相矛盾之人,其心必悖,其行必乱。
悖心乱行,终必自毙。
是以圣人云:“知足不辱,知止不殆。
”愚者不悟,反以为奇,不思其害,竟至丧身。
或曰:“矛与盾,各有所长,何独自相矛盾为病?”曰:“矛长于刺,盾长于守,各守其长,各攻其短。
若以长攻短,则胜;以短攻长,则败。
自相矛盾者,不识长短,不明攻守之道,故败。
”此言虽简,实含深意,学者宜深思之。
夫自相矛盾,非但失之智者,亦失之勇者。
勇者若知其不可为而为之,则是自取灭亡。
智者若见其不可为而不为,则是明智之举。
是以,智者不与愚者争,勇者不与危者争,各守其道,各遂其志,斯为上策。
总之,自相矛盾之事,自古至今,屡见不鲜。
然智者避之,勇者忌之,愚者趋之。
避者免于祸患,忌者免于危亡,趋者终必自毙。
愿世人以此为鉴,慎行无咎。
自相矛盾成语的意思
自相矛盾成语的意思
自相矛盾是指一个论点或说法中所包含的两个或多个部分互相
矛盾或相互排斥。
这种情况常常导致论点或说法本身失去了可信度和说服力。
在汉语中,有许多成语用来形容自相矛盾的情况,比如“矛盾重重”、“自食其果”、“自相矛盾”、“矛头指向自己”等等。
这些成语都是从生活中的具体例子中衍生出来的,表达了人们对自相矛盾的反感和警惕。
自相矛盾的现象在我们的日常生活中也很常见,比如一个人说自己爱护环境,却经常乱扔垃圾;或者一个政治家口口声声要为人民谋利益,却在背后做出损害人民利益的事情。
这些自相矛盾的行为不仅令人失望和愤怒,也会破坏人们对这些人或组织的信任和支持。
在商业和广告领域,自相矛盾的现象也很常见。
比如某个品牌推崇健康和健身,却在产品中添加了大量的糖分和添加剂;或者某家公司宣传自己的产品质量过硬,却频频出现质量问题和召回事件。
这些自相矛盾的行为不仅损害了企业的信誉和口碑,也会影响消费者对品牌和产品的信任和购买行为。
因此,我们应该在日常生活中和商业活动中警惕自相矛盾的现象,并坚持真诚和诚信的原则,避免自相矛盾的行为对自己和他人造成的负面影响。
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《自相矛盾》原文及译文
《自相矛盾》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《自相矛盾》原文及译文,希望对大家有所帮助。
《自相矛盾》原文:韩非〔先秦〕楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
《自相矛盾》译文:有一个楚国人,既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。
”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的.东西都穿得透。
”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
《自相矛盾》注释:1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉:赞誉,夸耀。
4、曰:说,讲。
5、吾:我。
6、陷:穿透、刺穿的意思。
7、或:有人。
8、以:使用;用。
9、子:您,对人的尊称。
10、何如:怎么样。
11、应:回答。
12、利:锋利,锐利。
13、其:助词。
这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗能:不能。
弗,不。
15、之:的。
16、鬻(yù):卖。
17、者:……的人。
18、莫:没有什么。
19、夫:用在句首,引起议论。
作者简介:韩非子,生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。
师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
《自相矛盾》原文及译文【精品文档】
《自相矛盾》原文及译文
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《自相矛盾》原文及翻译
《韩非子·难一》寓言故事
原文
楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:\”以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人被问得哑口无言。
什么矛都无法穿破的盾与。
(精选)自相矛盾
(精选)自相矛盾自相矛盾指的是同一对象内部的两种或多种陈述之间相互矛盾,即相互抵触、不一致,无法共存的情况。
这种情况往往在一个人的言论、思想、行为中出现,也可能出现在文化、社会制度、政策等方面。
下面将从不同角度介绍自相矛盾的表现和影响。
一、思想方面在人类的思想体系中,自相矛盾是一种不可避免的现象。
人类思想的发展是历史的过程,不同的历史时期和不同的文化背景都会对人类思想产生影响。
但是,同一文化背景下的思想陈述却可能存在自相矛盾的情况。
以宗教信仰为例,宗教往往是一种包容性的信仰,包括爱、宽容、仁慈等伦理价值观。
但是,有些宗教的经典中所包含的宗教规则又可能与这些价值观相互矛盾。
比如《圣经》中有“你们不可杀人”的教诲,但又存在“以牙还牙,以眼还眼”的报复原则。
这种自相矛盾的存在,给人类带来了思想上的混乱和困扰。
二、言论方面言语是人类交流的重要工具,但言语的表达往往受到许多因素的影响,这就会导致言语产生自相矛盾的情况。
比如,一个人可能在不同时间、不同场合下表达不同的观点,这些观点之间可能存在着矛盾。
在政治领域,政治家的言论往往受到不同的利益、选民、媒体等多方面因素的影响,这就可能导致他们的言论存在自相矛盾的情况。
比如,一位政治家可能在不同的时间、不同的选民面前表达不同的观点,比如在一次选举中反对一项政策,但在另一次选举中却支持同样的政策。
三、行为方面人类的行为往往是受到许多因素的影响,这就可能导致人类的行为存在自相矛盾的情况。
比如,一个人可能说自己十分珍视环境保护,但却经常开着高污染的车辆。
政策层面上也可能存在自相矛盾的情况。
比如,一些国家提出了“产业结构转型”的政策,要求促进服务业的发展,但在税收、财政支持等方面却更多地关注传统的制造业,这就会导致政策的自相矛盾。
四、文化方面文化是人类智慧的结晶,不同的文化具有不同的内涵和意义。
然而,在某些情况下,同一文化可能出现自相矛盾的情况。
以中国文化为例,中国传统文化强调“天人合一”,即人类与自然界应该和谐相处。
《自相矛盾》ppt课件全篇
作业: 想一想,生活中有哪些自相矛盾的故事,编一个故事,题目为《新编自相矛盾》。
译文
“我的盾非常坚固,没有什么东西能刺穿穿它。”
“我的矛非常锐利,没有什么东西不能刺穿。”
“用你的矛来刺你的盾,会怎么样呢?”
寓意
寓言中的道理或敎訓
自相矛盾的寓意
告诉我们说话做事前后要一致,不能夸夸其谈,不能自吹自擂,要实事求是。
《自相矛盾》通过一个既卖矛又卖盾的人_____,讽刺了____中的这种现象。告诫人们说话做事不要_____________
填一填:进攻用( ),防御用( )。( )要( ),才利于攻,( )要( ),才利于挡。
矛
盾
矛
尖利
盾
坚固
一个楚国人( ),先夸口说( ),又夸口说( ),围观的人问他( ),他( )。
楚国有一个卖矛和盾的人,夸耀自己的盾说:“我的盾非常坚固,没有什么东西能刺穿它。”又夸耀自己的矛说:“我的矛非常锐利,没有什么东西不能刺穿。”一个人反问他:“用你的矛,刺你的盾,会怎么样呢?”这个人回答不上来。
自 相 矛 盾【战国】《韩非子》
韩非,先秦时期韩国公子,是我国先秦时期著名政治理论家,卓越的唯物主义哲学家。 子:古代对有学识男子的尊称。
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
自相矛盾的成语典故
自相矛盾的成语典故自相矛盾的意思是指自己的言行前后互相抵触。
你们对自相矛盾的典故了解吗?下面是小编给大家整理的自相矛盾的成语典故,供大家阅读!自相矛盾的成语典故楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。
’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。
’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。
《韩非子·难一》战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。
人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。
自相矛盾的成语解析自相矛盾zì xiāng máo dùn[释义] 自己的言行前后互相抵触。
矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。
[语出] 《魏书·明亮传》:“辞勇及武;自相矛盾。
”[正音] 相;不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 矛;不能写作“予”或“茅”。
[近义] 格格不入[反义] 自圆其说无懈可击天衣无缝[用法] 含贬义。
一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
拓展:自相矛盾的成语造句1. 昨天,有些英国公司在表示欢迎政府为吸引外国高科技人才所采取措施的同时又批评了政府,说它的做法向本国的技术人才发出了自相矛盾的信号。
2. 当被问起这些自相矛盾之处,航班的副驾驶员只能尴尬地傻笑,一如北京机场的地勤人员和出入境官员。
3. 他发表的那些出人意料而且经常自相矛盾的评论令他臭名昭著。
4. 现在意大利人又一次自相矛盾,接着主席莫拉蒂又出来发表声明说斯内德不会离开国际。
5. 如果世界是虚拟的,它的出现在大爆炸理论中就不会自相矛盾,因为每个虚拟系统都会被输入。
6. 中国的称述自相矛盾,背叛了他们狡猾的真实天性。
7. 因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。
每个人不可避免地已经自动想要的东西,就不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。
自相矛盾的意思翻译
自相矛盾的意思翻译
“自相矛盾”的正确解释是比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。
矛:进攻敌人的刺击武器。
盾:保护自己的盾牌。
成语出处:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
众皆笑之。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
——(战国·《韩非子·难一》)
释义:
有一个楚国人,既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。
”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。
”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
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《自相矛盾》教学设计
教学目标:
1、掌握本课生字,理解关键字词“鬻、誉、陷,弗、立”的意思。
2、正确、流利地朗读课文,读出节奏和韵味,背诵课文。
3、理解课文内容,发展学生想象思维能力。
领悟自相矛盾的寓意,激发学习文言文的兴趣。
教学重点:
领悟“其人弗能应也”的原因,体会自相矛盾的寓意。
教学难点:
理解寓言故事的寓意,了解中国古代寓言的特点,感悟寓言故事的深刻寓意,并从中受到启发和教育。
教学时间:一课时
教学过程:
一、故事激趣,设疑导入
1.板书并齐读课题,理解课题意思。
矛:古代用于进攻的武器。
盾:盾牌,古代用于防守的武器。
2.同学们,今天我们一起来学习《自相矛盾》,这是一篇挺有趣的小古文。
有趣在哪里呢?
(设计意图:通过看图猜故事环节,激发学生学习寓言故事的兴趣,为之后的学习作好铺垫。
)
二、初读感知,读出节奏
1.自由朗读课文
要求读准字音,读通句子,圈画出不理解的词语。
2.指名读文,教师相机正音
鬻(yù):卖。
吾(wú):我,人称代词。
誉(yù):称赞,这里有夸耀、吹嘘的意思。
弗(fú):不。
3.这是一篇文言文,读好古文,注意它的节奏和韵律尤为重要。
该停顿的地方要停顿,注意断句,读出节奏和韵味。
教师范读。
4.学生自由练读,同桌互读,指名读。
(设计意图:通过本环节的学习,让学生在多种形式的诵读中,初步感知课文,学会读小古文,读出古文的节奏,为之后理解课文作好铺垫。
)
三、对照往释,猜想大意
1.古文距今年代已久,理解起来有一定的难度,请大家借助注释,尝试理解全文的意思,难以理解的语句也可以小组交流。
2.全班交流,教师重点检查难句。
“吾盾之坚,物莫能陷也。
”
“吾矛之利,于物无不陷也。
”
“以子之矛陷子之盾,何如?”
3.谁能告诉大家,这个故事讲的是一件什么事情?
(设计意图:引导学生借助注释理解课文,并交流重要词句的意思,进而读懂课文。
)
四、品读感悟一一楚国人之神气
1、文中讲了谁?(一个楚国人)在干什么?(鬻盾与矛)
鬻:卖。
这个楚国人正在卖矛和盾呢。
2.他是怎么吆喝呢?他的语气、神态、动作是怎样的?可以演一演
3.学生交流。
(1)吾盾之坚:战场上,刀光剑影,剑拔弩张,只有防守好了,刀剑就伤不了你,弓弩就射不到你。
而“盾”可以遮蔽身体,躲藏刀剑,防御弓弩,真可谓“战场必备第一屏障”,你说质量如何?当然是顶呱呱啦!“物莫能陷也”。
天下最坚固的盾,什么矛都戳不穿它。
(2)吾矛之利:“矛”是进攻的武器,长长的柄,尖尖的头,双手握柄,用力直刺,定能让你血战沙场,无人能敌,这可是“战场必备第一利器”啊!这矛怎么样?哈哈,最锐利的矛,什么盾都没办法防得住啊!
4.相机板书:矛——利(无不陷) 盾——坚(莫能陷)
5.指导有感情地朗读句子。
(设计意图:通过演一演环节,让学生体会文中人物卖盾和矛时的语气、神态、动作,为下文理解寓意作铺垫。
)
五、追寻原因——楚人之“弗能应”
1.围观的人,不仅在听,更在想,于是就问了一个有趣的问题。
指名读。
或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”何如:如何,怎么样
围观的人说:“用你的矛戳你的盾,怎么样呀?”
(1)这位楚国人的反应如何?——“应”:回答。
“弗能应”:不能够回答。
——无言以对、哑口无言、窘态百出…
(2)为什么“弗能应也”?——这个楚国人片面地夸大矛、盾的作用,结果出现了自己说话相互抵触的情景。
若是盾很坚固,则矛不行;若是矛锋利,戳穿盾,则盾不行。
因此,什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛,是不能同时存在的。
(3)在生活中,你遇到过“自相矛盾”的事情吗?你明白了什么道理?
自相矛盾——比喻说话、做事相互抵触。
我们平时说话、做事不要相互抵触、前后矛盾,要前后一致、实事求是。
(设计意图:在交流中理解寓意,并让学生说一说生活中的此类现象,加深对寓意的理解。
)
六、简介作者,拓展练习
1.简要介绍韩非子。
子:古代对有学识男子的尊称。
韩非,先秦时期韩国公子,我国先秦时期法家的代表人物。
2.推荐阅读《韩非子》中其它寓言故事:《郑人买履》《守株待兔》《讳疾忌医》《杞人忧天》等。
板书设计:
15.自相矛盾
矛——利(无不陷)
弗能应
盾——坚(莫能陷)。