文本解读与教学设计《北京的春节》

第一单元

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本单元围绕“中国民间风俗”这一主题，安排了《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》三篇精读课文，《藏戏》一篇略读课文，习作：家乡的风俗，以及语文园地等学习内容。

本单元的篇章页有两部分内容：上部分写着“十里不同风，百里不同俗”，点明了本单元的主题——民风民俗；下部分写着“分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的。习作时注意抓

住重点，写出特点”，提示了本单元学习的语文要素。．

从文化角度看，我国是一个有着悠久历史的文明古国，中华各族人民在这块肥沃、广袤的土地上，依靠自己的聪明才智与艰苦奋斗，创造了辉煌灿烂的具有丰富内涵的中国传统文化。它博大精深、源远流长。中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，各种民间风俗体现了强大的文化凝聚力和生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系。本单元所选的《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》三篇精读课文，由不同时代的作者运用精妙、传神的文字描绘出一幅幅气韵流动的民间风俗画，涉及到我国春节、腊八节、寒食节、七夕节、中秋节等重要传统节日。这些文章、古诗中所展现的民俗风情唤起了人们对亲人、家庭、民族、故乡、祖国的情感，唤起了人们对同宗同源的文化内涵的认同感。中国自古以来就是一个多民族国家，各个民族在漫长的发展过程中形成了各具特色的民族文化，《藏戏》这篇课文则向我们展示了流传于藏族地区的一种名叫“藏戏”的极具民族特色的戏曲形式，充分表现出我国民族文化的丰富性、多样性。

从语文要素的角度看，本单元所安排的《北京的春节》《腊八粥》《藏戏》等课文皆为名篇佳作，不仅蕴含丰富的文化内涵、深刻的思想内涵，从写作的角度来说，也是绝佳之作，特别是在安排内容的详略方面，起到了很好的示范作用。

教学本单元课文，重在引导学生浸入式感受祖国民间各地区、各民族风俗中蕴含的极为丰富、深厚的文化内涵，激发出心中对祖国传统文化的热爱之情，同时，要体会不同作家的文字风格、表达特点，汲取其写作精华。

1 北京的春节

文本解读

1_文体特点

(1)体裁：《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。作者以第三者视角，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹。出现在这篇文章中的一切事物，都经过了作者老舍情感的过滤，是美好的，是温暖的，是令人怀念的。

(2)写作顺序：老舍先生以时间为轴，按先后顺序将春节期间各种形式多样的民俗活动串联起来，使得文章脉络清晰，各部分内容衔接自然。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥，泡腊八蒜，购买年货，过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭，守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯，放鞭炮，吃元宵。最后写正月十九春节结束。

(3)素材安排：详略得当。春节，在我国是最隆重的节日，从腊月初八开始，

到正月十九结束，历时一个多月，期间各类民俗活动内容丰富，形式多样。作者在描述众多习俗时，进行了合理的详、略安排，如：在写北京春节的开始时，作者只是较为简略地介绍了人们所做的准备，“必须大扫除一次”“铺户多数关五天门．到正月初六才开张”等民俗习惯也只一句话带过；但在描写除夕、初一、元宵这三个节日时，作者着墨较多，通过详细地描写环境的布置、人们的活动、街上的光景，表现了节日的热闹气氛和人们的喜悦心情；最后对春节的结束也只是简单交代。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，令人对北京春节重要的习俗印象深刻。

2．文化内涵

(1)中国传统节日在一代一代流传的过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力和生命力．是中国传统文化的重要组成部分及表现形态。春节，即农历新年，是一年之岁首．俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等．口头上又称鏖岁、庆岁、过年、过大年，是我国最重要、最富特点的一个古老的传统节日，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，已有4000多年的历史．蕴含着深邃的文化内涵，承载了丰厚的历史文化底蕴。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民蕨的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理．而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式襞示：春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准建人第一撤国家级非物质文化遗产名录：

(2)风俗是特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和．是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文

化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。风俗形成的因素复杂、多样，

除了历史因素、社会因素、政治因素、文化因素之外，地理因素、气候因素、民族因素、宗教因素、语言因素等，对风俗的形成、发展及变化都有着重

要的影响，所谓“十里不同风，百里不同俗”，正反映了风俗因地而异、因时而异的特点。

3．语言表达

(1)北京韵味：老舍是出生于清末的地地道道的北京人，对北京极为熟悉，是第一位用地道的北京语言从事创作的作家。他的绝大多数作品都以北京为背景，用浓浓的北京味儿的语言写北京的人、北京的景、北京的事。从文中“杂拌儿、零七八碎儿、玩意儿”等儿化词语，“腊七腊八，冻死寒鸦”等民间俗语，“闲在、伙计、掺和”等地方特色语言中，都可以充分体会到老舍先生语言文字中浓厚的北京韵味。

(2)俗白凝练：这里的“俗白”并不是粗俗浅陋，而是指老舍先生的语言通俗浅易，朴实无华，追求真意。老舍先生在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”恰如《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，简洁明了，没有难懂不解的词语，没有拗口难读的句子，更没有刻意堆砌的辞藻。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样感到亲切自然。作家曹禺曾这样评价老舍先生的作品：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。”

教学目标

1．会写“蒜、醋、饺”等15个生字；能正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、悬灯结彩、有声有光、各形各色”等