评述意大利人文主义史学
意大利文艺复兴人文主义思想对欧洲文化的影响
意大利文艺复兴人文主义思想对欧洲文化的影响意大利文艺复兴是欧洲历史上最重要的文化运动之一，该运动产生于14世纪，延续至17世纪。
在这一时期，意大利艺术家、学者和思想家研究并重拾了古希腊和古罗马的文化遗产，并高度赞扬了个人的才能和能力。
这种思想被称为人文主义。
意大利文艺复兴人文主义思想对欧洲文化产生了深远的影响，包括文学、艺术、教育和政治等各个领域。
一、文学：在文学方面，意大利文艺复兴人文主义思想的影响主要体现在对古典文学的研究和推崇上。
人文主义者重新研究古希腊和古罗马时期的文学作品，如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》以及维吉尔的《埃涅阿斯纪》等。
他们尊重并学习这些作品所展现的人类英雄主义、道德伦理和美学价值观，不仅为后世的文学创作提供了理论和思想基础，也为欧洲文人创作了大量的古代化作品。
二、艺术：在艺术领域，意大利文艺复兴人文主义思想对绘画、雕塑和建筑等艺术形式产生了深刻的影响。
意大利文艺复兴时期的艺术家追求自然的真实再现和人体解剖学的准确表达，这与古希腊和古罗马时期注重人体造型和比例的思想相契合。
人文主义思想激发了许多杰出艺术家的创作灵感，如达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等人。
他们的作品体现出对人体美的追求、对人类智慧和优雅的讴歌，以及对自然与人文的和谐统一的追求。
三、教育：在教育领域，意大利文艺复兴人文主义思想对欧洲教育体系产生了重要影响。
人文主义学者提倡以人为中心的教育模式，强调个体的发展和全面的知识获取。
他们主张以古代希腊罗马时期的经典文学作为教育的基础，认为经典作品中蕴含了人的美德和智慧。
这一思想促进了教育体制的改革和高等教育的兴起，成为欧洲教育改革的重要推动力。
四、政治：在政治方面，意大利文艺复兴人文主义思想对整个欧洲产生了深远的影响。
人文主义者强调个人的价值和权力的合法性来源于人民，而非神权或封建领主。
他们主张民主政治和法治原则，并倡导在政治中注重公正和道德。
这些思想和理念对后来的启蒙运动和民主革命产生了重要影响，并为现代西方民主体制的形成奠定了基础。
意大利文艺复兴人文主义思潮的兴起
意大利文艺复兴人文主义思潮的兴起意大利文艺复兴是欧洲历史上的一次文化运动，自14世纪末到17世纪初，在意大利展开，它包括了艺术、文学、哲学等各个领域的发展。
其中，人文主义思潮是文艺复兴的核心之一，它对人类自由、尊严和智慧的追求产生了重要的影响。
本文将探讨意大利文艺复兴人文主义思潮的兴起，并分析其对欧洲乃至全球的影响。
一、意大利文艺复兴的背景意大利文艺复兴的兴起有着深厚的历史背景。
中世纪的欧洲被封建制度和天主教教权所主导，学术思想停滞不前，人们对传统的教义产生了怀疑。
此外，意大利在经济、政治和文化上享有独特的地位，各个城市之间的竞争促进了艺术与学问的繁荣。
这些因素共同为意大利文艺复兴的兴起提供了有利的土壤。
二、人文主义思潮的核心理念人文主义思潮以人为中心，主张追求全面的人类发展。
它提倡古典文化的研究，尤其强调对古希腊罗马文化的借鉴。
人文主义者相信人类具有无限的潜能，可以通过教育和人文科学的追求来实现自我超越。
他们主张自由、平等和尊严的价值观，并积极倡导人们去思考和探索人类存在的意义。
三、人文主义思潮的代表人物意大利文艺复兴时期有众多杰出的人文主义者，其中最著名的包括但不限于以下几位代表人物：1. 彼得拉克(Petrarch)：他是人文主义运动的奠基人之一，被称为“人文主义之父”。
彼得拉克对古代文学进行了深入研究，并通过其诗歌作品向后世传播了古希腊罗马文化。
2. 德拉、皮科(Della Pico)：他是文艺复兴时期最重要的哲学家之一。
德拉、皮科强调人类的尊严和形而上学的思考，并倡导人们通过思辨来寻找真理。
3. 托马斯·摩尔(Thomas More)：他是文艺复兴时期英国的一位杰出人物，以其著作《乌托邦》而闻名。
摩尔对社会制度进行了批判和反思，呼吁建立一个理想的社会模式。
四、人文主义思潮的影响人文主义思潮对意大利以及整个欧洲产生了深远的影响。
首先，人文主义思潮推动了教育体制的变革。
人文主义者倡导个人全面发展的教育理念，这为后来的教育体系改革奠定了基础。
意大利文艺复兴时期的科学与人文主义
意大利文艺复兴时期的科学与人文主义意大利文艺复兴时期是欧洲历史上一个重要的时代，它不仅在艺术、文学和哲学方面取得了巨大的成就，也在科学和人文主义领域有着深远的影响。
本文将从科学和人文主义两个方面来探讨意大利文艺复兴时期的特点和贡献。
一、科学的复兴在意大利文艺复兴时期，科学的发展经历了一次重要的复兴。
这一时期的科学家们开始对传统的观念和学说进行质疑，积极探索自然界的奥秘。
他们以观察和实验为基础，提出了许多重要的科学理论和发现。
伽利略·伽利莱是意大利文艺复兴时期最重要的科学家之一。
他通过望远镜的观察，发现了地球围绕太阳运行的事实，推翻了地心说的观念，为现代天文学的发展奠定了基础。
同时，他还研究了物体的运动规律，提出了“落体定律”和“斜面定律”，为后来的牛顿力学做出了重要贡献。
除了天文学和物理学，意大利文艺复兴时期的科学家还在数学、解剖学和医学等领域取得了重要的进展。
著名的数学家费马提出了费马定理，奠定了数论的基础。
解剖学家维萨里研究了人体的结构和器官，开创了解剖学的新纪元。
医学家帕雷塞利乌斯则通过实验和观察，提出了许多医学理论和方法，对医学的发展起到了重要的推动作用。
二、人文主义的兴起除了科学的复兴，意大利文艺复兴时期还见证了人文主义的兴起和发展。
人文主义强调人的尊严和价值，提倡人的全面发展和追求真理。
在这个时期，人文主义者们对古代希腊和罗马的文化进行了深入研究和借鉴，对教育、艺术和政治产生了深远的影响。
人文主义者们对古代文化的研究和传承，使得许多古代文献得以保留和传播。
他们翻译了许多古代希腊和罗马的文学作品，使得这些作品能够被更多的人所了解和欣赏。
同时，他们也通过写作和讲座等方式，将古代文化的精髓传授给后人，培养了一大批杰出的学者和思想家。
人文主义的兴起还对艺术和政治产生了重要的影响。
在艺术方面，人文主义者们追求真实和自然，强调艺术家的个性和创造力。
他们提倡以人为中心的艺术观念，注重描绘人物的情感和内心世界，使得艺术作品更具有人性化的特点。
人文主义史学及特征
人文主义史学及特征
人文主义史学是一种以人文主义理念为指导的历史研究方法和理论体系。
它在15世纪文艺复兴时期兴起于意大利，并在欧洲各国得到发展和传播。
人文主义史学的特征包括以下几个方面：
首先，人文主义史学强调对古代文献的研究和重视。
人文主义者认为古代的文化和知识是宝贵的遗产，因此他们致力于收集、研究和传播古代的文学、历史、哲学、艺术等方面的文献，以求从中汲取智慧和启发。
其次，人文主义史学注重对个体人物的关注和研究。
人文主义者认为历史是由个体人物的行为和选择构成的，因此他们重视对历史人物的生平、思想、行为等方面进行深入的研究，试图从个体的角度理解历史的发展和演变。
此外，人文主义史学强调对历史事件和现象的客观性和全面性的把握。
人文主义者倡导历史研究应该客观公正，不受偏见和偏执的影响，同时也应该全面综合地考量各种因素，以求对历史事件和现象有一个更为全面和深入的理解。
最后，人文主义史学倡导历史研究与人的生活和实践相结合。
人文主义者认为历史研究不应该脱离现实生活，而应该与人们的生
活和实践相联系，以期能够为人们的生活和社会实践提供有益的启
示和借鉴。
总的来说，人文主义史学是一种以人文主义理念为指导的历史
研究方法和理论体系，其特征包括对古代文献的重视、对个体人物
的关注、对历史事件和现象的客观全面把握以及与人的生活和实践
相结合。
这些特征共同构成了人文主义史学的理论框架和研究方法。
意大利文艺复兴时期的人文主义思潮
意大利文艺复兴时期的人文主义思潮文艺复兴是欧洲历史上的一个重要时期，它充满了雄心壮志的创造力，对欧洲的发展产生了深远的影响。
这个时期重视天文学、数学、科学等知识的发展，同时也表现出一种强烈的人文主义思潮。
本文将着重探讨文艺复兴时期的人文主义思潮在意大利的发展和影响。
一、人文主义的概念与背景文艺复兴时期的人文主义是一种哲学思想，它强调人的尊严和价值，提倡人的自由、创造力和独立思考。
这种思想的形成，一方面受到文艺复兴时期欧洲社会经济、政治和文化的变革的影响，另一方面与古代文明的重新发现有关。
这次文化运动将人文学科（文学、历史、哲学）重新置于文化中心，反对宗教体制的贵族主义观念和学院哲学的形式主义。
二、意大利人文主义的发展在15世纪早期的意大利，人文学者们开始研究古典希腊和罗马的文学、历史、哲学和艺术等方面的知识。
这些知识的研究和传承，被称为人文主义运动。
人文主义提倡人文知识和技能的发展，它强调人的自由与独立、批判思维和人道主义的价值观。
在意大利的文艺复兴时期，人文主义思潮涌现的原因有很多。
首先，意大利外形南北狭长，易于形成一个统一的政治和文化中心。
其次，不同地域群体的互动造就了多元而开放的社会文化氛围。
再次，意大利古代文明的文化繁荣影响后世历史发展。
此外，贸易和城市化的发展也使得文化的传播更加便捷，让文化交流和交融变得更加活跃。
在这样的环境下，意大利逐渐成为文艺复兴时期人文主义的中心。
三、人文主义思想与艺术、文学人文主义思想不仅在哲学和社会领域有着深远的影响，也对意大利文艺复兴时期的艺术和文学产生了重要的推动作用。
在人文主义的影响下，艺术家们开始注重描述现实生活的细节，反对以前的神圣之作的艺术创作方式。
他们注重描绘人物的表情和动作，将生活中的细节注入艺术创作之中，并大胆地采用线性透视法等技巧来表现立体感。
在文学领域，文艺复兴时期的诗人和作家以古希腊和古罗马的文学为蓝本，不断探索文学语言和形式的多样性。
西方史学史汇编
⑴ 宗教改革时期德国史学的特点
①具有浓厚的宗教性
②保持中世纪的传统
③带有浓厚的民族主义思想。
（2）宗教改革时期的德国史学家
①美兰克敦 （梅兰希顿 ）
历史学是新教神学的侍女
《编年史》（亚当至1532 年） 对卡立温著作修改而成 世界周期由7个改为3个
Philip Melanchthon 1497～1560
《大不列颠志》
Latin works Britannia (1586),
a study of the British Isles,
and Annales . William Camden
⒋ 威廉· 坎登（ 1551—1623 ）
《大不列颠志》,划时代的杰作
一部大不列颠历史与地形学方面的杰作；
⒉托马斯· 莫尔（ 1478—1535 ）
Thomas More，1478—1535
The History of King Richard III
《理查三世史》
英国第一部人文主义史学著作
模仿古典史学著作，散文式 写作，得到读者的认可。
⒊波利多尔· 维吉尔（ 1470 – 1555 ）
an English historian, of
② 强调历史研究与现实政治相结合；
③ 随着考古学兴起出现了真正的古代史研究；
④ 疑古精神的发展与文献校勘学的兴起；
二、意大利史学
简述意大利人文主义史学成就。
⒈ 欧洲近代史学发源地
汤普森：“世俗历史学家的出现最早是意
大利写作上的现象，后来这类作品才遍及 西欧，从一开始，这类史家的优越性就压 倒其他各国历史学家，这一点是引人注目 的。”尤其是佛罗伦萨，数百年间人才辈出，
浅谈西方史学中的人文主义史学
浅谈西方史学中的人文主义史学摘要：欧洲文艺复兴时期用人文主义观点研究历史的资产阶级史学。
反对基督教的神学观点，否定以教会史为中心的编史体系，以希腊、罗马时代的史学传统为楷模，把历史作为新兴资产阶级的斗争武器。
代表人物有布鲁昂、比昂多、马基雅弗利等。
其思想对后世影响很大，为近代西方史学的发展开辟了道路。
关键词：文艺复兴人文主义代表人物影响西方近代史学是以人文主义史学的兴起为肇始的。
文艺复兴使人发现了自身，也发现了世界。
“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样—一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。
”这层纱幕就是僧侣主义的宗教偏见。
文艺复兴带来西方思想界的再定向，人取代神重新成为社会生活的主题，形成人本主义的新的思想体系。
人文主义反映了新兴的正在形成中的资产阶级的利益和要求。
它反对禁欲主义和来世思想，肯定现世生活，肯定人在现实世界追求财富和幸福的意义；它反对蒙昧主义，提倡科学探索精神，肯定人的理性价值和内在潜力。
这种进步的世界观和价值观必然促进史学的变革，使史学再次把人放到它画面的中心位置。
人文主义史学是近代西方史学的肇始，其最本质的特征是同中世纪的宗教世界观决裂，摒弃神定论观点，开始以现实主义的态度，用“人”和“人事”的观点来考察和叙述历史，并试图用社会现象和因果联系来解释过去。
在西方史学史上关于人文主义精神很多人有着重大影响，其中的代表人物有布鲁昂，比昂多，马基雅佛利等。
由于人文主义思潮首先发源于意大利，人文主义史学也最早在这里产生。
佛罗伦萨的布鲁尼(Leonardo Bruni 1369——1444年)撰写12卷《佛罗伦萨史》，书中排除基督教的影响，是“原则上使用批判方法的第一个历史家”。
马基雅维利等人使史学超脱文学领域，以史论政，将史学同现实的国家生活联系起来，将人文主义史学推进到新的阶段。
马基雅维里的著作主要有《君主论》、《论李维的<前十卷>》、《佛罗伦萨史》和《战争的艺术》等。
第四讲：近代史学的开端——意大利人文主义史学
史料的丰富 前所未有的整体观 “他是一位勤奋的历史作家；从他的著作 中 , 我认为我们可以了解到和从任何其他 作家的书中了解到的他那个时代同样准确 的事实真相 (因为真正的“内幕”历史是 在档案和文献中找到的) , 在这些事情中 , 他本人大多都亲自参加过。
„„没有任何一件事情说明他曾由于爱憎 或虚荣而隐瞒了真相；这一点可用下述事 实证明: 他对大人物的评价直言不讳 , 特 别是在记述象教皇克力门七世那样的曾经 提拔过他、任用过他的人的时候则更坦 率。„„他那些离题的话和议论„„是好 的 , „„但他对这些东西未免过于扬扬得 意。„„由于他的主题极其充实丰富 , 几 乎无穷无尽 , 他的文章因而使人感到厌 烦。„„他从来都不曾把任何事情记在道 德、宗教或良心的帐上。在任何一项行为 背后他总能发现有某种野心唆使或谋利的 意图。”
8 . 洛伦佐·瓦拉 洛伦佐·瓦拉( Lorenzo Valla,1407—— 1457 年 ) 《君士坦丁赠礼的证伪》
第四讲
近代史学的开端 ——意大利人文 主义史学
一、历史观的巨变 二、意大利史学
一、历史观的巨变 1. 历史写作中世俗内容的增加 克里斯泰勒在《文艺复兴思想及其渊源》 中对“人文主义”的解释： 人文学是一种教育制度，包括五门课程， 即语法、修辞、诗歌、历史、伦理，一对 古典文化的研究为基础，和这些课程相关 的学者称为“人文主义者”。 福格森:“人文主义者是“最早放弃中世纪 用神意解释历史之传统的人，他们不再把 历史看作是上帝的作品，而把它看成是有 一定动机驱使的人类活动的记录。”
首先，他的史著是人本史观的产物。 其次，他把古典史学的求真求实的精神运 用到对佛罗伦萨史的研究当中，改变中世 纪滥用历史的不良风气，对史料进行了认 真的分析批判。 再次，布鲁尼对古典史学关于史学功能的 认识有深刻的理解，他之所以特别强调真 实，也同这种理解有关。
意大利文艺复兴时期人文主义思想及其作用
意大利文艺复兴时期人文主义思想及其作用意大利文艺复兴时期大约发生在14世纪末至16世纪初，是西方文化史上的一次巨大变革。
在这个时期内，人文主义成为了一种特别的思想流派，其理论和实践对整个欧洲产生了深远的影响，推动了欧洲文化向现代化的发展。
一、人文主义的内涵和基本特征首先，人文主义是一种以人为中心的思想。
在这个思想体系里，人被看做是万物中的核心和价值最高的存在。
人文主义对人的观念强调了人的智力、创造、独立性和价值。
人文主义家强调人性的自由、自主和个性，这是相对于中世纪神学的世界观而言的。
人文主义家认为每个人都应该发挥自己的潜力，追求尽可能高的生活质量，而不是仅仅履行天赋的职责。
其次，人文主义强调知识和智慧的重要性。
人文主义者认为维持和提升文明的前途在于知识的传递和发展。
人文主义强调人们应该学习经典作品、阅读优秀的文学和艺术作品，以提升对世界的认识和理解。
此外，人文主义家在文学、艺术、法律、政治、社会学、哲学等领域也致力于开发新的知识和新的思想。
最后，人文主义提出了一种全新的对文化和美学的观点。
在中世纪，理性和感性是被分隔开来的，感性几乎被世俗文化被拒绝。
而人文主义却认为艺术和文化是人类智慧和感性的表达，人们应该去欣赏美，以此来提高自己的品位和待人处事的艺术水平。
二、人文主义的作用1. 实现人文思想的新生。
面对中世纪的世界观，人文主义的到来使得人类重新站起来思考，对现实进行重新的解读。
人文主义创立了一个全新的理解世界和人的思想体系，证明了人性的伟大和充满活力，并激发了人们的创造性和思考能力。
2. 促进知识和文化的传播。
人文主义在普及教育方面给出了重要的启示，认为教育不仅是一种简单地灌输知识或获得能力的方式，而是一种全面提高人们生活质量的方式。
因此，在人文主义流派的影响下，欧洲的大量学者、教育家、医生和艺术家逐渐形成了一种学术和文化领域的联盟，加强了文化生活的传播和文化产业的繁荣。
3. 推进科学和技术的进步。
意大利人文主义特点
彼得拉克：佛罗伦萨人，Petrarch 1304—1374 首次发现西塞罗的书信抄本、李维的《罗马史》 写了《论罗马的名人》，《论著名的妇女》，前者不记述圣徒而记述罗马历史人物，显示了新史学的特征，但考证不足。后者主要古代的妇女和中世纪的世俗妇女。 萨卢塔提：Salutati 1330—1406 发现西塞罗书信全集。 波吉奥· 布拉基奥里尼：Poggio Bracciolini 1380—1459收集到西塞罗演说辞、卢克莱修的《物性论》昆体良的《雄辩术》塔西佗的《编年史》和《历史》。 基利阿柯（Ciriacole,1391－1451）自学拉丁文，自费去拜占庭学习希腊文。对古建筑、铭文的研究：《古物评述》，曾经作为后世考古学、史料学的标准读物 莱图斯（Laetus,1427—1479）对古钱币的研究：创办钱币收藏馆，建罗马科学院，运用铭文材料研究罗马的历史
比昂多（Flavio Biondo，1388－1463）的城市考古，《复原的罗马》（介绍了罗马城的地名、地形、建筑遗迹，成为现代意义的历史地理和考古学著作）、《著名的罗马》（历史地理字典）、《胜利的罗马》系统叙述了罗马的历史，采用了考古材料。 《罗马衰亡以来到千年史》提出三阶段分期法，提出了中世纪的概念。
意大利文艺复兴人文主义与艺术复兴的历史盛况
意大利文艺复兴人文主义与艺术复兴的历史盛况意大利文艺复兴人文主义与艺术复兴是欧洲历史上的一段独特而辉煌的时期。
它不仅仅是一场艺术运动，更是一次对古代文化的重新发掘和传承。
在这个时期，人们对古代希腊罗马文化的热情和追求达到了前所未有的高度，产生了许多伟大的艺术家和学者。
本文将介绍意大利文艺复兴人文主义与艺术复兴的历史背景、特点和影响。
一、历史背景意大利文艺复兴人文主义与艺术复兴的起源可以追溯到14世纪。
当时，欧洲正经历着黑死病和封建制度衰落的影响，而意大利作为欧洲的中心地区，却在政治、经济和文化方面保持着相对的独立和发展。
在这样的背景下，人们开始对古代文化展开深入研究，并将其重新应用于当代艺术和文学创作中。
二、人文主义的兴起人文主义是意大利文艺复兴的核心思想和精神。
它强调个人的自由和人类的全面发展，提倡对人类的尊重和关爱。
人文主义者追求知识和智慧，倡导宽容和理性的思考。
他们通过研究古代希腊罗马文化，重新发现了古代哲学、文学和艺术的价值，并将其应用于当代社会。
三、艺术复兴的繁荣艺术复兴是意大利文艺复兴的重要组成部分。
在这个时期，许多伟大的艺术家涌现出来，创作出了许多卓越的作品。
他们受到古代文化的启发，追求以人为本的艺术表现形式。
在绘画、雕塑、建筑和音乐等艺术领域，意大利文艺复兴的艺术家们取得了巨大的成就，创造出了许多永垂不朽的艺术作品。
四、意大利文艺复兴的影响意大利文艺复兴人文主义与艺术复兴对于欧洲乃至全世界的历史和文化产生了深远的影响。
首先，它为人们提供了对古代文化的深入理解，并促进了人类知识和智慧的发展。
其次，它对艺术和文学的发展起到了重要的推动作用，开创了新的艺术风格和形式。
最重要的是，意大利文艺复兴的思想和精神为后世的启蒙运动和人权运动提供了理论基础和思想支撑。
综上所述，意大利文艺复兴人文主义与艺术复兴是欧洲历史上的重大事件。
它以其独特而瑰丽的艺术风格和思想影响力，成为世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。
意大利文艺复兴时期的人文主义学术_P_O_克里斯特勒
意大利文艺复兴时期的人文主义学术*［美］P.O.克里斯特勒原载于《百年评论》［ＴｈｅＣｅｎｔｅｎｎｉａｌ Ｒｅｖｉｅｗ］，第４卷，第２辑，１９６０春季号，２４３－２６６页。
本文据１９５９年３月１８日在锡拉库萨大学的演讲改写。
［＊］一我在本文里试图描述的思想运动，在现代历史学讨论里常常受到忽略、低估或误解。
然而我们会看到，意大利文艺复兴时期的古典人文主义，是西方文明史中一个极有意义的现象。
古典文化遗产在西方文化史里一直扮演着独特的角色，而在对它的转换、研究和阐释中，文艺复兴则代表了一个新的、非常重要的阶段。
在古典模式的影响下，文艺复兴时期的人文主义带来了具有深远意义的文学转型，首先是新拉丁文学的转型，其次是各种方言或民族文学的转型；文学的转型不仅影响到文学形式和风格，还影响到文学的内容。
在哲学思想领域——这恰好是我的专业兴趣范围，文艺复兴时期的人文主义，其重要性并非就其对观念的起源言之，而主要在于它对旧思维模式的发酵作用。
人文主义重申了古代许多长期不被认真对待的观念，并且提出了一些十分有趣和有些新奇的问题，由此而根本改变了哲学思考、哲学讲授和哲学写作的形式和风格。
虽然这一思想运动起初只是文学的和学术的，但它通过其代表人物的成就和言论所赢得的时尚权威地位，在意大利和其他地方，最终影响到文艺复兴文明的所有其他领域：艺术和音乐、科学和神学，甚至法律和政治的理论与实践。
在进一步探讨这个论题之前，有必要廓清我将使用的术语，尤其是“文艺复兴”［Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ］和“人文主义”［Ｈｕｍａｎｉｓｍ］这两个术语的多义性。
“文艺复兴”一词在过去的百余年里，引起历史学家之间无尽的争论，关于这个历史时期的意义和特征有着许多不同的看法，这些看法涉及到文艺复兴之前和之后的历史时期，以及它开始和结束的确切年代。
有人认为文艺复兴时期持续长达四百年，也有人认为仅有二十七年，更不论还有些学者认为完全不存在文艺复兴。
正如我们会在弗格森［Ｆｅｒｇｕｓｏｎ］教授和韦辛格［Ｗｅｉｓｉｎｇｅｒ］教授的研究中见到的，对这一时期意义的界定和评价如此众多且无所适从，致使我们回到这样一种界定——在其他领域提出这种界定有时表示绝望，将文艺复兴定义为文艺复兴历史学家所讨论的一段历史时期。
评述意大利人文主义史学
评述意大利人文主义史学意大利人文主义史学随着意大利经济的发展而形成于13世纪晚期。
使历史学在文艺复兴之后成为一门独立学科，称为人文主义史学。
意大利人文主义史学分为修辞学派、博学派（批判学派）、政治学派。
修辞学派的代表人物为列奥纳多?布鲁尼，着有8卷的《佛罗伦萨人民史》。
列奥纳多?布鲁尼有古典主义倾向，在古典方式的基础上, 博采古代史家的不同手法, 整合出一种新的叙事模式, 将个人的观念注入其中, 通过叙事的演进逐渐渗透他的历史思想, 在历史写作中坚持创新的原则, 使从本地历史学家的群体中脱颖而出, 为文艺复兴人文主义历史学开辟了一条新路。
列奥纳多?布鲁尼运用正误参照, 详略互补的撰史方法，他认为历史是用实例教育的哲学。
表现为历史应当有训诫作用、垂训功能, 历史能够使人明世达理, 变得精明。
为此, 他有这么一句经典名言: “如果我们认为老年人丰富的生活经历更聪明的话, 仔细地阅读明智的历史, 就能给予我们更多的东西。
”历史的目的于“通过筛选若干世纪以来的成就和评议教我们智慧。
”因而他认为“最伟大的哲学家必须给最伟大的领导人指路”。
认为历史应当写成这样: 未来的读者愿意读, 甚至愿意将其中隐含的和明示的历史教训应用于具体的立法法案中。
他对历史学家提出历史写作的责任,“只有两种方式写作历史: 一是评论和叙述那个时代的事实, 二是发现新的原始资料, 再用某种自己适合的语言介绍其重要性”。
实际上,历史写作的实用性目的势必将历史编纂导向实证史学和现实主义的轨迹。
布鲁尼的这一见地,成为1440年瓦拉着名的君士坦丁赠礼考证之前人文主义批评最卓越的功绩。
布鲁尼认为如果历史是有用的, 它首先应该是“真实的”，求证史实, 客观叙事是历史学家应当做的基本工作。
盲从和人云亦云都会把历史导入不真实的误区。
布鲁尼修史以事实为依据, 尊重历史, 不盲从古人, 即便是细枝末节亦不疏忽, 对各种史料认真鉴别、校勘、考订后再使用。
善于用互证互补的方式修史,。
意大利文艺复兴的人文主义
意大利文艺复兴的人文主义意大利文艺复兴是世界历史上的重要事件，它带来了人文主义运动。
人文主义是一种思想文化运动，旨在恢复早期文化和哲学精神，重视个人的创造力和自由，以及人文学科的发展。
文艺复兴时期人文主义的发展也成为了欧洲近代人文主义的标志，也是人们对文化复兴和对人文主义的重视领域感兴趣。
一. 意大利文艺复兴的背景意大利文艺复兴是十四世纪到十六世纪欧洲历史上的一场独特的文化、艺术复兴运动。
这一时期追求的是文化复兴，是对希腊罗马文化的回溯和承传。
随着中世纪封建制度崩溃，生产力和商品经济发展起来，平民经济和城市文化渐渐壮大，形成了一股呼吸自由、崇尚人文主义的思想潮流，意大利文艺复兴正是在这种背景下发生的。
二. 人文主义思潮的影响1. 对绘画、雕塑和建筑的影响在意大利文艺复兴时期，绘画、雕塑和建筑艺术都得到了前所未有的发展。
人文主义思想在绘画、雕塑和建筑中被充分体现出来。
文艺复兴艺术最具代表性的作品就是大师米开朗基罗的《达芬奇肖像》和《威尼斯浴》等作品以及米开朗基罗对宗教建筑的改革，如在其设计的圣彼得大教堂中，他重新设计了其内部结构，并使用已在古罗马建筑中使用的“拱”形结构，为卡尔梅洛修道院建筑提供了许多革新的想法，超越了中世纪时期的限制。
2. 对文学的影响人文主义思想也对文学产生了深刻的影响，人们开闢了通往自由思想的道路。
一位知名的文学家是但丁（Dante Alighieri），他的“神曲”是意大利文艺复兴的文学代表之一，其作品以拉丁诗歌和中世纪文学为基础，结合人文主义的思想，对当时社会的一些表现做了批判，并提出了自己的看法。
3. 对哲学的影响人文主义在哲学方面的思想被广泛接受，意大利文艺复兴时期的哲学家有伽利略（Galileo Galilei）和托马斯·莫尔（Thomas More）等。
他们在研究万有引力的时候，也考虑到了自由意志对科学研究的影响，认为每个人都可以根据自己的想法探索理论，科学的领域也应该受到自由主义的影响。
人文主义史学的基本特征
人文主义史学的基本特征自14世纪末，西欧人文主义史学随着文艺复兴运动的展开而在意大利的佛罗伦萨、威尼斯和热那亚等城市发展起来，在以后的几个世纪里，逐渐传播到西欧的一些国家。
此时期史学的最本质的特点是同中世纪前期的宗教世界观决裂，摈弃神定论观点，开始以现实主义的态度，用“人”和“人事”的观点来考察和叙述历史，并试图用社会现象的因果联系来解释过去。
人文主义反映了布尔乔亚即西方中世纪市民阶级的要求。
它的对立面是中世纪笼罩整个欧洲的神学、经院哲学、僧侣主义。
基督教神学说人类有原罪，人文主义则肯定人生的积极意义，肯定人世的美、人世的幸福，也就是肯定了人间生活的价值，肯定了人生的意义在于人们发挥存在于我们自己中的潜在能力来取得有价值的成果。
这种思潮又称为世俗主义。
僧侣主义把人们的眼光引向虚无的天堂，世俗主义把人们的眼光引向人们生活的现实世界，新兴市民阶级正需要这样的思想来诱发他们在世俗的活动与事业中显示他们的才干，创造他们地上的天堂。
较早研究文艺复兴的史学家像布克哈特、西蒙斯两人都写了“意大利文艺复兴”专著，他们对人文主义都曾给予很高的评价，认为人文主义结束了统治整个中世纪的宗教思想，唤起了人的思想感情，来创造新的社会。
人文主义对近代西方资产阶级的艺术、文化、思想方面的影响是极其深远的，对此所有西方史家都很重视。
人文主义也渗透到16世纪西方史学中，出现了世俗化的西方史学。
这是在瑞土学者富特尔等著《近代史学史》中就说到了的。
世俗的史学在许多方面和僧侣主义的史学相对立。
首先是写作史著的人和以前不同。
人文主义史学家都是俗界人物，不是神职人员和神学家，他们往往是深通事务的务实派、事功家，写的内容也和中古的编年史大不一样，他们书中世俗的、政治的重大事件占主要地位，而不以宗教教会占主要地位。
我们还不能说这些作者已对宗教抱反对或怀疑态度，但他们已不像僧侣主义史学那样把历史的因果归因于神的干预或圣灵的事迹。
对基督教以前的所谓“异教文明”，僧侣主义是否定蔑视的而世俗主义历史学家对“异教文明”顶礼膜拜，对李维、塔西陀、普鲁塔克等非常推崇，在著作中摹仿他们的修辞，有时甚至为了注重修辞而损害历史意义。
意大利文艺复兴的社会背景与人文思想
意大利文艺复兴的社会背景与人文思想意大利文艺复兴是欧洲文化史上一个极为重要的时期，其影响可以追溯到今天。
在这个时期，独立思考、人文主义和科学理性的思想被重新唤起，唤醒了人们对过去以及未来的思考。
本文探讨文艺复兴的社会背景和人文思想。
一、社会背景意大利文艺复兴是从16世纪初到17世纪中期在欧洲广泛流行的一种文化和艺术运动。
在这个时期，意大利是欧洲最先进的国家之一，在商业、艺术和科学等领域都取得了很大的进步。
同时，意大利的城市国家也成为了文艺复兴的中心，如佛罗伦萨、威尼斯、罗马等城市都是文艺复兴时期的发源地。
这个时期的社会背景有很多影响因素，其中最为重要的是意大利经济的繁荣。
16世纪初的意大利是欧洲最发达的地区之一，商业和手工业发展迅速，这也为文艺复兴的诞生提供了重要的社会基础。
同时，意大利还是各种思想和艺术流派的交汇之地，希腊罗马文化、基督教的艺术和哲学思想以及东方的经济文化都在这里得到了融合和发展。
二、人文思想人文主义是文艺复兴时期最重要的思想之一，它主张以人为本、重视人类的个性、自由和尊严。
文艺复兴时期的人们发现，他们的世界不仅仅是一个由神和王权掌控的世界，人类也可以通过自己的意志和行为来改变现状。
人文主义思想的代表人物之一是达芬奇，在他的绘画和科学研究中都可以看到这种思想的体现。
另一个重要的人文主义者是莎士比亚，他的戏剧也体现了对人性和自由的思考。
此外，文艺复兴时期的人类学家也开始研究世界各地的文化差异，探索人类的共性和差异。
伦勃朗就曾通过自己的绘画作品展示了不同文化背景下的人类共性。
三、文艺复兴的艺术在文艺复兴时期，艺术创作获得了非常高的地位，艺术家们试图创作出比现实更为美好和完美的作品。
艺术家们反对繁琐和呆板的艺术作品，强调真实和感性的体验。
文艺复兴时期的艺术家们进行了大量的探索和实验，他们不仅引用了希腊罗马的设计元素，还通过透视、光影等技巧表现了更为真实的空间和场景。
达芬奇的“蒙娜丽莎”、米开朗基罗的“大卫像”以及拉斐尔的“圣母子像”都是文艺复兴时期的杰作。
意大利文艺复兴时期的思想与人文主义
意大利文艺复兴时期的思想与人文主义意大利文艺复兴时期是欧洲历史上一个文化和思想繁荣的时期，其特点是以人文主义为核心，以人类的尊严和个体的力量为信念，推崇经典文化与古罗马时代的艺术与思想。
这一时期在欧洲以至全球范围内产生了深远的影响。
本文将从意大利文艺复兴时期的背景、人文主义思想的特点、艺术与文化的兴盛等方面进行探讨。
一、背景意大利文艺复兴时期大致起始于14世纪末15世纪初，随着罗马帝国的衰落，中世纪封建制度的解体，欧洲开始进入一个新的时代。
意大利成为文艺复兴运动的中心，它作为古希腊和古罗马文化的传承者，成为文化与思想交融的沃土。
二、人文主义思想的特点意大利文艺复兴时期的思想家们开始重新审视古希腊和古罗马时期的经典文化，强调人类的尊严和个体的自由。
他们支持人类的全面发展，追求知识、美和真理。
人文主义者主张人类应该尽可能地追求自身的丰富而充实，对知识的探求成为一种追求高尚的行为。
这种思想的核心是个体的价值和尊重，与中世纪的宗教观念形成了鲜明的对比。
三、艺术与文化的兴盛在罗马和佛罗伦萨等城市，文艺复兴的思想逐渐被艺术家们接纳与发扬。
这一时期的艺术家们注重对人物形象的再现，以人体和自然为参照，追求形象的合理和美感。
详细的解剖研究使他们在绘画中创造出更真实、更具立体感的人物形象。
达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等杰出的艺术家们在雕塑、绘画和建筑等领域取得了重大突破，他们的作品至今仍被广为赞美和传承。
同时，文艺复兴时期对教育和知识的推崇，也促进了书籍印刷术的发展。
文艺复兴时期的出版文化打破了长期以来由教会所主宰的文字领域的垄断，使知识的传播变得更加广泛和便捷。
伽利略、莎士比亚等重要作家的作品得以广泛流传，并对后世产生了深远的影响。
四、意义与影响意大利文艺复兴时期的思想与人文主义对于欧洲的发展产生了深远的影响。
首先，人文主义思想的兴起倡导了人类尊严与个体自由的观念，进一步打破了中世纪封建制度的束缚，为后来的启蒙运动奠定了基础。
意大利文艺复兴运动的人文主义思想及其价值观
意大利文艺复兴运动的人文主义思想及其价值观在欧洲文化史中，意大利文艺复兴运动是一段非常重要的历史时期。
这场文化运动在14世纪末期，主要发生在意大利城市国家中。
它代表了人类在文化和艺术领域的高峰，也代表着艺术、科学、人文主义思想的巨大发展。
人文主义思想是意大利文艺复兴运动中最重要的思想之一。
这种思想主要强调人的本质和价值。
它不仅影响了意大利，还对欧洲文化产生了深远的影响。
人文主义思想的核心是对自由、理性和人性的尊重，它是对中世纪封建专制思想的否定，同时也是对基督教教义的批判。
人文主义思想在意大利文艺复兴运动中得到了广泛的诠释和发展。
这一思想主张人类应该追求知识和智慧，拥有更大的自由和平等。
这种思想体现了人类在自由性、个性和理性方面的巨大发展，也是人类文明史上一个重要的分水岭。
在文艺复兴时期，人文主义思想对艺术、政治、宗教和科学方面的思想和实践都产生了重大的影响。
在艺术领域，人文主义思想反对中世纪宗教艺术的压抑和狭隘，提倡人们追求自然、现实的表现方式。
文艺复兴时期的画家、雕塑家、建筑师等都受到了这种思想的影响，追求美的自然、真实和个性化的表现方式。
这样的追求，形成了文艺复兴时期的艺术风格。
在政治上，人文主义思想反对封建专制和教会的独裁，提倡人民的自由和平等。
这种思想激励了人们对民主，法治的探求和追求。
在宗教方面，人文主义思想主张人类应该追求宗教的自由和个性化，批判当时的教会不应该剥夺人们的思想自由，启发人们更加理性地看待宗教。
在科学方面，人文主义思想促进了人们探索自然的热情，鼓励人们用理性的思维来探寻世界之谜。
这种思想是大航海时代和人类启蒙运动的重要基础。
人文主义思想具有非常重要的意义。
它推动了欧洲文化的发展，在后世的很多领域都产生了重大的影响。
在当前社会，我们应该继承人文主义思想，追求知识、智慧和自由，反对专制和压迫，创造和平、理性的社会环境。
总结起来，意大利文艺复兴运动是人类文明史上非常重要的阶段。
第四章 意大利人文主义史学
地评价中世纪编年史
及其它历史著作。
2、历史局限
（1）尚未完全摆脱神学的影响（大多采取回避态度）； （2）兴趣大多没有超出政治军事事件与个 人业绩的范围，轻视平民百姓； （3）社会历史的静止的观念（历史循环论） 占据支配地位。
第四章 意大利人文主义史学
一、意大利人文主义史学的历史背景
一、意大利人文主义史学的历史背景
（一）意大利是资本主义关系的最早 发源地（ 14—15世纪出现）
• 中世纪欧洲两大贸易区： 1、地中海贸易区，以意大利北部城市为中心；
2、北海-波罗的海贸易区，以尼德兰地区为 中心。
资本主义的意义？
A、物质经济条件改善及其远大前景，人间 出现具有审美、享乐价值的事物； B、“自由人格”普遍出现，个体主动性大 大增强； C、客观现实、坦然热情地面向自然、社 会——“自然之子”。
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3、政治学派
（1）目的：同“修辞学派”一样，认为历史是政治 经验的源泉。 （2）方法：试图穿透历史生活（主要是政 治生活）表象，发现不依人们自觉意志 为转移而起作用的规律性。
（3）代表人物
A、圭恰迪尼（1482— 1540）：主要著作 • 轻视人民，认为豪门 有《1378—1509年 贵族富有政治经验， 间的佛罗伦萨史》 尽管豪门政治有各种 和《1494—1534年 缺点，但比民主制 (暴民政治)要好得多。 间的意大利史》 。
二、意大利人文主义史学主要学派
1、修辞学派（最早的一派，15世纪上半期形成）
（1）目的：寻找可运用于政治斗争的历史例子
第四章 人文主义史学
•
历史的动力：历史主要来自人类的意志， 人类的意志决定了历史的发展。 人类意志的发展变化决定了历史的发 展和变化 人类的意志在相当程度上决定于地理环 境。西亚北非等地气候炎热，居住在那里的 南方民族天性爱好沉思，地中海地区气候温 和，民族性格也温和；寒冷地带的民族性格 刚烈、尚武好战
• 历史发展的过程 • 历史是一个不断发展、进步的过程， • 历史经过了三个阶段，每个阶段两千年。 • 南方民族阶段：创立了哲学与宗教 • 温带民族阶段：发展出良好的政府和政治 • 北方民族阶段：发明了先进的机械和战 • 争技艺
2、人文主义史学的建立
（1）列奥那多· 布鲁尼Leonardo Bluni,1369—1444 教皇英若森三世的秘书、佛罗伦萨市长。 模仿古典作家，《佛罗伦萨人民史》 人本主义历史观：历史的主题是政治，政治变化的原 因在于个人了，经济对人的行动有基础性的作用 对史料进行考证求真，对佛罗伦萨城的建城考证：
4、培根（Bacon，1561—1626 ）
代表作：《亨利统治时期史》 文笔出色、分析透彻、缺少扎实的史料基础 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精 密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞 使人善辩，显然，学习可以改变人的智商和情商。 史学在知识体系中居于首要地位。
历史研究的基本方法是自然科学的经验归纳法。
（3）波丹的历史哲学
Budin，1530—1596 《理解历史的便捷方法》
历史的价值：历史是生活的老师，给人以轻松、 愉快，以青史留名做杠杆，使一些人崇尚美德， 一些人惧怕作恶。 历史的本质：历史是对事物的真实的叙述， 描述人的活动。他从史学家本人来评判史料 的真实性：是否当事人、是否熟谙政治、民 族属性。
•《佛罗伦萨史》与《意大利史》 • 前者重在检阅当时的人物和政策，后
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评述意大利人文主义史学
意大利人文主义史学随着意大利经济的发展而形成于13世纪晚期。
使历史学在文艺复兴之后成为一门独立学科，称为人文主义史学。
意大利人文主义史学分为修辞学派、博学派（批判学派）、政治学派。
修辞学派的代表人物为列奥纳多•布鲁尼，著有8卷的《佛罗伦萨人民史》。
列奥纳多•布鲁尼有古典主义倾向，在古典方式的基础上, 博采古代史家的不同手法, 整合出一种新的叙事模式, 将个人的观念注入其中, 通过叙事的演进逐渐渗透他的历史思想, 在历史写作中坚持创新的原则, 使从本地历史学家的群体中脱颖而出, 为文艺复兴人文主义历史学开辟了一条新路。
列奥纳多•布鲁尼运用正误参照, 详略互补的撰史方法，他认为历史是用实例教育的哲学。
表现为历史应当有训诫作用、垂训功能, 历史能够使人明世达理, 变得精明。
为此, 他有这么一句经典名言: “如果我们认为老年人丰富的生活经历更聪明的话, 仔细地阅读明智的历史, 就能给予我们更多的东西。
”历史的目的于“通过筛选若干世纪以来的成就和评议教我们智慧。
”
因而他认为“最伟大的哲学家必须给最伟大的领导人指路”。
认为历史应当写成这样: 未来的读者愿意读, 甚至愿意将其中隐含的和明示的历史教训应用于具体的立法法案中。
他对历史学家提出历史写作的责任,“只有两种方式写作历史: 一是评论和叙述那个时代的事实, 二是发现新的原始资料, 再用某种自己适合的语言介绍其重要性”。
实际上,历史写作的实用性目的势必将历史编纂导向实证史学和现实主义的轨迹。
布鲁尼的这一见地, 成为1440年瓦拉著名的君士坦丁赠礼考证之前人文主义批评最卓越的功绩。
布鲁尼认为如果历史是有用的, 它首先应该是“真实的”，求证史实, 客观叙事是历史学家应当做的基本工作。
盲从和人云亦云都会把历史导入不真实的误区。
布鲁尼修史以事实为依据, 尊重历史, 不盲从古人, 即便是细枝末节亦不疏忽, 对各种史料认真鉴别、校勘、考订后再使用。
善于用互证互补的方式修史,。
总之, 布鲁尼“审慎地组合各种权威典籍”, “以一种连贯的方式将历史情节紧密地粘合在一起, 这是他传记中最高明的章节”。
他在撰写佛罗伦萨史时, 现实主义理念是很明显的, 除了从编年史、市档案中获取可靠的资料以外, 对其他资料来源, 例如国家文献等投以足够的重视, 同时, 亦很关注佛罗伦萨一些重要家族的私人书信文件集, 通过银行家帕拉•迪•洛弗里•斯特罗向这些家族寻求支持。
这些珍贵资料的选用, 不仅是资料方面的突破, 更重要的是增强了他对当世佛罗伦萨社会的认识和研究的理念, 构筑了他史学的现实主义基础人本意识和史学观念。
布鲁尼的局限性在于：历史学家的个性化是文艺复兴时期人的解放、个性自由发展的结果, 也是当时历史学的特点。
个人意识的强化, 在历史编纂的目的、结构、内容、风格、方式等诸多方面虽然有利于摆脱旧史学的窠臼, 开一代新风, 但也容易导致历史学家的偏见, 甚至刚愎自用, 这也是作为第一位人文主义历史学家布鲁尼的缺失。
对某些因缺乏资料而难以稽考的问题, 布鲁尼的论证和阐释带有感情倾向下的主观臆断, 结论自然有失客观和公允。
这种在感情权重下作出的主观选择, 缺乏史实根基。
另外, 布鲁尼不注重考察社会的经济变化,认为经济纯属个人努力的范畴, 与政治缺乏必然联系, 一些重大的经济事件亦不足以影响政治的走向。
他以“14世纪40年代的银行业破产并没有在政治制度上引起任何明显的变化”来说明社会的政治、经济之间没有必然联系。
布鲁尼认识上的偏颇, 将政治、经济分裂开来, 注重政治制度和政治事件的考察, 使得他的历史著作无论观念上还是在结构上都存在很大的缺陷, 很多由社会经济变动导发的政治现象和文化现亦无法得到合乎情理的解释。
当然,布鲁尼的这一偏颇与他的个人经历有关, 他曾做过四任教皇的秘书, 10年的教生涯使他特别关注政治事务,而疏于对其他问题的思考。
还有, 古典政治叙事史的传统对布鲁尼的影响也是不能忽视的。
布鲁尼使后的历史学家更加关注政治活动、阶级、阶层、社团、政体、制度、政策和国家行为, 并从政治观点和政治活动出发研究历史, 形成16世纪初期历史学的一支新派别———政治学派。
政治学派的代表人物时，马基雅维里著有《君主论》和《佛罗伦萨史》。
马基雅维里认为政治斗争是历史发展的主要规律。
而政治斗争的发展和政治制度的变化是循环往复的，历经君主制—贵族制—贵族与资产阶级混合制—君主制的循环。
我认为这一观点是不符合历史发展规律的，历史应该是不断向前发展的，是一个不断完善社会经济、政治、文化等各方面制度的过程，虽然这个过程并不一定十分顺利，期间会有不少曲折倒退的过程，但前途是光明的。
整体上来说是一个螺旋式上升的过程。
同时马基雅维里的思想也具有政治派的局限性即研究历史的目的在于传播自己的政治思想。
因此在编写著作时难免会犯这样的错误:现有研究结论，再找材料来证明论据，对材料的运用就会有轻信和片面的现象。
我认为这是一种本末倒置的行为。
因而他得出的史学结论的可信度有待商榷。
例如他全盘否定基督教，认为基督教的传播是罗马帝国灭亡的主要原因。
而这一说法的依据在于基督教的一神论与罗马的传统多神教相冲突，导致了罗马内部的分裂；瓦解了罗马的传统精神，使罗马的公民意识瓦解，最终使罗马军队的战斗力下降。
我认为基督教在传播教会文化和数学物理等实用科学的技术方面还是具有进步意义的。
促进了罗马经济科学等方面的发展。
但是政治学派也具有其优点：政治学派注重对意大利整个民族和国家的历史的研究，开始研究事物发展的普遍性。
而且研究是注重实用，不同于修辞学派注重个人情感的表达，注重与辞藻的华美。
博学派又称批判学派，该学派最大的特点在于注重分析和鉴别历史资料。
这相对于政治学派而言，这是一个巨大的进步。
代表人物弗拉维奥·比昂多，著有“三罗马”而《罗马帝国衰弱以后的历史》是一部精心收集并经过仔细鉴别的史料集。
而他本人在史料鉴别上也有巨大的成就：他提出了“阐述具体问题时必须以2条以上的史料为佐证”的著名原则，这一原则，在人们考证和采用史料时仍被广泛运用。
他还认为考古学对于历史研究具有重要意义。
从而丰富了近代史学的材料运用的范围，促进了近代史学的发展。
总而言之，人文主义史学学者反对中世纪以来的神意史观，他们主张以人为中心来阐述历史的发展；因而不认同在当时流传较广的帝国迁移论，罗马不灭论，他们认为历史的发展是具有阶段性的。
我认为从历史观念来讲，意大利人文主义史学冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教史学的神学史观。
人文主义史学家不再用上帝的意志解释历史，重新又把"人"放到了历史发展的中心，力图通过研究人的活动来寻找人类历史发展的因果关系。
同时，他们反对把《圣经》中的传说当作历史，反对把犹太史和教会史看成是世界历史的中心。
因此，意大利人文主义史学是具有进步性的，它比基督教史学更接近于现代史学，更加科学，更加理性，摆脱了宗教的影子。
另外，意大利人文主义史学重视历史档案的运用这一做法，也是值得推崇的。
他们把古代希腊•罗马的史学家奉为楷模，到处搜集并整理、注释、出版波里比乌斯、普鲁塔克、李维、塔西佗等人的遗稿及其著作的手抄本。
为当代史学家研究古希腊罗马的历史保存了大量的珍贵的史料。
但同时他们企图从古典文化中找到可以对抗基督教神学和基督教史学的思想武器，为自己主张社会变革服务。
人文主义史学中的这种自觉的历史反省精神，是专注当代史的古代希腊•罗马史学中所不具备的，也是与中世纪史学中那种追求虚妄的人类古代历史起源的宗教性布道行为格格不入的。
人文主义史学中所出现的古代史研究是建立在考古学的兴起、以及可信的学术基础之上的，因而诞生了真正意义上的古史研究著作，比昂多的《罗马衰亡以来的千年史》就是其中的杰出代表。
更进一步来说，意大利人文主义史学通过对这一系列著作的整理和出版发展出了新的历史
研究方法。
是西方近代史学的开端，为西方史学的发展开拓了一个新天地。
疑古精神的发展与文献校勘学的兴起就是最好的证明。
意大利考古学是在14世纪以来人们崇尚古典文化的基础上，在不断认识到古代铭文、古代钱币等古物所拥有的史料价值的过程中发展起来的。
在这样的学术氛围中，使得人文主义史学家有条件在注重当代史研究的同时，也注重研究以往的历史。
在考古学兴起的同时，在基本相同的背景条件下，随着人们怀疑精神的日益增强，文献校勘学也随之兴起。
人文主义史学家之所以要这样做，最初只是为了整理、刊布古典文化名著和揭露基督教会对历史的伪造，后来则发展成为一种潮流和一门学问。
它与考古学一起，成为当时学术界进行史料批判的2种主要形式，并为日后欧洲历史辅助学科的建立起了积极的推动作用。
意大利文献校勘学的兴起是与洛伦佐•瓦拉对所谓《君士坦丁的赠礼》这一历史文件的辨伪紧密地联系在一起的。
意大利人文主义史学奉古希腊罗马史学为楷模的另一巨大成果是：人文主义史学家在撰写史著的方法方面，也恢复了古代希腊•罗马史学中盛行的叙述体，抛弃了单纯罗列史实的、简单的编年体；与此同时，他们还极为推崇历史传记体，这种历史编纂体裁的盛行，是当时社会重视"人"的社会地位这一时代精神的具体反映。
社会与历史学院
历史（1）班
戴双双
2009041107。