道教三清宫(观、殿)通用楹联
中国道教对联大全
中国道教对联大全中国道教对联大全碧瓦护风云，别开洞府丹霄悬日月，近丽神皋——北京元灵宫无极殿颢气絪缊，一元资发育神功覆帱，万汇荷生成——北京元灵宫凝始殿日丽瑶台，云飞画栋香凝宝殿，乐奏钧天展太极图，不外九宫与八卦施大法力，能教一炁化三清具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫何须多说元机，只一片白云，往来万里桥头，斜折梅花开笑口果是飘然仙侣，看双骑黄鹤，缥渺百花潭上，高楼玉笛破尘心——陈钟祥题成都青羊宫三清殿极目太华高，偌大乾坤撑半壁荡胸填海阔，无边风月倚层楼——昆明西山三清阁先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄——同上太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰两仪分而为阴阳，阳属天，阴属地，胚胎天地元神—一同上举步艰危，便把脚跟立稳置身霄汉，更宜心境放平----赵鹤清题昆明西山三清阁小憩自然凉，何幸今生来福地登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳——四川青城山上清宫钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间——同上于今百草承元化自古名山待圣人----于右任题四川青城山上清宫隔断红尘三十里直上江源第一峰----刘树皆题四川青城山上清宫万丈金身开翠壁五千文字閟瑶缄柱下扫玄风，仙史已孚七十字关中统紫气，道经曾著五千言以仁义为巢，凤仪阿阁与天人合机，象拱宸居----康熙题北京太极殿峰抱三方列潮迎一面来——山东崂山太清宫未许田文轻策马愿逢老子再骑牛——河南灵宝函谷关犹龙阁功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清——武汉长春观太清殿花暖青牛卧山空碧水流——长沙老君祠紫气东来三万里函关初渡五千年——成都青羊宫灵祖楼问青牛何人骑去有黄鹤自天飞来——成都青羊宫八卦亭白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄青牛湿湿，五千言书内毕竟精微——兰州东华观老祖殿紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊——慕少棠题兰州金天观老君功启三皇五帝心存万类群黎万道祥光归紫府千条瑞气贯黄庭击金钟群仙聚会敲玉鼓万神来朝巍巍乎惟天为大荡荡哉无民能名道统诸天，功启三皇五帝法周上界，心存万类群生大哉乾元，统山水土而覆冒皇矣上帝，系日月星以照临卫列勾阵，枢奠紫垣尊帝座清符太乙，化司元橐统神仙尊尚玄穹，步清虚而登九五圣称无极，居太上以遍三千尊号仰玄穹，九天阊阖开宫殿宸居腾紫气，万象包罗拱极枢道极尊，德极贵，巍巍万天圣主教至广，法至大，荡荡诸佛神恩四时春夏秋冬，迭用恩威，风露雷霆分赞记八表东西南北，统归覆帱，星辰日月拱宸居无言妙化资元始不已神功运穆清——乾隆题北京天穹宝殿帝座星辰环紫极仙阶鸾鹤捧红云——乾隆题北京崇元观玉皇殿元功佑辑横流定大德拼资兆姓安——北京公义庄玉皇庙阶而可升，恰东接城阴西连塔影室虽云陋，喜风敲铎韵雨湿钟声——李瑞玉题北京白云观玉皇殿绝妙朋游，有明月一盅，好山四座是何意志，看大江东去，秋色西来——吉林玉皇阁五载我重游，桑海高吟诗世界一层谁更上，乾坤沈醉酒春秋——成多禄题吉林玉皇阁一路竹声，时疑雨至半空岚气，忽然云飞----杭州玉皇山玉皇宫俯视星辰，如游碧落高超云汉，恍接苍穹——同上水映七星，斯文瞻北斗天成八卦，用坎镇南离——同上山雨欲来，且休息片时，再朝金阙岭云初上，看森严万象，争捧玉皇——伺上春水船如天上坐秋山人在画中行——昆明西山三清阁玉皇殿一生二，二生三，三生万物地法天，天法道，道法自然——四川青城山天师洞三皇殿事在人为，休言万般都是命境由心造．退后一步自然宽——同上仰霞观云楼，岂让东瀛众仙岛瞻灵岩胜境，是真西蜀大名山——同上既登福地仙宫，且放下从前俗虑尽有花笺茗椀，试拓开到此诗情——同上大帝垂恩远三元赐福多三元庇佑恩光大万善同归福泽长太极还从无极始爵列三曹分善恶神随六合显灵通正气调元，天地人同归掌握存神过化，上中下统属帡幪圣德参天，纲维三界隆千古神功辉日，造化九州著万年辅天地，掌永衡，赫赫恩被六合握乾坤，司钦位，昭昭灵位九霄天官、地官、人官，只在心官不昧求福、赐福、获福，还须积福为先今夫天、今夫地、今夫水，不贰不测位乎上、位乎中、位乎下，资始资生天统元气、地统元形、水统元精，合三元而有象上则福国、中则福民、下则福物，降万福以无疆万树绿当山静处数花香在岁寒时——沈秉堑题四川泸州三官祠憩园山馆无尘留客坐江城如画待春归——高楷题四川泸州三官祠憩圆极本道宗，太极原从无极始元为善长，三元总是一元分——兰州东华观三宫殿帝德常高北阙神威普照南方万物总归三尺剑五云现时七星旗上于无上，惟帝居尊至诚感神，吾闻其语矣盛德在水，民无能名焉出三宫、别六院，修成玉体入武当、归正道，炼就金身位镇坎方，圣本佑民而锡爵权钦北极，帝惟真德以居尊道本玄通，总摄云源归静穆魔凭武伏，还将生气寓威严万派尽朝宗，法著南天开帝座五云扶圣教，气腾北极普神庥廿八宿周天，北辰居其所而不动卅六度出地，上帝位乎极以无为禀六一天地之精，梵度摧魔，七星旛影开黄石占四万湖山之胜，紫元悟道，半坞岚光接武当太紫卫皇图，功资左辅上清通吴绰，化运元枢——乾隆题北京显佑宫正殿作湖山一日主人，看万派奔流，诸峰罗列历唐宋百年过客，有少陵诗笔，曾巩文章——济南大明湖北极阁中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天——郭天民题长沙真武庙逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉——苏轼题广州真武庙天监有赫后德无疆天监厥德后来其苏坤仪配地水德参天度出众生不学佛恩周四海直同天覃恩浩荡常流海后德巍峨独配天慈云远在江天外坤德长垂泽国中水德配天，海国慈帆并济母仪称后，桑榆俎豆重光惟神天直聪明，愿千秋灵爽式凭，俾输巧班工同成宝筏此地海疆门户，看万顷沧波不动，有冰夷洛女虔拜灵旂受天地之中以生，一曰水有功德于民则祀，谓之神——严问樵题上海天后宫环七万三千里，四海永清，是谓水轮转地期三百有六旬，八风从律，固知后德配天一—王子棠题上海天后宫有美一人，中夜闻五铢环佩遗世独立，下游俯两点金焦——孟瑄题安徽宿松小孤山天妃殿一丘半壑，有仙则名，何当秀丽天开，览玉镜苍寰，定接清风来缥缈小姑彭郎，好事所设，那识精灵潜格，庆波澄帆静，不同神女赋荒唐——李经希题安徽宿松小孤山自神禹后一人，盛德在水由大宋来千古，崇祈配天——梁鸣谦题福州乌石山天后宫万顷泛沧溟，感履险如夷，几度稳凌鳌背浪一官怜苜蓿，愧登高能赋，片帆能助马当风——王家驹题福州鸟石山天后宫补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功----福建泉州天后宫大海茫茫，到无岸无边，观于天，天高在上飙风发发，正可危可惧，筷我后，后来其苏——张南山题泉州天后宫湖平两岸阔花满九江春——江西九江天后宫柳远惟明，知普渡众生，全凭慧眼思溺由己，愿永清四海，上慰婆心——天后宫内千里眼金将军正当薄海同风，世上痌瘝都入听愿为苍生请命，个中消息总关心——天后宫内顺风耳金将军母氏母氏，当加顾复之恩子兮子兮，应报劬劳之德列峰若攒指擢玉纡烟鬟——胡文辉题江西九江天花宫维北有斗，居其所而众星拱靡依非母，中不远者诚心求——山东泰山斗姆宫乾象列三垣，位奠北辰尊帝座道元通一气，化征坎德涌灵台一—同上瑞霭接瑶天，斗转星回灵鹤降祥风飘玉阙，灯荧烛晃彩云飞——同上群崖乱立山无序一水长镌石有声——同上我有一片婆心，抱个孩儿给汝你行百般好事，积些阴德与他——同上唾落珠玑天上雨步摇环珮夜来风——陕西华山玉女宫保护生民，八卦旁环成佛国同心安祀，一诚上达兆嘉祥——台湾彰化庆安宫(祀保生大帝) 世间惟有修竹好天下无如吃饭难——北京白云观七真殿万古长生，不用餐霞求秘诀一言止杀，始知济世有奇功——北京白云观丘祖殿千古文风光史笔万年气运盛才猷天上文章称六府人间福曜并三台文壁突成天作柱灵光遥耸笔如椽位秉图书开泰运德辉翰墨灿文章星透光芒文有象笔补造化天无功垂训同天皆景仰斯文大地尽钦承道气远超天地外文光直射斗牛边运启文明，训垂阴骘人间孝友，天上星辰帝以会昌，神以建福下有风雅，上有日星十七世为人，道高足矣三千年称帝，功莫大焉宇宙大文章，原从孝友古今名将相，来自诗书丕显哉文，俾尔昌，俾尔大灵承于帝，作之君，作之师布福禄于人间，但求有德握权衡在天上，总出无心主善为师，学者必以规矩在天成象，焕乎其有文章紫极权尊，默宰灵枢开万化玉衡光灿，宏开景运翼斯文天惟阴骘下民，止于孝，止于敬帝乃诞敷文德，作之君，作之师香火有缘，当白傅堤边，苏公祠畔文章生色，似杏花二月，桂子三秋见一十七世宰官身，继帝王而宣化为千万亿年斯文主，参天地以同流天开参井文昌府星焕山河孝友师——孙文定题江苏扬州梓潼殿积忠孝以成神，典桂籍科名，予夺后先，十五国文昌司命举阴骘而垂训，鉴槐区德行，权衡富贵，亿万年造化枢机——高景来题江苏扬州梓潼殿恐惊天上星，万丈奎光涵武水终非池中物，五花笔彩耀文澜——江峰青题浙江嘉善文昌宫天下文章，天上星斗身前孝友，身后君师——林观涛题福建螺洲洲尾文昌阁帝其念哉，誉髦斯士文在兹乎，为章于天——林德洺题螺洲洲尾文昌阁帝乃诞敷文德天之报施善人——刘金门题江西萍乡文昌宫我知功名以人重帝其阴骘与天通——文道希题江西萍乡文昌宫活水寻源，看波涛万顷掀浪，始信长江奔似马神威伏孽，有祠庙千秋肸蚃，本来老子道犹龙——王蜀琼题四川灌县青城山英显王庙宇宙大文章，源从孝友今古名将相，气作星辰——程春海题四川梓潼文昌宫文昌殿为士大夫身，十七世亲历人间，造就些阴骘功名，众善奉行惟不怠是文昌司命，五六星昭悬天上，主持着富贵福泽，群生锡类总无私——陈钟祥题四川梓潼文昌宫文昌殿莫只贪身外虚荣，忠孝性天真爵位倘能有眼前神悟，山川云水大文章——五泉山人题兰州五泉山文昌宫五百年劫炉销沉，幸值景祚更新，人文一振十七世化身印证，又瞻曜灵降止，宫阙重兴——金文同题兰州五泉山文昌宫七曲联辉，载仰星躔光紫极一篇训世，全凭阴骘迓鸿庥——甘泉左题兰州金天观文昌殿彩笔绚南楼，蔚起文入朝凤阙金鳌撑北极，维持土子跃龙门——张城题兰州文昌楼万丈文光连北斗四时佳气对南山——兰州荣光寺前楼文星照耀，英才济济人间宝昌盛光华，俊土彬彬世上珍——台湾台中文昌庙宝炬腾辉冲北斗奎光绚彩耀南州星光直透三千丈风力扶摇九万程握笔不曾轻一点占鳌直欲上三台彩缀金鳌，辉腾玉斗光明紫极，笔点青云以斗量才，问何人能当一斗如金惜墨，看此日横扫千军青紫朝天，龙衔烛至云霞出海，鳌驾山来——顾韵芝题江苏高邮魁星阁鳌极奠坤舆，尽世界三千，仅容插脚蠡城雄节镇，有名笺九万，尽许挥毫——浙江绍兴魁星阁彩笔昔曾干气象文昌新入有光辉——梁章钜题福建长乐魁星阁笔足代耕，不厌兼金归掌握文能行远，何妙只履上云霄——吴信辰题福建长乐魁星阁更上一层，南斗平临齐北斗独擎只手，将星坐照接文星——徐花农题广州文明阁魁星楼中天星彩腾奎壁此地人文射斗牛——陈钟祥题四川梓潼文昌宫魁星阁接来龙气皆珠气引入文光仗佛光——同上三眼能观天下事一鞭惊醒世间人三眼分明，遍观大地一鞭威武，永护南天神无常依，惟德自辅山不在高，有仙则灵秉正嫉邪，一方恒资保障降魔卫道，千年永镇玄门法像镇玄门，举鞭不让降魔杵神光照大地，捻诀常存卫道心一心清净本无双，溥利永垂万祀三教庄严居第二，普光明照十方问尔辈从前何等样人?尔自摸心头再来拜佛朝过我往后莫作歹事，我这条鞭下不肯容情三江六河主五湖四海神——天津娘娘宫灵官(镇海神)扬仁惟偃草协律不鸣条德可符君子雄宜协大王五日丰年欣协律几番花信总因时解愠阜财而清穆顺时布气以昭宣圣世不鸣条，默佑江河占利涉神功常应候，潜调寒燠叶休征龙虎忌争行，廿四番花信吹余，致雨兴云，易张旗鼓豚鱼占利涉，七二候箕神簸后，飞刍挽粟，好送帆樯——齐梅麓题江苏苏州风神庙律切、静条鸣，试看豹驾螭骖，作雨成林，都承清景化行、知草偃，听罢胡笳羌笛，阜财解愠，更谱虞琴——左宗棠题青海西宁风神庙得志当为天下雨此身合是地行仙德泽宏施，古时曾解九年旱恩膏广被，盛世应遵十日期穆穆在下，明明在上赫赫厥声，濯濯厥灵出地奋三春，仗此严威，纵属英雄犹失箸当头惊一棒，告将大众，先从屋漏自扪心百里蒙庥，山川大神享于此万方多难，云雷君子意如何——范肯堂题南通狼山雷祖殿造物董生成，须知雷霆雨露无非教畏威只愚下，犹当戒慎恐惧所不闻——朱恂题南通狼山雷祖殿出地在天，常与民生作霖雨殛邪扶正，愿凭神力扫槐枪——龚景瀚题兰州金天观雷祖殿臣何和之有焉，及尔同僚，以祈甘雨神为德其盛矣，生我百谷，迄用康年——魏光焘题兰州金天观雷相殿功参天地育万物德配坎离汇百川海晏河清昭至德风恬浪静荷神庥御四海、济群生，功能配地驾六龙、享庶物，德可参天恺泽长流，远通海澨山陬外山光扑面经新雨江水回头为晚潮——杭州海神庙杨柳风来潮未落梧桐叶下雁初飞——同上江淮河汉，何莫由斯道也鼋鳖蛟龙，岂得暴彼民哉利策河防常惕若勤求民隐倍殷然——乾隆题北京二工河神祠巫支祁井底深浅，澜恬洪泽阿罗汉波间重出，福佑清淮——麟庆题江苏淮阴淮渎庙全河首尾经中国九曲纵横入大清——黄云题兰州河神庙曾经沧海千层浪又上黄河一道桥——查九峰题兰州河神庙探源头天上而来，仗神力疏通澜安九曲展祀则人心致敬，知典章隆重秩视三公——崧蕃题兰州河神庙对崔嵬古堞，凭吊南朝，有平湖清梵，野寺疏钟，胜迹易消魂，叹纷纷棋局掀翻，都付于流水声中，夕阳影里；趁闲散功夫，来游东郭，听莲外渔歌，芦边樵唱，群情差解意，把处处山灵唤醒，齐送到山林软翠，溆浦寒青。
中国道教常用对联大全
中国道教常用对联中国道教常用对联大全引导语：道教是我国最古老的一种教派，那么关于道教有哪些对联呢?下面是yjbys小编整理的关于道教的对联，欢迎大家参考!上联：诸恶莫作下联：众善奉行上联：读书志在圣贤下联：为官心存君国上联：读书需用意下联：一字值千斤上联：书到用时方恨少下联：事非经过不知难上联：天上独推孝友下联：人间共仰文章上联：德配天地称未有下联：道冠古今集大成上联：近朱者赤下联：近墨者黑上联：百善孝为先下联：万恶淫为首上联：海纳百川下联：有容乃大上联：家国一体下联：荣辱立命上联：花无千日好下联：花无百日红上联：利锁名缰，笼络许多好汉下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人上联：人间文字无数，全凭阴骘下联：天上主司有眼，独看心田上联：文明气象参天地下联：斡墨英华贯古今上联：一身正气垂天地下联：两袖清风鉴古今上联：忠心依日月，正气壮山河下联：大义参天地，精忠贯古今上联：有关家国书常读下联：无益身心事莫为上联：精诚所至下联：金石为开上联：莫道君行早下联：更有早行人上联：忠言逆耳利于行下联：良药苦口利于病上联：事在人为，休言万般都是命下联：境由心造，退后一步自然宽上联：传家有道惟忠厚下联：处事无奇但率真上联：千经万典下联：孝义为先上联：忍得一时之气下联：免得百日之忧上联：黄河尚有澄清日下联：岂可人无得运时上联：天地君亲师，大恩难报下联：仁义礼智信，至德当修上联：根深不怕风摇动下联：树正无愁月影斜上联：天地无私，为善自然获福下联：圣贤有教，修身可以齐家上联：知足心常乐下联：无求品自高上联：钱财如粪土下联：仁义值千金上联：事到盛时清警省下联：境当逆处要从容上联：闲坐不知披星戴月苦下联：美食哪晓吞糠咽菜寒上联：任他桃李争春色下联：凭我松雪耐岁寒上联：枯木逢春犹再发下联：人无两度再少年上联：海为龙世界下联：云为鹤家乡上联：酒后成诗雅下联：茶余悟道深上联：一年之计在于春，一日之计在于晨下联：一家之计在于和，一生之计在于勤上联：酒中不语真君子下联：财上分明大丈夫上联：弘扬道教传统文化下联：服务三个文明建设上联：弃天子不为，立定脚跟归大道下联：视其神固有，高坐帝位主重玄上联：扫荡妖氛，清平国土三千界下联：阐扬正教，福利邦家万法尊上联：进青山白云道院下联：出绿水野鹤人家上联：道高龙虎伏下联：德重鬼神钦上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人上联：立教开宗，紫气东来三万里下联：著书传道，函关初度五千言上联：天雨大，不润无根草下联：道法宽，要度有心人上联：福地名山，无点真心难到此下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游上联：黄鹤归来，为带松花香道院下联：白云飞去，故留秋月照丹台上联：脱俗归真，须向吾门求觉路下联：超凡入圣，更宜此地问玄津上联：欲修仙道，先修人道下联：人道不修，仙道远矣上联：扫地焚香，此外红尘无心到下联：操琴读书，个中滋味少人知上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心上联：无上三尊，为乾坤之主宰下联：混元一气，为造化之根源上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄上联：事非日日有下联：不听自然无上联：作恶多端，入庙烧香未免有益下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨上联：小善不积，难成大德下联：小恶不止，终成大错上联：闲谈莫论人非下联：静坐常思己过上联：颢气絪缊，一元资发育下联：神功覆帱，万汇荷生成上联：碧瓦护风云，别开洞府下联：丹霄悬日月，近丽神皋上联：日丽瑶台，云飞画栋下联：香凝宝殿，乐奏钧天上联：举步艰危，便把脚跟立稳下联：置身霄汉，更宜心境放平上联：展太极图，不外九宫与八卦下联：施大法力，能教一炁化三清上联：极目太华高，偌大乾坤撑半壁下联：荡胸填海阔，无边风月倚层楼上联：具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶下联：显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙上联：宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界下联：天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫上联：先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极下联：为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄上联：于今百草承元化下联：自古名山待圣人上联：隔断红尘三十里下联：直上江源第一峰上联：小憩自然凉，何幸今生来福地下联：登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳上联：钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛下联：鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间上联：峰抱三方列下联：潮迎一面来上联：花暖青牛卧下联：山空碧水流上联：紫气东来三万里下联：函关初渡五千年上联：未许田文轻策马下联：愿逢老子再骑牛上联：问青牛何人骑去下联：有黄鹤自天飞来上联：万丈金身开翠壁下联：五千文字閟瑶缄上联：以仁义为巢，凤仪阿阁下联：与天人合机，象拱宸居上联：柱下扫玄风，仙史已孚七十字下联：关中统紫气，道经曾著五千言上联：白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄下联：青牛湿湿，五千言书内毕竟精微上联：紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜下联：丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊上联：功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气下联：虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清。
道观通用七字对联大全
道观通用七字对联大全道观通用七字对联大全：
一、道法自然无极限，心灵净土岁岁新。
二、三清之境梦中得，九转玄女志在修。
三、虎啸猿啼振寂静，龙翔凤舞显神通。
四、内观修炼显真性，外在养生得玉颜。
五、元神华丽翅膀展，修为逐渐超凡脱俗。
六、明明德，崇五常，纯阴阳，抱大慈。
七、先天真气化三清，后天精气生万物。
八、神仙法术能消灾，道家秘法可延年。
九、认清自己过去的业，寻找真正的修行之路。
十、参禅默觉觉非行，修炼清心见真性。
十一、莲座青云胜地位，内观法身有福气。
十二、引导万物归本性，道法自然立大功。
十三、神仙幻境梦中得，道长修行人外身。
十四、初学时要明正觉，后来要精固根。
十五、道法无所不在，道家清心即大宝。
十六、春天梦中觉春上，夏日运动养生忙。
十七、神仙药方常在手，道长修行日日新。
十八、天然素食养身体，蒸腾清汤养性情。
十九、静下心来参禅修，日日清心见本源。
二十、灵觉渐显得神奇，逐渐超凡脱俗。
道教寺庙对联
道教寺庙对联道教寺庙对联大全上联：诸恶莫作下联：众善奉行上联：读书志在圣贤下联：为官心存君国上联：读书需用意下联：一字值千斤上联：书到用时方恨少下联：事非经过不知难上联：天上独推孝友下联：人间共仰文章上联：德配天地称未有下联：道冠古今集大成上联：近朱者赤下联：近墨者黑上联：百善孝为先下联：万恶淫为首上联：海纳百川下联：有容乃大上联：家国一体下联：荣辱立命上联：花无千日好下联：花无百日红上联：利锁名缰，笼络许多好汉下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人上联：人间文字无数，全凭阴骘下联：天上主司有眼，独看心田上联：文明气象参天地下联：斡墨英华贯古今上联：一身正气垂天地下联：两袖清风鉴古今上联：忠心依日月，正气壮山河下联：大义参天地，精忠贯古今上联：有关家国书常读下联：无益身心事莫为上联：精诚所至下联：金石为开上联：莫道君行早下联：更有早行人上联：忠言逆耳利于行下联：良药苦口利于病上联：事在人为，休言万般都是命下联：境由心造，退后一步自然宽上联：传家有道惟忠厚下联：处事无奇但率真上联：千经万典下联：孝义为先上联：忍得一时之气下联：免得百日之忧上联：黄河尚有澄清日下联：岂可人无得运时上联：天地君亲师，大恩难报下联：仁义礼智信，至德当修上联：根深不怕风摇动下联：树正无愁月影斜上联：天地无私，为善自然获福下联：圣贤有教，修身可以齐家上联：知足心常乐下联：无求品自高上联：钱财如粪土下联：仁义值千金上联：事到盛时清警省下联：境当逆处要从容上联：闲坐不知披星戴月苦下联：美食哪晓吞糠咽菜寒上联：任他桃李争春色下联：凭我松雪耐岁寒上联：枯木逢春犹再发下联：人无两度再少年上联：海为龙世界下联：云为鹤家乡上联：酒后成诗雅下联：茶余悟道深上联：一年之计在于春，一日之计在于晨下联：一家之计在于和，一生之计在于勤上联：酒中不语真君子下联：财上分明大丈夫上联：弘扬道教传统文化下联：服务三个文明建设上联：弃天子不为，立定脚跟归大道下联：视其神固有，高坐帝位主重玄上联：扫荡妖氛，清平国土三千界下联：阐扬正教，福利邦家万法尊上联：进青山白云道院下联：出绿水野鹤人家上联：道高龙虎伏下联：德重鬼神钦上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人上联：立教开宗，紫气东来三万里下联：著书传道，函关初度五千言上联：天雨大，不润无根草下联：道法宽，要度有心人上联：福地名山，无点真心难到此下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游上联：黄鹤归来，为带松花香道院下联：白云飞去，故留秋月照丹台上联：脱俗归真，须向吾门求觉路下联：超凡入圣，更宜此地问玄津上联：欲修仙道，先修人道下联：人道不修，仙道远矣上联：扫地焚香，此外红尘无心到下联：操琴读书，个中滋味少人知上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心上联：无上三尊，为乾坤之主宰下联：混元一气，为造化之根源上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄上联：事非日日有下联：不听自然无上联：作恶多端，入庙烧香未免有益下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨上联：小善不积，难成大德下联：小恶不止，终成大错上联：闲谈莫论人非下联：静坐常思己过上联：颢气絪缊，一元资发育下联：神功覆帱，万汇荷生成上联：碧瓦护风云，别开洞府下联：丹霄悬日月，近丽神皋上联：日丽瑶台，云飞画栋下联：香凝宝殿，乐奏钧天上联：举步艰危，便把脚跟立稳下联：置身霄汉，更宜心境放平上联：展太极图，不外九宫与八卦下联：施大法力，能教一炁化三清上联：极目太华高，偌大乾坤撑半壁下联：荡胸填海阔，无边风月倚层楼上联：具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶下联：显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙上联：宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界下联：天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫上联：先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极下联：为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄。
泉州道教宫观楹联略观
泉州道教宫观楹联略观何乃川、陈进国泉州素有“泉南佛国”之美誉，又有“闽南蓬莱”之雅称。
早在西晋太康年间(280-289)，道教就在泉州府治南建置了白云庙(后称玄妙观、元妙观，现为泉州道教协会所在地)，历代兴毁的道教宫观则不尽其数。
这些宫观的文化艺术积淀甚是丰厚，楹联就是其中颇具特色的一朵奇葩。
多少文人墨客、修仙高道，撰联或感人间正道之沧桑，或抒闲云野鹤之情怀，或悟浩瀚寰宇之玄虚。
联之书法，真草隶篆各显其弛敛疾缓，不必赘述。
唯联意蕴酽郁，绵绵远远，读来欲薄厚古今，别是一般滋味。
刺桐道教楹联，可兴可比者众，兹择一二，与好道者共享。
其一：以道家和道教基本义理直接入对。
此类楹联，大凡以老子《道德经》的精华词句及道家道教对宇宙人生的精辟见解为主题。
如拜读泉郡第一观元妙观楹联，再瞻仰三清殿上的各位神仙，你若是有灵根的人，便不敢故作深沉。
兹尽录其联：“道通天地大，法贯古今长”、“元功煦化育，妙道寓衍生”，“玄之又玄众妙门，天中有天元无极”、“无为有为包万象，不二不测覆群伦”、“行道演三清妙境，谈教开百世法门”、“中极承华化宏无外，无门众妙道契上清”、“一炁化三清，玄功玄道；五行生万象，至道无为”、“无上三尊，乃乾坤之主宰；混元一炁，为造化之根源”、“三宝至尊，统御一元造化；清虚妙道，衍称万世玄宗”、“混沌未分，开明三境化世界；道生天地，增传人间救众灵”、“道教渊源，蕴五千年华夏文化；玄门奥妙，秘三洞经凤篆龙章”、“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然”、“大道无封，生地生天，化始三清一炁；至精有信，观窍观妙，历遍万法千门”、“混成妙觉，非有非无，太极图中藏本相；元始灵机，至虚至实，鸿蒙窍里见真空”、“炁化三清，一元三才空五行，乾坤始奠；道参太极，两仪四象分八卦，混沌初开”。
联既有对宇宙之本源本体的追究，也有对人生处境的追问，堪称是道家与道教的思想总纲。
建于宋绍兴年间的泉州花桥慈济宫，主祀保生大帝吴本，其楹联亦是省思宇宙及生命的法则：“妙道会心，凝神入化；保生垂泽，亘古弥光”、“妙造自然，恒久而不已者道；保艾尔信，天地之大德曰生”。
道教对联荟萃 阿好的日志 网易博客
道教对联荟萃- 阿好的日志- 网易博客道教对联荟萃1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。
下联：天上主司有眼，独看心田。
2．上联：文明气象参天地。
下联：斡墨英华贯古今。
3．上联：一身正气垂天地。
下联：两袖清风鉴古今。
4．上联：诸恶莫作。
下联：众善奉行。
5．上联：读书志在圣贤。
下联：为官心存君国。
6．上联：读书需用意。
下联：一字值千斤。
7．上联：书到用时方恨少。
下联：事非经过不知难。
8．上联：天上独推孝友。
下联：人间共仰文章。
9．上联：德配天地称未有。
下联：道冠古今集大成。
10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
11．上联：近朱者赤。
下联：近墨者黑。
12．上联：百善孝为先。
下联：万恶淫为首。
13．上联：有关家国书常读。
下联：无益身心事莫为。
14．联：海纳百川。
下联：有容乃大。
15．上联：家国一体。
下联：荣辱立命。
16．上联：无千日好。
下联：花无百日红。
17．上联：忠心依日月，正气壮山河。
下联：大义参天地，精忠贯古今。
18．上联：精诚所至。
下联：金石为开。
19．上联：莫道君行早。
下联：更有早行人。
、20．上联：忠言逆耳利于行。
下联：良药苦口利于病。
21．上联：事在人为，休言万般都是命。
下联：境由心造，退后一步自然宽。
22．上联：传家有道惟忠厚。
下联：处事无奇但率真。
23．上联：千经万典。
下联：孝义为先。
24．上联：忍得一时之气。
下联：免得百日之忧。
25．上联：黄河尚有澄清日。
下联：岂可人无得运时。
26．上联：天地君亲师，大恩难报。
下联：仁义礼智信，至德当修。
27．上联：根深不怕风摇动。
下联：树正无愁月影斜。
28．上联：天地无私，为善自然获福。
下联：圣贤有教，修身可以齐家。
29．上联：知足心常乐。
下联：无求品自高。
30．上联：钱财如粪土。
下联：仁义值千金。
31．上联：事到盛时清警省。
下联：境当逆处要从容。
32．闲坐不知披星戴月苦。
下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。
33．任他桃李争春色。
下联：凭我松雪耐岁寒。
道教常用对联
道教常用对联中国道教历史渊源,那么关于道教的对联有哪些呢?以下是店铺为你整理的道教常用对联，欢迎大家阅读。
道教常用对联经典篇上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙;下联：面向离宫，宝剑辉辉镇乾坤。
上联：扫荡妖氛，清平国土三界外;下联：阐扬正数据，福利邦家万法尊。
上联：瑞映八方世界;下联：恩覃十部阎君。
上联：瑞气早呈云锦至;下联：祥光瑞自月底天。
上联：乾元启运三阳泰;下联：坤满福地降吉祥。
上联：弃天子不为，立定脚跟归大道;下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
上联：利锁名缰，笼络许多好汉;下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
上联：立教开宗，紫气东来三万里;下联：著书传道，函关初度五千言。
上联：进青山白云道院;下联：出绿水野鹤人家。
上联：金阙化身，真武九天扶日月;下联：玉虚师相，仁威万古镇乾坤。
上联：金阙化身，八十二同名同姓;下联：玉扈献寿，万六千为春为秋。
上联：黄鹤归来，为带松花香道院;下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
上联：弘扬道教传统文化;下联：服务三个文明建设。
道教常用对联精选篇上联：众妙无门是谓玄之主;下联：群魔尽扫是谓武之真。
上联：欲修仙道，先修人道;下联：人道不修，仙道远矣。
上联：以三十六修而成道德;下联：得八十二化以伏龟蛇。
上联：以仁义为巢风仪阿阁;下联：与天人合机象拱宸居。
上联：移来福地在千界;下联：借得武当一统天。
上联：一生二二生三三生万物;下联：地法天天法道道法自然。
上联：位镇北方，凛凛英风贯日月;下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤。
上联：万道祥光归紫府;下联：千条瑞气贯黄庭。
上联：脱俗归真，须向吾门求觉路;下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
上联：天雨大，不润无根草;下联：道法宽，要度有心人。
上联：天近元门，上极斗牛之气;下联：云开黄道，永依日月之光。
上联：天地无私，为善自然获福;下联：圣贤有教，修身可以齐家。
上联：太极还从无极始;下联：三元总自一元生。
道教常用对联最新篇上联：凤彩拥出三尊地;下联：龙势生成一洞天。
道教对联有哪些
道教对联有哪些道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰,道教对联大家一定听过不少。
以下是店铺为你整理的道教对联，欢迎大家阅读。
道教对联经典篇上联：太极还从无极始;下联：三元总自一元生。
上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙;下联：面向离宫，宝剑辉辉镇乾坤。
上联：扫荡妖氛，清平国土三界外;下联：阐扬正数据，福利邦家万法尊。
上联：瑞映八方世界;下联：恩覃十部阎君。
上联：瑞气早呈云锦至;下联：祥光瑞自月底天。
上联：乾元启运三阳泰;下联：坤满福地降吉祥。
上联：弃天子不为，立定脚跟归大道;下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
上联：利锁名缰，笼络许多好汉;下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
上联：立教开宗，紫气东来三万里;下联：著书传道，函关初度五千言。
上联：进青山白云道院;下联：出绿水野鹤人家。
上联：金阙化身，真武九天扶日月;下联：玉虚师相，仁威万古镇乾坤。
上联：金阙化身，八十二同名同姓;下联：玉扈献寿，万六千为春为秋。
上联：黄鹤归来，为带松花香道院;下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
道教对联精选篇上联：众妙无门是谓玄之主;下联：群魔尽扫是谓武之真。
上联：欲修仙道，先修人道;下联：人道不修，仙道远矣。
上联：以三十六修而成道德;下联：得八十二化以伏龟蛇。
上联：以仁义为巢风仪阿阁;下联：与天人合机象拱宸居。
上联：移来福地在千界;下联：借得武当一统天。
上联：一生二二生三三生万物;下联：地法天天法道道法自然。
上联：位镇北方，凛凛英风贯日月;下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤。
上联：万道祥光归紫府;下联：千条瑞气贯黄庭。
上联：脱俗归真，须向吾门求觉路;下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
上联：天雨大，不润无根草;下联：道法宽，要度有心人。
上联：天近元门，上极斗牛之气;下联：云开黄道，永依日月之光。
上联：天地无私，为善自然获福;下联：圣贤有教，修身可以齐家。
道教对联最新篇上联：弘扬道教传统文化;下联：服务三个文明建设。
上联：福地名山，无点真心难到此;下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。
中国道教对联大全
中国道教对联大全中国道教对联大全碧瓦护风云，别开洞府丹霄悬日月，近丽神皋——北京元灵宫无极殿颢气絪缊，一元资发育神功覆帱，万汇荷生成——北京元灵宫凝始殿日丽瑶台，云飞画栋香凝宝殿，乐奏钧天展太极图，不外九宫与八卦施大法力，能教一炁化三清具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫何须多说元机，只一片白云，往来万里桥头，斜折梅花开笑口果是飘然仙侣，看双骑黄鹤，缥渺百花潭上，高楼玉笛破尘心——陈钟祥题成都青羊宫三清殿极目太华高，偌大乾坤撑半壁荡胸填海阔，无边风月倚层楼——昆明西山三清阁先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄——同上太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰两仪分而为阴阳，阳属天，阴属地，胚胎天地元神—一同上举步艰危，便把脚跟立稳置身霄汉，更宜心境放平----赵鹤清题昆明西山三清阁小憩自然凉，何幸今生来福地登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳——四川青城山上清宫钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间——同上于今百草承元化自古名山待圣人----于右任题四川青城山上清宫隔断红尘三十里直上江源第一峰----刘树皆题四川青城山上清宫万丈金身开翠壁五千文字閟瑶缄柱下扫玄风，仙史已孚七十字关中统紫气，道经曾著五千言以仁义为巢，凤仪阿阁与天人合机，象拱宸居----康熙题北京太极殿峰抱三方列潮迎一面来——山东崂山太清宫未许田文轻策马愿逢老子再骑牛——河南灵宝函谷关犹龙阁功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清——武汉长春观太清殿花暖青牛卧山空碧水流——长沙老君祠紫气东来三万里函关初渡五千年——成都青羊宫灵祖楼问青牛何人骑去有黄鹤自天飞来——成都青羊宫八卦亭白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄青牛湿湿，五千言书内毕竟精微——兰州东华观老祖殿紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊——慕少棠题兰州金天观老君功启三皇五帝心存万类群黎万道祥光归紫府千条瑞气贯黄庭击金钟群仙聚会敲玉鼓万神来朝巍巍乎惟天为大荡荡哉无民能名道统诸天，功启三皇五帝法周上界，心存万类群生大哉乾元，统山水土而覆冒皇矣上帝，系日月星以照临卫列勾阵，枢奠紫垣尊帝座清符太乙，化司元橐统神仙尊尚玄穹，步清虚而登九五圣称无极，居太上以遍三千尊号仰玄穹，九天阊阖开宫殿宸居腾紫气，万象包罗拱极枢道极尊，德极贵，巍巍万天圣主教至广，法至大，荡荡诸佛神恩四时春夏秋冬，迭用恩威，风露雷霆分赞记八表东西南北，统归覆帱，星辰日月拱宸居无言妙化资元始不已神功运穆清——乾隆题北京天穹宝殿帝座星辰环紫极仙阶鸾鹤捧红云——乾隆题北京崇元观玉皇殿元功佑辑横流定大德拼资兆姓安——北京公义庄玉皇庙阶而可升，恰东接城阴西连塔影室虽云陋，喜风敲铎韵雨湿钟声——李瑞玉题北京白云观玉皇殿绝妙朋游，有明月一盅，好山四座是何意志，看大江东去，秋色西来——吉林玉皇阁五载我重游，桑海高吟诗世界一层谁更上，乾坤沈醉酒春秋——成多禄题吉林玉皇阁一路竹声，时疑雨至半空岚气，忽然云飞----杭州玉皇山玉皇宫俯视星辰，如游碧落高超云汉，恍接苍穹——同上水映七星，斯文瞻北斗天成八卦，用坎镇南离——同上山雨欲来，且休息片时，再朝金阙岭云初上，看森严万象，争捧玉皇——伺上春水船如天上坐秋山人在画中行——昆明西山三清阁玉皇殿一生二，二生三，三生万物地法天，天法道，道法自然——四川青城山天师洞三皇殿事在人为，休言万般都是命境由心造．退后一步自然宽——同上仰霞观云楼，岂让东瀛众仙岛瞻灵岩胜境，是真西蜀大名山——同上既登福地仙宫，且放下从前俗虑尽有花笺茗椀，试拓开到此诗情——同上大帝垂恩远三元赐福多三元庇佑恩光大万善同归福泽长太极还从无极始爵列三曹分善恶神随六合显灵通正气调元，天地人同归掌握存神过化，上中下统属帡幪圣德参天，纲维三界隆千古神功辉日，造化九州著万年辅天地，掌永衡，赫赫恩被六合握乾坤，司钦位，昭昭灵位九霄天官、地官、人官，只在心官不昧求福、赐福、获福，还须积福为先今夫天、今夫地、今夫水，不贰不测位乎上、位乎中、位乎下，资始资生天统元气、地统元形、水统元精，合三元而有象上则福国、中则福民、下则福物，降万福以无疆万树绿当山静处数花香在岁寒时——沈秉堑题四川泸州三官祠憩园山馆无尘留客坐江城如画待春归——高楷题四川泸州三官祠憩圆极本道宗，太极原从无极始元为善长，三元总是一元分——兰州东华观三宫殿帝德常高北阙神威普照南方万物总归三尺剑五云现时七星旗上于无上，惟帝居尊至诚感神，吾闻其语矣盛德在水，民无能名焉出三宫、别六院，修成玉体入武当、归正道，炼就金身位镇坎方，圣本佑民而锡爵权钦北极，帝惟真德以居尊道本玄通，总摄云源归静穆魔凭武伏，还将生气寓威严万派尽朝宗，法著南天开帝座五云扶圣教，气腾北极普神庥廿八宿周天，北辰居其所而不动卅六度出地，上帝位乎极以无为禀六一天地之精，梵度摧魔，七星旛影开黄石占四万湖山之胜，紫元悟道，半坞岚光接武当太紫卫皇图，功资左辅上清通吴绰，化运元枢——乾隆题北京显佑宫正殿作湖山一日主人，看万派奔流，诸峰罗列历唐宋百年过客，有少陵诗笔，曾巩文章——济南大明湖北极阁中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天——郭天民题长沙真武庙逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉——苏轼题广州真武庙天监有赫后德无疆天监厥德后来其苏坤仪配地水德参天度出众生不学佛恩周四海直同天覃恩浩荡常流海后德巍峨独配天慈云远在江天外坤德长垂泽国中水德配天，海国慈帆并济母仪称后，桑榆俎豆重光惟神天直聪明，愿千秋灵爽式凭，俾输巧班工同成宝筏此地海疆门户，看万顷沧波不动，有冰夷洛女虔拜灵旂受天地之中以生，一曰水有功德于民则祀，谓之神——严问樵题上海天后宫环七万三千里，四海永清，是谓水轮转地期三百有六旬，八风从律，固知后德配天一—王子棠题上海天后宫有美一人，中夜闻五铢环佩遗世独立，下游俯两点金焦——孟瑄题安徽宿松小孤山天妃殿一丘半壑，有仙则名，何当秀丽天开，览玉镜苍寰，定接清风来缥缈小姑彭郎，好事所设，那识精灵潜格，庆波澄帆静，不同神女赋荒唐——李经希题安徽宿松小孤山自神禹后一人，盛德在水由大宋来千古，崇祈配天——梁鸣谦题福州乌石山天后宫万顷泛沧溟，感履险如夷，几度稳凌鳌背浪一官怜苜蓿，愧登高能赋，片帆能助马当风——王家驹题福州鸟石山天后宫补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功----福建泉州天后宫大海茫茫，到无岸无边，观于天，天高在上飙风发发，正可危可惧，筷我后，后来其苏——张南山题泉州天后宫湖平两岸阔花满九江春——江西九江天后宫柳远惟明，知普渡众生，全凭慧眼思溺由己，愿永清四海，上慰婆心——天后宫内千里眼金将军正当薄海同风，世上痌瘝都入听愿为苍生请命，个中消息总关心——天后宫内顺风耳金将军母氏母氏，当加顾复之恩子兮子兮，应报劬劳之德列峰若攒指擢玉纡烟鬟——胡文辉题江西九江天花宫维北有斗，居其所而众星拱靡依非母，中不远者诚心求——山东泰山斗姆宫乾象列三垣，位奠北辰尊帝座道元通一气，化征坎德涌灵台一—同上瑞霭接瑶天，斗转星回灵鹤降祥风飘玉阙，灯荧烛晃彩云飞——同上群崖乱立山无序一水长镌石有声——同上我有一片婆心，抱个孩儿给汝你行百般好事，积些阴德与他——同上唾落珠玑天上雨步摇环珮夜来风——陕西华山玉女宫保护生民，八卦旁环成佛国同心安祀，一诚上达兆嘉祥——台湾彰化庆安宫(祀保生大帝) 世间惟有修竹好天下无如吃饭难——北京白云观七真殿万古长生，不用餐霞求秘诀一言止杀，始知济世有奇功——北京白云观丘祖殿千古文风光史笔万年气运盛才猷天上文章称六府人间福曜并三台文壁突成天作柱灵光遥耸笔如椽位秉图书开泰运德辉翰墨灿文章星透光芒文有象笔补造化天无功垂训同天皆景仰斯文大地尽钦承道气远超天地外文光直射斗牛边运启文明，训垂阴骘人间孝友，天上星辰帝以会昌，神以建福下有风雅，上有日星十七世为人，道高足矣三千年称帝，功莫大焉宇宙大文章，原从孝友古今名将相，来自诗书丕显哉文，俾尔昌，俾尔大灵承于帝，作之君，作之师布福禄于人间，但求有德握权衡在天上，总出无心主善为师，学者必以规矩在天成象，焕乎其有文章紫极权尊，默宰灵枢开万化玉衡光灿，宏开景运翼斯文天惟阴骘下民，止于孝，止于敬帝乃诞敷文德，作之君，作之师香火有缘，当白傅堤边，苏公祠畔文章生色，似杏花二月，桂子三秋见一十七世宰官身，继帝王而宣化为千万亿年斯文主，参天地以同流天开参井文昌府星焕山河孝友师——孙文定题江苏扬州梓潼殿积忠孝以成神，典桂籍科名，予夺后先，十五国文昌司命举阴骘而垂训，鉴槐区德行，权衡富贵，亿万年造化枢机——高景来题江苏扬州梓潼殿恐惊天上星，万丈奎光涵武水终非池中物，五花笔彩耀文澜——江峰青题浙江嘉善文昌宫天下文章，天上星斗身前孝友，身后君师——林观涛题福建螺洲洲尾文昌阁帝其念哉，誉髦斯士文在兹乎，为章于天——林德洺题螺洲洲尾文昌阁帝乃诞敷文德天之报施善人——刘金门题江西萍乡文昌宫我知功名以人重帝其阴骘与天通——文道希题江西萍乡文昌宫活水寻源，看波涛万顷掀浪，始信长江奔似马神威伏孽，有祠庙千秋肸蚃，本来老子道犹龙——王蜀琼题四川灌县青城山英显王庙宇宙大文章，源从孝友今古名将相，气作星辰——程春海题四川梓潼文昌宫文昌殿为士大夫身，十七世亲历人间，造就些阴骘功名，众善奉行惟不怠是文昌司命，五六星昭悬天上，主持着富贵福泽，群生锡类总无私——陈钟祥题四川梓潼文昌宫文昌殿莫只贪身外虚荣，忠孝性天真爵位倘能有眼前神悟，山川云水大文章——五泉山人题兰州五泉山文昌宫五百年劫炉销沉，幸值景祚更新，人文一振十七世化身印证，又瞻曜灵降止，宫阙重兴——金文同题兰州五泉山文昌宫七曲联辉，载仰星躔光紫极一篇训世，全凭阴骘迓鸿庥——甘泉左题兰州金天观文昌殿彩笔绚南楼，蔚起文入朝凤阙金鳌撑北极，维持土子跃龙门——张城题兰州文昌楼万丈文光连北斗四时佳气对南山——兰州荣光寺前楼文星照耀，英才济济人间宝昌盛光华，俊土彬彬世上珍——台湾台中文昌庙宝炬腾辉冲北斗奎光绚彩耀南州星光直透三千丈风力扶摇九万程握笔不曾轻一点占鳌直欲上三台彩缀金鳌，辉腾玉斗光明紫极，笔点青云以斗量才，问何人能当一斗如金惜墨，看此日横扫千军青紫朝天，龙衔烛至云霞出海，鳌驾山来——顾韵芝题江苏高邮魁星阁鳌极奠坤舆，尽世界三千，仅容插脚蠡城雄节镇，有名笺九万，尽许挥毫——浙江绍兴魁星阁彩笔昔曾干气象文昌新入有光辉——梁章钜题福建长乐魁星阁笔足代耕，不厌兼金归掌握文能行远，何妙只履上云霄——吴信辰题福建长乐魁星阁更上一层，南斗平临齐北斗独擎只手，将星坐照接文星——徐花农题广州文明阁魁星楼中天星彩腾奎壁此地人文射斗牛——陈钟祥题四川梓潼文昌宫魁星阁接来龙气皆珠气引入文光仗佛光——同上三眼能观天下事一鞭惊醒世间人三眼分明，遍观大地一鞭威武，永护南天神无常依，惟德自辅山不在高，有仙则灵秉正嫉邪，一方恒资保障降魔卫道，千年永镇玄门法像镇玄门，举鞭不让降魔杵神光照大地，捻诀常存卫道心一心清净本无双，溥利永垂万祀三教庄严居第二，普光明照十方问尔辈从前何等样人?尔自摸心头再来拜佛朝过我往后莫作歹事，我这条鞭下不肯容情三江六河主五湖四海神——天津娘娘宫灵官(镇海神) 扬仁惟偃草协律不鸣条德可符君子雄宜协大王五日丰年欣协律几番花信总因时解愠阜财而清穆顺时布气以昭宣圣世不鸣条，默佑江河占利涉神功常应候，潜调寒燠叶休征龙虎忌争行，廿四番花信吹余，致雨兴云，易张旗鼓豚鱼占利涉，七二候箕神簸后，飞刍挽粟，好送帆樯——齐梅麓题江苏苏州风神庙律切、静条鸣，试看豹驾螭骖，作雨成林，都承清景化行、知草偃，听罢胡笳羌笛，阜财解愠，更谱虞琴——左宗棠题青海西宁风神庙得志当为天下雨此身合是地行仙德泽宏施，古时曾解九年旱恩膏广被，盛世应遵十日期穆穆在下，明明在上赫赫厥声，濯濯厥灵出地奋三春，仗此严威，纵属英雄犹失箸当头惊一棒，告将大众，先从屋漏自扪心百里蒙庥，山川大神享于此万方多难，云雷君子意如何——范肯堂题南通狼山雷祖殿造物董生成，须知雷霆雨露无非教畏威只愚下，犹当戒慎恐惧所不闻——朱恂题南通狼山雷祖殿出地在天，常与民生作霖雨殛邪扶正，愿凭神力扫槐枪——龚景瀚题兰州金天观雷祖殿臣何和之有焉，及尔同僚，以祈甘雨神为德其盛矣，生我百谷，迄用康年——魏光焘题兰州金天观雷相殿功参天地育万物德配坎离汇百川海晏河清昭至德风恬浪静荷神庥御四海、济群生，功能配地驾六龙、享庶物，德可参天恺泽长流，远通海澨山陬外山光扑面经新雨江水回头为晚潮——杭州海神庙杨柳风来潮未落梧桐叶下雁初飞——同上江淮河汉，何莫由斯道也鼋鳖蛟龙，岂得暴彼民哉利策河防常惕若勤求民隐倍殷然——乾隆题北京二工河神祠巫支祁井底深浅，澜恬洪泽阿罗汉波间重出，福佑清淮——麟庆题江苏淮阴淮渎庙全河首尾经中国九曲纵横入大清——黄云题兰州河神庙曾经沧海千层浪又上黄河一道桥——查九峰题兰州河神庙探源头天上而来，仗神力疏通澜安九曲展祀则人心致敬，知典章隆重秩视三公——崧蕃题兰州河神庙对崔嵬古堞，凭吊南朝，有平湖清梵，野寺疏钟，胜迹易消魂，叹纷纷棋局掀翻，都付于流水声中，夕阳影里；趁闲散功夫，来游东郭，听莲外渔歌，芦边樵唱，群情差解意，把处处山灵唤醒，齐送到山林软翠，溆浦寒青。
九副道教对联
九副道教对联道教楹联是书写于道教活动场所、景观等地的一种传统的文学艺术形式，常出现于建筑物、游览区的入口处。
尤其是房屋大门，更以楹联之点缀而传递中国传统的文化气息。
道教楹联不仅具有深刻的思想寄托，而且往往具有独到的艺术境界。
今天通过整理九则道教楹联并作浅析，带大家一起感悟道教的智慧。
- 01 -上联：天雨大，不润无根草下联：道法宽，要度有心人道教崇尚“自然而然”，崇尚“无为”。
天上的雨再大，没有根的草也吸收不了雨露的恩泽；道法再广大，也只能等人有了念头才能度化。
也正因为这种强调“有心、机缘”的传教观念，所以古人才有了“道化贤良”的说法。
什么人与道教有机缘？肯相信、肯亲近、肯学习、肯欢喜接受，这是有缘人。
什么叫有心人？心正、心慈、心定、心诚、心明之人，方可放下人生的包袱，获得真正的成功与恒久的快乐。
- 02 -上联：天地无私，为善自然获福下联：圣贤有教，修身可以齐家正所谓：“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
”道教认为，所谓天地之道，也不过是自然法则，是没有任何感情的。
你若遵从了道法，便能功成名就；反之则事事不如意。
老子在《道德经》中有言：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
”所以，只要你勤恳努力，遵从自然规律，必然获得福报。
道教还提倡“人道不修，天道远矣”，在修身的同时，不能忘掉自己应该担当的家庭和社会责任。
不过反过来讲，修好了自己的德行，家庭和睦只是水到渠成的结果。
-03-上联：利锁名缰，笼络许多好汉下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人人的一生要经过许多关口，其中名利关是最为狭长和难过的，可谓“生命不息，名利不止也”。
遍观历史，审查当下，多少英雄好汉，痴男怨女，都败在了过分的追名逐利上。
追名逐利者，其人生的价值观、利益观、幸福观都驻足于如何获取更高的位子、更大的房子、更好的车子和更多的票子上，他们衡量自己一生是否成功与显赫的砝码是功、名、利、禄……庄子认为，绝弃名利的心思，绝弃策谋的智慧，绝弃智巧的作为，体会着无穷的大道，游心于寂静的境遇，承受着自然的本性而不自我夸耀，这也是达到空明心境的表现。
三清殿楹联
三清殿楹联三清殿楹联——揭示传统文化之美在中国传统文化中，楹联是一种艺术表现形式，既体现了书法艺术的魅力，又蕴含了深刻的文化内涵。
而在三清殿这个重要场所中，有一组令人叹为观止的楹联，它们以别具一格的韵味揭示出了传统文化的魅力。
三清殿楹联的内容是：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
”这副楹联以自然景观为主题，上联描述了清晨时刻，阳光从阁楼的缝隙中透过，云朵初现的情景。
下联则预示着即将到来的风雨，风中满楼，雨意蒙蒙。
这组楹联以自然景观与历史事件相结合，体现了时光流逝，岁月如梭的意蕴。
从字面上看，这副楹联以七言绝句为诗体，书法艺术爱好者称之为“绝句体”。
楹联的书法字体，由行草变为了楷书，既体现了书法艺术的演变，又体现了楹联创作人的深厚功力。
从整体上看，这副楹联的书法字体流畅、大气，颇具大家风范。
再看联中的意象，上联“溪云初起日沉阁”，以“溪云”“日出”“日沉阁”为代表，将一天早晨的景色描绘得活灵活现。
下联“山雨欲来风满楼”，则通过“山雨”“欲来”“风满楼”等词汇，表现出山雨即将到来前的紧张气氛。
这种紧张与喜爱、迫切与安宁，交织在一起，让读者感受到一种别样的审美情趣。
值得一提的是，这副楹联不仅有着美好的寓意，还与历史事实相印证。
据了解，这副楹联所描绘的景观，是三清殿在清朝时期的样子。
楹联中的“三清殿”，原名叫“大清殿”，位于北京市东城区景山东街，是清朝时期皇帝祭拜道教三清祖师的地方。
这组楹联让我们看到了历史的厚重，也让我们更加深刻地领悟到传统文化的韵味。
总之，这组三清殿楹联，既揭示了传统文化之美，又体现了艺术表现形式的魅力。
这正是我们深入研究和传承传统文化的意义所在。
对联-道教道观楹联集
[妙联赏析]道教道观楹联集人物三清四皇碧瓦护风云，别开洞府丹霄悬日月，近丽神皋——北京元灵宫无极殿颢气絪缊，一元资发育神功覆帱，万汇荷生成——北京元灵宫凝始殿三清日丽瑶台，云飞画栋香凝宝殿，乐奏钧天展太极图，不外九宫与八卦施大法力，能教一炁化三清具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫何须多说元机，只一片白云，往来万里桥头，斜折梅花开笑口果是飘然仙侣，看双骑黄鹤，缥渺百花潭上，高楼玉笛破尘心——陈钟祥题成都青羊宫三清殿极目太华高，偌大乾坤撑半壁荡胸填海阔，无边风月倚层楼——昆明西山三清阁先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄——同上太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰两仪分而为阴阳，阳属天，阴属地，胚胎天地元神—一同上举步艰危，便把脚跟立稳置身霄汉，更宜心境放平----赵鹤清题昆明西山三清阁上清小憩自然凉，何幸今生来福地登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳——四川青城山上清宫钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间——同上于今百草承元化自古名山待圣人----于右任题四川青城山上清宫隔断红尘三十里直上江源第一峰----刘树皆题四川青城山上清宫太清(道教三清之一，即太上老君，居三十三天之上太清境太极宫。
) 万丈金身开翠壁五千文字閟瑶缄柱下扫玄风，仙史已孚七十字关中统紫气，道经曾著五千言以仁义为巢，凤仪阿阁与天人合机，象拱宸居----康熙题北京太极殿峰抱三方列潮迎一面来——山东崂山太清宫未许田文轻策马愿逢老子再骑牛——河南灵宝函谷关犹龙阁功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清——武汉长春观太清殿花暖青牛卧山空碧水流——长沙老君祠紫气东来三万里函关初渡五千年——成都青羊宫灵祖楼问青牛何人骑去有黄鹤自天飞来——成都青羊宫八卦亭白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄青牛湿湿，五千言书内毕竟精微——兰州东华观老祖殿紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊——慕少棠题兰州金天观老君台玉皇(宋徽宗上玉帝尊号曰：太上开天执符御历含真体道吴天玉皇上帝)功启三皇五帝心存万类群黎万道祥光归紫府千条瑞气贯黄庭击金钟群仙聚会敲玉鼓万神来朝巍巍乎惟天为大荡荡哉无民能名道统诸天，功启三皇五帝法周上界，心存万类群生大哉乾元，统山水土而覆冒皇矣上帝，系日月星以照临卫列勾阵，枢奠紫垣尊帝座清符太乙，化司元橐统神仙尊尚玄穹，步清虚而登九五圣称无极，居太上以遍三千尊号仰玄穹，九天阊阖开宫殿宸居腾紫气，万象包罗拱极枢道极尊，德极贵，巍巍万天圣主教至广，法至大，荡荡诸佛神恩四时春夏秋冬，迭用恩威，风露雷霆分赞记八表东西南北，统归覆帱，星辰日月拱宸居无言妙化资元始不已神功运穆清——乾隆题北京天穹宝殿帝座星辰环紫极仙阶鸾鹤捧红云——乾隆题北京崇元观玉皇殿元功佑辑横流定大德拼资兆姓安——北京公义庄玉皇庙阶而可升，恰东接城阴西连塔影室虽云陋，喜风敲铎韵雨湿钟声——李瑞玉题北京白云观玉皇殿绝妙朋游，有明月一盅，好山四座是何意志，看大江东去，秋色西来——吉林玉皇阁五载我重游，桑海高吟诗世界一层谁更上，乾坤沈醉酒春秋——成多禄题吉林玉皇阁一路竹声，时疑雨至半空岚气，忽然云飞----杭州玉皇山玉皇宫俯视星辰，如游碧落高超云汉，恍接苍穹——同上水映七星，斯文瞻北斗天成八卦，用坎镇南离——同上山雨欲来，且休息片时，再朝金阙岭云初上，看森严万象，争捧玉皇——伺上春水船如天上坐秋山人在画中行——昆明西山三清阁玉皇殿三皇一生二，二生三，三生万物地法天，天法道，道法自然——四川青城山天师洞三皇殿事在人为，休言万般都是命境由心造．退后一步自然宽——同上仰霞观云楼，岂让东瀛众仙岛瞻灵岩胜境，是真西蜀大名山——同上既登福地仙宫，且放下从前俗虑尽有花笺茗椀，试拓开到此诗情——同上三官大帝垂恩远三元赐福多三元庇佑恩光大万善同归福泽长太极还从无极始三元总自一元生爵列三曹分善恶神随六合显灵通正气调元，天地人同归掌握存神过化，上中下统属帡幪圣德参天，纲维三界隆千古神功辉日，造化九州著万年辅天地，掌永衡，赫赫恩被六合握乾坤，司钦位，昭昭灵位九霄天官、地官、人官，只在心官不昧求福、赐福、获福，还须积福为先今夫天、今夫地、今夫水，不贰不测位乎上、位乎中、位乎下，资始资生天统元气、地统元形、水统元精，合三元而有象上则福国、中则福民、下则福物，降万福以无疆万树绿当山静处数花香在岁寒时——沈秉堑题四川泸州三官祠憩园山馆无尘留客坐江城如画待春归——高楷题四川泸州三官祠憩圆极本道宗，太极原从无极始元为善长，三元总是一元分——兰州东华观三宫殿玄武(清朝避康熙讳，改称真武)帝德常高北阙神威普照南方万物总归三尺剑五云现时七星旗玄之又玄，与天合德上于无上，惟帝居尊至诚感神，吾闻其语矣盛德在水，民无能名焉出三宫、别六院，修成玉体入武当、归正道，炼就金身位镇坎方，圣本佑民而锡爵权钦北极，帝惟真德以居尊道本玄通，总摄云源归静穆魔凭武伏，还将生气寓威严万派尽朝宗，法著南天开帝座五云扶圣教，气腾北极普神庥廿八宿周天，北辰居其所而不动卅六度出地，上帝位乎极以无为禀六一天地之精，梵度摧魔，七星旛影开黄石占四万湖山之胜，紫元悟道，半坞岚光接武当太紫卫皇图，功资左辅上清通吴绰，化运元枢——乾隆题北京显佑宫正殿作湖山一日主人，看万派奔流，诸峰罗列历唐宋百年过客，有少陵诗笔，曾巩文章——济南大明湖北极阁中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天——郭天民题长沙真武庙逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉——苏轼题广州真武庙天后(五代林愿之女，死后为海神，宋封灵惠妃，元封天妃，明封天后。
道教对联集锦
道教对联集锦道教对联集锦三家同源 2009-02-27 10:46 阅读17 评论0 字号：大大中中小小阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁。
（城隍庙通用联，横额“你可来了”）是是非非地；冥冥晓晓天。
（福建泉州城隍庙）几何代数留今古；乘法归除定是非。
（台南城隍庙）这条路谁人不走；那件事劝你莫为。
（四川泸县城隍庙）你哄你我不哄你；人亏人天岂亏人。
（陕西岐山城隍庙）但得回头便是岸；何须到此悟前非。
（城隍庙通用联）莫光光磕磕头去；要细细问问心来。
（湖北恩施城隍庙）善来此地心无愧；恶过吾门胆自寒。
（辽宁锦州城隍庙）谁毁谁誉，逝者如斯夫；不仁不智，孰之而已矣。
（北京复兴门内都城隍庙）赫赫明明，何必藏头露尾；生生化化，须防戴角披毛。
（四川丰都名山城隍庙）百尺高梧，称得起一轮明月；数椽矮屋，锁不住五夜书声。
（郑板桥题兴化城隍庙）雪逞风威，白占田园能几日；云从雨势，黑漫大地没多时。
(郑板桥题兴化城隍庙)做个好人，心在身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。
(上海豫园城隍庙)赶紧吃亏，一文欠债理当补；老实忍耐，半夜敲门心不惊。
(袁嘉谟题云南石屏城隍庙)进来摸摸心头，不妨悔过迁善；出去行行好事，何用点烛烧香。
(贵州关岭城隍庙)阴报阳报，迟报速报，终须有报；天知地知，人知鬼知，何谓无知。
(江苏常州城隍庙)好，我不需磕头，你且后退三步；是，你若再饶舌，我就上前一鞭。
(田锡三题城隍庙 )不用假虔诚，你那心眼中想得甚事；何须空祷告，我岂口头上能骗之人。
(靳泰交题安徽凤城城隍庙)要作好人，自古忠臣孝子都有善报；要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。
(高鸿逵题山东胶州城隍庙) 泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海；金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。
(四川丰都城隍庙 )我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好；汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。
站着，你背地做些什么？好大胆还来瞒我；想下，俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
(贵阳某城隍庙)为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭；为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。
道教庙宇对联大全
道教庙宇对联大全道教庙宇对联1一生二二生三三生万物地法天天法道道法自然太上宫(太极宫)道德五千言无为一字书绝顶望秋波名山宏道德老子治世八二化周天转运三百六五千言真经尚在一万年太极犹存太上老君初立天一元化为三圣贤太极还从无极始三元总自一元生以仁义为巢风仪阿阁与天人合机象拱宸居玉皇殿大哉乾元主皇矣上帝神圣泽乾坤大玉悬雨露深功启三皇五帝心存万类群黎万道祥光归紫府千条瑞气贯黄庭乾元启运三阳泰坤满福地降吉祥上帝垂恩因人施雨露天官赐福随时降祯祥宝殿巍莪上接三清法界天香缥渺纵游九府神功正气浩荡国泰民安庙貌千秋昭圣德公声灵感保我黎庶心诚一片答神恩三官殿天地人灵昭万姓上中下德颂三元三元默佑神功大万姓同归福泽长万树绿当山静处数花香在岁寒时浩荡正气盈天地濯厥英灵振古今圣德参天纲维三界隆千古神功辉日造化九州著万年天官地官水官只在辛官不昧求福赐福获福还须积福为先天统元气地统元形水统元精合三元而有象上则福国中则福民下则福物降万福以无疆灵官台三江六河主五湖四海神三眼能观天下事一鞭惊醒世间人手执金鞭巡世界足登火轮镇乾坤三尺金鞭珠不正一腔赤胆贯忠心铁面无情来除妖邪金鞭有眼专打贪官三眼分明遍观大地一鞭威武永护南天神无常依惟德自辅山不在高有仙则灵悲不胜洙暂停鞭且容而过善当速赏另着眼再看来谁财神殿掌万民福泽通天下财源唯丰贻景福以德裕民财兴家立业财源主治国安邦福禄神铜山久种无边树金谷时开得意花以义为利则财恒足既富方谷而邦其昌通四海之财源善沾吉庆赐万民以福泽永获盈丰富而可求求人莫如求己物惟其有有德自应有财(时代，地区不同奉祀财神亦不同有赵分明，关羽，五路财神，药王财神)药王庙几味君臣药一片圣贤心医人毋需齐天地药王千金同日月精微和成物外药功业普救世间人妙药扫除千里雾金针点破一天云同登药王延年洞共寻人间济世方海上炼丹龙引路山中采药虎随身南山若行留仙迹洞宫清风有异香药物素有灵若无奇方医俗病五侯高不任独操仁术救人危身中有药何须你烧香来要善外无王只望尔用力去行雷祖庙雷惊百里人生畏声达万方物向荣鸣天以时九天有望凭空而震草野不惊雷霆万钧惊魂古存锋芒四射龙兴永在万里震惊九天号令一声鼓动万物化生出地在天常与民生作霖雨殛邪扶正愿凭神力扫枪百里蒙庥山川大神享于此万方多难云雷君子意如何泥土规模雄魄玉身传雷令丹青加点绚烂金体贺火轮龙王庙风调雨顺民安乐海晏河清世太平密云常护三千界甘雨均沾亿万春正中德备乾符应利济恩敷解泽流龙从百丈潭中起雨向九重天上来万里通神渡海遥分功德水六朝都会环山常护吉祥云用作霖雨而崇朝而遍天下及时膏泽一举念尽属苍生惟德动天龙之为灵昭昭也其功在水神之格恩祥洋乎关圣帝君一代精忠悬日月千秋正气壮山河义存汉室三分鼎志在春秋一部书万古勋名垂竹柏千秋义勇壮河山英雄三国无双士正气千秋第一人昔为汉室忠良将今作人间福禄神气塞天地能配天地志在春秋长享春秋儒称圣释称佛道称天尊汉封侯明封王清封大帝孔夫子关夫子万世两夫子修春秋读春秋千古一春秋有半点生死交情方许入庙谒帝无一毫光明心迹何须叩首烧香杨四将军以正气还天地有大勋于国家灵神不为地乘没将军疑是天上来瑞星光彩龙泉剑旭日春辉豸锦袍疆宇澄清却喜甲兵为用规模整肃还教子弟无华乌威圣德万古流芳英烈将玉面神光千秋垂泽崇仁军土厚泉甘百里籍社符得障地灵人杰一方箫鼓迓神麻倚树论功名爽簌流声清涧壑在田占利用甘膏洒润普桑麻城隍庙是是非非地明明白白天诸恶不忍作万善必乐为功过簿都用铁笔生死关岂尚金钱善恶两途终有报鉴观一点总无私阳刑锾赎阴无赎官法财通神弗通阳世莫作凶恶事阴曹自成吉善人大神无私难放赦小役奉公怎狗情当年建侯人皆稽首此日浴佛我亦洗心德之不修吾以汝死矣过而不改亦来见我乎是是非非一一明明白白善善恶恶念念子子孙孙人鬼只一关关节一些不漏阴阳无二理理数二字难逃方寸间地狱天堂任人自择半夜里神差鬼使那个能防善报恶报迟报祈报终须有报天知地知你知我知何为不知本庙雄当卢国襟唤龙蟠虎踞头御佛示君侯胜概民阜神尊举念时明明白白毋欺了自己到头处是是非非曾放过谁人胎生卵生湿生化生生生不己天道地道人道鬼道道道无穷寓褒贬别善恶千秋功罪若亲目裁治乱知兴衰万古纲常全在兹须知六道轮回今生作者来生受试看两侧地狱活时容易死时难地狱即在眼前莫到罚了罪时方才省悟孽镜曾悬台上但要过得意去也肯慈悲子孙宫(圣母殿)民间慈母女中圣众人福星天上神能送佳儿继后嗣不教孤老绝先宗海上蟠桃重结子月中丹桂又生枝抱来天上麒麟子送于人间积善家庭前兰吐芳春玉堂上珠生子夜光麒麟天上传金榜兰桂庭前毓秀枝福禄人家生贵子阴功门弟产麟儿啼声惊座知人杰佳气喜间下世卿发祥人间金桂子瑞钟天上玉麒麟心诚神光怀喜来身沾圣恩带祥去鸿恩卜被百千户慈云普荫亿万家圣德配天海国并济母仪称仙桑榆重光圣母慈悲最爱人间德风婆心接引送来天上祥麟携抱婴孩给你心广体胖要积些阴与他慈惠温良心存善业神佑子孙满堂多积功德自然儿女兴旺圣德无疆佑苍生三时不害母恩汪洋保赤子一片婆心我这里有一点婆心抱个孩儿给汝你需要做几分好事留些功德与他圣母有灵佑斯民子子孙孙同登寿域群生在宥愿各地年年岁岁喜庆丰收土地庙五行土地厚三方地道深神恩赐大地厚德载群生人生土是根命存地为本百灵滋景祚万土庆维新是有守土之责知为开山之神合天德而行化雨本地利以宰生成种玉原因土德厚生金本为地恩深土因其厚才为地山即不高也有神保此方风调雨顺佑斯地物阜民康功落成首先谢土事告竣尤须安神诚敬有神室家庆尊严在位衣食丰山神有感山川应土地无私地物丰山神庙山神有路知客到只求烟火结因缘远追虎狼三千里近保人民百万家德并春阳生万物名标震旦峙中天举念有神知善恶照人如镜朗吉凶土生金金生土土金同贵人养地地养人人地互养孔庙天下文官祖历代帝五师德大千年祀名高万世师圣心明日月儒德满乾坤千秋尊孔推先觉万年师会启后贤祖述尧舜昭日月德参天地冠华夷圣道孔彰人立雪良师明海士坐风文风继德圣学府化雨开来哲儒林孔子道德乾坤大儒家精神山河长躬修身教宏化雨礼乐英才笑春风鸣和平钟声于天下振教育铎音在人间冠冕百王隆千秋礼典钧陶万物作百世经师孔子思想与天地合德儒家学说共日月齐明文昌宫千古文风光史部万年气运盛才猷天上文章称大府人间福曜并三台星透光芒文有象笔补造化天无功文星照耀文明方盛昌期和乐昌运正文帝以会昌神以建福下有风雅下有日星天下文章天上星斗身前孝友身后君师天开文光万丈连北斗星焕佳气四时对南山宇宙大文章原从孝友古今名将相来自诗书文星照耀英才济济人间宝昌盛光华俊士彬彬世上珍万仙临嘉会千真降祯祥庙宇青葱瑞气升山美松茂似通灵万缕古丝连故土一腔思绪绕神州殿依险峻分风古山列青屏景物新一代兴亡关世运千秋殿宇壮山河门迎北阙恩光大地接南山春色多眺首尽览双凤阁极目平处一华亭门对青山绿水诗世界山迎春风丽日花海洋政通人和全存文明昌盛万物有序就在道法自然山临九霄仰步玄峰胜迹门对万林俯视莲台奇观山而雅秀登临自至神仙界门大且直出入常见妙明天云影空照一曲清溪当殿绕风声寂静万棵松竹向门栽福地名山无点善心何必到庙灵圣境有份诚意可来朝神同佛诞四月八日传统会天随人愿五风十雨大有年面面有情环水抱山山抱水心心相印因人传地地传人绿荫丛中此地风光无限好青山坡上宜人春色独多娇凤翥龙蟠庐国君侯寿诞地山环水绕赤县城隍祝圣天灵光临雕塑光芒兴比宝山秀殿门对煤城道德喜同气象新地上扶厄救难应群情而作怪世间演戏酬神逐众愿而娱人秋清月共多情客情多共月清秋世盛歌同极乐天乐极同歌盛世山可聘怀双凤飞是煤乡第一仙境殿多盛事九龙腾为仪州不二奇观山林之乐乐可如醉筵坐花玉觞醉月门墙之高高而古隆台重霞光喜生风山皆层层峦叠嶂卧虎精神蟠龙气象门即呈祥迹圣域西天世界南海风云桃红柳绿田野堆茵大地阳春铺锦秀山上旗红殿宇峥嵘喜逢清明神光临日光照大千一气宇宙火公始萌仁乾坤恽口德泽民神光炯炯降真灵儒释道无非勤人为善功在净化心灵仁善慈皆是高雅境界旨在完善人格天地本无私长留楼阁亭台供人俯仰心花须怒放好趁采亲日假畅你胸怀山上起祥云和风细雨四方咸沾龙变化门中生瑞气春耕夏耘万姓同乐凤点头为善不昌为善必昌先祖有余善善乃昌慈惠不灭为惠必灭祖先有余德德贯德山河雄壮高古地有文章有锦绣万目共仰门面森严圣明风旋武德旋恩泽千秋永灵我登临望数十里山河收归眼底会心描画意你须赏览千百顷土地开放胸怀着手写诗情文化建中心看此间画栋连云仰沾春风化雨神州兴伟业喜今朝歌舞遍地同庆舜日尧天典寄乡梓看山光晚照绿水绕殿无非赏心乐事身安深林当淑气清明惠风和畅恰好游目聘怀砃房联妙道凝三教灵光五大千蛟龙文化悟亦佛亦神仙品修享异趣德至寿长春天时以为木铎人望之如神仙历千劫而不古偕万物以同春门外鸟啼花落房内饭热茶香善万物得时而化启素心学道以传淡如秋水闻中味和似春风静后功道在圣传修在己善由人积福在天侧身天地更怀古独立苍山自吟今烛慈结成福寿花香烟造就平安地长坐不老神仙府与天同寿道人家入山修道传美德信仰宗教树贤声智者虚怀如水静高人清品与山齐心珠朗映大千界性海常通不二门心地光明原是圣耳根清静便为仙妙谛远空华海藏勤修长护福田根人间桃源世外日心中仙境眼前时欣游所遇何空色乐在其间是古今身在仙地教俗客心神留看花山春十六观月生死相三千界显天地空夜养桌上一柱烛清晨护内三支香似洞非洞适成僧无门有门是佛门道通天地有形外思入风云变化中积善堂前无限乐长清花下有余香高放眼光观世事低平心气听人音虚心秉烛神如在沐手焚香仙有灵赤地已闻珠并出丹山还睹凤联飞积德前程应远大在仁厚地自宽宏山石烟霞有真乐松梦风月无俗情长啸一声山鸣谷应举目四望海阔天空心镜虚明长松浩月化源缥缈春水桃花翠竹黄花群沾化雨长松细草普荫慈云天高作山山高作镇门大通道道大通神炼心炼情时时炼恒炼不辍修德修己天天修常修不殆醮坛会当建醮求忏悔哀求上帝赦罪愆一缕香烟通上界万枝烛彩照前程天上九重金阙远人间一曲紫云回设许清坛送早魔醮祈阴雨润千村上界金仙停法驾玄坛宝盖奉高真绿章上奏朝天阙红烛高烧建法坛一阳消息动于子三界神灵降自天遂民生起农桑足望帝泽愿风雨调虔设清坛祈阴雨诚诵经乃降甘霖开光奉读朝玉像迎鸾接驾复金身虔写文章达天地诚心敬意报神恩七戒三斋秉凡性千祈万祷求清平南山全注长生绿西极丹还不志仙七月黄道祝圣寿十二大吉诵仙径香焚玉炉朝上界表奏天阙圣驾临闻人免进宜肃静无有杂声便书文开光迎神临宝位迎鸾接驾入庙堂满城风雨惊秋届三界神祗法驾临敢从蕊阙祈多福何事兰亭拔不祥会当大醮虔修日正值诸神下降时正喜阳春回大地愿诵诚钦上诸天一道一僧一儒家沐手梦香皈佛法片语能教玄妙悟人天消息此间通气吐龙涎诚开吉利辉腾凤烛彩映平安灯火千秋光腾紫府香烟一缕瑞绕金轮仗剑登坛诚通三界步罡踏斗表奏诸灭愿四季平安永消疫疗望诸神护佐早降祯祥功德庄严历千劫而不古身心园妙谐万物以同春诚驾寅恭一念真勤通神座月临神位数函高奏达慈天万圣临轩注赐平安之福祥千真降鉴消除已德之罪表达三天驱瘟疫千里之外文申十方降祯祥万姓之家星位宝瓶问谁得过仙翁火月临大吕仗法高祈上帝恩道教有感斋戒者可以登坛灵官无私如荤者须当回避灶房日制馨香味时烹山水鲜寻常无异味鲜洁极家珍清净厨中修妙供玉宝坛前献高真果供九品莲台上菜献三清大法王陈献玉果并素菜保养茶食共佳馔别看寻常无奇品只要适口极佳珍入厨且问调羹事在位何嫌越俎谋要饱还须家常饭欲腹当是粗布衣一人巧做千人用五味调和百味香聊给饔餐随心俗只将烟火结因缘山肴野敕含真味菜饭葱羹养太和清茶莫待无情客淡饭须留有意人一饭济人皆好事片言排难即阴功大餐滋味碱酸外极意调和羹目霍中扫地焚香清福已具粗衣淡饭乐天不忧五味调和堪称善饪三餐可口亦莫良厨道味在菜根中君宜细辩仙人居蓬岛上我独来游道教庙宇对联21、道生一，一生二，二生三，三生万物；2、仙道贵生，无量度人；3、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
道教三清宫通用对联
三清宫（观、殿）为道教标志性庙宇，供奉道貌岸然的道教三祖；玉清（原始天尊），上清（灵宝天尊），太清（太上道德天尊）。
是一兴起于民间的宗教，在兴起之初，就揉合了包括巫术、先秦老庄哲学和秦汉道家、儒学和阴阳五行等学说，以及古代医学和体育卫生等知识，因此其思想渊源颇为复杂。
由于道教兴起于民间，在初期的组成份子是缺乏知识的群众，因此当时就鲜少有道教经书的产生。
一直到亲近皇室政权之上层阶级的神仙道教兴起，这时道教的经典就大量开始产生了。
道教经典的是从何而来呢？其实对道教徒而言，他们认为道教的经典也是启示而来。
只是道教的经典到底有多少经卷，事实上没有人能知道，因为有许多经典，都是仅有少数人持有，并且不轻易让外人看到。
当然，这些经典的神秘性质，是让人难以考察其来源。
不仅如此，他们认为这些经典是“虚无气化”而成文，所以在这些经典里面，是看不到作者名字的。
道教里的“道”，是直接承袭自道家的“道”。
不同的是，原来道家的“道”所呈现的是一种哲理性的思想；但在道教里却将其神秘化、宗教化了。
在道教各类道经中，对“道”的解释，有时解释“道”为天地之本源，有时解释“道”是生生灭灭之规律，有时解释“道”就是阴阳的交互作用，甚而有时解释“道”就是指道教的至高神太上老君。
道教是多神教的宗教，它的神祉颇为复杂，包含了自然崇拜的天神地只；以人为神的英雄崇拜、仙人崇拜；各类精灵崇拜，例如石头公、树头公；各类亡灵崇拜等。
此外，道教在面对佛教的竞争之时，也经常将佛教的菩萨、尊者等，在重新赋予一新的身分之后，就将其纳入在道教的神谱系之中，并以此来吸纳信众。
道教的神祗，主要分为天、地、水三界，并且各自依封建体制建构出他们的神谱系。
在道教里的的至高神是太上老君，有的人认为老子就是此太上老君；若再加上另有老子“一化三清”的说法，因此也有的人认定三清神(玉清、太清、上清)就是道教的至高神。
至于统管天、地、水三界的玉皇大帝，在道教里并非是至高神，甚至玉皇大帝也如人间皇帝一般，也是有任期限制的。
道观对联
黄龙道观对联
一、牌坊正门外
正面中报国安民天下贤良忠是本
间长联反哺跪乳世间仁爱孝当先——作者：李修平两边短联四面云山归眼底
八方庶子挂心间——作者：李修平后内中间长联
黄龙观尖与武当不分上下
苏溪河畔比青城何差分毫——作者：李修平两边短联
四季仙境吟冬夏
千年固俗鉴古今——作者：张正璘
二、祖师殿悟道修行尊圣祖
开宗济世佑贤良——作者：张正璘
三、父母殿
顶礼不及严慈爱
极辞难尽父母心——作者：张正璘
四、财神殿
虔诚叩拜财源广
善义积行好事多——作者：张正璘。
道教三清宫（观、殿）通用楹联
道教三清宫（观、殿）通用楹联
颢气絪缊，一元资发育；
神功覆帱，万汇荷生成。
碧瓦护风云，别开洞府；
丹霄悬日月，近丽神皋。
日丽瑶台，云飞画栋；
香凝宝殿，乐奏钧天。
举步艰危，便把脚跟立稳；
置身霄汉，更宜心境放平。
——赵鹤清撰
展太极图，不外九宫与八卦；
施大法力，能教一炁化三清。
极目太华高，偌大乾坤撑半壁；
荡胸填海阔，无边风月倚层楼。
具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶；
显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙。
宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界；
天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫。
先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极；
为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄。
太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰；两仪分而为阴阳，阳属天，阴属地，胚胎天地元神。
·END·。
道教灵官殿通用对联
道教灵官殿通用对联道教宫观的灵官殿，供奉的是道教的守护神王灵官。
王灵官是道教所奉的雷部、火部天将及护法神。
最早记其事者为《明孝宗实录》和《明史·礼志》。
《明孝宗实录》卷十三云：“所谓崇恩真君、隆恩真君者，道家相传以崇恩真君姓萨名坚，西蜀人，位宗时尝从王侍宸、林灵素学法有验而隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符法。
永乐中，以周思得能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。
宣德中改庙为大德观，封二真君。
成化初，改观曰显灵宫。
……夫萨真君之法，因王灵官而行，王灵官之法，因周思得而显，而其法之所自，又皆林灵素辈所附会。
”据此，王灵官是位宗时道士萨坚（或萨守坚）之弟子，王侍宸（即王文卿）、林灵素之再传。
萨守坚之名，屡见于此前诸书；而王灵官之名，则于此始见，盖如上文所云：“王灵官之法，因周思得而显。
” 据载，永乐中所建的天将庙，曾塑天将二十六，玉灵官为其首。
清赵翼《陔余丛考》卷三十五“王灵官”条云：“孙国敉《燕都游览志》谓：永乐间有周思得者，以王元帅法显京师。
元帅者，世称灵官，天将二十六居第一位。
文皇（成祖）祷辄应，乃命祀于宫城西。
”据前引《明孝宗实录》（《明史·礼志四》与此同），王灵官天将之名，全称为“玉枢火府天将”，似又以王灵官为火神。
明刘侗、于奕正《帝京景物略》卷一“火神庙”条载：“北城日中坊火德真君庙，唐贞观中址，元至正六年修也。
我万历三十三年，改增碧瓦重阁焉。
前殿曰‘隆恩’，后阁曰‘万岁景灵阁’，左、右‘辅圣’、‘弼灵’等六殿。
”“隆恩”当指隆恩真君，即宣德中对王灵官的封号，证明明代已祀之为火神了。
明清所出的萨守坚、王灵官传记中，又称王灵官姓王名善，为湘阴县之邪神或城隍，后被萨守坚收作部将。
元代成书明代增纂的《三教搜神大全》卷二载，萨守坚真人“继至湘阴县浮梁，见人用童男童女祀本处庙神。
真人曰：‘此等邪神，即焚其庙！’言讫，雷火飞空，庙立焚矣，人莫能救。
但闻空中有云：‘愿法力常如今日！’自后庙不复兴。
道教常用对联
道教常用对联道教是中国本土宗教，以道为最高信仰，而道教对联也是体现了道教的一些思想和观念，以下是店铺为你整理的道教常用对联，欢迎大家阅读。
关于道教的常用对联上联：道高龙虎伏下联：德重鬼神钦上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人上联：立教开宗，紫气东来三万里下联：著书传道，函关初度五千言上联：天雨大，不润无根草下联：道法宽，要度有心人上联：福地名山，无点真心难到此下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游上联：黄鹤归来，为带松花香道院下联：白云飞去，故留秋月照丹台上联：脱俗归真，须向吾门求觉路下联：超凡入圣，更宜此地问玄津上联：欲修仙道，先修人道下联：人道不修，仙道远矣上联：扫地焚香，此外红尘无心到下联：操琴读书，个中滋味少人知上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心上联：无上三尊，为乾坤之主宰下联：混元一气，为造化之根源道教常用对联推荐上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄上联：事非日日有下联：不听自然无上联：作恶多端，入庙烧香未免有益下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨上联：小善不积，难成大德下联：小恶不止，终成大错上联：闲谈莫论人非下联：静坐常思己过上联：颢气絪缊，一元资发育下联：神功覆帱，万汇荷生成上联：碧瓦护风云，别开洞府下联：丹霄悬日月，近丽神皋上联：日丽瑶台，云飞画栋下联：香凝宝殿，乐奏钧天上联：举步艰危，便把脚跟立稳下联：置身霄汉，更宜心境放平上联：展太极图，不外九宫与八卦下联：施大法力，能教一炁化三清上联：极目太华高，偌大乾坤撑半壁下联：荡胸填海阔，无边风月倚层楼上联：具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶下联：显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙上联：宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界下联：天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫经典的道教常用对联上联：于今百草承元化下联：自古名山待圣人上联：隔断红尘三十里下联：直上江源第一峰上联：小憩自然凉，何幸今生来福地下联：登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳上联：钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛下联：鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间上联：峰抱三方列下联：潮迎一面来上联：花暖青牛卧下联：山空碧水流上联：紫气东来三万里下联：函关初渡五千年上联：未许田文轻策马下联：愿逢老子再骑牛上联：问青牛何人骑去下联：有黄鹤自天飞来上联：万丈金身开翠壁下联：五千文字閟瑶缄上联：以仁义为巢，凤仪阿阁下联：与天人合机，象拱宸居上联：柱下扫玄风，仙史已孚七十字下联：关中统紫气，道经曾著五千言上联：白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄下联：青牛湿湿，五千言书内毕竟精微。
道教对联
道教对联导读: 道教对联上联：诸恶莫作下联：众善奉行上联：读书志在圣贤下联：为官心存君国上联：读书需用意下联：一字值千斤上联：书到用时方恨少下联：事非经过不知难上联：天上独推孝友下联：人间共仰文章上联：德配天地称未有下联：道冠古今集大成上联：近朱者赤下联：近墨者黑上联：百善孝为先下联：万恶淫为首上联：海纳百川下联：有容乃大上联：家国一体下联：荣辱立命上联：花无千日好下联：花无百日红上联：利锁名缰，笼络许多好汉下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人上联：人间文字无数，全凭阴骘下联：天上主司有眼，独看心田上联：文明气象参天地下联：斡墨英华贯古今上联：一身正气垂天地下联：两袖清风鉴古今上联：忠心依日月，正气壮山河下联：大义参天地，精忠贯古今上联：有关家国书常读下联：无益身心事莫为上联：精诚所至下联：金石为开上联：莫道君行早下联：更有早行人上联：忠言逆耳利于行下联：良药苦口利于病上联：事在人为，休言万般都是命下联：境由心造，退后一步自然宽上联：传家有道惟忠厚下联：处事无奇但率真上联：千经万典下联：孝义为先上联：忍得一时之气下联：免得百日之忧上联：黄河尚有澄清日下联：岂可人无得运时上联：天地君亲师，大恩难报下联：仁义礼智信，至德当修上联：根深不怕风摇动下联：树正无愁月影斜上联：天地无私，为善自然获福下联：圣贤有教，修身可以齐家上联：知足心常乐下联：无求品自高上联：钱财如粪土下联：仁义值千金上联：事到盛时清警省下联：境当逆处要从容上联：闲坐不知披星戴月苦下联：美食哪晓吞糠咽菜寒上联：任他桃李争春色下联：凭我松雪耐岁寒上联：枯木逢春犹再发下联：人无两度再少年上联：海为龙世界下联：云为鹤家乡上联：酒后成诗雅下联：茶余悟道深上联：一年之计在于春，一日之计在于晨下联：一家之计在于和，一生之计在于勤上联：酒中不语真君子下联：财上分明大丈夫上联：弘扬道教传统文化下联：服务三个文明建设上联：弃天子不为，立定脚跟归大道下联：视其神固有，高坐帝位主重玄上联：扫荡妖氛，清平国土三千界下联：阐扬正教，福利邦家万法尊上联：进青山白云道院下联：出绿水野鹤人家上联：道高龙虎伏下联：德重鬼神钦上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人上联：立教开宗，紫气东来三万里下联：著书传道，函关初度五千言上联：天雨大，不润无根草下联：道法宽，要度有心人上联：福地名山，无点真心难到此下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游上联：黄鹤归来，为带松花香道院下联：白云飞去，故留秋月照丹台上联：脱俗归真，须向吾门求觉路下联：超凡入圣，更宜此地问玄津上联：欲修仙道，先修人道下联：人道不修，仙道远矣上联：扫地焚香，此外红尘无心到下联：操琴读书，个中滋味少人知上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心上联：无上三尊，为乾坤之主宰下联：混元一气，为造化之根源上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄上联：事非日日有下联：不听自然无上联：作恶多端，入庙烧香未免有益下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨上联：小善不积，难成大德下联：小恶不止，终成大错上联：闲谈莫论人非下联：静坐常思己过上联：颢气絪缊，一元资发育下联：神功覆帱，万汇荷生成上联：碧瓦护风云，别开洞府下联：丹霄悬日月，近丽神皋上联：日丽瑶台，云飞画栋下联：香凝宝殿，乐奏钧天上联：举步艰危，便把脚跟立稳下联：置身霄汉，更宜心境放平上联：展太极图，不外九宫与八卦下联：施大法力，能教一炁化三清上联：极目太华高，偌大乾坤撑半壁下联：荡胸填海阔，无边风月倚层楼上联：具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶下联：显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙上联：宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界下联：天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫上联：先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极下联：为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄上联：于今百草承元化下联：自古名山待圣人上联：隔断红尘三十里下联：直上江源第一峰上联：小憩自然凉，何幸今生来福地下联：登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳上联：钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛下联：鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间上联：峰抱三方列下联：潮迎一面来上联：花暖青牛卧下联：山空碧水流上联：紫气东来三万里下联：函关初渡五千年上联：未许田文轻策马下联：愿逢老子再骑牛上联：问青牛何人骑去下联：有黄鹤自天飞来上联：万丈金身开翠壁下联：五千文字閟瑶缄上联：以仁义为巢，凤仪阿阁下联：与天人合机，象拱宸居上联：柱下扫玄风，仙史已孚七十字下联：关中统紫气，道经曾著五千言上联：白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄下联：青牛湿湿，五千言书内毕竟精微上联：紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜下联：丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊上联：功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气下联：虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
道教三清宫（观、殿)通用楹联
*导读：颢气絪缊，一元资发育；神功覆帱，万汇荷生成。
碧瓦护风云，别开洞府；丹霄悬日月，近丽神皋。
日丽瑶台，云飞画栋；香凝宝殿，乐……
颢气絪缊，一元资发育；
神功覆帱，万汇荷生成。
碧瓦护风云，别开洞府；
丹霄悬日月，近丽神皋。
日丽瑶台，云飞画栋；
香凝宝殿，乐奏钧天。
举步艰危，便把脚跟立稳；
置身霄汉，更宜心境放平。
赵鹤清撰
展太极图，不外九宫与八卦；
施大法力，能教一炁化三清。
极目太华高，偌大乾坤撑半壁；
荡胸填海阔，无边风月倚层楼。
具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶；
显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙。
宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界；
天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫。
先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极；
为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄。
太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰；两仪分而为阴阳，阳属天，阴属地，胚胎天地元神。