作文素材李叔同2016
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弘一法师
人物简介 弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年 （1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商 之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他从日 本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后 剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老 人。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺 术家、教育家、思想家、革新家，是中国传 统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中 国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是 国际上声誉甚高的知名人士
话题：一枝一叶一世界（浙江卷）
一枝一叶见真情，一点一滴见佛心。 李叔同本是音乐美术之奇才，自从出家之后， 一心向佛，悟道甚高。一次，来到丰子恺家，落 座之前，轻轻摇晃藤椅，让虫走避。 其心善，善比亲人；其意诚，诚如朋友；其事 小，小如一枝一叶；其境高，高如他的坐禅宗旨 “天心月圆”。 一花一世界，一叶一菩提。从这个小细节，可 以看出弘一法师的精神大世界：天人合一。
话题：入乎其内，出乎其外（湖北卷）
入，是门径；出，是圆满。 干什么事情，往往“入”的容易，而达到“出” 的境界很难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。 他学富五车，才高八斗，后半生却钟情于佛教，于是 出家来到虎跑寺，来到佛教圣地。他入了佛门，一心 向佛，佛书，佛经，佛理，佛道，出神入化。有一次， 他来到学生丰子恺家，落座前轻轻摇晃藤椅，他说： “这，好让小虫走避。”这一言一行，正展现了他的 佛心禅意， 可见他已真正达到了“入乎其内”，知理；又“出 乎其外”，实践了。他写了不少佛经著述，还云游各 处作佛教的演讲，他的外圆内秀的饱含禅意的书法， 都真正阐释了“出乎其外”的含义。
弘一法师语录： ①处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要 用收敛法。 ②静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。 ③度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。 襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。
பைடு நூலகம்
话题：留给明天（天津卷）
弘一法师留给明天的是什么？ 是真。一份真情的告白，悠扬而古典的《送别》 之曲回荡在我们的耳边：“长亭外，古道边，芳草 碧连天” 。 是美。他的绘画天赋奇绝，学生丰子恺得益于 他的指导而出神入化；他还登台演出古装戏剧，把 美送给观众；他的书法在当时堪称绝伦，鲁迅先生 曾托人专门相求。 是善。他的佛心禅骨，非我们这些凡夫俗子所 能理解。他曾到他的学生丰子恺家，落座时轻轻摇 晃藤椅，让藤椅中间的小虫走避。这真是修禅修到 了“善”的最高之境：与自然之物合一，物我合一。 弘一法师留给明天的是真，是美，是善，是天 心月圆。
（素材运用角度：节俭，自律， 安贫乐道）
2、弘一法师每次吃完稀饭，都要用舌头将碗 舔得干干净净，表示爱惜五谷。大师生活中戒 绝一切奢靡。在漳州小住时，生活俭朴，用具 简陋，床是用两扇木板搭成的。随身行李极为 简单，仅有一件单薄棉被，一床粘补破洞的旧 蚊帐，一柄破布伞和一叠经书。大师居漳期间。 书写了许多墨宝。挥书时，他总是站着亲自磨 墨，写多少磨多少，从不浪费。
（素材运用角度：细节，大爱， 敬畏生命）
3、弘一法师以其自身的品德修养及人格力量， 影响教化着无数的世人。丰子恺回忆：‚有一次 他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻 轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。 后来看他每次都如此，我就启问。法师回答说： ‘这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。 突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下， 慢慢坐下去，好让它们走避’。
（素材运用角度：尊重，细节， 身教）
1、极其注重育人的方式。有一次，在他的课上，一位 学生往地上吐了一口痰，以为老师没有看见，其实李 叔同心知肚明。但他没有立刻责备，等到下课后，他 用轻且严肃的声音郑重地说：‚某某，等一等出去。‛这 位同学只得站着。等别的同学都出去了，李先生和气 地说：‚下次吐痰不要吐在地板上。‛说过之后他微微一 鞠躬，表示‚你可以出去了‛，那学生脸上发红。 之所以会这么做，因为李叔同认为，人与人之间 是平等的，没有尊重就没有教育，而且育人是从天长 日久注重生活小节开始的，‚一鞠躬‛体现了老师对学生 人格的尊重。
人物简介 弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年 （1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商 之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他从日 本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后 剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老 人。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺 术家、教育家、思想家、革新家，是中国传 统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中 国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是 国际上声誉甚高的知名人士
话题：一枝一叶一世界（浙江卷）
一枝一叶见真情，一点一滴见佛心。 李叔同本是音乐美术之奇才，自从出家之后， 一心向佛，悟道甚高。一次，来到丰子恺家，落 座之前，轻轻摇晃藤椅，让虫走避。 其心善，善比亲人；其意诚，诚如朋友；其事 小，小如一枝一叶；其境高，高如他的坐禅宗旨 “天心月圆”。 一花一世界，一叶一菩提。从这个小细节，可 以看出弘一法师的精神大世界：天人合一。
话题：入乎其内，出乎其外（湖北卷）
入，是门径；出，是圆满。 干什么事情，往往“入”的容易，而达到“出” 的境界很难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。 他学富五车，才高八斗，后半生却钟情于佛教，于是 出家来到虎跑寺，来到佛教圣地。他入了佛门，一心 向佛，佛书，佛经，佛理，佛道，出神入化。有一次， 他来到学生丰子恺家，落座前轻轻摇晃藤椅，他说： “这，好让小虫走避。”这一言一行，正展现了他的 佛心禅意， 可见他已真正达到了“入乎其内”，知理；又“出 乎其外”，实践了。他写了不少佛经著述，还云游各 处作佛教的演讲，他的外圆内秀的饱含禅意的书法， 都真正阐释了“出乎其外”的含义。
弘一法师语录： ①处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要 用收敛法。 ②静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。 ③度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。 襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。
பைடு நூலகம்
话题：留给明天（天津卷）
弘一法师留给明天的是什么？ 是真。一份真情的告白，悠扬而古典的《送别》 之曲回荡在我们的耳边：“长亭外，古道边，芳草 碧连天” 。 是美。他的绘画天赋奇绝，学生丰子恺得益于 他的指导而出神入化；他还登台演出古装戏剧，把 美送给观众；他的书法在当时堪称绝伦，鲁迅先生 曾托人专门相求。 是善。他的佛心禅骨，非我们这些凡夫俗子所 能理解。他曾到他的学生丰子恺家，落座时轻轻摇 晃藤椅，让藤椅中间的小虫走避。这真是修禅修到 了“善”的最高之境：与自然之物合一，物我合一。 弘一法师留给明天的是真，是美，是善，是天 心月圆。
（素材运用角度：节俭，自律， 安贫乐道）
2、弘一法师每次吃完稀饭，都要用舌头将碗 舔得干干净净，表示爱惜五谷。大师生活中戒 绝一切奢靡。在漳州小住时，生活俭朴，用具 简陋，床是用两扇木板搭成的。随身行李极为 简单，仅有一件单薄棉被，一床粘补破洞的旧 蚊帐，一柄破布伞和一叠经书。大师居漳期间。 书写了许多墨宝。挥书时，他总是站着亲自磨 墨，写多少磨多少，从不浪费。
（素材运用角度：细节，大爱， 敬畏生命）
3、弘一法师以其自身的品德修养及人格力量， 影响教化着无数的世人。丰子恺回忆：‚有一次 他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻 轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。 后来看他每次都如此，我就启问。法师回答说： ‘这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。 突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下， 慢慢坐下去，好让它们走避’。
（素材运用角度：尊重，细节， 身教）
1、极其注重育人的方式。有一次，在他的课上，一位 学生往地上吐了一口痰，以为老师没有看见，其实李 叔同心知肚明。但他没有立刻责备，等到下课后，他 用轻且严肃的声音郑重地说：‚某某，等一等出去。‛这 位同学只得站着。等别的同学都出去了，李先生和气 地说：‚下次吐痰不要吐在地板上。‛说过之后他微微一 鞠躬，表示‚你可以出去了‛，那学生脸上发红。 之所以会这么做，因为李叔同认为，人与人之间 是平等的，没有尊重就没有教育，而且育人是从天长 日久注重生活小节开始的，‚一鞠躬‛体现了老师对学生 人格的尊重。