自考2015年4月《训诂学》真题
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2015年4月《训诂学》真题
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1.唐代释慧琳完成的训诂著作是()。
A.《水经注》
B.《世说新语注》
C.《论语义疏》
D.《一切经音义》
【答案】D
【解析】唐释玄应和慧琳的《一切经音义》是汇集这类双语研究成果的训诂专著。【考点】训诂学的产生与发展——训诂学的深入与拓展期——魏晋隋唐
2.训诂的方式除了有互训、义界之外,还经常使用的有()。
A.转语
B.推因
C.以形索义
D.浑言
【答案】B
【解析】常见的训诂方式有互训、义界和推因。
【考点】注释原理
3.提出“训诂者,以语言解释语言之谓”这一说法的是()。
A.许慎
B.孔颖达
C.段玉裁
D.黄侃
【答案】D
【解析】黄侃认为,训诂者,以语言解释语言之谓。
【考点】绪论——训诂名称的由来及含义
4.李善注释《文选》主要是()。
A.注明出典
B.考证人名、地名
C.考核史实
D.阐明哲理
【答案】A
【解析】《文选》多引据经典,李善便集中力量注明出典,其次才兼及释义。【考点】训诂专书——训诂专书的类型
5.体例中具有“连篆为句”现象的著作是()。
A.《方言》
B.《说文》
C.《尔雅》
D.《释名》
【答案】B
【解析】《说文解字》的解说以篆文为主体。
【考点】训诂专书——训诂专书的目的、性质和意义
6.下列词语中不属于佛教词汇的是()。
A.当今
B.因果
C.法宝
D.现在
【答案】A
【解析】因果、庄严、法宝都是来自佛教用语,并且受到了汉语的融化。【考点】训诂考证的工作与材料——考释与证明综述
7.训诂术语“某,某也”表示的是()。
A.以一般释特殊
B.以具体释抽象
C.某一词当解释为另一词
D.同义词间的关系
【答案】C
【解析】直训就是用单字相训,用一个词解释另一个词。
【考点】注释原理——直训与义界的关系
8.“周烈王崩,齐后往,周怒,赴於齐。”句中“赴”乃“讣”义,指“报丧”,“赴”与“讣”的关系是()。
A.通假字
B.古今字
C.雅俗字
D.繁简字
【答案】B
【解析】此为改换偏旁的古今字。“赴”本义为急速、趋向,引申义为告丧,此为“讣”义。“赴”古同“讣”,为古今字。
【考点】随文注释的训诂材料——随文注释训诂材料的内容
9.《孟子章句》的作者是()。
A.许慎
B.高诱
C.赵岐
D.马融
【答案】C
【解析】东汉赵岐的《孟子章句》,每篇按文章分为若干章,每章末以“章指”概括全章旨意。
【考点】随文注释的训诂材料——随文注释训诂材料的体式
10.《春秋经传集解》的作者是()。
A.杜预
B.范宁
C.何晏
D.裴松之
【答案】A
【解析】西晋时期的杜预创作了《春秋经传集解》
【考点】训诂学的产生与发展——训诂的深入与扩展期——魏晋隋唐
11.“凡文字有义,有形,有音。《尔雅》以下,义书也。”提出这一说法是()。A.黄侃
B.郑玄
C.段玉裁
D.王念孙
【答案】C
【解析】段玉载提出:“凡文字有义,有形,有音。《尔雅》以下,义书也。”【考点】训诂学的产生与发展——训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期——清代12.先秦有六经,秦以后只有五经,亡佚的是()。
A.易
B.书
C.诗
D.乐
【答案】D
【解析】先秦有六经,秦以后只有五经,亡佚的是《乐经》。
【考点】训诂学的产生与发展——训诂的产生期——先秦两汉
13.从事训诂必须特别重视()。
A.不信故训
B.依从故训
C.相信今人今注
D.批判继承故训
【答案】D
【解析】从事训诂工作的人,对待古注必须客观的对待,批判继承。
【考点】随文注释的训诂材料——随文注释训诂材料的解读
14.“传”指的是()。
A.补充毛传
B.阐明经义
C.提出不同于毛传的意见
D.解释音义关系
【答案】B
【解析】“传”本指古代驿站传递古文的交通工具,引申为由此达彼之义,因而传递古今语言也称作“传”。
【考点】随文注释的训诂材料——随文注释训诂材料的体式
15.唐代通释语义的训诂专著成就最高的是()。
A.《匡谬正俗》
B.《经典释文》
C.《后汉书注》
D.《周礼注疏》
【答案】B
【解析】陆德明的《经典释文》,是唐代通释语义的训诂专著中最为著名的一部【考点】训诂专书——训诂专书的类型
16.表明被解释的词是表示某种性质或状态的训诂术语是()。
A.貌
B.之貌
C.言
D.之为言
【答案】A
【解析】“貌”在训诂中用来表示事物的某种形态,有描写的作用,相当于现代汉语的“……的样子”。
【考点】随文注释的训诂材料——随文注释训诂材料的内容
17.古人最初的辞书式的训诂实践的成果是()。
A.毛诗诂训传
B.尔雅
C.经典释文
D.经籍纂诂
【答案】B
【解析】《尔雅》是我国最早的解释词义的专著,大约成书与战国末年。