【部编版】(新教材)2020版高中语文必修上册5整本书阅读课件

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[部编版高中语文必修(上下)选择性必修(上中下)

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根据此前《教育部关于做好普通高中新课程新教材实施工作的指导意见(征求意见稿 )》,浙江、上海、北京、天津、山东、海南等 6 省份确定将于 2019 年秋季开始使用统编版高中新教材!广东、江苏、福建、河北、辽宁、安徽、湖北、湖南、重庆等 9 省份将于 2020年秋季开始使用统编版高中新教材!新教材新课程均为高一年级起使用!其他还未进行新高考改革的省份最迟将于2022年秋季开始使用统编版高中新教材!部编版高中语文必修(上下)/ 选择性必修(上中下)全目录高中语文必修上册第一单元文学阅读与写作1沁园春·长沙 / 毛泽东2立在地球边上放号 / 郭沫若红烛 / 闻一多*峨日朵雪峰之侧 / 昌耀*致云雀 / 雪莱3百合花 / 茹志娟*哦,香雪 / 铁凝单元学习任务第二单元实用性阅读与交流4喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平/ 沈英甲*心有一团火,温暖众人心 / 林为民*“探界者”锺扬 / 叶雨婷5以工匠精神雕琢时代品质 / 李斌9芣苢 / 《诗经·周南》文氏外孙入村收麦 / 苏辙单元学习任务第三单元文学阅读与写作4短歌行 / 曹操*归园田居 ( 其一 )/ 陶渊明5梦游天姥吟留别 / 李白登高/杜甫*琵琶行并序 / 白居易6念奴娇·赤壁怀古 / 苏轼*永遇乐·京口北固亭怀古 / 辛弃疾*声声慢(寻寻觅觅) / 李清照单元学习任务第四单元当代文化参与家乡文化生活学习活动一记录家乡的人和物二家乡文化生活现状调查三参与家乡文化建设第五单元整本书阅读《乡土中国》第六单元思辨性阅读与表达10劝学/荀子*师说/ 韩愈11反对党八股 / 毛泽东12 拿来主义 / 鲁迅13读书:目的和前提 / 黑塞*上图书馆 / 王佐良单元学习任务第七单元14故都的秋 / 郁达夫*荷塘月色 / 朱自清15我与地坛(节选) / 史铁生16赤壁赋 / 苏轼*登泰山记 / 姚鼐单元学习任务第八单元词语积累与词语解释学习活动一丰富词语积累二把握古今词义的联系与区别三词义的辨析和词语的使用古诗词诵读静女 / 《诗经·邶风》涉江采芙蓉 / 《古诗十九首》虞美人(春花秋月何时了)/ 李煜鹊桥仙 ( 纤云弄巧 )/ 秦观高中语文必修下册第一单元1子路曾皙冉有公西华侍坐 / 《论语》*齐桓晋文之事 /《孟子》庖丁解牛/《庄子》2烛之武退秦师/《左传》3*鸿门宴 / 司马迁单元学习任务第二单元4《窦娥冤》(节选)/关汉卿5《雷雨》(节选)/曹禺6*《哈姆莱特》(节选)/ 莎士比亚单元学习任务第三单元7青蒿素:人类征服疾病的一小步/ 屠呦呦*一名物理学家的教育历程/加来道雄8*中国建筑的特征 / 梁思成9说“木叶” / 林庚单元学习任务第四单元信息时代的语文生活学习活动一认识多媒介二善用多媒介三辨识媒介信息第五单元10在《人民报》创刊纪念会上的演说 /马克思在马克思墓前的讲话/恩格斯11谏逐客书/李斯*与妻书/ 林觉民第六单元12祝福/ 鲁迅13林教头风雪山神庙/ 施耐庵*装在套子里的人/ 契诃夫14促织/ 蒲松龄*变形记(节选)/ 卡夫卡单元学习任务整本书阅读《红楼梦》第七单元整本书阅读《红楼梦》第八单元15谏太宗十思疏/ 魏征*答司马谏议书/王安石16阿房宫赋/ 杜牧*六国论/ 苏洵单元学习任务古诗词诵读登岳阳楼/杜甫桂枝香·金陵怀古/ 王安石念奴娇·过洞庭 / 张孝祥游园(【皂罗袍】)/汤显祖高中语文选择性必修上册第一单元1 中国人民站起来了 / 毛泽东2大战中的插曲 / 聂荣臻*长征胜利万岁 /杨成武3别了,“不列颠尼亚”/周婷杨兴*县委书记的好榜样——焦裕禄/ 穆青冯健周原单元研习任务第二单元4《论语》十章大学之道 /《礼记》5*人皆有不忍之心/ 《孟子》《老子》四章*五石之瓠 / 《庄子》6*兼爱/ 《墨子》单元研习任务第三单元7大卫·科波菲尔(节选)/ 狄更斯8复活(节选)/列夫·托尔斯泰9*百年孤独(节选)/ 加西亚·马尔克斯10*老人与海(节选) / 海明威单元研习任务第四单元逻辑的力量学习活动一发现潜藏的逻辑谬误二运用有效的推理形式三采用合理的论证方法古诗词诵读无衣 / 《诗经·秦风》春江花月夜/张若虚将进酒/李白江城子·乙卯正月二十日记梦 / 苏轼高中语文选择性必修中册第一单元1记念刘和珍君/鲁迅为了忘却的记念/ 鲁迅2包身工 / 夏衍3荷花淀 / 孙犁*小儿黑结婚(节选)/ 赵树理*党费/王愿坚单元研习任务第二单元4社会历史的决定性基础 /恩格斯5改造我们的学习/毛泽东人的正确思想是从哪里来的?/ 毛泽东6实践是检验真理的唯一标准 / 《光明日报》特约评论员7*修辞立其诚 / 张岱年*怜悯是人的天性/ 卢梭8*人应当坚持正义 /柏拉图单元研习任务第三单元9屈原列传/ 司马迁10*苏武传 / 班固11过秦论/ 贾谊*五代史伶官传序/ 欧阳修单元研习任务第四单元12玩偶之家(节选)/ 易卜生13迷娘(之一)/歌德自己之歌(节选)/惠特曼*“世界上不存在没有意思的人⋯⋯”/叶夫图申科*树和天空/思郎斯特罗姆单元研习任务古诗词诵读燕歌行并序/高适李凭箜篌引/李贺锦瑟/李商隐书愤/陆游高中语文选择性必修下册第一单元1氓/ 《诗经·卫风》离骚(节选) /屈原2*孔雀东南飞并序3蜀道难 / 李白*蜀相/杜甫4*望海潮(东南形胜)/ 柳永*扬州慢(淮左名都)/ 姜夔单元学习任务第二单元5阿 Q正传(节选)/ 鲁迅*边城(节选) /沈从文6大堰河——我的保姆/艾青*再别康桥/徐志摩7一个消逝了的山村/冯至*秦腔/贾平凹8茶馆(节选)/老舍单元研习任务第三单元9陈情表 / 李密*项脊轩志/归有光10兰亭集序/ 王羲之归去来兮辞并序/ 陶渊明11*种树郭橐驼传/柳宗元12*石钟山记/ 苏轼单元研习任务第四单元13自然选择的证明/达尔文*宇宙的边疆/ 卡尔?萨根14机遇偏爱有准备的头脑/刘大椿*天文学上的旷世之争/ 关增建单元研习任务注:篇名前标有 * 的为自读课文。

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读之《乡土中国》课件

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读之《乡土中国》课件

在乡土社会,横暴权力因农民储蓄少( 自给自足而 已) 而少有发生的必要;同意权力因农民分工合作 少而受限制。 乡土社会是无为政治。
为什么乡土社会的权力结 《长老统治》
构是教化权力?
生活方式稳定、文化稳定的乡土社会中,很少产生 新问题,又重视长幼之序,年长者握有强制年幼者 接受传统文化的教化权力(长老权力)。
【参考答案】 从“漂”词义上看,称呼在北京、上海等一线城市打拼的人为“北漂”、“沪漂”, 是突出一种生活不确定、归属感弱的属性。与这种属性相对应的是乡土生活的安定,这是 传统的因人口安于土地、不流动而形成的安土重迁意识的延绵。 对于随着社会现代化进程需要的劳动人力流动、重组来说,这种意识可以认为是一种 “土气”。
3.文字传情达意还需要注意文法, 不够随意便捷
面对面的 社群不需
要文字
亲密社群有很多特殊语言 有时,不用语言就可传情达意
乡土社会中,语言也不是传达 情意的唯一象征体系。
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
内容提要及思维导图:
第三章
作者对文字下乡是什 么观点?
再论文字下乡
乡土社会是熟悉社会、 安定社会,从时间角度看 可以不需要文字。
4.梳理整本书的论述逻辑。
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
你能用150字左右介绍《乡土中国》这本书吗?
内容
作者
特色
写作 背景
整书简介
体裁
价值
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
《乡土中国》概况介绍
费孝通,著名社会学家、人类学家、民族
学家,中国社会学和人类学的奠基人之一。
阅读要求
1.找出各章的重要概念,结合内容理解内涵。

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》第4课时抓住核心概念,读懂第4—7

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》第4课时抓住核心概念,读懂第4—7

高中语文统编版(部编版)必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》第4课时抓住核心概念,读懂第4—7篇公开课一等奖创新教学设计第4课时:抓住核心概念,读懂第4~7篇——《乡土中国》整本书阅读教学设计1.通读第4篇《差序格局》、第5篇《系维着私人的道德》、第6篇《家族》和第7篇《男女有别》,圈划文中重要概念。

2.学习并运用“把握核心概念"的阅读方法,重点围绕“差序格局”这一概念展开研读,探究其内涵、成因及其影响。

3.通过概念把握观点,理解乡土社会“差序格局"的基本结构特征,增进对传统乡土社会的认识,能运用概念分析问题。

阅读第4篇《差序格局》、第5篇《系维着私人的道德》、第6篇《家族》和第7篇《男女有别》。

阅读提示:⑴阅读留痕,用前几节课上学习到的圈点勾画、把握关键语句等方法初读这4篇。

⑵抓住核心概念“差序格局”,并勾连其他概念,思考这4篇之间的内在联系。

一、导入新课,指导阅读策略。

学术著作往往会提出一些重要概念。

费孝通在序言中说:《乡土中国》“不是一个具体社会的描写,而是从具体社会里提炼出来的一些概念",“在具体现象中提炼出认识现象的概念”,“通过人们的认识过程而形成的概念"。

提出恰当表述中国乡土社会的概念,并建构本土化的社会学理论,是《乡土中国》的突出价值。

教材主编温儒敏告诉我们,阅读《乡土中国》要时时留意概念。

碰到概念,就要停下来琢磨:这些概念是在哪些部分、什么‘语境’中提出的?其内涵如何?属于一般概念还是核心概念?如何围绕概念展开论析?提出概念或者定义概念的句子有画龙点睛作用的,要顺手圈划下来。

读完全书,把圈划和琢磨过的概念排列在一起,就如同有了一张阅读的“线路图”。

今天,我们就用“抓住核心概念"的方法来读懂《乡土中国》的第4—7篇。

二、任务一:读懂第4篇《差序格局》同学们,在英语学习中,我们会发现一个有趣的现象:西方对亲戚的称谓比中国人的称谓要简单得多。

新教材人教统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》优质PPT课件含单元知识点归纳与测试

新教材人教统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》优质PPT课件含单元知识点归纳与测试
乡土社会 欲望
文化事实;传统
现代社会 需要
自觉的生存条件
合于生存条件 可以从容盲目试验
功能 客观,理性
以欲望为行为指导
计划行为
社会变迁的里程碑
《乡土中国》
系维着私人的道德
人和人的社 会关系分析
以个人为中心的差序格局 以家族为单位的事业组织
男女有别
以同性为主异性 为辅的单系组合
文字下乡
乡 土 本
村落
在社会结构和思想观念上改革无讼社会合作横暴权力互相交割社会冲突同意权力小到关门受到限制无为政治乡土社会权力经济利益无为政治压迫契约维持皇权养民微弱长老统治教化权力背景社会继替内容学习文化目的陶炼出合于在一定文化方式中经营群体生活的分子原则文化稳定长幼尊卑文化不稳定亲子师生社会变迁智力专业机会长老失权长老统治地缘亲属亲子社会稳定血缘血缘投影无商业减轻社会关系负担社会性质转变无血缘关系的结合理性支配限制冲突依赖人情乡土社会商业地位不容选择血缘和地缘身份社会契约社会现代社会名实的分离社会背景权力性质是否反对目的结果社会冲突横暴权力没有反对只有反抗压制反抗不容忍反对社会合作同意权力发生获得同意社会继替长老权力不发生注释表面承认内容改变名实分离社会变迁时势权力发生于同一问题不同答案上对垒现代社会文化事实
滨而处,终身沂然,乐 而忘天下。”
2020/5/12
图片4:故事“窃负而 逃”
问:相关内容在哪一 页?
请用文中的理论 解释这一现象。
图片5:家庭合影 问:请找出相关页码?是不是以人数区分大家庭和小家庭?家 庭的结构是什么?功能是什么?中国的家扩大的路线是什么? 男2女020/5有/12 别吗?
某甲已上了年纪,抽大烟。长子为了全家的经济,很反对他父亲有这嗜好,但也不便干 涉。次子不务正业,偷偷抽大烟,时常怂恿老父亲抽大烟,他可以分润一些。有一次给长 子看见了,就痛打他的弟弟,这弟弟赖在老父身上。长子一时火起,骂了父亲。家里大闹 起来,被人拉到乡公所来评理。那位乡绅,先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整 个伦理原则,小儿子是败类,看上去就不是好东西,最不好,应当赶出村子。大儿子骂了 父亲,该罚。老父亲不知道管教儿子,还要抽大烟,受了一顿教训。这样,大家认了罚回 家。

2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课件部编版必修上册

2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课件部编版必修上册

费孝通:志在富民,皓首不移 费孝通,江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人 类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基 人之一。 费孝通出生于一个重视教育的知识分子家庭,高中毕业后 先后在东吴大学、燕京大学、清华大学学习,并获得清华大学 社会人类学硕士学位,后又进入英国伦敦政治经济学院,师从世 界人类学大师马林诺斯基,并在其指导下完成了博士论文《江
无讼
法律:不同秩序模式下 冲突的解决方式

乡土社会——现代社会
无为政治
治理:两种权力模式下 横暴权力、同意权
的国家治理方式

横暴权力——同意权力
长老统治
第三种权力:更为复杂 教化权力、文化、 乡土社会(稳定)——变迁
的中国政治现实
政治
社会
血缘和地缘
缘分:两种社会人际权 利义务的基础
血缘、地缘;身份社 会、契约社会
第四步:研读。其主要“任务”是通过口头、书面形式或 其他媒介与他人分享自己的阅读心得;查阅作者信息、写作背 景、相关评价等与本书相关的资料,把握整本书的价值取向; 联系个人经验,深入理解作品;开展社会调查,结合社会实际, 就自己感兴趣的问题进行深入研究。
第五步:重读。“重读”不是再读一遍,而是一遍又一遍 地反复阅读,甚至是终身的阅读。重读的根本目的是要消化吸 收书中的精华,化为自己的血肉与灵魂,丰富自己的文化修养, 促进自己的精神成长。“重读”学术著作的主要“目标”在 于学以致用,将所学知识用以解决学习与生活中所遇到的实际 问题;从作品中汲取营养,拓展自己的学术视野和文化视野,丰 富自己的精神世界,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。
[任务三] 说说下面几段文字在语言上的特点及其作用。
(1)我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁 移是变态,……当然,我并不是说中国乡村人口是固定的。这 是不可能的,因为人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口 就到了饱和点;过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头去另辟新 地。可是老根是不常动的。

(新教材)2021版高中语文部编版必修上册课件:第5单元 整本书阅读

(新教材)2021版高中语文部编版必修上册课件:第5单元 整本书阅读
法律、国会,中国的封建阶级则叫嚷朕即国家,倡导孝、悌、忠、信。 因此说,两种不同的文化模式渊源于各自的文化传统,造就了不同的人。
社会价值
• 《乡土中国》中“熟人社会”“差序格局”等概念及其思想,对当前农 村社会工作具有重要启示。
• 1.用接地气的方式沟通交往
• 任何沟通方式都要符合具体文化情境。沟通的方式不接地气,就很难融 入村庄社会,不能建立和维护社会工作者的良好形象。社会工作者的服 务对象是农民,因此必须采用合适的话语。不能满嘴理论,不能唱高调, 要接地气,要善于倾听。避免高姿态,避免盛气凌人,避免用理论分析 去代替农民的直观体验。
比较维度
横暴权力/同意权力 乡土社会(稳定)/变 迁社会 乡土社会/现代社会 身份社会/契约社会 中国社会/西洋社会 乡土社会(稳定)/变 迁社会 乡土社会/现代社会
局部分析
“重刊序言”“后记”“附录”及前三章 (“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下乡” ) 人物速写 • 任成务书一目的略。读“重刊序言”“后记”,了解此书的写作背景、学术范围、
资本主义文化较之封建文化,当然是属于进步的东西,比方作者说:
“在西洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、讲交情”。“争的
是权利”诚然是资产阶级的社会观,却富有催人向上的活力,而后者却 是封建遗毒,毫无进取性。
• 第三,作者不仅对中西文化的现状进行比较,而且追根溯源,探寻发生 中西文化的各自历史原因。资产阶级高喊平等、自由、博爱,提倡宪法、
• ③“在我们社会的急速变化中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我 们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了流弊。”(对比概念 )
• 可见,从时间维度上看与“乡土社会”相对应的应该是“现代社会”。
• ④概念具有两个基本特征,即概念的内涵和外延。概念的内涵就是指这 个概念的含义,即该概念所反映的事物对象所特有的属性。概念的外延 就是指这个概念所反映的事物对象的范围。(演绎佐证 )

2025版新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册

2025版新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册

乡土中国基础积累练进阶训练第一层一、基础学问细练1.作为一部经典的“大家小书”,费孝通在《乡土中国》中刻画中国乡土社会的概念时,采纳了的做法。

( )A.下定义 B.举例子C.列数字 D.作比较2.在《乡土中国》中论述了乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”的章节为( ) A.《文字下乡》 B.《再论文字下乡》C.《乡土本色》 D.《礼治秩序》3.阅读下面的文字,依次填入画横线部分最恰当的一项是 ( )费孝通先生在《乡土中国》里有的阐释:中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系起先的。

此后时空流转,纵使百转千回,讨生活也好,讨志向也罢,走出去的中国人,还是会被故土的浓烈情思牵绊。

从这个意义上说,过年回家,也许是三件事:一是省亲,思念之苦;二是乡愁,归于故土之亲;三是仪式,精神传承。

A.恰如其分消退感悟B.一语道破安慰濡染C.高屋建瓴抚平感服D.鞭辟入里解除渲染4.下列对《乡土中国》有关内容的理解,不正确的一项是( )A.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。

作者将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。

B.《文字下乡》中,作者认为乡人不识字是智力问题,不是学问问题。

乡土社会是面对面的社群,长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声分辨对方,而文字传递信息的实力也有其限制性,须要肯定的文法才能规定其正确运用。

所以文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。

C.《家族》中,作者认为中国家庭的扩大是单系的,就是只包括父系方面。

在西洋家庭中,夫妻是主轴,而在中国,父子是主轴。

在乡土社会中,同性别同年龄的人待在一起,这是社会养成的性格。

D.《血缘和地缘》中,认为在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分别的。

而人口因繁殖而流淌时,其所到的新地也会与来处的旧地产生肯定的联系,比如用旧地来命名新地。

一个村子的新客很难被当作“自己人”,也因此更便于与他人进行不讲人情的讨价还价,算账和做生意,从而发展商业。

第五单元整本书阅读《乡土中国》同步练习 (含答案)高中语文部编版必修上

第五单元整本书阅读《乡土中国》同步练习 (含答案)高中语文部编版必修上

第五单元整本书阅读《乡土中国》同步练习(含答案)高中语文部编版必修上部编版高中语文必修上整本书阅读《乡土中国》同步练习学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、选择题1.对《乡土中国》中“礼治秩序”一章的理解和分析,不正确的一项是()A.人们常认为乡土社会是“人治”的社会,这种观点并不符合实际,因为乡土社会是礼治社会。

B.相比较而言,礼治社会比法治社会更为优越,因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。

C.礼治社会并不代表“文明”,某种程度上甚至可以说是“野蛮”的。

D.“礼”并不是靠一个外在的权力来推行,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺。

2.下列理解和分析,符合《乡土本色》文章意思的一项是( ) A.无论是生活环境还是所接触的人物,对乡民而言都是生而有俱,再熟悉不过的,于是他们选择固守乡土,终老于斯。

B.乡土社会的信用产生于对一种行为规熟悉到不假思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

C.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

D.在乡土社会进入现代社会的过程中,原有的生活方式与现代社会不相适应,暴露出弊端,“土气”一词因而有了贬义。

3.下列关于费孝通《乡土中国》中选文的观点及内容表述不准确的一项是()A.在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。

B.中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面;除了少数例外,家并不能同时包括媳妇和女婿。

C.人治和法治之别,不仅在“人”和“法”这两个字上,而且在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。

D.在乡土社会中,充分满足合于人类生存条件的个人的欲望,“社会就会形成一个最好、最融洽的秩序”。

4.臧克家的诗《三代》:“孩子,在土里洗澡;爸爸,在土里流汗;爷爷,在土里葬埋。

部编版语文必修上册学案:第五单元 整本书阅读(一) Word版含解析

部编版语文必修上册学案:第五单元 整本书阅读(一) Word版含解析

第五单元整本书阅读(一)阅读方法作者名片____■费孝通(1910年11月2日~2005年4月24日),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,写下了数百万字的著作。

他先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。

同时,开始进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”的重大命题,并出版有《行行重行行》《乡土中国》《学术自述与反思》《从实求知录》等著作。

整体把握《乡土中国》内容、命名、概念一览表章节题目论述重点命名或概念比较维度乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局维系着私人的道德家族男女有别礼治秩序无讼无为政治长老统治血缘和地缘名实的分离从欲望到需要土:两种大的社会类型的不同特征愚:文字在两种社会的不同意义(空间)愚:文字在两种社会的不同意义(时间)群己关系:不同社会下的不同格局道德:不同群己关系格局下的道德模式家:进一步阐释不同群己关系下的“团体”感情:在家庭、小家族不同模式下的男女关系秩序:维持社会秩序所用的不同力量法律:不同秩序模式下冲突解决方式治理:两种权力模式下的国家治理方式第三种权力:更为复杂的中国政治现实缘分:两种社会人际权利义务的基础虚伪:不同权力模式下如何“反对”社会计划:不同社会模式的内在动力基础社区、社会、有机团结、机械团结熟人社会、陌生人社会无差序格局、团体格局克己复礼、权利(平等)小家族、家庭阿波罗式、浮士德式人治、法治、礼治无横暴权力、同意权力教化权力、文化、政治血缘、地缘、身份社会、契约社会时势权力欲望、需要、经验、知识乡土社会/现代社会乡土社会/现代社会乡土社会/现代社会中国社会/西洋社会中国社会/西洋社会中国社会/西洋社会乡土社会/现代社会乡土社会/变迁社会乡土社会/现代社会横暴权力/同意权力乡土社会(稳定)/变迁社会乡土社会/现代社会身份社会/契约社会中国社会/西洋社会乡土社会(稳定)/变迁社会乡土社会/现代社会局部分析“重刊序言”“后记”“附录”及前三章(“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下乡”)阅读任务____■任务一略读“重刊序言”“后记”,了解此书的写作背景、学术范围、成书目的。

2019-2020版新教材高中语文 第五单元《乡土中国》课件 新人教版必修上册

2019-2020版新教材高中语文 第五单元《乡土中国》课件 新人教版必修上册

五、写作意义 费孝通先生的《乡土中国》是一本运用社会学和文化人类学的比较研究方法分析
中国传统基层社会的著作,其目的是回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什 么样的社会”这个问题。在著作中,作者从宏观的角度审视整个社会,分析社会的整 体架构,同时运用深刻而又形象鲜明的比喻,深入浅出地对一些现象或理论进行解释 ,从多个层面对传统基层社会做了深入的剖析,提出了一系列具有启发性的概念和范 畴,并从功能主义的视角出发阐释了这些现象产生的原因和现实的功能,不仅为我们 理解整个中国传统社会的结构和秩序提供了重要的理论资源,而且对我们的文学创作 以及对文学作品的理解提供了理论依据和参考,具有非常丰富的价值。
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的 一圈圈推出去的波纹。……我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆 波纹的性质…… [提示]虚词的恰当使用使本书语言具有逻辑性;事例、比喻等使语言生动、通俗平易 ,降低了理解难度,但也存在比喻不够贴切的弊端;引用儒家文化经典的内容,使语 言具有雅致精深的特点,但是也增加了理解难度;鉴赏语言我们应该具备辩证思维。
任务二 阅读第四至第十一篇,完成如下任务。 1.用思维导图的形式总结出“差序格局”与“团体格局”的概念内涵。
[示例]
2.阅读第四篇至第八篇的内容,思考:按照内容这几篇应如何分类,并说明理由。 [提示] 第一种分类方式:四、五篇为一组,从群己关系看乡土社会的结构格局是差序 格局,维持私人道德;六、七篇为一组,阐述乡土社会的社群特点是事业社群;第八 篇为一组,阐述乡土社会的道德规范特点是礼治社会。 第二种分类方式:四、五、六、七篇为一组,差序格局的社会结构模式导致了思想上 大家系维着私人的道德,社群上是以家族为单位的事业社群,情感上男女有别;第八 篇为一组,礼治社会有效保障差序格局的社会结构模式。 第三种分类方式:第四篇为一组,五、六、七、八篇为一组,其中五、六、七、八篇 都是围绕第四篇差序格局展开论证的。 第四种分类方式就是每一篇都单独成为一组。当然,还可以把五篇不分组、合成一组 。

2019_2020版新教材高中语文第五单元《乡土中国》课件新人教版必修上册

2019_2020版新教材高中语文第五单元《乡土中国》课件新人教版必修上册
《乡土中国》成书缘由正如费孝通先生在《重刊序言》中所说,他是想借“乡村 社会学”这个讲台来追究中国乡村社会的特点。
四、内容简介 1.主要内容 《乡土中国》的内容具体的说是费孝通先生在上世纪四十年代后期在西南联大和
云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲义中整理出来的一部分,包括14篇论文:《乡 土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族 》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《 名实的分离》《从欲望到需要》。
第三篇 《再论文字下乡》,从时间格局中说明乡土社会没有文字发展的土壤, 同时为被指作“愚”的乡下人作辩护。
第四篇 《差序格局》,阐明了差序格局这一全新的概念,并与西方的团体格局 作比较。介绍了中国乡土社会中“以己为中心”(石子投入水中的波浪式)的深受儒家 文化影响的差序格局。
第五篇 《系维着私人的道德》,中国差序格局下,缺乏团体道德,指出道德体 系中最大的特点——私。
二、写作背景 《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期,根据他所讲“乡村
社会学”的课程讲义内容整理结集而成的,全书主体共十四篇文章,站在上个世纪四 十年代,了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。一个以农业这种生产方式为基 础而产生的聚居,由于聚居,便会有群体间“熟悉”的关系;这种“熟悉”再联结血 缘和地缘等因素,乡土社会的结构才会是“差序格局”;因为“熟悉”和“差序格局 ”,所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”;乡土社会的本色——经验性社 会决定乡土社会的变迁是很缓慢的。 三、写作目的
第五单元 整本书阅读
学习任务群:整本书阅读与研讨
《乡土中国》
【相关知识】 一、作者简介
费孝通(1910—2005),字彝江。祖籍江苏吴江。著名社会学家。1936年赴英留学 ,1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清 华大学教授,清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、 副院长,中央人民政府民族事务委员会副主任,中国社会科学院民族研究所副所长、 社会学研究所所长,北京大学社会学系教授等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英 国皇家人类学会的赫胥黎奖章、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖项。主要著作有《 江村经济》《乡土中国》《生育制度》《民族与社会》《行行重行行》《乡土重建》 等。其中,《乡土中国》及《生育制度》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社 会结构理论研究的代表作。

新教材高中语文第二单元5论语十二章大学之道人皆有不忍人之心课件部编版选择性必修上册

新教材高中语文第二单元5论语十二章大学之道人皆有不忍人之心课件部编版选择性必修上册

阅读:解释加点的词语。
一旦
条目, 细则
称赞, 称许
实践, 从事
思考:回答相应的问题。
9.在《<论语>十二章》中,孔子用“ 克己复礼为仁
”解释了颜渊对
什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“ 天下归仁焉 ”的
效果。
10.如何理解“克己复礼为仁”这句话的含意?
“克己复礼为仁”是孔子关于什么是仁的主要解释。包括两个方面的内容, 一是克己,二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的 规定。这是孔子思想的核心内容,贯串于《论语》一书的始终。
相关链接
孔子所处的时代是春秋末期,原有的政治规则和伦理道德逐渐被颠覆, 礼崩乐坏,诸侯割据,互相征伐,周王得不到重视。孔子对社会的动荡深感 忧虑,希望借助周朝原有的礼仪,重新建立统治秩序,所以他强调“君君,臣臣, 父父,子子”。同时他反对暴政,强调“仁者爱人”,要求各人以自我克制和礼 让的态度调和社会矛盾。孔子见自己的抱负难以施展,被迫离开鲁国,与弟 子们周游宋、卫、陈、蔡、齐等国,开始了十四年颠沛流离的生活。其间 他们常遭困厄,其学说在各国都不受重视。最后孔子只得返回鲁国,专心整 理修订文献,教授弟子。
阅读:解释加点的词语。
真理
思考:回答相应的问题。 3.如何理解“朝闻道,夕死可矣”的含意 ? 领悟了生活的真谛、宇宙中的真理,纵然朝闻夕死,亦会觉得心满意足,不 虚此生,否则纵然高寿八百年,不得闻道,亦枉为人。
阅读:解释加点的词语。
知晓, 明白
思考:回答相应的问题。 4.《<论语>十二章》中,“ 君子喻于义 , 小人喻于利 ”两句阐述 了君子和小人的义利观,指出君子看重的是道义,小人看重的是利益。
第一个“道”是道理、真理。第二个“道”是路。第三个“道”是道德,侧重指 品德、学问。 第一个“道”才是孔子心中的“道”。因为这句话是孔子追求真理的誓言。 生命不是我们自己选择的,但是,有了生命的我们应懂得人生的真理,知道 怎样活着才是有价值的。

部编版高中语文必修上册《乡土中国》整本书阅读课件

部编版高中语文必修上册《乡土中国》整本书阅读课件

2.以“ 乡土本 质 ” 一篇为例谈谈自己的阅读体会
篇名 核心观点
关键概念 主要材料 论证思路
1.乡土社会的本质 有机的团结 美 国 朋 友 的 先 概 述 中 国 社 会
乡 土 本 色
是土气,由此产生 ( 礼 俗 社 话 ; 史 禄 国 乡土特色, 再从
了生于斯、死于 会);机械 先 生 的 话 ; 不同角度列举事
钱钟书 (1910-1998)
作家,文学研究家著作: 《围城》《谈艺录》《管 锥篇》
费孝通 (1910-2005)
社会学家、人类学家、 民族学家 著作:《江村经济》 《乡土中国》《生育制 度》等
季羡林 (1911—2009)
语言学家 著作:《东方文化研 究》、《印度简史》、
《原始佛教的语言问 题》、《牛棚杂忆》 等
请列举费孝通的成绩与贡献
学术成绩 社会贡献 文化贡献
二.阅读方法
1.介绍粗读的方法,检验粗读的 成效
2.整本书 “ 五步阅读 法 ”
1. 浏览目录,大致了解书的结构 2. 粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点 3. 细读,逐字逐句,借助批注的方式记录自己的心得体悟 4. 研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考
与信任。
四.学习任务单及思 维导图
1.学习任务单的设计说明
介绍关键概念 如何概括核心观点。 分析论证思路
2.如何利用思维导图来做读书笔记?
快速浏览、翻阅全书或者整篇文章,对其内容的 组织得出一个初步的印象。
抓住全书的核心观点,区分全书各部分的主 次关系,弄清全书各要素间的内在联系。 将核心要素处理为中央图标,用不同颜色的 线条将其他部分内容串联起来。 再总览一下全书或整篇文章,看看各章节标题、 关键概念、核心观点是不是都已经列入思维导 图,它们的相互关系是不是需要修订。

高中语文新教材必修上册 第五单元 整本书阅读与研讨

高中语文新教材必修上册 第五单元  整本书阅读与研讨
XUE XI REN WU SAN FAN FU YAN DU ZHENG TI YAN TAO

XUE XI REN WU YI ZHENG TI LIU LAN YU CE NEI RONG
学习任务一 整体浏览,预测内容
任务活动一 略读前言、目录、后记,圈点出交代全书内容的词语、句子等
答案 略。
阅读方法,导图引领
内容索引

学习任务一 整体浏览,预测内容
XUE XI REN WU YI ZHENG TI LIU LAN YU CE NEI RONG

学习任务二 逐章细读,深入理解
XUE XI REN WU ER ZHU ZHANG XI DU SHEN RU LI JIE

学习任务三 反复研读,整体研讨
土气 人与人
人与法
聚居 人与物
2.辨析概念 (1)“土气”是个贬义词,但在费老的笔下,它有了特殊的含义,甚至有了令人尊敬 的意味。请结合相关文字,概括“土气”的内涵。 答案 “土气”是形容乡下人本色的。他们就像土里长出的植物一样,从土里吸收 生命所需要的养分,土给了他们熟悉的地理环境与社会环境。具体来说,他们是居 住在泥土之上的,是依靠土地谋生的,土地在他们心中是至高无上的,生活、文化 均是在土地上发生的。
(二)细读第二章,完成下列任务 4.写出本章内容概要 答案 从空间角度说明乡村是不需要文字的,进而反思文字下乡运动的现实可操作 性和必要性。 5.辨析概念 (1)乡下人被称作“愚”的真正含义是什么? 答案 说乡下人“愚”,不是指他们智力有问题,知识有局限,而是指他们不识字, 是文盲,而文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。 (2)什么是“特殊语言”?
《乡土中国》

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》第5课时:绘制思维导图

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》第5课时:绘制思维导图

第五课时:绘制思维导图,读懂第8-11篇——《乡土中国》整本书阅读教学设计1.阅读第8篇《礼治秩序》、第9篇《无讼》、第10篇《无为政治》和第11篇《长老统治》,完成12000字的阅读量,把握文章内容。

2.设置关键词,绘制思维导图,理解“礼治”“法治”“横暴权力”“同意权力”“教化权力”等概念及其关联,培养知识结构化的习惯。

3.理清《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》四篇的论证思路,勾连、整合几篇内容,训练发散性思维,提升阅读力。

1.用自己喜欢的方式阅读第8篇《礼治秩序》、第9篇《无讼》、第10篇《无为政治》和第11篇《长老统治》。

阅读提示:⑴勾画各篇的关键语句,初步理解相关内容。

⑵用不同颜色的笔圈画核心概念及其相关论述文字。

⑶全书要回答的大问题是“乡土社会究竟是个什么样的社会”,那么第8-11篇要回答的小问题分别是什么呢?。

1课时。

一、课堂导入思维导图是图形思维工具,是一种将思维形象化的实用性方法,有圆圈图、双气泡图、树状图、流程图等多种形式。

绘制图文并茂、一目了然的思维导图,是《乡土中国》这类理论性和逻辑性较强的学术著作非常适用的阅读策略。

绘制思维导图要清晰的呈现作者的论证思路,是“做笔记”不是“记笔记”,所以要理解文章内容后进行再创造。

阅读学术著作“最费功夫的,是要厘清其论证思路”(温儒敏)。

绘制思维导图,不仅可以深化对概念的理解,理清行文脉络,明确论证逻辑,还能够关照全书,宏观把握,同时“学到如何让思维和表述更有条理,更讲逻辑”(温儒敏)。

今天,我们一起用“绘制思维导图”的策略继续阅读《乡土中国》。

二、学习任务学习任务一抓住核心概念,读懂《礼治秩序》1.观看电视剧《白鹿原》中“实践《乡约》”的片段,跳读《礼治秩序》《无讼》,找出和视频内容有关联的关键语句或核心概念。

示例:(1)《乡约》就是“礼”,“礼是社会公认合式的行为规范”。

(《礼治秩序》第8段)(2)《乡约》“并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺”。

2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册

2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册

第五单元整本书阅读《乡土中国》(一)语言文字运用阅读下面的文字,完成1~2题。

费孝通在《乡土中国》中认为,乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的,只要传统可以有效地应付生活问题,礼治社会便不需法律来维持秩序,无讼是乡土社会的特色。

费孝通特别指出,中国正处在乡土社会的蜕变过程中,要使现代司法制度得以彻底推行,必须“在社会结构和思想观念上先有一番改革”。

他还进一步剖析了乡土社会的权力结构。

①,即社会冲突中发生的横暴权力,社会合作中发生的同意权力,社会继替中发生的长老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力。

费孝通在分析乡土社会秩序的维持和结构的稳定的同时,②。

他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面,即从血缘结合转变到地缘结合,名与实的分离,从欲望到需要。

乡土社会和现代社会重要区别之一还在于前者的人们是靠欲望行事,虽然这些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人类的生存条件,而在现代社会,人们已经不是根据经验,③,运用知识去计划社会生活。

费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。

1.下列各句中与文中画波浪线处的引号作用相同的一项是( )A.尽管钟扬对生活品质不讲究,但对于“种子”却一点也不将就。

B.我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”,以毒攻毒,就叫作八大罪状吧。

C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。

D.今天,要制伏“三害”,要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走,必须进行大量艰苦细致的工作,付出高昂的代价。

解析:画波浪线处的引号作用是表示突出强调。

A项,表示突出强调;B项,表示特定称谓;C项,表示讽刺;D项,表示特殊含义。

答案:A2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

答案:①他把权力划分为四种类型②并没有忽视对其变迁的考察③而是根据他们自己的需要(二)阅读理解阅读下面的文字,完成3~5题。

2020学年新教材高中语文 第五单元 乡土中国课件 新人教版必修上册

2020学年新教材高中语文 第五单元 乡土中国课件 新人教版必修上册

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第五篇:中国差序格局下,缺乏团体道德,难以找到一个笼统的道德观念,道德依附于差 序的人伦存在。 摘要:在“团体格局”中,道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上,在同一个团体的 人是“兼善”的。在差序格局中,从己向外推以构成的社会范围是一根根私人关系,每根 绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的,而推的过程里有着各种路线, 最基本的是亲属;亲子和同胞,相配的道德要素是孝和悌。向另一路线推是朋友,相配的 道德要素是忠信。 第六篇:区别了“家”与“家族”,并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵 的,而夫妻成了配轴。 摘要:“家庭”是亲自所构成的生育社群,根据单系亲属原则所组成的社群叫“氏族”。 家族在结构上包括家庭,最小的家族也可以等于家庭。在西洋家庭团体中夫妇是主轴,子 女是配轴;在中国乡土社会中,父子之间是主轴,夫妇成了配轴,亲子间讲究负责和服从。
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指称乡土社会的概念 礼俗社会
借助语言的社会 差序格局
系维着私人的道德 小家族 男女有别 礼治秩序 调解体系 无为政治 长老统治 血缘社会
指称其他社会的对应概念 法理社会
借助文字的社会 团体格局
系维着人民的宪法 家庭
男女求同 法治秩序 司法诉讼体系 有为政治 同意的权力、横暴的权力 地缘社会
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第七篇:探讨了中国传统感情定向的基本问题,用两种文化模式的对比分析了乡土社会男 女隔阂的原因。 摘要:乡土社会中的感情是亚普罗式的,现代社会是浮士德式的。乡土社会是靠亲密和长 期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会联系是稳定的。因此害怕社会关系的破坏, 故男女之间必须有一种安排,使他们之间不发生机动性的感情,这就是男女有别的原则。

部编人教版高中语文必修上册 第五单元 整本书阅读 教学课件

部编人教版高中语文必修上册 第五单元 整本书阅读 教学课件
第十五页,共四十四页。
• 《礼治秩序》《无讼》
• 讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式 是“人治”而不是“法治”。“所谓人治和法治之别,不在于‘人’和‘法’这两个字上,而是在维 持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。”在乡土社会中。人们的社会关系的调节不 是靠法律来调节,而是靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统,它正是 与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的,通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到 其他人,进而在整个社会营造一种合适的统冶秩序。“在乡土社会中,维持礼治秩序的理 想手段是教化,而不是折狱。”这也正是讼师在乡土社会中没有地位的原因。在中国传统 的差序格局之下,原本不承认有可以施行于一切人的统一规则,而现行法却是采用个体平 等主义的。现行的司法制度,破坏了原有的礼治秩序,但并不能有效地建立起法治秩序。
第二十一页,共四十四页。
•《乡土中国》阅读指导:
• 阅读《乡土中国》,总的要求是读通、读懂,理解基本内容,并力求触类旁通,掌握学术著作的一般读法。学术 著作大多追求的是在相关领域或者某一专题上的探索与创造,强调科学性、系统性和逻辑性,重在理论发现或解 决实际问题。阅读这类著作,除了关注作者运用的材料、提出的概念,以及作出的理论阐释,还要看它在前人研 究的基础上有什么创造,这种创造经历过怎样的探索,具有怎样的价值。
第二十二页,共四十四页。
• 1.要有阅读的“预期"。阅读学术著作的目的一般比较明确,如阅读 《乡土中国》,可能是为了解中国乡村的历史与文化,也可能是想学 习一些社 会学研究的方法,还可能是为解决当今农村问题寻找答案, 等等。无论带着哪种预期来阅读,目标明确了,才能达到预期的效果。
第二十三页,共四十四页。
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活动二:师生合作用文本细读法理解“乡土社会” 这个核心概念。 活动指导:
文本细读是指为深层领会作者匠心,从而对词句含 意、结构层次、情感意境、写作手法等进行多角度、 多层面细细咀嚼的一种阅读方法。
第一步:细读第一篇《乡土本色》,筛选出诠释“ 乡土社会”概念的语句。
第二步:对筛选出的语句进行梳理、整合,共同完 成下面表格。
回家过年
二、阅读活动 活动一:试列出各篇的结构提纲,归纳各篇主旨。 活动指导: 抓住文章中的关键词句,通过分析关键词句的语义 关系,梳理文章的整体框架,并由此提炼出主题。
序号 一 二 三 四
篇名
乡土本色
文字下乡
再论文字 下乡 差序 格局
主旨
乡土社会的本色是土气,由此产生了 生于斯、死于斯的熟悉的社会模式
序号 十四
篇名
主旨
从欲望到 需要
乡土社会中的人们靠欲望生活着,然 而对于现代社会中的人们而言,自觉 的生存条件则是理性的“需要”
活动二:分析各篇之间的关系和它们在整本书中的 地位或作用。
第一步:师生共同完成整本书内容思维导图。
第二步:各篇之间的关系和它们在整本书中的地位 或作用。 1.分析前三篇之间的联系以及这三篇在全书中的地位 或作用。 活动指导:
J.跳舞或健身活动 L.参与演出 N.学习科技知识
8.村里面有过什么文化活动? 您喜不喜欢参加这些活
动? ( )
A.赛龙舟等体育比赛 B.棋艺比赛
C.农作技术培训
D.戏剧演出
E.电影放映
F.文艺辅导
G.其他
9.您希望村里能开展什么文化活动? A.农民自编自演文艺演出 B.亲身参与的文体活动 C.政府组织的乡镇文艺会演 D.政府组织的送戏(文艺演出)下乡
【阅读规划】 一、阅读任务
时间规划 开课前2周
阅读计划
泛读整本书
细读第一至三篇 细读第四至八篇 细读第九至十一篇 细读第十二至十四篇
任务或作业
结合目录,提炼关键 词句
任务一:理解主旨, 梳理文脉; 任务二:理解概念, 说出概念之间的关 系
【注】细读时间安排,根据老师的安排自行填写。
二、阅读方法 整本书“五步阅读法” 第一,浏览目录,大致了解书的结构。 第二,粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点。
任务三 关注“问题”学后用 活动:以“今日中国乡村社会的变迁”为话题,开 展调查访问,写一篇调查文章。
活动指导: 当前,我国正处于社会转型的关键时期,传统与现 代的交织和转换,乡村与城市的碰撞与融合,使社会发 生着巨大变化。《乡土中国》中关于乡土社会的论述 仍然值得我们思考。
请以“今日中国乡村社会的变迁”为话题,从居住 环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等 角度任选一个,开展调查访问,写一篇不少于800字的文 章。
序号 五 六 七 八
篇名 系维着私 人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
主旨
中国乡土社会“差序格局”中道德 体系的最大特点——“私”
乡土社会中家族单系(只包括父系这 方面)的结构原则及其区别于西方社 会家庭的功能
③_乡__土__社__会__中__保__持__“__男__女__有__别__”__ _这__一__原__则__的__重__要__原__因__和__意__义__
A.小学水平
B.中学水平
C.高中水平
D.大学水平
E.其他
4.您的职业是 ( ) A.农民 B.农村文化骨干 C.乡镇干部(含乡镇事业单位) D.乡镇文化员 E.其他
5.您的月平均收入大概多少? ( )
A.500元以下
B.500元-1500元
C.1500元-3000元 D.3000元以上
6.您的家庭年平均文化生活支出(单选) ( )
乡土社会特征
常态生活是终老是乡;这 是一个“熟悉”的社会, 没有陌生人的社会
概念的内涵三: ③_熟__人__社__会__(_礼__俗__社__会__)_
乡土社会是:中国基层社会人们以种地为最普通的谋 生方式,聚村而居,相互熟悉所形成的一种社会结构
第三步:学生借鉴以上方法,自主梳理《乡土中国 》中其他重要概念。
4.第十二至十四篇是围绕“时势权力”这一随着时间 推移和社会变迁而改变的权力展开的论述。请用思维 导图呈现它们的关系。
任务二 细读文本释概念 活动一:试列出文章中你认为比较重要或难以理解 的概念。 活动指导: 论述类文本往往用到很多重要概念,即那些含义丰 富、深刻,蕴含了文章重要思想、体现了观点态度的概 念。抓住、理解这些重要概念,就掌握了阅读这类著作 的钥匙。
第三,细读,逐字逐句地进行深入钻研,借助批注的 方式记录自己的心得体悟。
第四,研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读 和思考。
第五,重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不 同,会有不同的感悟。
【阅读活动】 任务一 巧借主旨理框架
一、情景导入 乡土情结 “故乡是什么?是从来也不会想起,根植心底的一 份眷恋,是永远也不会忘记,牵挂心头的一腔情怀。” 故乡的一切在每个人身上都打上了深深的烙印,每个人 对故乡都有一种特别的感情,是溶化在血脉中的感情。 这就是中国人的乡土情结。中国人为什么会有如此浓 烈的乡土情结?它又是如何形成的呢?
“礼”是传统的维系,乡土社会是区 别于法治社会的礼治社会
序号 九 十
十一
篇名
主旨
无讼
推行下乡的新的法律制度对礼治的乡 土社会产生了副作用
无为政治 ④_解__释__了__横__暴__权__力__与__同__意__权__力__,_从__历__ _史__的__经__验__中__找__出__了__“__无__为__”__的__价__值__
第五单元 整本书阅读
《乡土中国》 【助读博览】
一、名著扫描 《乡土中国》是当代社会学家费孝通研究中国农 村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文 化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由14
篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、 权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。 作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征 进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。 该书语言流畅,浅显易懂。
人人平等,一视同仁
群己关系是相对的,具有伸 缩性
③_团__体__界__限__分__明__
④_依__靠__“__礼__”__维__持__这__一__ _格__局__
依靠“法”维持这一格局
3.分析第九至十一篇,用一句话说明这三篇与本书标题 《乡土中国》有什么必然联系。
第一至三篇是从_经__济__、_文__化__等角度阐释乡土社 会的特点;第四至八篇是从_社__会__关__系__、_社__会__规__范__等角 度阐释乡土社会的特点。这三篇是从_政__治__角__度__阐释乡 土社会的特点。
他指出乡土社会是无为政治,长老统治。费孝通在 分析乡土社会秩序维持和结构稳定的同时,并没有忽视 对其变迁的考察。他认为从乡土社会向现代社会变迁 过程体现在三个方面:即从血缘结合转变到地缘结合; 名与实的分离;从欲望到需要。费孝通认为“从欲望到 需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。
四、名著评价 《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社 会治理结构的代表作,为了解中国社会文化的基本特性 提供了重要参考。 ——陈雨露
重要发展思路与具体策略。同时,开始进行一生学术工 作的总结,提出并阐述了“文化自觉”的重大命题,被 誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西 南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容, 当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章,《乡 土中国》由这些内容、文章辑录而成。
①_乡__土__社__会__是__熟__悉__社__会__、__面__对__面__ _社__区__,_在__空__间__角__度__看__不__需__要__文__字__
乡土社会是熟悉社会、安定社会,从 时间角度看不需要文字
②_中__国__乡__土__社__会__中__“__以__己__为__中__心__”_ _的__深__受__儒__家__文__化__影__响__的__差__序__格__局__
费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对 比,认为西方社会是一种团体格局,而乡土中国社会结 构则是一种差序格局,以“自我”为中心,富于伸缩性, 群与己、公与私的界限都变得十分模糊。并由此分析 了中国乡土社会的基本社群“家”,指出乡土社会的秩 序是靠“礼”来维持的,无讼是乡土社会的特色。
在分析乡土社会秩序何以维持的基础上,费孝通把 权力划分为四种类型:横暴权力、同意权力、长老权力 、时势权力。
三、内容提要 在《乡土中国》中,作者把乡土中国看作是包含在 具体的中国基层传统社会的一种特殊体系,支配中国社 会生活的各个方面,以中国的事实来说明乡土社会的特 性。
费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的,并由 此指出文字下乡的困难在于乡土社会的人们没有用文 字帮助他们社会生活的需要,提出治愚的根本在于中国 社会乡土性的基层发生变化。
()
E.政府组织的送电影下乡 F.政府组织的送图书科普知识下乡 G.政府组织的文化工作者下乡服务(培训、写春联、摄 影等)
10.为了更好地发展自己,您有没有阅读过相关的书 籍? ( ) A.有,但很少 B.有,而且有时间就看 C.没有
在此基础上,请运用多种形式,如制作手抄报、举 行演讲、开展辩论、设计网页等,与同学交流。
一、调查问卷设计示例
农民文化生活调查问卷
1.您的政治面貌? ( )
A.共产党员
B.团员
C.民主党派
D.群众
2.您的年龄段? ( )
A.60岁以上
Hale Waihona Puke B.40岁-60岁C.20岁-40岁 D.10岁-20岁
3.请问您的文化程度是什么? ( )
长老统治 在横暴权力、同意权力之外,着重介绍 了教化权力(长老权力)
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