君不见黄河之水天上来

君不见黄河之水天上来

没有想象和联想，也就没有作文，两者是写作的翅膀。

――题记

想象，在我国古典文艺理论中称为“神思”。梁代的刘勰认为想象是“驭文之首术，谋篇之大端”。德国古典哲学的集大成者黑格尔则认为：“最杰出的艺术本领就是想象。”我国著名的文学大师巴金则说：“没有想象就没有文学。”爱因斯坦也非常重视想象力，他说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切。”

想象与联想在记叙文、散文、诗歌和小说等文学作品中的运用，学生是能够理解的，而对想象在议论文中的运用，学生是不太能理解的，所以，这里着重说说想象与联想在议论文中运用的例子和作用，更可以充分说明想象与联想在写作中运用的普遍性和重要性。

一、先说说想象与联想在议论文写作中的作用及运用

议论文中的想象就是人们在已有的材料和观念的基础上，经过联想、推理、分析和综合，创造出新的观念的思维过程。它是为说理服务的。其想象方式主要有以下几种：首先，运用类比、对比、反比激活思维。有时我们对提供的某一材料无法充分展开议论时，就可通过联想，联系其

他相似、相关、相反的材料，议论便可生发出来，比如韩愈《师说》一文就采用了这种手法，全文一共进行了五组对比，“古之圣人”与“今之众人”对比。古之圣人“其出人也远矣，犹且从师而问焉”，“是故圣益圣”；而今人呢？“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”。“爱其子”和“于其身”对比。对子是“爱其子，择师而教之”；对自己呢，“则耻师焉”。“百工之人”和“士大夫之族”对比。“巫医乐师百工之人，不耻相师”；而那些饱食终日，养尊处优的士大夫们，如果谁“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”。年长和年少对比。“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”李蟠和众人对比。总之，这篇文章通过一系列联想式的对比、反比，使“从师”的概念深入人心，使“从师”的呐喊掷地有声。

其次，运用比喻、象征唤起读者的想象。为了把一个道理说得形象生动，便于读者接受，我们在论说的过程中可就某一事理展开合理的想象，用比喻的修辞手法或是象征的表现手法将所要论述的道理具体化。例如：《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又联想到“蚓”和“蟹”，前者“无爪

牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。贴切的比喻，形象的议论，增强了说理的分量。

再次，运用假设的方法进行想象。在议论文中，在运用事实论证的过程中，大量运用的是客观存在的事实，但是，有时为了把一个道理说得透彻、明白，还要做一些丰富合理的想象。比如，《六国论》的作者为了阐明六国如果能够联

合起来共同抵御秦国的侵略，则不会出现六国破灭的局面，作者运用假设的方法想象道：“向使三国各爱其地，齐人勿

附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”又想象道：“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”这种启发读者想象的方法，在现代议论

文中更是不胜枚举。

第四，还可谈古论今，谈天说地，增加议论文的知识性、趣味性、可读性。比如，何满子的《剃光头发微》，由清朝“留发不留头”联想到清末的假辫子、石达开关于理发师的对联等头发的故事，再写到《人民日报》关于乡下人只能剃光头的报道，又由剃光头联想到古代的刑罚“髡”，联想到

现在许多国家的罪犯剃光头，最后联想到怎样使用手中的权。这一步步的联想环环相扣，最后归结到掌权的问题。文章没

有就剃头论剃头，而是卒章显志。这些丰富的想象和联想既放得开又收得拢，使阐述的道理更具体了，更形象了，也更深刻了。它不仅增强了说服力，而且增添了论说文的文艺色彩。

当然，要使想象、联想在作文中发挥更大的作用，还需要我们在以后的作文教学中让学生有意识地去勤学苦练，只有不断地训练、思考、修改，才能让想象、联想为学生的作文锦上添花，让学生的作文拥有奋飞的翅膀，达到理想的彼岸。

编辑张珍珍