北京地名的来历

北京地名的来历北京的由来1、天桥2、大栅栏3、东四、西四4、大北窑5、亮马河6、呼家楼7、黄庄8、保福寺9、五棵松10、公主坟11、六里桥12、八里庄13、王府井14、象来街（长椿街）15、护国寺16、八王坟17、五大镇石18、北京的福禄财寿吉19、八达岭20、神路街21、和平门、复兴门、建国门22、“花椒地”——“花家地”——“画家地”23、北京胡同名24、北京动物地名25、以“营”为名的地名26、铁狮子坟27、北京的大西天和小西天28、明光村29、索家坟30、西土城路31、蓟门32、积水潭32、学院路与学院南路33、冰窖口胡同34、新街口北大街、新街口外大街与新街口豁口35、杏坛路36、小西门37、北京地名中的“居”38、北京地名中的“店”39、北京地名中的“百家姓”40、《论语》与北京地名41、北京地名的数字掌故42、北京街巷名称的由来43、北京的蔬菜地名44、京城地名的民俗情结45、北京地名中的“龙”46、被皇帝篡改過的北京地名47、北京城周边的“窑”北京的由来历朝历代都将北京视为重镇加以治理和保护，并不断改变着它的名称。

有人统计过，北京城的各种名称达六十多个。

就大家熟悉和史书中常见的说，北京地区上古时称幽陵，夏朝时称冀州，周朝时称蓟，春秋战国时是燕国的都城，故称燕京。

秦置广阳、渔阳，西汉设幽州，东汉为广阳、蓟县，北魏称燕都，隋改涿郡，京杭大运河的北端就从这里开始。

唐改称范阳，安史之乱时，安禄山就是从范阳起兵的。

唐以后又一度称幽州。

辽建都在上京，把这里作为陪都称幽都，也称南京，因此地在上京之南。

金朝建都于此，称中都，并对其进行了扩建。

这是北京八百余年建都史的开始。

元朝时称大都，这时的北京城已是一个相当繁华的大都市了。

马可?波罗在他的游记中曾对大都做过详细描述。

北京作为全国的政治中心也由此开始。

明朝建立后，朱元璋将首都定在南京。

后朱棣从他侄儿手中夺得政权后，将首都迁到这里，故称北京。

明朝时，还一度称北京为京师。

清朝也建都北京，并沿用了明朝的名称。

民国建立之后仍称北京。

1928年改称北平。

北平这一名称是国民党四大家族之一的陈立夫提议改用的。

北伐战争后，陈立夫曾在南京办了一份《京报》。

这份民间报纸很敢说话，销路很好，其销出的份数比《中央日报》还多。

有一天，陈立夫忽然想到首都既决定在南京，北京这一名称应更改，以免残余军阀再图在那里起野心设政府。

于是，他让《京报》罗时实执笔，写下了《正名之重要》一文。

国民政府采纳了陈立夫的建议。

其实，历史上北京的北平之称早已有之。

那是1368年，朱元璋手下大将徐达攻占元朝大都之后，即对大都城进行改建。

第二年，朱元璋下令将元大都改称北平府，有平定了北方，从此安宁平静之意。

到1403年，朱棣定都北平时，才改名北京。

1949年，新中国成立，又将北平改为北京。

1、天桥原天桥位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。

此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥，意为通天之桥，故称“天桥”。

原来的天桥是有桥的，明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥，以通“御路”。

皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。

这就是天桥一名的由来。

天桥平时有木栅栏封起来，除了皇上老儿其他人等不许通过，一般官民只能走两侧的木桥。

桥下原有的河道后来就逐渐演变成了龙须沟。

“清光绪三十二年（1906年）整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆去，改建成碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。

1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。

1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除，天桥的桥址不复存在。

”2、大栅栏该街东起前门大街，西抵煤市街，全长近300米，街道狭窄。

旧时曾有"京师之精华尽在于此，热闹繁华，亦莫过于此"，"繁华市井何处有，大栅栏内去转游"的美誉。

大栅栏街原称廊房四条，距今已有近500年的历史。

明永乐十八年(公元1420年)迁都北京后，为鼓励工商业发展，在正阳门外设市场，修建"廊房"，作为商业铺房，招商开市。

至明中叶嘉靖时，这一地区已逐渐发展成为有名的繁华闹市。

清乾隆年间，于街道两端入口处安置铁制栅栏，故有大栅栏之称，并沿习下来，成为街名。

3、东四、西四全称应该是东四牌楼，西四牌楼，四”字即指在其十字街头的四周路口，各建有一座牌楼，合起来是因四座牌楼而故名的。

但这些宏大的牌楼群，也因交通问题而拆除了，所以只剩下这些地名的简称。

，东单、西单全称是东单牌楼，西单牌楼，“单”是指单独的一个牌楼而言。

4、大北窑出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。

多年以来，砖窑密集。

其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。

所以远近居民到此都以大窑为标记物。

久而久之，此地就叫“大北窑”。

5、亮马河东直门外有条小河，远来客商的马车队来到这里，经常在河里给风尘仆仆的马匹洗涮，洗完的马匹就在河岸上晾干身体，故名“晾马河”，时间长了，就叫成“亮马河”了。

6、呼家楼大北窑向北二、三里，有地名“呼家楼”，此处有一呼姓财主，盖了楼（也就2层），高高地俯视低矮的民居，久之成为附近的地标。

被过往行人将此地称为“呼家楼”7、黄庄位于中关村南一站地。

原为“皇庄”，意为皇家的庄田。

明代土地分为官田和民田。

皇室的皇庄、官庄、太监庄遍于京郊，尽占丰硕之地。

北京的皇庄源于明太祖洪武23年（1390），始于永乐初年，武宗即位仅一月，就增设皇庄7处，就包括此处。

嘉靖初年，皇庄废除，但性质相尽的官庄保留到明末。

8、保福寺位于中关村东一站地。

退了休的太监在此集资修建此寺，取福寿之意。

9、五棵松原为清提督劭英之墓。

墓内有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称该地方为“五棵松”。

1966年修建一线地铁，原松树死掉。

现在，在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树，以符其名。

10、公主坟主坟位于复兴门外大街街心花园的苍松翠柏之中，据史料记载，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女—孔四贞。

她被称为公主，并予厚葬，是有其历史原因的。

他孔四贞的父亲叫孔有德，汉族，辽阳人，在明末清初不是一般人物。

孔有德原为明朝将领，天启五年，清太宗兴兵伐明，为了招贤纳士，发布了一份带有收买性质的诏文。

孔有德看到明朝的没落腐败，于是投降了清廷。

清兵入关后，率兵驰骋疆场，足迹遍布大江南北，在取南京、攻江阴、征战贵州、广西，抓获明宗室王公等方面，竭力效忠清王朝，立下了赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将，曾多次给予重赏与表彰。

顺治九年。

孔有德率部南征柳州，与明朝将领李定国交战失败，最后于桂林和他两位夫人一起自杀身亡。

父母阵亡后,年幼的孔四贞回到北京。

顺治皇帝的母亲孝庄皇后将此功臣之女认定为自己的义女，把她留在宫中抚养，让她分享荣誉，并封她为和硕公主。

孔四贞自幼生长在军营中，善骑射，通武艺，长大后嫁给内务大臣孙延龄为妻。

后来，清王朝特赐孔四贞继承其父“定南王”的王位，并令孙延龄同其妻往广西节制军务。

孙到广西后纵兵骄横，并投靠吴三桂背叛清廷。

孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，毅然率兵进行讨伐。

孔四贞智勇双全，很快就平息了云南的叛乱，为清王朝的安定局势立下了一大功劳。

平定云南叛乱后，康熙帝召她回京，并为她赐封王爵，成为清朝的一代女王。

孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为“公主坟”。

11、六里桥位于京城西南，是西南方向进城的主要通道。

原建有石桥，因距离广安门城门还有六里地，故称”六里桥”12、八里庄位于京城西，是西部方向进城的主要通道。

因距阜成门城门还有八里地，故称“八里庄”。

13、王府井隋朝燕王府，北平王罗艺之帅府”就在这里，至今仍有帅府园之称。

罗艺是《隋唐演义》小说中罗成的父亲，唐高宗封罗艺为燕王，总管幽州，在此建有燕王府。

至明代，随着紫禁城的兴建，不少达官贵人在此修建王府，所以据《明成祖实录》载，这里被称十王府、王府街，民国时期，帝王时代结束，百姓渐渐淡忘了这些，在当时，百姓最主要的看重是吃喝住行，那时候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦涩的，只能用做洗衣服、蒸饭，而饮用水都是去卖，在电视上我们也经常看到推着水车卖水的人，其实卖的水也不过是相比之下苦涩味道淡一些而已，而王府街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井，名为甜水，其实就是无色无味，相对来说，王府井的地名也就因此而得。

14、象来街（长椿街）象来街位于宣武门西侧一里左右，原来这里是明清时代饲养大象的地方。

明清两朝，东南亚一些国家曾带大象来华，进贡皇帝，以示友好。

明弘治八年，在宣武门内西南城根设立象房和演象所，驯养大象。

古代将大象视为太平吉祥的象征，寓万象更新之意。

每当太和殿举行盛典，象群被牵到皇宫，有驾车的、驮宝的、站班的，各有分工。

平时大臣上朝，大象站立排列于午门前御道左右，蔚为壮观。

清朝沿用明朝役使大象的制度与习俗不变，但至清代后期，驯养大象的经费被层层克扣，大象境遇不断恶化，从而被逐渐病饿而死，仅留下象来街这一名称。

15、护国寺护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。

原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺（北寺）。

明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。

明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。

清康熙六十一年（1722年），蒙古王公贝勒修缮此寺，为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮，名护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。

寺坐北朝南，规模宏大。

中轴线上依次为山门三间，单檐歇山，简瓦顶，石门额书“大隆善护国寺”；第二层殿为金刚殿；第三层殿为天王殿；第四层殿为延寿殿，东配殿曰文殊殿，西配殿曰秘密殿；；第五层殿为崇寿殿，东配殿为曰伽蓝殿，西配殿曰无量殿；第六层殿为千佛殿，东配殿曰大悲殿，西配殿曰地藏殿；垂花门后为第七层殿是护法殿；第八层殿为功德殿；第九层楼菩萨面阔三间。

垂花门处有横道相隔形成前后两部分。

今仅存金刚殿和西北角的廊房（此次部分被焚毁）以及垂花门后一层殿，寺原有石碑多已无存。

16、八王坟八王坟，位于今日北京东四环四惠桥西南侧的通惠河北岸。

这里，曾经埋葬着清朝的“八王”阿济格。

阿济格，生于万历三十三年（1605年），是努尔哈赤的第十二子，与十四子多尔衮、十五子多铎同为太妃阿巴亥所生。

阿济格从征察哈尔、喀尔喀、朝鲜，到与明军交手的宁远之战、锦州之战、广渠门之战，一直是后金骁将。

崇德元年（1636年）进爵武英郡王，攻略明朝保定等地，“五十六战皆捷”。

顺治元年（1644年）摄政王多尔衮带领阿济格和多铎夺取了北京城，阿济格被封为英亲王，在王爷中排位第八。

同年，他奉命追击李自成，军队开进江西。

1651年，多尔衮病死，阿济格密谋承袭摄政王位，事泄遭幽禁，后被赐死——其骨灰埋葬于通惠河畔一处荒凉之地，即后世所谓之“八王坟”。

康熙帝在位时，开始重新重视阿济格的开国功勋。