唐诗与宋诗的不同
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唐诗与宋诗的不同
比较文学与世界文学黄文丽405000911099
在中国古代文学史上,不同的时代有不同的文学样式,不同的时代相同的文学样式亦有不同的特点。一般而讲,唐诗、宋词、元曲、明清小说是比较大的文学样式。在宋代,虽然词的发展达到了鼎盛,但在一个诗的国度里,宋诗的发展也并未停滞不前,而是继承和发展了唐诗,它并非唐诗的遗留产物,更确切地说是唐诗高度发展下的必然结果。但是,二者在很多方面也存在巨大的不同。在唐诗的继承上,宋诗另辟蹊径,走出了自己的心路子。
文学史上一直存在着唐宋诗之争的问题,实际上它主要涉及两个方面:一个方面是学唐与宗宋的问题,主要指的是在古典诗歌创作当中是向唐人学习还是向宋人学习。这个问题的争论主要是在古代,特别是宋代就开始了,一直到清代,一直到近代。这在当时学诗的人当中,是有着很现实的实际意义的。另一方面,唐宋诗之争实际上涉及的一个问题,就是说唐以后的古典诗歌宋诗是不是也有存在的必要、也有它存在的价值。从中国古典诗歌的发展来看,李白、杜甫、苏东坡、黄庭坚,前两位诗人是唐诗的代表,后两位诗人是宋诗的代表。实际上,宋诗是唐诗之后中国古典诗歌的另外的一种典范,所以宋以后学习诗歌创作的人,不是入于唐,就是出于宋,没有其它的。唐诗与宋诗是中国古典诗歌的两种典范,在某种程度上是以一种互补的形式存在的。
在这里主要讨论的是唐诗与宋诗的不同之处。
现当代学者论唐诗与宋诗,最有名的当属缪越和钱钟书两人的精彩论段:“唐诗以韵胜,故浑雅而贵蕴藉空灵;宋诗以意胜,故精能而贵深析透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,华茂繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。读唐诗如啖荔枝,一颗入口则甘芳盈颊;读宋诗如食橄榄,初觉生涩,而回味隽永。譬如修园林,唐诗如叠石凿池,筑亭辟馆;宋诗则如亭馆之中,饰以绮疏雕槛,水石之侧,植以异卉明葩。譬如游山水,唐诗则如高峰远望,意气浩然;宋诗则如曲涧幽寻,情境冷峭。”——缪越《论宋诗》,见《诗词散论》。
“唐诗、宋诗,亦非仅朝代之别,乃体格性分之殊。天下有两种人,斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜。严仪卿首倡断代言诗,《沧浪诗话》即有“本朝人尚理,唐人尚意兴”云云。曰唐曰宋,特举大概而言,为称谓之便。非曰唐诗必出唐人,宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野,实唐人之开宋调者;宋之柯山、白石、九僧、四灵,则宋人之有唐音者。”——见钱钟书《谈艺录》“诗分唐宋”条。
这是对唐诗与宋诗大致上的区分,亦即二者的不同,具体来说,唐诗与宋诗的不同主要体现在以下三个方面:
1、思想内容不同
唐代是我国古代文学史上比较重要的时期,国力强盛,经济发达,社会安定,世风开化,对外交往频繁,统治者对文学,尤其是诗歌大力提倡。这时期的诗歌思想内容博大精深,数量上灿若繁星,反映社会的各个方面。尤其是盛唐时期,
诗人众多,诗歌内容非常充实。诗歌创作主要有两个倾向,一个是描写边塞风光、战争生活的岑高诗派,一个是描写退隐生活、田园山水的王孟诗派,李白诗集其大成,保罗万象,成为这一时代诗人的代表。
边塞诗人意气风发,富于进取,他们描写塞外的瑰奇风光,惊人的战争场面一家复杂变幻的感情,气象开阔。比如,《走马川行奉送出师西征》君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄如天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。山水田园诗人当推王维和孟浩然,他们的诗风格明朗,语言清澈,情景交融。如王维的《鹿柴》空山不见人,但闻人语响,返景入深林,复照青苔上。孟浩然的《过故人庄》故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜……反映了诗人隐居山林,寄情山水的闲情逸致。李白的诗更是无所不包,热情豪迈,浪漫大气,如《蜀道难》、《玉阶怨》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渡荆门送别》、《战城南》等。
宋诗就与唐诗有所不同了,这与宋代的社会环境有很大关系。北宋时积贫积弱的社会特点和南宋时沉重的民族危机,使宋诗缺乏唐诗那种恢弘开阔的气象,较少充满青春气息的浪漫歌唱,更多的是采用写实的创作方法,痛陈国事,沉郁悲愤。思想内容方面主要描写社会现实,民生疾苦。尤其是到了南宋,汴京失陷,皇室南迁,国破家亡之痛,山河改色之悲,给予当时文学以很大的影响。宋诗中以陆游最具代表性,他是一个爱国诗人,在他的诗里,一山一水,一草一木无不渗透着爱国的情绪。如《临安春雨初霁》、《农家叹》、《示儿》等。
2、创作风格不同
严羽《沧浪诗话》云:“本朝人尚理而病于意兴。”何大复《汉魏诗序》云:“宋诗言理。”李东阳《怀麓堂诗话》云:“唐人不言诗法。诗法多出宋,而宋人于诗无所得。所谓法者,不过一字一句对偶雕琢之功,而天真兴致,则未可与道。”又《诗法源流》云:“唐人以诗为诗,宋人以文为诗。唐诗主于达性情,故与三百篇近,宋诗主于议论,故与三百篇远。”他们所说的都有点偏激,但毕竟说出了唐诗与宋诗的不同之处。具体表现如下:
其一、唐诗善于言情,即使说理也多以抒情的方式出之,以情韵取胜;宋诗则多喜说理,尚议论,以理趣见长。唐人以诗的角度去生活,这也使得唐人在作诗是侧重内心感受,或寄情山水,或同情民生疾苦等。如李白的《子夜吴歌》、《长相思》等。宋代的“说理”诗不胜枚举,最能体现这一特点的要数朱熹,如其《观书有感》其一“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”整首诗毫无半点唐诗的痕迹,既没有起伏跌宕的感情抒发,也没有引人入胜的迷人景致,但全诗却充满了理性气息。虽是观水有悟,实则却是观书有感,意思是要告诉人们要心如止水,事理通顺就得通过学习,不断提高自己。
其二、唐诗多以强烈的激情去感受现实生活,重视生活感受的直接抒发和描写,显得浑厚博大;宋诗多以冷静的态度去体察客观事物,“以方学为诗”比较喜欢用典,书卷气较浓,显得委曲精深。唐代那种开阔的社会氛围,使诗人情感比较强烈,喜欢直接抒情。如,高适的《白雪歌送武判官归京》,杜甫的“三离”、“三别”。由于严肃的社会环境,宋人写诗比较理性、冷静,喜欢用典,整体上比较“严肃”。如,欧阳修的《明妃曲》。
其三、唐诗语言华丽、流畅;宋诗则往往把散文的章法,句法引入诗中,结构手段,叙述方法和语言风格具有散文化倾向。唐诗以诗为诗,宋诗以文为诗、以议论为诗。唐诗语言比较华丽,不太讲究章法,比较自由,初唐四杰力图摆脱