不同民族的衣食住行
衣食住行及文化习俗与环境的关系、原因
（3）气候（气温、降水）与民居（住）
①东南亚、我国傣族——高脚屋、竹楼——高温潮湿； ②西亚北非——土墙、小窗、厚墙——炎热、多风沙； ③我国北方——屋顶坡度小、墙矮、窗小——气温较低、 降水较少； ④我国南方——屋顶坡度大、墙高、窗大——气温高、 降水多； ⑤黄土高原——窑洞——冬冷夏热，黄土深厚； ⑥陕西南部半坡房降水主要来自一侧； ⑦内蒙古、新疆——蒙古包（毡房）——拆迁、安装容 易； ⑧西北地区——平顶房——降水稀少； ⑨北方地区——火炕——冬季寒冷； ⑩藏族地区——内饰色彩鲜艳的住房——外界色彩单一。
衣食住行及文化习俗与环境的关系、原因
（1）气候与服饰（衣）
Байду номын сангаас
服饰
热带地区 温带地区 寒带地区 青藏高原地区 单衣 随季节变化有不同的衣服 厚衣服 藏袍
（2）气候、物产与饮食（食）
饮食
寒冷的冬季 南方居民 吃火锅 米饭 面食 麻、辣 牛羊肉 牛羊肉 稻米
北方居民
四川、贵州、云南 牧区居民 西欧居民 东南亚居民
（4）气候与交通、地形
①北方以 交通运输（铁路、公路） ——地形平坦、降水少；
②南方以水运为主——降水多，河网密布， 传统交通工具是“船”。
（5）文化习俗与环境的关系
①北方：过年过节吃饺子、挂宫灯，放鞭炮，划旱船等； ②南方：过年过节吃糯米糕、元宵，划龙舟，舞狮子、 对山歌等；以及南北方都有的中秋节、端午节、清明节等； ③少数民族：火把节、泼水节、开斋节、那达慕、锅庄舞、 叼羊、赛马、姑娘追等； ④国外的：狂欢节、斗牛、地中海日光浴、沙特阿拉伯的 屋顶宾馆、南美洲的草裙舞等。
不同的民族的衣食住行
• 绚丽的民族服饰 • 民族食品 • 形式多样的住房 • 独特的交通工具
苗
傣
彝
族
族
族
—— —— ——
苗
筒
白
服
裙
褶
裙
• 藏族的服装主要是
传统藏服，特点是 长袖、宽腰、大襟 。妇女冬穿长袖长 袍，夏着无袖长袍 ，内穿各种颜色与 花纹的衬衣，腰前 系一块彩色花纹的 围裙。藏族同胞特 别喜爱“哈达”， 把它看作是最珍贵 的礼物。
绚丽的民族服装
苗族 蒙古族
民族食品
蒙古族世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他 们日常生活最喜欢的饮料食品与待客佳肴。
维吾尔族日食三餐，早饭吃馕与各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶 等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食为主，喜食牛、 羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。 维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。 新疆盛产绵羊，由此 维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜 然的特殊味浓郁。 与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风 味食品。
贵宾的珍贵美食品。
• 五色糯米饭， 俗称五色饭， 又称乌饭、青 精饭或花米饭 ，因糯米饭呈 黑、红、黄、 紫、白五种颜 色而得名，是 壮家用来招待 客人的传统食 品。
• 藏族的一种饮料 。多做为主食与 糌粑（zān ba)一 起食用。先将适 量酥油放入特制 的桶中，佐以食 盐，再注入熬煮 的浓茶汁，用木 柄反复捣拌，使 酥油与茶汁溶为 一体，呈乳状即 成。
• ——
•
关于傣族衣食住行的资料
关于傣族衣食住行的资料
傣族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省。
他们的衣食
住行在很大程度上受到当地环境和传统文化的影响。
首先，傣族的服饰以色彩艳丽、绣制精美而著称。
传统的傣族
服饰通常由长袍、披肩、头巾等组成，女性服饰更加华丽多姿，常
常配有银饰和手工绣花。
这些服饰不仅体现了傣族人民的审美情趣，也反映了他们对生活的热爱和追求。
其次，傣族的饮食以米饭、玉米、蔬菜和水果为主，辅以鱼类
和肉类。
傣族人民喜欢酸、辣、香的口味，他们的饮食文化受到泰国、缅甸等邻国的影响，因此在烹饪方法和调味上有独特之处。
此外，傣族人还有一种特色饮品叫做“傣味茶”，是以茶叶、花草、
水果等多种原料熬制而成，具有清凉解暑的功效。
在居住方面，傣族人民多居住在木质或竹质的房屋中，房屋建
筑多为平房或楼房，风格独特。
他们的房屋常常会进行彩绘和装饰，以反映他们的传统文化和宗教信仰。
至于出行方式，傣族人民多使用象、马、船等交通工具，尤其
是在水乡地区，船是主要的交通工具。
此外，傣族还有一种特色的
交通工具叫做“泰式三轮车”，是一种类似于人力车的交通工具，
常用于短途出行。
总的来说，傣族的衣食住行充满了浓厚的地方特色和民族风情，反映了他们丰富多彩的生活和文化传统。
希望以上信息能够对你有
所帮助。
生活中的地理—衣食住行
生活中的地理知识——“衣食住行”生活与地理密切相关，解释生活中的现象，解决生活中的问题，都需要一定的地理知识与技能。
下面，就以人们的衣食住行为例加以说明：1、服饰与地理首先，服饰材料与地理环境密切相关。
桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。
而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。
人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。
其次，服饰样式与地域特征有关。
在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。
在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。
第三，服饰变化与气候变化有关。
在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。
相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。
2、饮食与地理从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。
另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。
就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。
我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。
南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。
南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。
北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。
虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。
山西人能吃醋，可谓“西酸”之首。
福建人、广西人爱吃酸笋，越酸越能显出制作者的水平。
傣族的衣食住行
傣族的衣食住行2篇傣族的衣食住行（一）傣族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、广西、四川和缅甸等地。
傣族有着悠久的历史和独特的文化传统，他们的衣食住行也具有鲜明的特点。
一、衣服傣族的传统服饰十分华丽，主要有男女两种不同的款式。
男子多穿长袍，制作精细，花纹绚丽，颜色丰富。
而傣族女子的传统服饰则更为繁复，充满了浓郁的民族特色。
女子的服饰由多件单品组成，主要包括上衣、长裙、围裙、腰带等。
这些服饰都采用了傣族独特的刺绣和染色工艺，色彩鲜艳且富有动感，让人仿佛置身于热情欢乐的节日氛围之中。
二、食物傣族人的饮食习惯以米饭和鱼类为主。
他们将鱼放入竹筒中，加入各种香料和调料，然后用火烧烤。
这种特色的烧鱼方式被称为“竹筒鱼”，不仅保持了鱼肉的鲜嫩口感，还带有竹筒的清香味道。
除了鱼类，傣族人还常食用蔬果、禽肉和糯米等食物。
此外，他们还有独特的饮食习惯，例如吃辣椒、嚼槟榔等。
三、住房傣族人的住房主要是木屋，这种木屋一般为一栋单层建筑，坐北朝南，建筑结构稳固。
傣族木屋的特点是使用大量的木材和竹子，屋顶通常采用斜坡状，能够有效地避免雨水积聚。
在外墙装饰方面，傣族人喜欢采用饰物装饰，比如彩绘、壁画、雕刻等。
屋内则以简洁舒适为主，摆放着家具、织物和民族艺术品。
四、交通傣族人的主要交通工具是船和象。
由于傣族地区众多的河流和湖泊，水运成为了主要的交通方式。
傣族人擅长驾驭木船，他们利用木船在水上进行货物运输和往来交流。
此外，傣族地区还有大量的亚洲象资源，傣族人通过驯养和驾驭大象，用它们来进行农田耕作和商贸活动，成为了独特的象背文化。
傣族的衣食住行（二）五、节庆傣族人具有丰富多彩的民间节日，其中最具代表性的是水灯节和泼水节。
傣族的水灯节是每年农历正月十五举行的，人们会在这一天点燃各式各样的彩灯，将其放在江河湖海中让其漂流，象征着祈求来年风调雨顺、生活幸福。
而泼水节则是傣族人在农历新年期间举行的盛大庆典，人们互相泼水，象征着冲洗烦恼、祈福新年。
我国少数民族的节日、服饰特点、居民和饮食习惯
我国少数民族的节日、服饰特点、居民和饮食习惯一、蒙古族1、节日：每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
2、服饰特点：蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
但因地区不同在式样上有所差异。
蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。
因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。
牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。
夏装多布类。
长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。
男女长袍下摆均不开衩。
红、绿绸缎做腰带。
3、居民和饮食习惯：蒙古族现主要分布在中国北方内蒙古自治区，蒙古族自称"蒙古"。
其意为"永恒之火"。
别称"马背民族"。
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。
日食三餐，每餐都离不开奶与肉。
蒙古族的传统饮食大致有四类，即面食、肉食、奶食、茶食。
通常，蒙古族称肉食为“红食”，蒙语叫“乌兰伊德”；称奶食为“白食”，蒙语叫“查干伊德”（纯洁、吉祥、崇高之意）。
而农区多以谷物蔬菜为主食，以肉食为辅。
二、维吾尔族1、节日：中国新疆维吾尔族节日主要传统节日有“肉孜节”、“古尔邦节”、“诺鲁孜节”等。
2、服饰特点：维吾尔族的传统服装，男女老少均戴四楞小花帽。
男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍），内着绣有花纹的短衫。
女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。
3、居民和饮食习惯：维吾尔族人待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。
他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。
壮族 风俗文化
1 民族简介 2 壮族的衣食住行 3 节日风俗
4 旅游资源及开发
一、民族简介
壮族，中国少数民族中 人口最多，主要分布在广 西、广东、云南和贵州等 地
二、壮族的衣食住行 壮族男装 分为右襟和对襟
右襟衫反膊无领，衣纽从右腋下开至腰部 又转向正中，再开出三四寸而止，衣襟镶嵌一 寸多宽的色布边，用铜扣纽，再束上长腰带。
房屋建筑
广西西南和西 北部分地区的壮族 村寨，还保持着古 老的传统住房形式 “干栏”，又称“麻栏”
三、节日风俗
歌圩节(三月三歌节)
壮族最隆重的传统歌节、 有对歌谈情、碰彩蛋、抢花 炮、抛绣球等传统习俗
歌圩节
对歌谈情 放花炮
碰彩蛋 抛绣球
中元节
农历7月14，重要程度仅次 于春节，祭祀祖先、全家聚餐。 所以也被称为壮族团圆节。
中国古代一种打击乐 器，迄今已有二千七百多 年历史，以广西数量最多， 分布量最广。
壮锦
壮锦，与云锦、 蜀锦、宋锦并称中 国四大名锦，利用 棉线或丝线编织而 成的精美工艺品， 图案生动，结构严 谨，色彩斑斓，充 满热烈、开朗的民 族格调。
绣球
绣球乃广西壮家人 之定情物和吉祥物，是 广西极具特色的旅游工 艺品之一，原为壮族青 年男女之间的爱情信物， 先多为人们当作馈赠亲 友之礼品，家庭中的装 饰品
商品类旅游资源开发存在的问题
1、以传统工艺为主，缺乏时代特色 2、缺乏品牌意识 3、市场秩序有待进一步整顿 4、宣传力度差 5、旅游商品销售手段落后
商品类旅游资源开发策略
1、政府支持旅游商品开发 2、旅游商品要不断创新 3、销售方式要改革 4、注重游客参与度
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祭祀祖先
牛魂节
人放锄、牛脱轭，酿制甜酒、 蒸五色糯饭，并给牛吃甜酒和五色 糯饭。这一天，绝对不能打牛。因 为倘若打牛，把牛魂掠走，就会影 响农事。
【资料】古代的衣食住行
古代文化常识
古代的衣食住行
1、衣着
在棉花传入我国之前，古人的衣料只有丝织品的麻葛织品。丝织品总称为：“帛”，分类细，种类多，如绫、罗、绸、缎、锦、纨、绡(xiāo)、素、缟(gǎo)、缣(jiān)、练等。这些只有统治者才能穿。一般平民百姓只能穿麻布和葛布衣，所以“布衣”就成了平民、庶人的代称。后来一般读书人在没有入仕之前，也称为“布衣”。如诸葛亮在《出师表》中自称“臣本布衣”。
以上是一般，也有例外，如御史和按察史等监察、司法官员，却一律穿獬豸(xièzhì)补服。因为古人认为"獬豸"是一种神羊，能辨曲直的缘故。
古代平民的服装不能施彩，古代未仕者皆穿白衣，故“白衣”成为没有功名的平民的代称。
古诗文中还常见以下关于衣着的名词：朱衣，古代帝王夏季的服装。朱紫，因四品、五品的官服都是绯红和紫色，故以朱紫代表封建官吏。乌衣，三国时土兵穿的黑色衣服。赫衣，封建社会里囚犯的服装。古代让犯有死罪的人穿上没有领子、不镶边的赫色衣服来代替死刑。以后，赫衣就成了囚衣。锦衣是瑰丽多彩、花纹精致古雅的丝织品服装。在古代只有高官厚禄的人才能穿上，所以“锦衣”常指做了大官。“衣锦而归”是说做了大官回乡炫耀。缁衣是古代用黑色的帛做的朝服，后因僧人都穿黑色衣服，故常用作僧人的代称。衲(nà)衣即僧衣，也叫百衲衣。古代僧人表示苦修，常拾取被丢弃的陈旧杂碎的布片，加以密缀成衣，通称“衲衣”。黄衣常常是帝王的代称，后因道教崇黄老之学，道士的冠服尚黄，故也用“黄衣”称道士。
头上戴的主要有冕、弁(biàn)、冠。冕是天子、诸候、卿大夫祭祀时戴的帽子，是最尊贵的礼冠。顶上是一块长方形板，叫“延”，延前沿垂挂着串串玉珠，叫“旒(liú)”（liu）。冕的旒因地位不同，数目也不同，天子十二串，诸侯九串，上大夫七串，下大夫五串。中古以后，臣不得戴冕，所以“冕旒”就成了帝王的代称。弁(biàn)，是贵族戴的一种帽子，用几块鹿皮拚接而成，类似今天的瓜皮帽。有皮弁、爵弁之分。皮弁白色，是武冠；爵弁红黑色，是文冠。冠是贵族男子的束发帽，又是帽的总称。打仗时冠上要加胄(zhòu)（秦汉以后称兜再以后称盔）。平民没有戴冠的权力，只能用帻(zé)来包发。帻是黑色或青色，所以秦时称百姓为“黔首”，汉时称仆役为“苍头”。巾帻起先只为劳动人民所戴，后来也为统治者采用。巾帼是古代妇女的头巾和发饰。后常借以代称妇女，如妇女英雄称为“巾帼英雄”。贵族妇女戴凤冠、花冠。凤冠上有一只展翅凤凰，缀以珠玉金钗，花冠是饰有以罗锦仿制的花的冠。
《不同民族的衣食住行》教案
不同民族的衣食住行
活动准备：
1、教师收集不同民族的衣食住行图片、照片、印象、文字资料、民族小吃。
2、蒙古包的小模型。
3、民族服饰的实物。
4、学生也收集以上资料。
活动过程：
1、导入
通过前面的学习，我们已经了解了不同民族的节日、礼仪习俗有很大的差异，不仅如此，在衣食住行方面，也存在很大区别。
2、出示一些汉族服饰。
3、分组分别在全班汇报自己组整理后的资料。
4、根据学生组织的资料，适时引导学生讨论。
5、出示一组交通工具图片：牦牛、骆驼、羊皮筏、马（狗）拉爬犁、溜索。
6、学生在书第39面写写自己的想法。
7、活动：民族食品品尝（蒙古族奶片、奶酪；新疆维吾尔族羊肉串；汉族的粽子；朝鲜族的泡菜等。
）
活动拓展：
1、主题简报学生要保存好，为办板报做准备。
2、利用学生手中的资料，丰富教学活动。
3、组织《少数民族服饰表演》
4、民族物品展示会。
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文化常识衣食住行科技其他 Word 文档
第七节中国古代日常生活文化一、衣食住行：1.衣：衣裳——一般是交领大袖，衣领直接连着左右襟，汉民族一般是左襟压右襟。
裳的结构类似裙子，上玄下黄的衣裳制，来源于对天地的崇拜，也是最高级别的礼服形式。
上衣——古代穿的短上衣叫“襦”，冬天穿的有裘、袍等。
平民只能穿褐或布衣。
上古没有棉花，布也是毛或麻制成的，但比褐要细一些，所以成为读书而未做官的人的常服。
因此，“布衣”也就成了这些人的代称。
下衣——古人穿的下衣主要有裳、绔、裈等。
裳就是裙子，古代男子也穿裙子。
绔也写作“袴”，与今天的裤子并不一样。
与现在裤子差不多的是裈。
深衣——又叫袍服，是官员及士大夫的常服，也可用作礼服。
不分男女，不论尊卑都能穿。
鞋——有履、屦、屐、屣等，无非是草木皮丝质的，都比现代的要粗糙。
衣料——除了毛、麻、皮等，还有总称为“帛”的各种丝织品，但那都是达官贵人才能穿的，一般人是穿不起的。
褐衣是粗布衣服。
主要的佩饰——古人最重要的佩饰是玉。
璧是古代贵重的瑞玉，它和圭、璋合称“三玉”，自夏商开始，就作为礼器使用，至春秋战国时盛行，秦汉以后渐改作装饰品。
除此之外，还有瑗、环、玦等。
环常作为妇女的佩饰。
这些圆玉在礼仪中都有特殊用途，如国事访问时以璧为凭信，诸侯召见卿、大夫、士时以瑗为凭信，断绝君臣关系以玦表示，重新召回绝交的人以环表示等。
冠礼——古代举行冠礼，一共加冠三次。
第一次加的冠叫缁冠，意味着占有统治权；第二次加的冠叫皮弁，意味着有军事权，所以加皮弁的同时往往佩剑；第三次加爵弁，意味着有了祭祀权。
古代冠是身份和权力的象征。
古人戴的帽子——古代贵族男子所戴的普通帽子叫“冠”，后代“冠”又泛指一般的帽子。
“冕”是天子、诸侯、大夫在祭祀时戴的。
汉代以后，只有皇帝才能戴这样的冕，所以后代称皇帝即位为“加冕”。
“胄”是打仗时戴的，在秦汉以后又叫“兜鍪”，后代又叫“盔”。
古代平民不能戴冠，只能戴类似以后的头巾之类的东西，称为“帩头”等。
比平民地位更低的奴仆，则仅能以青布束头，所以奴仆又称为“苍头”。
不同民族的衣食住行
练习
连一连 花糯米饭 藏族 蒙古包
烤羊肉串
菠萝饭 竹筒饭 酥油茶 手抓饭 百褶裙 筒裙
傣族
维吾尔族 壮族 苗族 彝族 布依族 蒙古族
骆驼
盛装 竹楼 枫叶衣 马 蜡染衣 山上穿着，山下围着的皮袍
不同民族的衣食住行
六指小学
袁杏珍
民族服饰
在我国辽阔的土地上，最能区别不同民族的标志是服饰
1、彝族：百褶裙
2、苗族：盛装
3、傣族：筒裙
民族食品1、傣族的竹筒饭 来自菠萝饭2、壮族的花糯米饭
3、藏族的酥油茶
4、维吾尔族的烤羊肉串手抓饭
5、汉族的饺子
蒙古族的蒙古包
民族住房
傣族的竹楼
哈尼族的蘑菇房
民族交通工具
不同民族的衣食住行资料讲解
活动：走进民族生活园
各民族在衣食住行方面各有特色，让我 们选 一 个自己感兴趣的方面去探究。
服饰 小吃
住房
交通工具
我的感想与体会？
再见！
Hale Waihona Puke 新疆维吾尔族的手 抓饭的主要原料有大米、 羊肉、胡萝卜、葡萄干、 洋葱和清油。用它们混 合焖制出来的饭，油亮 生辉，香气四溢，味道 可口，是一种富有营养、 别具风味的饭食。
苗族五色饭有红、黄、 蓝、白、黑五色，皆用独 特植物汗液作为天然色素 拌在米中，并放进特制的 木蒸笼中蒸成。五色饭色 彩鲜艳，清香可口，是开 胃去火的清凉佳食。
不同民族的衣食住行
绚丽的民族服饰
在我国辽阔的土地上，最能区别民族 的标志就是服装。各族人民在长期的生产、 生活中，创造了表达自己民族理想、愿望 的服饰。各具特色的民族服饰既没话了自 己，也美化了生活。
汉服
• 汉服，又称汉衣冠， 中国汉族的传统服饰， 又称为汉装、华服， 是从黄帝即位（约西 元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶） 这四千多年中，以华 夏礼仪文化为中心， 通过历代汉人王朝推 崇周礼、象天法地而 形成千年不变的礼仪 衣冠体系。
藏服
蒙古族服饰
蒙古族服饰名称 为蒙古袍，主要包括 长袍、腰带、靴子、 首饰等。但因地区不 同在式样上有所差异。 蒙古族平时喜欢穿布 料衣服，逢年过节或 喜庆一般都穿织锦镶 边的绸缎衣服。男装 多为蓝、棕色，女装 喜欢用红、粉、绿、 天蓝色。
蒙 古 族 服 饰
土家族服饰
土家族男子穿 琵琶襟上衣，缠青丝 头帕。妇女穿着左襟 大褂，滚两三道花边， 衣袖比较宽大，下面 镶边筒裤或八幅罗裙， 喜欢佩戴各种金、银、 玉质饰物，但是并没 有苗族那样的银头饰、 银项圈。
关于德昂族的衣食住行的简介
关于德昂族的衣食住行的简介
德昂族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省西南部的德宏傣族景颇族自治州。
他们有着独特而丰富的衣食住行文化。
首先，让我们来谈谈德昂族的服饰。
德昂族的传统服饰以色彩艳丽和精美细致著称。
男性通常穿着宽松的长袍，而女性则喜欢穿着以银饰为主的华丽服饰，头戴银饰和花环。
在节日或重要场合，他们会穿上传统的节日服饰，展现出浓厚的民族特色。
其次，德昂族的饮食习惯也具有独特的特色。
他们以稻米、玉米、小麦等为主食，喜欢食用酸辣的菜肴和酸奶。
此外，德昂族还有一种特色美食叫做“酸汤鱼”，是以鱼、酸汤、蔬菜等为原料烹饪而成，口味独特，深受当地人喜爱。
关于居住，德昂族传统上多居住在木质或竹制的房屋里，屋顶覆盖着茅草或木瓦。
随着现代化的发展，一些德昂族已经开始居住在砖瓦房或楼房里，但他们对传统居住方式仍怀有深厚的情感。
最后，德昂族的交通出行方式也值得一提。
由于居住地多山且交通不便，德昂族人民多以徒步、骑马或乘坐竹排为主要的交通方
式。
随着交通基础设施的改善，如公路的修建和交通工具的普及，出行方式也在逐渐改变。
总的来说，德昂族的衣食住行文化展现出了浓厚的民族特色和地方特色，反映了他们对自然的依赖和对传统文化的传承。
希望这些信息能够对你有所帮助。
不同地区人们的衣食住行以及生活习惯的不同
不同地区人们的衣食住行以及生活习惯的不同我国疆域辽阔，各地自然环境差异很大，经济发展也不尽相同。
依据各地地理位置、自然环境和经济发展的差异，可将全国划分为青藏地区、西北地区、北方地区和南方地区四大地理区域。
在同一地理区域内部也存在着一定的差异。
以下是我总结的不同地区人们的衣食住行以及生活习惯的不同。
一、青藏地区藏族人民居住在青藏高原，海拔高，昼夜温差大．就在一天里，也经常有风雨雪晴的变化．藏区人民常用“一山有四季，十里不同天”来形容气候变化．藏袍的衣料好，有较强的防寒作用．袍袖宽敞，在气温升高时，可以方便地褪去一只袖子，调节气温，同时有利于起居旅行．藏袍腰襟大，白天当衣穿，保温防寒，晚上当铺盖，和衣而眠．另外，它也有利于劳动生产．藏人放牧、干活、耕作、遇天气多变，需要调温时，褪下袖子就行了．把袖子褪下系在腰间，弯腰干活也十分方便．由此慢慢形成了习惯，即在气温正常时，藏族人穿藏袍一般也只穿一只袖．藏袍是藏族人民的平常衣着，也是区别于其他民族最显著的特征．住在拉萨等地的人由于受外来人口的影响，吃的东西被一定汉化，也经常在吃米饭面食火锅等，川菜为影响力最大的一系。
当然还会经常吃些藏族的传统食物，糌粑、酥油、牛肉等。
而住在牧区的人受到的影响相对小了很多，他们吃得东西主要是藏族传统食物，在牧区的帐篷里，你才有机会吃到最好的酥油，最棒的酸奶。
有些地理环境艰苦地方的牧民一年内可能吃得蔬菜很有限。
为了适应青藏高原上的气候和环境，传统藏族民居大多采用石构，形如碉堡，所以被称为“碉房”。
碉房一般有三到四层。
底层养牲口和堆放饲料、杂物；二层布置卧室、厨房等；三层设有经堂。
由于藏族信仰藏传佛教，诵经拜佛的经堂占有重要位置，神位上方不能住人或堆放杂物，所以都设在房屋的顶层。
为了扩大室内空间，二层常挑出墙外，轻巧的挑楼与厚重的石砌墙体形成鲜明的对比，建筑外形因此富于变化。
藏族民居色彩朴素协调，基本采用材料的本色：泥土的土黄色，石块的米黄、青色、暗红色，木料部分则涂上暗红，与明亮色调的墙面屋顶形成对比。
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糌粑是藏族牧民传统主食之一。 “糌粑”是炒面的藏语译音，它 是藏族人民天天必吃的主食，在 藏族同胞家作客，主人一定会给 你双手端来喷香的奶茶和青稞炒 面，金黄的酥油和奶黄的“曲拉” （干酪素）、糖叠叠层层摆满桌。 它是以青稞磨成粉为原料，经炒 熟后，以酥油为粘合剂制作而成 的。藏民们发明的糌粑主要是为 了携带方便，一个团儿，可以边 捏边吃。
高黎贡山和碧罗雪山夹峙，形成了海拔
高差4000米以上的山高、谷深、沟壑
相错的巨大峡谷——怒江大峡谷。
勒勒车又名大辘轳车、罗罗车、牛牛车，"勒 勒"原是牧民吆喝牲口的声音。勒勒车因常以牛拉 动，故也叫蒙古式牛车。勒勒车是为适应北方草原 的自然环境和蒙古族生活习惯而制造的交通工具， 现在东乌珠穆沁旗及其周边地区依然可见。
桦 皮 船
活动：走进民族生活园
各民族在衣食住行方面各有特色，让我 们选 一 个自己感兴趣的方面去探究。
服饰 小吃
住房
交通工具
我的感想与体会？
再见！
独特的交通工具
溜索是作为一种交通工具， 溜索
历史悠久傈僳族人从小就坐
溜索长大的，很多年前怒江
（高黎贡山，碧罗雪山）两
岸没有桥，两边的人们就靠
溜索过河，还有运送东西都
是靠溜索完成的，如：牛，
羊，猪，还有小一点的生活
用品。
云南省怒江傈僳族自治州，境内担当力
卡山、高黎贡山、碧罗雪山、云岭四山
并耸，怒江、澜沧江、古袍，主要包括 长袍、腰带、靴子、 首饰等。但因地区不 同在式样上有所差异。 蒙古族平时喜欢穿布 料衣服，逢年过节或 喜庆一般都穿织锦镶 边的绸缎衣服。男装 多为蓝、棕色，女装 喜欢用红、粉、绿、 天蓝色。
蒙 古 族 服 饰
土家族服饰
土家族男子穿 琵琶襟上衣，缠青丝 头帕。妇女穿着左襟 大褂，滚两三道花边， 衣袖比较宽大，下面 镶边筒裤或八幅罗裙， 喜欢佩戴各种金、银、 玉质饰物，但是并没 有苗族那样的银头饰、 银项圈。
不同民族的衣食住行
绚丽的民族服饰
在我国辽阔的土地上，最能区别民族 的标志就是服装。各族人民在长期的生产、 生活中，创造了表达自己民族理想、愿望 的服饰。各具特色的民族服饰既没话了自 己，也美化了生活。
汉服
• 汉服，又称汉衣冠， 中国汉族的传统服饰， 又称为汉装、华服， 是从黄帝即位（约西 元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶） 这四千多年中，以华 夏礼仪文化为中心， 通过历代汉人王朝推 崇周礼、象天法地而 形成千年不变的礼仪 衣冠体系。
土家族服饰
各具特色的民族小吃
对各民族的食品，你可能不会陌生。随 着经济的发展，人们生活水平的提高，维 吾尔族的手抓饭、傣族的菠萝饭、汉族的 饺子》······已经在很多地方可以品尝到。 那么你了解哪些民族的食品呢？介绍给大 家听听。
藏族干酪有两种：一种是乳汁提 取酥油后剩下的物质，经烧煮， 水分蒸发后凝结成块，然后将它 压成饼状，或切成条块状晾干食 用；还有一种，用酪浆烧煮，晾 干后结丝状或粒状，有甜酪干、 酸酪干、白酪干、青酪干等。
哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和 茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分层：底层关牛 马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三 间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则 用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。
哈 尼 族 蘑 菇 房
·
客家土楼
土楼是以土作墙而建造起来的集体 建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、 五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色， 其中以圆形的最引人注目，当地人称之 为圆楼或圆寨。土楼属于集体性建筑， 其最大的特点在于其造型大，无论从远 处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单 体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称 民居之最。在我们参观的土楼中最普通 的圆楼，其直径大约为50余米，三、四 层楼的高度，共有百余间住房，可住三、 四十户人家，可容纳二三百人。而大型 圆楼直径可达七八十米，高五六层，内 有四五百间住房，可住七八百人。从土 楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族 而居的民俗风情。
勒 勒 车
生活在大兴安岭北部地区的鄂伦春族人，社会 生产以狩猎为主，采集和捕鱼为辅。由于鄂伦春族 渔猎的地区交通十分不便，通常以驯鹿和马驮载。 但颇具特色的是采用桦皮船。它用松木做架，外面 桦皮包裹，船身长达5米，宽80厘米，非常轻捷。一 只桦皮船可载两三人，陆行载于马上，遇水用其渡 河，还可用作捕鱼和打捞的重要工具。
·
汉 服 款 式
唐装
唐装是中国的一 种服饰，字面意思是 唐人的服装，即华人 的服装。现多指类似 满族马褂而吸收西式 裁剪的服装。真正的 “唐装”是以汉服为 主，特征是交领、右 衽、系带、无扣。
藏族服饰
藏族服饰的最基本特 征是肥腰、长袖、大襟、 右衽、长裙、长靴、编发、 金银珠玉饰品等。由于长 期的封闭性生存，藏族服 饰发展的纵向差异并不大， 其基调变化亦小。藏族服 饰的形制与质地较大程度 地取决于藏族人民所处生 态环境和在此基础上形成 的生产、生活方式。
坨
竹筒饭
叶
坨
包
肉
蒸
猪
肉
饺 子
羊
羊
肉
肉
串
泡
馍
形式多样的住房
藏族·碉房
最具代表性的藏族民居是碉房。 碉房多为石木结构，外形端庄稳固， 风格古朴粗犷。外墙向上收缩，依 山而建者，内坡仍为垂直。碉房一 般分两层，以柱计算房间数。底层 为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二 层为居住层，大间作堂屋、卧室、 厨房，小间为储物室或楼梯间。若 有第三层，则多作经堂和晒台之用。 因其外部很像碉堡，故称碉房。碉 房具有坚实稳固、结构严密、楼角 整齐的特点，既利于防风避寒，又 便于御敌防盗。
新疆维吾尔族的手 抓饭的主要原料有大米、 羊肉、胡萝卜、葡萄干、 洋葱和清油。用它们混 合焖制出来的饭，油亮 生辉，香气四溢，味道 可口，是一种富有营养、 别具风味的饭食。
苗族五色饭有红、黄、 蓝、白、黑五色，皆用独 特植物汗液作为天然色素 拌在米中，并放进特制的 木蒸笼中蒸成。五色饭色 彩鲜艳，清香可口，是开 胃去火的清凉佳食。