《思修》第五章第二节

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思修第五章知识点总结

第五章明大德守公德严私德第一节道德及其变化发展一、什么是道德1.道德的起源劳动是道德起源的首要前提社会关系是道德赖以产生的客观条件人的自我意识是道德产生的主观条件2.道德的本质道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态道德是反应社会经济关系的特殊意识形态道德是社会利益关系的特殊调节方式道德是一种实践精神二、道德的功能与作用(一)道德的功能，一般是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。

道德的功能是多元的，同时也是多层次的。

1.道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。

2.道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进入们崇德向善。

从道德的特征来说，道德和法律一样，都是通过规范人的行为发挥作用。

3.道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。

(二)道德的作用道德的作用是指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。

道德的作用主要表现在：道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进入的白我完善、推动人的全而发展的内在动力；在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。

三、道德的变化发展道德同其他社会意识形态一样，不是千古不变的。

迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。

在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德，而同时存在着的其他阶级的道德则处于从属地位。

1.人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致，这是道德发展的基本规律。

思修第五章(法律精神)

公民的基本权利与基本义务是宪法的核心内容。
1.我国公民的基本权利（宪法权利）
平等权。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。
政治权利和自由。选举权和被选举权；政治自由。
宗教信仰自由。有信教或不信教的自由；有信仰这种宗教或那种宗教的自由等。
人身自由权。身体不受非法侵犯，人格尊严、住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保护等。
规范作用。指引作用、预测作用、评价作用、强制作用和教育作用。
社会作用。
确立和维护人民民主专政的国家制度；
确立和维护社会主义的经济制度；
确立和维护和谐稳定的社会秩序；
推动社会改革与进步。
3.社会主义法律的运行
社会主义法律精神贯穿于法律制定和运行的始终。
1.法律制定
国家对权利和义务，即社会利益和负担进行的权威性分配，是法律运行的起始性和关键性环节。
从法律的实质内容来看，我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性。
主要体现在：坚持辩证唯物主义和历史唯物主义；借鉴成功经验；与时俱进。
从法律的社会作用来看，
我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展，社会主义和谐社会建设的法律保障。
2.社会主义法律的作用
2.宪法的基本原则党的领导原则人民主权原则人权保障原则法治原则民主集中制原则
二、我国的国家制度
国家制度是一个国家的统治阶级通过宪法、法律规定的有关国家性质和国家形式方面的制度的总称。它体现国家政权特定的阶级本质，而且为国家政权的运转、国家职能的实现提供保障。
我国的国家制度包括：人民民主专政制度人民代表大会制度中国共产党领导的多党合作和政治协商制度民族区域自治制度基层群众自治制度基本经济制度

《思想道德修养与法律基础》第五章

其四，作为社会意识的道德一经产生，便有相对独立性。这种相对独立性既表现为道德的历史继承性，也表现为道德对社会发展具有能动的反作用。
第一节道德及其变化发展
一、道德的起源与本质（二）道德的本质
2．道德是社会利益关系的特殊调节方式
道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然及人与自身之间关系的特殊的行为规范。这种行为规范与法律规范、政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的，因此是一种非制度化的、柔性的规范。
正是从国家利益和整体利益的原则出发，中国古代思想家强调在“义”和“利” 发生矛盾时，应当义以为上、先义后利、见利思义、见义勇为。
第二节继承和发展优秀道德成果
一、传承中华传统美德（一）中华传统美德的基本精神
3．提倡人伦价值，重视道德义务
中华传统美德非常重视每个人在人伦关系中的地位及其价值，强调每个人都必须根据规范的要求，来尽自己应尽的义务。
第一节道德及其变化发展
三、道德的变化发展（二）道德发展的基本规律
人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。
道德的发展规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。道德作为社会意识形态和上层建筑，最终是由社会生产力方式所决定的。
人类道德的历史发展，就是在生产力、生产关系矛盾运动的推动下展开的，随着生产方式的不断进步，道德也不断进步。虽然在一定时期可能存在某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。
第一节道德及其变化发展
一、道德的起源与本质（一）道德的起源
1．道德起源的历史前提是劳动
道德是人类社会的特有现象，动物的本能行为中不存在真正的道德。劳动将人与动物区分开来，创造了人、社会和社会关系，也创造了道德。劳动创造了道德主体。劳动在创造人的同时也形成了人与人的关系。随着劳动的发展，劳动分工与协作不断增强，各种劳动关系逐步明确，人与人之间、群体与群体之间的利益关系日渐清晰，包含自由、责任等内容的道德逐步得到确认。因此，劳动创造了人和人类社会，是道德起源的第一个历史前提。

思修(23版)授课逐字稿 (第5章第2节)5.2.3.借鉴人类文明优秀道德成果

5.2.3借鉴人类文明优秀道德成果一个国家或民族的道德进步，既要注意在文明交流中坚守自身优秀道德传统，也要在文明互监中积极吸收其他有益道德成果。

关于这部分我们主要学习 1.为什么要借鉴人类文明优秀道德成果？以及 2.借鉴人类优秀道德成果的正确态度与方法，也就是怎么做的问题。

（一）为什么要借鉴人类优秀道德成果？习近平总书记高度重视文明的交流互鉴，他曾经在布鲁日欧洲学院演讲时做个一个生动的描述，他说：“正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。

但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生”。

在联合国教科文组织总部的演讲时指出：“我深深感到，要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度。

如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。

历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。

”他还指出正确的对待不同文明的态度，即：“各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。

我们既要让本国文明充满勒勒生机，又要为他国文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。

”同学们，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。

人类文明是由世界各国各民族共同创造的。

每一个民族或国家都有自己优良的道德传统，都对促进道德的发展作出过不同程度的贡献。

中国古代的大家都已经很熟悉了，国外的比如苏格拉底的道德哲学认为“美德即知识”“无人有意作恶”“德性可教”等；比如柏拉图，主张通过追求智慧和真理,来克服身体的欲望和虚荣。

他将追求智慧和真理视为人生最高层次的追求,并认为只有通过这种追求,人才能达到真正的幸福和满足，他的道德观也对后来西方文明产生了巨大的影响。

人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化能够通过与其他文化交流碰撞和冲突融合而保持其生命力，是实现自我更新和自我发展的重要条件。

因此，一个国家或民族的道德进步，既要注意在文明交流中坚守自身优秀道德传统，也要在文明互鉴中积极吸收其他有益道德成果。

思修第五章电子教案

第五章遵守道德规范锤炼高尚品格教案第五章遵守道德规范锤炼高尚品格课程导入:随着文明的发展进步，现代社会逐渐形成三大生活领域：家庭生活、职业生涯与公共空间。

在个人进入不同的生活领域后，便以相应的身份和角色，享受社会权利，承担社会义务。

本章将重点探讨公共空间、职业和家庭生活中，个人应该具有什么样的社会公德、职业素养和家庭美德，从而在道德的引导下，成为一个有良好修养的人，获得家庭生活的幸福和职业、事业的成功。

第一节社会公德一、公共生活与公共秩序私人生活往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域，具有一定的封闭性和隐秘性。

公共生活超越了私人生活的局限，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。

社会生活的三大领域，及相应的三大道德领域：公共生活的主要特征：活动范围的广泛性、活动内容的公开性、交往对象的复杂性、活动方式的多样性。

公共生活需要公共秩序：1、有序的公共生活是社会生产活动的重要基础2、有序的公共生活是促进社会和谐的重要条件3、有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障4、有序的公共生活是社会文明的重要标志以案论理：公共秩序对公共生活的意义二、公共生活中的道德规范公共生活领域中的道德规范就是社会公德。

社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间配搭社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的基本特征是：继承性、基础性、广泛性和简明性。

（一）社会公德的主要内容图片展示：《公民道德建设实施纲要》指出：“要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

”这是关于社会公德基本内涵的准确概括。

试问：我们校园里的大学生哪些方面做的好？哪些方面不够好？怎样才能做好？（二）自觉遵守社会公德认真学习社会公德规范自觉培养社会公德意识努力提高践行社会公德的能力三、网络生活中的道德要求讨论：在网络的虚拟世界中也需要道德吗？图片展示网络中存在的种种问题，从而得出结论：网络的健康发展不仅需要高科技做为重要条件，而且也离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。

思修第五章第二节

吸收和借鉴道德成果一、传承中华民族优良美德中华传统美德是中华传统文化不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是社会主义道德建设的源头活水。

主要内容有：1. 重视整体利益，强调责任奉献。

公义胜私欲是中华传统美德的根本要求。

2. 推崇仁爱原则，注重以和为贵。

3. 提倡人伦价值，重视道德义务。

4. 追求精神境界，向往理想人格。

在物质生活基本满足的情况下，追求崇高的精神境界，把道德理想的实现看作人生诸种需要中最高层次的需要。

5. 强调道德修养，注重道德践履。

6. 中华传统美德的当代价值。

中华传统美德内容丰富，博大精深，是社会主义道德建设的源头活水。

是人类文明发展的重要精神财富。

这些传统美德蕴含中国智慧。

既可以为今天提供有益启发，为治国理政提供有益启示，为解决当代人类面临的道德难题提供重要启迪，为个人成才成长提供了宝贵精神营养。

7. 推动中华传统美德创造性转化和创新性发展。

中国传统道德是矛盾体，具有鲜明的两面性。

既有属于精华部分，也有属于糟粕部分。

要在去粗存精，去伪存真的基础上，坚持古为今用，推陈出新。

努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。

（1）首先加强对中华传统美德挖掘和阐发。

通过科学的分析和鉴别，将其中具有当代价值的道德精神发掘出来。

总结传统美德中丰富的思想道德资源，对中华传统美德的观点进行新的阐释和激活，结合当代生活赋予其新的时代内涵。

努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展。

（2）用中华传统美德滋养社会主义道德建设。

按照是否有利于推动中国特色社会主义事业、是否有利于建设社会主义道德体系、是否有利于培育践行社会主义核心价值观的标准，坚持古为今用，推陈出新的原则。

为社会主义道德建设提供丰厚的道德资源，赋予社会主义道德以鲜明的民族特色。

二、发扬中国革命道德1. 中国革命道德的主要内容。

为实现社会主义共产主义理想而奋斗，是革命道德的灵魂。

全心全意为人民服务。

是贯穿中国革命道德的一根红线。

思修课件第五章

法律基础书目柏拉图《理想国》柏拉图《法律篇》西塞罗《国家篇法律篇》卢梭《社会契约论》孟德斯鸠《论法的精神》汉密尔顿等《联邦党人文集》康德《权利论》伯特兰·罗素《权力论》贝卡里亚《论犯罪与刑罚》伯尔曼《法律与宗教》博登·海默《法理学》科殷《法哲学》哈特《法律的概念》富勒《法律的道德性》罗尔斯《正义论》引言法和法学人类社会的法律是人类社会的特征。

——朱塞佩·格罗索问题?1、法/法律是什么？2、人们为什么服从法律？是规则、规范？是社会控制的工具？是解决纠纷的手段？法律说到底就是要恰当得处理各种人际关系，规制和解决大大小小的人际冲突。

——朱苏力法学的学科位置：自然科学人文科学社会科学第五章领会法律精神理解法律体系——法的一般理论第一节法律的本体论原理第二节法律的运行论原理第三节法律的关系论原理第一节法的本体论原理一法律的概念与特征二法律的要素三法的作用四法的价值五法的产生与发展一、法律的概念与特征法律的概念法律的基本特征法律的形式概念法律是由社会经济基础决定的、由国家制定或认可的、由国家强制力保证实施的、规定人们在社会中的权利和义务关系的社会规范。

法律的本质概念马克思主义法学：法律是统治阶级的意志；法律是以国家意志形态表现出来的统治阶级的意志法的内容是由一定社会的物质生活条件决定的卢梭：“法律是主权者的意志。

”其他：法律是没有感情的智慧。

——亚里士多德法律是一种与自然相符合的正当理性。

——西塞罗法律是主权者的命令。

——约翰﹒奥斯丁法律是秩序和正义的结合。

——博登·海默法律是一套意义和规则的体系。

——朱章润法律的基本特征1、法律是一种普遍性的行为规范；2、法律是国家制定或认可的；3、法律以权利、义务的双向规定为调节机制；4、法律是通过国家强制力来保证实施的。

国家制定认可的国家强制立保证实施具有普遍约束力法以权利、义务为内容公民行使选举权公民有依法服兵役的义务以下属于法律的是（ A B D ）A 国务院制定的行政法规B 上海市人大制定的地方性法规C 人民法院作出的判决D 最高人民法院作出的司法解释二、法律的要素法律规范/规则法律概念法律原则法律规范的逻辑构成行为模式：法律规范所指向的某种行为法律后果：对行为所作的法律评价肯定后果否定后果法律规范的种类授权性规范/任意性规范行为模式命令性规范禁止性规范法律概念对各种法律事物进行抽象、概括而形成的专门术语。

思修第五章课件

四、网络生活中的道德要求
1、一种新的生活方式网络生活已经成为大学生课余生活的重要内容。
网络消费成为消费又一热点，网上教育、网上购物等大大增加。
2、网络是把双刃剑
当前网络活动中存在的诸多问题，已经对社会公共生活秩序和公共安全产生了极大的危害。
3、大学生应当加强网络生活中的公德自律
（1）正确使用网络工具，不涉足不良网站，不浏览不良的内容。（2）开展健康有益的网络交往活动，树立自我保护意识。（3）理性对待网络生活，注意自身的身心健康。（4）养成网络自律精神，“不逾矩”。
即行为文明、礼貌待人。文明行为是道德行为的表现形式之一，是指人们在社会生活中，遵循社会公德，去处理一般的道德关系的行为，是人的行为符合一定的道德要求而表现出来的一种外部特征。礼貌待人强调的是个人在社会交往中的文明行为。生活礼仪社会礼仪职业礼仪校园礼仪涉外礼仪场馆礼仪
需要强化教育的６种礼仪：
强调公共生活和社会公德的现实背景 1、改革开放使公共生活领域迅速扩大，尤其是城市化的迅猛扩展，凸现社会公德的重要。
（ 1）、活动范围的广泛性。
传统范围：公交车、影剧院、图书馆、公园、医院、集体宿舍、集贸市场、商场等。现代范围：证劵交易所、人才市场、电话甚至网络等虚拟世界等。
（2）、交往对象的复杂性
和谐社会：民主法治、公平正义、诚信友好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。如果人们在公共生活中随心所欲、各行其是，整个社会便会处于无序的混乱状态。
（二）、有序的公共生活秩序是经济社会健康发展的必要前提。
传统的交易方式：面对面。经营者、消费者。现代的交易方式：不见面。电子政务、网络经营。更需要共同遵守公共规则，从而协调每个人的行为，使经济社会健康发展。

思修第五章遵守道德规范锤炼高尚品格全解PPT课件

社会公德的主要内容
文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境遵纪守法
校园中最反感的不文明现象:
1.打饭、取钱时不排队、插队
2.不爱护公共卫生 3.不尊重他人，特别是不尊重老师、后勤工作人员 4.随地吐痰、不讲个人卫生 5.公交车上不给老弱病残让座 6.在宿舍里打扰别人休息 7.在自习室不关手机铃声、大声说话、吃东西等 8.上公共厕所不冲水 9.不爱护学校公共设施、践踏草坪 10.在自习室、食堂占座 11.一味地与他人攀比 12.情侣不分场合搂搂抱抱
医务人员的职业道德就应强调治病救人，救死扶伤；
营业员的职业道德就要强调公平买卖，童叟无欺，顾客第一，信誉第一。
（四）维护公共秩序的基本手段
都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的，是重要的社会调控手段。
道德
法律
稳定的社会秩序是一个社会健全程度的标志。因此,如何获得社会秩序的问题历来受到人们的关注。在所有谋求社会秩序的方式中,通过政府而实现的社会公平和正义是最为可靠的。一个社会只有实现了公平和正义,才能够消解一切根本性的社会冲突诱因,实现稳定的社会秩序供给。
及时“修窗”,防微杜
渐
发挥教育作用，使人不想“破窗” 发挥监督作用，使人不敢“破窗” 发挥制约作用，使人不能“破窗” 发挥机制作用，妥善修补“破窗”
破窗效应及其启示
社会非控制机制失效
破窗出现
公众安全感下降
城市衰败过程图解
二、公共生活中的道德规范
道德是分领域和层次的，道德中的社会公德，是维护公共秩序的重要手段。在人类社会发展的进程中，社会公德作为社会公共生活中应当遵守的行为准则，成为整个社会道德体系的基础层次。社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

修订版_思想道德修养与法律基础_第五章第二节课件

爱岗敬业不是要求个人终身只从事某个职业，而是要求选定一行爱一行。
求职者是不是具有爱岗敬业精神，是用人单位挑选人才的一项重要标准。
去除”这山望着那山高“ 上班时间看书、看报；游手好闲
➢ “我是导游，先救游客！”——
➢ 2005年8月28日，湘潭新天地旅行社23岁的导游员文花枝在一场重大交通事故中，身负重伤仍镇定自若，把宝贵的救援时间让给游客，自己却因耽误了最佳救治时机永远失去了左腿。
如今海尔已建立起一个具有国际竞争力的全球设计网络、制造网络、营销与服务网络。拥有设计中心18个，工业园区10个，海外工厂及制造基地22个，产品远销160多个国家和地区，甚至把工厂办到了美国；营销网点达 58800个，海尔集团从一个亏空147万元的集体小厂，发展成为2003年全球营业额806亿元的中国第一品牌，海尔品牌两字价值达530亿元，成为中国最值钱的品牌，并入选世界100个知名品牌，获得越来越高的美誉。
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《思想道德修养与法律基础》教学创新团队
环法新冠王兰蒂斯被兴奋剂拖下马
职业是人的第二生命。职业活动是人类社会活动的重要组成部分。
为保证职业活动的有序进行，社会通过道德和法律规范人们的职业行为。
职业道德——从事一定职业的人在职业
生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。
第六章培育职业精神树立家庭美德
一、职业生活中的道德规范
职业的内涵和本质
职业的通俗表述就是人们所从事的工作，是从业者获取
生活来源、扩大社会关系和实现自身价值的重要途径。这种新的概括表明，职业对人的意义是体现在多个方面的，
既具有工具意义，也具有目的意义。也就是说，职业并非仅仅是养家糊口、谋取生计的手段，还是体现人的社会本质、实践人生价值的重要条件。

思想道德修养与法律第五章优秀课件

• 现代医学证明，在死亡过程中，不同的细胞、组织、器官死亡的先后也不同。死亡的“不同步性”，使器官组织的捐献成为宝贵的医疗资源。
• 佛说，救人一命胜造七级浮屠。当生命不可挽回的终止时，让自己的部分生命借助现代医学用另一种方式延续，将自己生命的句号改写成他人生命的省略号，这将是多么具有社会公德的义举。
共同参与、彼此分担和共享。
二、公共生活的特征
活动范围的广泛性
公共生活的场所和领域不断扩展
交往对象的复杂性
人们交往对象并不仅限于熟识的人，而是进入公共场所的任何人
活动方式的多样性
生活方式的变化，丰富了人们公共生活的内容
三、公共生活需要公共秩序
• 有序的公共生活
•
是构建和谐社会的重要条件；
的驱使、不受法律的强制
• 是基于道义、信念、良知、同情心和责任感而从事公益事业，为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精神的人或人群。
骨髓捐献
• 1992年，中国红十字会总会受国家卫生部的委托，在北京正式建立“中华骨髓库” 。
• 目前采用的干细胞移植是从供者的外周血中（手臂上采血）采集造血干细胞，并通过机器聚集，将剩余的血液回输人体。只需总量为50毫升的干细胞，就可以使一位白血病患者重建正常的造血机制与免疫功能，并获得新生。
助人为乐是基于对他人幸福和个人幸福之间辩证关系的深刻认识而采取的理性行为，是人道主义和道德高尚的重要标志。
三、社会公德的实践
• 60年代学雷锋 • 80年代五讲四美三热爱 • 90年代讲文明树新风:希望工程、志愿者、手拉
手、春蕾计划、扶残助残、百城万店无假货、保护母亲河等。
志愿者
• 这是一个没有国界的名称。 • 是在不为任何物质报酬的情况下，不受私人利益

思想道德修养与法律基础第五章第一、二节教案

授课题目
第五章
第一节法律的概念及其历史发展
第二节社会主义法律精神
授课时间
90分钟
授课地点
B117
教学目标
通过本次课的学习，使同学们在具备良好的思想道德素质的同时也应具有良好的法律素质。在培养和提高法律素质的过程中，不仅要从一般原理的角度了解法律的概念与历史发展，领会社会主义法律精神，社会主义法律的作用，
二、法律的一般含义
法律不是从来就有的，是随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。从法律发展史来看，法律是一种复杂的社会历史现象。只有透过各种法律现象，把握其本质，才能深刻揭示法律的一般含义。
法律是由国家创制并保证实施的行为规范
法律不但由国家制定或认可，而且由国家保证实施
法律是统治阶级意志的体现(阶级性)
一、法律的词源
中国“法”字的古字体为“灋”，《说文解字》：“灋，刑也”,“平之如水从水”；“廌(zhi)，所以触不直去之，从去”。与“法”经常连在一起使用的“律”字在《说文解字》中解释为“均布也”。“均布”是古代调音的一种工具，引申为调整人们行为的规范。
现代汉语中，“法律”一次有广义和狭义之分。广义的法律指法律的整体，主要包括宪法，全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律，国务院制定的行政法规，地方国家权力机关制定的地方性法规，民族自治地方的人民代表大会制定的自治条例和单行条例等。狭义的法律仅指全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律。
推动社会改革和进步
三、社会主义法律的运行
法律的运行是一个从创制、实施到实现的过程。
这个过程主要包括法律的制定、法律执行、法律适用、法律遵守等环节。
法律制定是法律运行的起始性和关键性环节。立法程序大体包括四个环节：法律案的提出、法律案的审议、法律案的表决、法律的公布

思修第五章第二节教案讲义

第二节社会主义法律精神一、社会主义法律的本质（一）社会主义法是建立在社会主义生产关系基础上的法社会主义法是建立在社会主义生产关系之上，是由社会主义国家制定或认可的，是工人阶级领导下的广大人民群众共同意志和利益的体现，是人类历史上新的历史类型的法。

（二）社会主义法的本质我国社会主义法的本质是：以工人阶级为领导的广大人民的共同意志的体现；是上升为国家意志的工人阶级为领导的广大人民的共同意志的体现；以工人阶级为领导的广大人民的共同意志的内容是由我国的物质生活条件决定的。

二、社会主义法律的作用社会主义法的作用是法律对人的行为以及最终对社会关系所产生的影响，是国家权力运行和国家意志实现的具体表现，是社会经济状况的具体表现。

法的作用对象的行为和社会二部份，其中法对人行为的作用，许多学者谓之“规范作用”，法对社会的作用谓为“社会作用”。

1、规范作用法的宏观调控作用是指法通过界定人们的不同主体资格及其权利、义务归属和范围，将社会各种关系调控在一定秩序范围之内，是对社会。

法的指引作用是指法为人们的行为提供一个模式、标准和方向，将人们的行为导向合法轨道，主要有授权性、义务性、职权性指引三种行为模式，是对本人行为。

法的预测作用是指人们通过法可能预见自己或他人行为将会带来何种法律后果，是对人们的相互行为。

法的评价作用是指法作为人们的行为准则，为判断、衡量人们行为是否合法提供了标准和尺度，是对他人行为。

法的强制作用是指法具有国家强制性，其内容含有国家权威性的命令，对违法犯罪行为给予制裁、惩罚和警戒，是对违法犯罪分子。

法的教育作用是指法在调整人们的行为时，以一种精神力量直接或间接的影响人们的政治、法律、道德、文化等观念，是对一般人。

2、社会作用法的社会作用指法在宏观上对社会关系的确认、调整和保护的作用。

法的规范作用和法的社会作用是手段和目的关系，即国家通过法的规范作用的手段来达到法的社会作用的目的。

第一，促进和保障社会主义物质文明建设。

思修2018版--第五章第二部分幻灯片课件

• 生活质量不仅要求物质生活而且
要有精神生活。
28
（D）有序的公共生活是社会文明的重要标志。
29
文明是社会发展到较高阶段和具有较高文化的程度。它包括两个部分：物质文明和精神文明。二者相互扶持，缺一不可。
公共生活更能体现人们的道德风尚，更能体现精神文明的程度，所以有序的公共生活已成为衡量一个国家或地区现代化和文明程度的重要尺度。
（三）网络生活中的道德要求
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（1）互联网对高校学生的主要影响（A）积极影响：
拓宽知识来源，促进专业学习；信息内容丰富，开阔学生视野；方便信息交流，增强思想沟通。
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（B）消极影响：
伦理规范滞后，道德建设迫切；信息污染严重，优化环境迫切。网络不良信息泛滥，严重危害青少年的身心健康；随意侵犯知识产权；电子商务欺诈与失信现象时有发生；黑客和病毒散播攻击网络等。
11
（C）交往对象的复杂性
交往对象从熟人世界扩展到陌生人世界，社会对规则的要求更加迫切。
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（D）活动方式的多样性
从生活必须到休闲娱乐，从学习到健身，活动方式和内容不断翻新。
13
公共生活需不需要公共秩序？
14
公共秩序的含义
15
P112公共秩序是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。
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2、社会公德的作用
社会公德通过社会舆论评价和人们良心的自省来提高人的思想和觉悟，从而提高人们遵守公共生活中的秩序的自觉性，因此，它在维护公共秩序方面的作用日益突出，具有无可替代性。
35
社会公德的主要内容
（1）文明礼貌（2）助人为乐（3）爱护公物（4）保护环境（5）遵纪守法

《思修》第五章第二节.ppt

复习提问：
1、公民基本道德规范的主要内容？ 2、为什么新时期更需倡导诚实守信的美德？ 3、为什么大学生一定要讲诚信？ 4、当代社会公共生活的特点有哪些？ 5、维护公共秩序的基本手段？
第二节公共生活中的道德规范
一、社会公德及其特点
社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。
• 在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；
文明礼貌
是打开心扉的钥匙是交流思想的窗口是沟通感情的桥梁
助人为乐
助人为乐是我国的传统美德，也是人道主义的基本要求。
请你回答：
• 在公交车上遇到老人、抱小孩的乘客上车，你会：
A、回过身去，装做没看见； B、主动让座，搀扶上下车； C、实在没人让座，我才让。
爱护公物
是对社会共同劳动成果的尊重、珍惜和爱护；爱护好公物，使其物尽其用、用有所值，是每个公民应该承担的社会责任和义务。
• 90年代以后－“讲文明树新风”、“希望工程”、“送温暖”、 “志愿者”、“手牵手”、“春蕾计划”、 “扶残助残”、“百城万店无假货”、 “保护母亲河”等活动
希望工程
• 大眼睛长大
1991年4月6日，安徽省金寨县双河乡张湾小学一年级的学生小明娟抬头望向黑板时，那瞬间的眼神被解海龙的照相机捕捉到了。这幅画在题为《我要上学》的照片发表后，很快被国内各大报纸杂志争相转载，并成为中国希望工程的宣传标志。
【学习思考】
材料分析：两个百分百
某高校在一项调查中发现，大学校园里有一个奇怪的现象：100％的学生强烈反对校园里的不文明行为，但是这l00％的学生也承认，校园里的种种不文明行为就发生在自己或同学身上。

思修第五章

3、资本主义法律
基本原则：一是私有财产神圣不可侵犯；二是与资本主义市场经济相适应的契约自由；三是与资本主义民主政治相适应的法律面前人人平等。
• 资本主义国家的法律制度可以分为大陆法系和英美法系两大类。
• 大陆法系又称罗马法系、民法法系、法典法系等，是承袭古罗马法律传统建立。包括法国、德国、意大利、荷兰等国和拉丁美洲、亚洲许多国家。 • 英美法系又称英国法系、普通法系和判例法系，是承袭英国中世纪的法律传统而发展起来的各国法律制度的总称，包括英国、美国、澳大利亚、新西兰等国。
综上所述，法律可定义为：法律是由国家制定或认可并依靠国家强制力保证实施的，反映由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志，规定权利和义务，以确认、保护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序为目的的行为规范体系。
三、法律的历史发展
法律的起源和历史发展
——人类进入奴隶社会开始有了法
1.确立和维护人民民主专政的国家制度。 2.确立和维护社会主义的经济制度。 3.确立和维护和谐稳定的社会秩序。 4.推动社会改革与进步。
三、社会主义法律的运行
法律的运行是一个从创制、实施到实现的过程。这个过程主要包括:
法律制定（立法）法律执行（执法）法律适用（司法）法律遵守（守法）
社会主义法律的运行
第五章
领会法律精神理解法律体系
第五章领会法律精神理解法律体系
一
第一节法律的概念及其历史发展
二
第二节社会主义法律精神
三
第三节我国宪法确立的基本原则和制度
四
第四节中国特色社会主义法律体系
目的要求
通过本章的教学，使学生了解我国宪法的基本精神和内容、重要的实体法律制度以及程序法律制度，使学生能够对生活中的基本法律问题进行分析，做到正确行使权利，依法履行义务，从而增强法治观念，提高法律素质。

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——（《宪法》第24条， 1984年12月）
• 60年代－学雷锋活动 • 80年代－“五讲四美三热爱”活动 • 90年代以后－“讲文明树新风”、“希望工程”、“送温暖”、 “志愿者”、“手牵手”、“春蕾计划”、 “扶残助残”、“百城万店无假货”、 “保护母亲河”等活动
希望工程
• 大眼睛长大
案例故事：网络孤独症的前期表现
成都某高校一大学生有这样一张作息时间表： 13：00，起床，吃中饭；14：00，去网吧玩网络游戏；17：00，晚饭在网吧叫外卖；通宵练级，第二天早上9：00回宿舍休息……这位大学生几乎把所有的空余时间都拿来打游戏，并开始拒绝参加同学聚会和活动。大约两个月之后，他发现自己思维跟不上同学的节奏，脑子里想的都是游戏里发生的事，遇到事情会首先用游戏中的规则来考虑。他开始感到不适应现实生活，陷入了深深的焦虑之中。
• • • • 1、我国社会公德的发展历史 2、我国当前社会公德的基本现状 3、在社会实践中增强社会公德意识 4、努力践行社会公德规范
1、我国社会公德的发展历史
50年代 ——“五爱”教育 “爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。
——（中国人民政治协商会议《共同纲领》1949年9月）
“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。”
【归纳要点】
• （1）网络生活虽然属于虚拟空间，但它并不意味着虚无，相反，它是人类社会生活的延续。 • （2）网络生活已经成为一些人工作的必备，比如网上银行，网上购物，以及网上信箱等。 • （3）网上的生活体验会影响到社会的公共生活。根据心理学中的“内体验”原理，虽然，网络是一种虚拟，但它对网民的心理影响是真实的。这种真实会影响网民的实际行为。
壹基金
台，推动公益产业的发展；同时，向在各种灾难和突发事件中遭受创伤的人士提供尽可能的人道援助。立足于中国，壹基金正逐步成长为公益品牌。
2、我国当前社会公德的基本现状
• 公民遵守社会公德的状况，总体来说是好的，但也存在一些不尽如人意的现象,例如：少数人缺乏基本的社会公德意识一些人对社会丑恶现象听之任之 “事不关己，高高挂起” 说一套做一套
3、在社会实践中增强社会公德意识
树立“分”的观念，承认人与人之间的不同与差别；要有“和”的举止，强调人与人之间的有序；要有“爱”的态度，这是社会公德原则中最高层次的要求。
4、努力践行社会公德规范
起践；行从社身会边公小德事从做我起做
四、网络生活中的道德要求
• 【课堂讨论】
校园十大不文明现象调查
北京大学版
1.迟到旷课 2.随地吐痰 3.践踏草坪 4.在宿舍影响他人休息 5.乱扔垃圾 6.占座不到 7.考试作弊 8.损坏公物 9.公共场所情侣举止过度亲密 10.上课和自习时不关手机
• 西安交大版
• • • • • • • • • 1、图书馆、教室、会场手机铃声或接打手机 2、乱扔杂物、垃圾 3、占座位 4、部分学生组织腐败 5、浪费能源 6、偷窥，偷听，偷拍 7、食堂买饭菜不排队 8、说粗话 9、在墙壁、课桌等公共设施上乱写乱画、乱涂乱刻 • 10、食堂餐后餐盘不送残食车
是对社会共同劳动成果的尊重、珍惜和爱护；爱护好公物，使其物尽其用、用有所值，是每个公民应该承担的社会责任和义务。
保护环境
是对全人类生存发展利益的维护，也是对子孙后代应尽的责任。
遵纪守法
遵守国家颁布的有关法律、法规，以及特定公共场所和单位的有关纪律规定，是维护公共生活秩序的重要条件。
三、社会公德的实践与养成
课堂讨论：尊重公德需要理由吗?
有人理直气壮不让座，还振振有词：“上车我是投了币的，就算有老人有孕妇站我旁边，我也可以选择不让座，这跟学识、素质无关。”
大学校园社会公德建设中存在的问题
出口成“脏”、随地吐痰、乱扔垃圾、乱涂乱画、上课大声讲话、顶撞老师、公共场所尖叫、起哄、损坏公物、践踏草坪、男女同学交往举止过分亲密等等。
复习提问：
1、公民基本道德规范的主要内容？
2、为什么新时期更需倡导诚实守信的美德？
3、为什么大学生一定要讲诚信？
4、当代社会公共生活的特点有哪些？ 5、维护公共秩序的基本手段？
第二节公共生活中的道德规范
一、社会公德及其特点
社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。
• 在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；
•
在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为爱护公物、遵守公共秩序；
• 在人与自然之间关系的层面上，社会公
德主要体现为：热爱自然、保护环境。
道德内容的继承性
道德对象的广泛性
社会公德特点
道德层次的基础性
道德要求的简明性
二、社会公德的主要内容
文明礼貌助人为乐
爱护公物
保护环境
网络不文明行为正是现实生活中诚信缺失、见利忘义、浮躁媚俗等不道德行为的表现。
构建良好的网络道德：一是网民本身的需要；二是互联网健康发展的需要；三是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会正确使用网络工具健康进行网络交往自觉避免沉迷网络养成网络自律精神
案例故事：通宵上网引发悲剧
• 2002年9月8日，西南某大学三年级学生严宏（化名）告别了人世，只有21岁。在他的病历上，记载着“重症胰腺炎、暴发性菌痢、血糖增高、急性肺水肿、多脏器功能衰竭”等病症。医生认为是劳累过度导致了他的死亡。那么，又是什么导致严宏“劳累过度”呢？原来，9月6日晚上，他曾通宵上网，第二天中午回到宿舍，第三天，突发疾病，抢救无效。 • 严宏的父母都是50多岁的下岗工人，独子的离去带给他们的伤痛是可想而知的。如何有节制地上网，是个值得深思的问题。 ——《中国青年报》2002.12.13
1991年4月6日，安徽省金寨县双河乡张湾小学一年级的学生小明娟抬头望向黑板时，那瞬间的眼神被解海龙的照相机捕捉到了。这幅画在题为《我要上学》的照片发表后，很快被国内各大报纸杂志争相转载，并成为中国希望工程的宣传标志。苏明娟2005年7月从安徽大学金融专业毕业，进入中国工商银行安徽省分行工作。
广州大学版
1、在课桌墙壁上涂鸦，乱贴海报 2、考试作弊 3、在教室内吸烟，吃东西 4、情侣在教室内过分亲密，旁若无人 5、上课迟到，早退；旷课，逃课 6、沉迷网络游戏，浏览不健康信息 7、上课和自习时不关手机 8、在寝室内打牌、打球唱歌等影响他人休息及学习 9、老师点名，请他人答到 10、作业抄袭他人或网上资料
“文明上网，从我开始。”2007年4月9日，北京14家网站发出文明办网倡议，中央主要新闻网站及各地网站纷纷响应。各网站积极宣传网络文明的同时，组织力量自查自纠，清除有害信息，并承诺加强管理，文明办网。人民网还组织网民进行网上签名活动，支持文明上网。请问：网络生活是否属于公共生活空间呢？网络生活是否需要道德？
姚明捐献骨髓
2005年9月4号，在中国人民大学举行了一场特殊的公益活动——“大超 -中国骨髓库校园爱心之旅”。启动仪式上，接受了中华骨髓库的血样采集，成为一名捐献造
血干细胞的志愿者。他要用自己的承诺带动更多人加入这项公益活动。
“李连杰壹基金计划”是由中国红十字会“博爱大使”李连杰先生发起，在中国红十字总会架构下独立运作的慈善计划和专案。本着“人道、博爱、奉献” 的红十字精神，秉承“全球一家人”的理念，致力于传播公益文化，搭建公益平
遵纪守法
文明礼貌
是打开心扉的钥匙
是交流思想的窗口是沟通感情的桥梁
助人为乐
助人为乐是我国的传统美德，也是人道主义的基本要求。
请你回答：
• 在公交车上遇到老人、抱小孩的乘客上车，你会：
A、回过身去，装做没看见； B、主动让座，搀扶上下车； C、实在没人让座，我才让。
爱护公物
【学习思考】
材料分析：两个百分百
某高校在一项调查中发现，大学校园里有一个奇怪的现象：100％的学生强烈反对校园里的不文明行为，但是这l00％的学生也承认，校园里的种种不文明行为就发生在自己或同学身上。
你认为症结在哪里?
3、在社会实践中增强社会公德意识
大学生是传播公德意识、践行公德规范的重要力量。
网络道德：五要五不要
四、网络生活中的道德要求
10万网民投票选出的“网络十大不文明行为”： 1、传播谣言、散布虚假信息； 2、制作、传播网络病毒，“黑客”恶意攻击、骚扰； 3、传播垃圾邮件； 4、论坛、聊天室侮辱、谩骂； 5、网络欺诈行为； 6、网络色情聊天； 7、窥探、传播他人隐私； 8、盗用他人网络账号，假冒他人名义； 9、强制广告、强制下载、强制注册； 10、炒作色情、暴力、怪异等低俗内容。